春日登楼怀归
粥美尝新米，袍温换故绵。家居虽濩落，眷属幸团圆。
碧爱新晴后，明宜反照中。宣城郡斋在，望与古时同。"
"谪仙唐世游兹郡，花下听歌醉眼迷。
可怜石室烧香夜，江月对心无是非。"
还似远行装束了，迟回且住亦何妨。"
我已七旬师九十，当知后会在他生。"
"行拥朱轮锦幨儿，望仙门外叱金羁。
独有年过鹤，曾无病到身。潜教问弟子，居处与谁邻。"
"世间无远可为游，六合朝行夕已周。
式宴歌钟合，陈筵绮绣并。戏鼙千卒跃，均酒百壶倾。
此去非关兴，君行不当游。无因两处马，共饮一溪流。
春日登楼怀归拼音解释:
zhou mei chang xin mi .pao wen huan gu mian .jia ju sui huo luo .juan shu xing tuan yuan .
bi ai xin qing hou .ming yi fan zhao zhong .xuan cheng jun zhai zai .wang yu gu shi tong ..
.zhe xian tang shi you zi jun .hua xia ting ge zui yan mi .
ke lian shi shi shao xiang ye .jiang yue dui xin wu shi fei ..
huan si yuan xing zhuang shu liao .chi hui qie zhu yi he fang ..
wo yi qi xun shi jiu shi .dang zhi hou hui zai ta sheng ..
.xing yong zhu lun jin chan er .wang xian men wai chi jin ji .
du you nian guo he .zeng wu bing dao shen .qian jiao wen di zi .ju chu yu shui lin ..
.shi jian wu yuan ke wei you .liu he chao xing xi yi zhou .
shi yan ge zhong he .chen yan qi xiu bing .xi pi qian zu yue .jun jiu bai hu qing .
ci qu fei guan xing .jun xing bu dang you .wu yin liang chu ma .gong yin yi xi liu .
译文及注释
译文
被流沙卷进雷渊，糜(mi)(mi)烂溃散哪能止住。
楚求功勋兴兵作战，国势如何能够久长？
小媛叫纨素，笑脸很阳光。
玩书爱白绢，读书非所愿。
只看见她泪痕(hen)湿满了两腮，不知道她是恨人还是恨己。
妺嬉为何如此恣肆淫虐？商汤怎能将其无情放逐？
我敬重孟先生的庄重潇洒，
山上有树木啊树木有丫枝，心中喜欢你啊你却不知此事。
俗话说：“有相处到老还是陌生的，也有停车交谈一见如故的。”为什么？关键在于理解和不理解啊。所以樊(fan)於期从秦国逃到燕国，用自己的头交给荆轲来帮助太子丹的事业；王奢离开齐国投奔魏国，亲上城楼自杀来退齐军以保存魏。王奢、樊於期并非对齐、秦陌生而对燕、魏有久远的关系，他们离开前两个国家，为后两个国君效死，是因(yin)为行为与志向相合，他们无限地仰慕义气。因此苏秦不被天下各国信任，却为燕国守信而亡；白圭为中山国作战连失六城，到了魏国却能为魏攻取中山国。为什么？确实是因为有了君臣间的相知啊。苏秦做燕相时，有人向燕王说他坏话，燕王按着剑把发怒，用贵重的马肉给苏秦吃。白圭攻取中山国后很显贵，有人向魏文侯说他坏话，魏文侯赐给白圭夜光璧。为什么？两个君主两个臣子，互相敞开心扉、肝胆相照，岂能被不实之辞所改变呢！
走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡(ji)在屋脊上飞来飞去。
转眼望去，林间彩蝶对对，帘间飞燕双双，皆在快乐嘻逐，恩爱相偕。不思量、难思量，抬头望天边，还是夕阳西沉、残阳如血。血色勾勒了天边的绿树，涂抹了林中的青苔，也笼罩了他的心，明丽而惨烈。
有酒不饮怎对得天上明月？
日中三足，使它脚残；
一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变，也许一个人将要大有作为，就开始受到种(zhong)种妨碍，种种惊吓，因此有水或火的灾害，有小人们的怨恨，心身受尽磨炼，不断发生变故，然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是，这种理论非常抽象，奇怪，即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以，(我)接着就感到怀疑。
注释
碣石；山名。
⑵未挂丝：指柳树还未吐绿挂丝。
⑾武：赵武自称。
35.得：心得，收获。
⑥鹅黄：形容柳芽初绽，叶色嫩黄。
潇湘：潇水和湘水，指南方之地。
故：原来。
赏析
陶诗的遣词造句，常于平淡中见精采。粗读一过，不见新奇；细细品味，则颇有深意。如“时来苟冥会”一句，写作者在应征入仕这样一种“时运”到来之际，既不趋前迎接，亦不有意回避，而是任其自然交会。一个“会”字，十分传神地表现了作者委运乘化，不喜不惧的道家人生态度。又如“目倦川途异”一句，一个“异”字便涵盖了江南的山水之胜。从浔阳至曲阿，沿途既有长江大川，亦有清溪小流，既有飞峙江边的匡庐，亦有婉蜒盘曲的钟山，可谓美不胜收。然而面对如此美景，酷爱大自然的诗人却感到“目倦”，使人奇怪。对景物之“目倦”，实际正反映了作者对出仕之“心倦”。“倦”、“异”二字，含义非常丰富。其他如“宛辔憩通衢”之“憩”字，“暂与园田疏”之“暂”字等，也都是传神阿堵。
他只有让幻想委于空虚，把归心抛却在缥缈难凭的宇宙大荒之中。而与此同时，他也只有让长期生活无限延续下去，让还乡梦日日向枕边萦绕，让客中新岁月，一天天向自己逼来。
“龙马花雪毛，金鞍五陵豪”，“秋霜(qiu shuang)切玉剑，落日明珠袍”，描绘豪侠的形象。
此诗是纪实性作品，要对作品有较为深(wei shen)刻的理解，须知如下史实：宣王是在其父厉王出奔并死于彘（今山西霍县），整个周王朝处于内外交困的情况下即位的，“宣王即位，二相辅之脩政，法文武成康之遗风，诸侯复宗周。”（《史记·周本纪》）在其执政的四十七年中，宣王“内修政事，外攘夷狄，复文武之境土”，史称中兴。作为一代中兴贤君，周宣王重用了一批贤能之人，如仲山甫、尹吉甫、方叔等，《《黍苗》佚名 古诗》诗中所赞美的召穆公召虎也是当时一位文武双全的贤才。诗中所述召伯营谢的事发生在宣王鼎盛时期。为了有效地加强对南方各族的攻守控制，宣王便封其母舅申伯于谢（在今河南唐县，与湖北枣阳近），并命召伯虎带领徒役之众前往经营谢邑。在营建任务圆满完成的时候，随行者唱出了这首诗歌。《诗经·大雅》中还收录了一首宣王的大臣尹吉甫作的《崧高》，也是叙述申伯迁居封地谢邑的事，可见当时申伯封谢确实是件大事，读者可参照阅读。
既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源，所以就情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留！”本来，《楚辞·招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留！”诗人的体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。
全诗(quan shi)共十句，除了“客行”二句外，所描写的都是极其具体的行动，而这些行动是一个紧接着一个，是一层深似一层，细致地刻画了游子欲归不得的心理状态，手法是很高明的。清代张庚分析诗中主人公的心理发展层次说：“因‘忧愁’而‘不寐’，因‘不寐’而‘起’，因‘起’而‘徘徊’，因‘徘徊’而‘出户’，既‘出户’而‘彷徨’，因彷徨无告而仍‘入房’，十句中层次井井，而一节紧一节，直有千回百折之势，百读不厌。”（《古诗解》）
“朝来新火起新烟，湖色春光净客船。绣羽衔花他自得，红颜骑竹我无缘。”诗篇开始，诗人紧扣清明时令入题。“新火”，古代四季，各用不同木材钻木取火，易季时所取火叫新火。唐宋时清明日有赐百官新火的仪式。苏轼《徐使君分新火》诗云：“卧皋亭中一危坐(zuo)，三月清明改新火”即指此。首联一点时，二点地。诗人清晨起来，匆匆赶路，清明新火正袅起缕缕新烟。天气晴暖，春光明媚，一叶小舟荡漾在万顷湖水之上。一个“净”字写尽了天宇的明静，湖水的澄澈。此景如诗如画，可惜在诗人心中惹起的却是阵阵苦痛酸愁。“客船”之“客”轻轻一点，把诗人从美好的自然境界拉回到残酷的现实人生，诗人不得不面对飘荡流离的艰难处境，幸福和快慰转瞬即逝。景愈美，痛愈深。诗人看到天上飞过轻盈的小鸟，地上游戏的快活的儿童，他只是苍然感到“他自得”，“我无缘”，诗人历经苦痛，身老倦游之态如在目前。绣羽，美好漂亮的羽毛，代指鸟。鲍照赋云：“曜绣羽以晨过。”又，宋之问诗：“衔花翡翠来。”红颜，此非指美貌女子，而是指少年，李白《赠孟浩然》诗有句“红颜弃轩冕，白首卧松云”即是。骑听，以竹当马骑，乃少儿游戏。此联直写诗人之哀之倦，与首联隐于其中、详察方觉不同。意义上隐显结合，表达上动静相照，取景由高及低，由水及岸，时空勾画宽远阔大。
诗共三章，除首章外，都集中笔墨写宴饮。显然是把宴饮当做建立和联系友情的重要手段。
"东皋薄暮望，徙倚欲何依。"首二句以抒写情性为主。"东皋"，泛指王绩家乡绛州龙门附近的水边高地，借用陶渊明(归去来辞)"登东皋以舒啸"的诗句，暗含诗人归隐之后，尝耕东皋之意，故而自号"东皋子"。"徙倚"，是徘徊的意思。"欲何依"，化用曹操《短歌行》"绕树三匝，何枝可依"的诗句。这两句诗以平平淡淡的叙述，首先推出薄薄暮色之中，诗人兀立在东皋之上，举目四望，一种莫可明状的孤寂无依的愁绪涌上心头，使之无法平静下来，以此观景自然会涂上一层心理上的不平衡色彩，并为中间四句写景提供巧妙的铺垫。
全文叙述生动，条理清晰。刻画的两个人物形象简洁、传神。
这是一首赞美天山雪的诗歌。全诗可分为三个部分，开始四句，概括地写天山雪景之壮观，从高空的雪云，到半空的雪岭。雪云凝集，终日不开，使人想见，天山之雪天上来，绵延无尽。“千峰万岭雪崔嵬”，形象地表现出天山雪景的壮阔，耸立云霄，连绵宽广。这里，明写雪山，实咏白雪，因此说“雪崔嵬”，而不说山崔嵬，不是山使雪厚，而是雪使山高。这两句写出了天山雪的静态庄严。接下去，写天山雪的动态威势：“北风夜卷赤亭口，一夜天山雪更厚。”天山雪已崔嵬高耸，却还在不断增高加厚。北风入雪，造成天山雪景风雪交加的气势，气氛更为强烈，为第二部分具体叙述天山雪的特色作了充分的铺垫。
鉴赏一
“边庭流血成海水，武皇开边意未已。”“武皇”，是以汉喻唐，实指唐玄宗。杜甫如此大胆地把矛头直接指向了最高统治者，这是从心底迸发出来的激烈抗议，充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。
人在寂寞(ji mo)郁闷之时，常常喜欢左顾右盼，寻求解脱苦恼的征兆。特别当春闺独守，愁情难耐之时更易表现出这种情绪和心理。我国古代妇女，结腰系裙之带，或丝束，或帛缕，或绣绦，一不留意，有时就难免绾结松弛，这，自古以来被认为是夫妇好合的预兆，当然多情的女主人公马上就把这一偶然现象与自己的思夫之情联系起来了。“昨夜裙带解”，或许是丈夫要回来了。她欢情入怀，寝不安寐，第二天一早，正又看到屋顶上捕食蚊子的蟢子（喜蛛，一种长脚蜘蛛）飘舞若飞：“蟢”者，“喜”也，“今朝蟢子飞”，祥兆频频出现，这不会是偶然的。喜出望外的女主人公于是由衷地默念：“铅华不可弃，莫是藁砧归！”意思是：我还得好好严妆打扮一番，来迎接丈夫的归来。藁砧，代指丈夫。
写项羽听了曹无伤告密之后的反应和听了项伯劝解之后的反应，形成两个极端，把项羽毫无主见，不辨忠奸，既易冲动又易受骗的性格勾画得十分鲜明。写项羽在《鸿门宴》司马迁 古诗上既不顾范增再三催促杀刘邦的暗示，又不制止项庄意在杀刘邦的舞剑，还把樊哙的愤激当作豪壮，对刘邦的逃席行为听之任之，处处表现他的优柔寡断。
他只有让幻想委于空虚，把归心抛却在缥缈难凭的宇宙大荒之中。而与此同时，他也只有让长期生活无限延续下去，让还乡梦日日向枕边萦绕，让客中新岁月，一天天向自己逼来。
“龙马花雪毛，金鞍五陵豪”，“秋霜(qiu shuang)切玉剑，落日明珠袍”，描绘豪侠的形象。
此诗是纪实性作品，要对作品有较为深(wei shen)刻的理解，须知如下史实：宣王是在其父厉王出奔并死于彘（今山西霍县），整个周王朝处于内外交困的情况下即位的，“宣王即位，二相辅之脩政，法文武成康之遗风，诸侯复宗周。”（《史记·周本纪》）在其执政的四十七年中，宣王“内修政事，外攘夷狄，复文武之境土”，史称中兴。作为一代中兴贤君，周宣王重用了一批贤能之人，如仲山甫、尹吉甫、方叔等，《《黍苗》佚名 古诗》诗中所赞美的召穆公召虎也是当时一位文武双全的贤才。诗中所述召伯营谢的事发生在宣王鼎盛时期。为了有效地加强对南方各族的攻守控制，宣王便封其母舅申伯于谢（在今河南唐县，与湖北枣阳近），并命召伯虎带领徒役之众前往经营谢邑。在营建任务圆满完成的时候，随行者唱出了这首诗歌。《诗经·大雅》中还收录了一首宣王的大臣尹吉甫作的《崧高》，也是叙述申伯迁居封地谢邑的事，可见当时申伯封谢确实是件大事，读者可参照阅读。
既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源，所以就情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留！”本来，《楚辞·招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留！”诗人的体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。
全诗(quan shi)共十句，除了“客行”二句外，所描写的都是极其具体的行动，而这些行动是一个紧接着一个，是一层深似一层，细致地刻画了游子欲归不得的心理状态，手法是很高明的。清代张庚分析诗中主人公的心理发展层次说：“因‘忧愁’而‘不寐’，因‘不寐’而‘起’，因‘起’而‘徘徊’，因‘徘徊’而‘出户’，既‘出户’而‘彷徨’，因彷徨无告而仍‘入房’，十句中层次井井，而一节紧一节，直有千回百折之势，百读不厌。”（《古诗解》）
“朝来新火起新烟，湖色春光净客船。绣羽衔花他自得，红颜骑竹我无缘。”诗篇开始，诗人紧扣清明时令入题。“新火”，古代四季，各用不同木材钻木取火，易季时所取火叫新火。唐宋时清明日有赐百官新火的仪式。苏轼《徐使君分新火》诗云：“卧皋亭中一危坐(zuo)，三月清明改新火”即指此。首联一点时，二点地。诗人清晨起来，匆匆赶路，清明新火正袅起缕缕新烟。天气晴暖，春光明媚，一叶小舟荡漾在万顷湖水之上。一个“净”字写尽了天宇的明静，湖水的澄澈。此景如诗如画，可惜在诗人心中惹起的却是阵阵苦痛酸愁。“客船”之“客”轻轻一点，把诗人从美好的自然境界拉回到残酷的现实人生，诗人不得不面对飘荡流离的艰难处境，幸福和快慰转瞬即逝。景愈美，痛愈深。诗人看到天上飞过轻盈的小鸟，地上游戏的快活的儿童，他只是苍然感到“他自得”，“我无缘”，诗人历经苦痛，身老倦游之态如在目前。绣羽，美好漂亮的羽毛，代指鸟。鲍照赋云：“曜绣羽以晨过。”又，宋之问诗：“衔花翡翠来。”红颜，此非指美貌女子，而是指少年，李白《赠孟浩然》诗有句“红颜弃轩冕，白首卧松云”即是。骑听，以竹当马骑，乃少儿游戏。此联直写诗人之哀之倦，与首联隐于其中、详察方觉不同。意义上隐显结合，表达上动静相照，取景由高及低，由水及岸，时空勾画宽远阔大。
诗共三章，除首章外，都集中笔墨写宴饮。显然是把宴饮当做建立和联系友情的重要手段。
"东皋薄暮望，徙倚欲何依。"首二句以抒写情性为主。"东皋"，泛指王绩家乡绛州龙门附近的水边高地，借用陶渊明(归去来辞)"登东皋以舒啸"的诗句，暗含诗人归隐之后，尝耕东皋之意，故而自号"东皋子"。"徙倚"，是徘徊的意思。"欲何依"，化用曹操《短歌行》"绕树三匝，何枝可依"的诗句。这两句诗以平平淡淡的叙述，首先推出薄薄暮色之中，诗人兀立在东皋之上，举目四望，一种莫可明状的孤寂无依的愁绪涌上心头，使之无法平静下来，以此观景自然会涂上一层心理上的不平衡色彩，并为中间四句写景提供巧妙的铺垫。
全文叙述生动，条理清晰。刻画的两个人物形象简洁、传神。
这是一首赞美天山雪的诗歌。全诗可分为三个部分，开始四句，概括地写天山雪景之壮观，从高空的雪云，到半空的雪岭。雪云凝集，终日不开，使人想见，天山之雪天上来，绵延无尽。“千峰万岭雪崔嵬”，形象地表现出天山雪景的壮阔，耸立云霄，连绵宽广。这里，明写雪山，实咏白雪，因此说“雪崔嵬”，而不说山崔嵬，不是山使雪厚，而是雪使山高。这两句写出了天山雪的静态庄严。接下去，写天山雪的动态威势：“北风夜卷赤亭口，一夜天山雪更厚。”天山雪已崔嵬高耸，却还在不断增高加厚。北风入雪，造成天山雪景风雪交加的气势，气氛更为强烈，为第二部分具体叙述天山雪的特色作了充分的铺垫。
鉴赏一
“边庭流血成海水，武皇开边意未已。”“武皇”，是以汉喻唐，实指唐玄宗。杜甫如此大胆地把矛头直接指向了最高统治者，这是从心底迸发出来的激烈抗议，充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。
人在寂寞(ji mo)郁闷之时，常常喜欢左顾右盼，寻求解脱苦恼的征兆。特别当春闺独守，愁情难耐之时更易表现出这种情绪和心理。我国古代妇女，结腰系裙之带，或丝束，或帛缕，或绣绦，一不留意，有时就难免绾结松弛，这，自古以来被认为是夫妇好合的预兆，当然多情的女主人公马上就把这一偶然现象与自己的思夫之情联系起来了。“昨夜裙带解”，或许是丈夫要回来了。她欢情入怀，寝不安寐，第二天一早，正又看到屋顶上捕食蚊子的蟢子（喜蛛，一种长脚蜘蛛）飘舞若飞：“蟢”者，“喜”也，“今朝蟢子飞”，祥兆频频出现，这不会是偶然的。喜出望外的女主人公于是由衷地默念：“铅华不可弃，莫是藁砧归！”意思是：我还得好好严妆打扮一番，来迎接丈夫的归来。藁砧，代指丈夫。
写项羽听了曹无伤告密之后的反应和听了项伯劝解之后的反应，形成两个极端，把项羽毫无主见，不辨忠奸，既易冲动又易受骗的性格勾画得十分鲜明。写项羽在《鸿门宴》司马迁 古诗上既不顾范增再三催促杀刘邦的暗示，又不制止项庄意在杀刘邦的舞剑，还把樊哙的愤激当作豪壮，对刘邦的逃席行为听之任之，处处表现他的优柔寡断。
创作背景
绍圣四年（1097年）仲春，新党为了将旧党（元祐党人）赶尽杀绝，朝廷对“元祐党人”的贬地作了一次大规模的调整。所有被贬外地的元祐党人，根据贬所再向更远之地贬一次。因为苏轼在旧党中的地位，已经被贬广东的苏轼，再次被贬到了海南。秦观由郴州转徙到更远的横州(今广西横县)。
刘述( 元代 )
收录诗词 (9154) 首
简 介
刘述 刘述，字孝叔，湖州人。举进士，为御史台主簿，知温、耀、真三州，提点江西刑狱，累官都官员外郎，六年不奏考功课。知审官院胡宿言其沉静有守，特迁兵部员外郎，改荆湖南北、京西路转运使，再以覃恩迁刑部郎中。
精列
"且将一笑悦丰年，渐老那能日日眠。
"愁。迥野，深秋。生枕上，起眉头。闺阁危坐，风尘远游。
麈尾斑非疋，蒲葵陋不同。何人称相对，清瘦白须翁。"
别来几度龙宫宿，雪山童子应相逐。"
矧余窜炎裔，日夕谁晤语。眷阙悲子牟，班荆感椒举。
"鬻骆马兮放杨柳枝，掩翠黛兮顿金羁。
粲粲华省步，屑屑旅客姿。未同山中去，固当殊路岐。"
风月寂寥思往事，暮春空赋白头吟。"
送朱大入秦
看看舞罢轻云起，却赴襄王梦里期。"
"霜杀中庭草，冰生后院池。有风空动树，无叶可辞枝。
"七千里别宁无恨，且贵从军乐事多。不驻节旄先候发，
愚者心还静，高人迹自同。无能相近住，终日羡邻翁。"
容辉明十地，香气遍千门。愿莫随桃李，芳菲不为言。"
贝叶千花藏，檀林万宝篇。坐严狮子迅，幢饰网珠悬。
皇威渐被慑腥膻。穹庐远戍烟尘灭，神武光扬竹帛传。
伍旅拔雄儿，梦卜庸真相。勃云走轰霆，河南一平荡。
鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗
岌嶪形将动，巍峨势欲摧。奇应潜鬼怪，灵合蓄云雷。
希君旧光景，照妾薄暮年。"
将迓空未立，就赘意难任。皎月托言誓，沧波信浮沉。
待时当命侣，抱器本无心。倘若无知者，谁能设此音。"
杜魄唿名语，巴江作字流。不知烟雨夜，何处梦刀州。"
只愁拍尽凉州破，画出风雷是拨声。"
"闲云生叶不生根，常被重重蔽石门。
近竹开方丈，依林架桔槔。春池八九曲，画舫两三艘。
落花落
我正思扬府，君应望洛川。西来风袅袅，南去雁连连。
"花边春水水边楼，一坐经今四十秋。望月桥倾三遍换，
偏宜林表秀，多向岁寒见。碧色乍葱茏，清光常蒨练。
"故乡春欲尽，一岁芳难再。岩树已青葱，吾庐日堪爱。
"十指中央了五行，说人休咎见前生。
白头老尹重来宿，十五年前旧月明。"
"老去愧妻儿，冬来有劝词。暖寒从饮酒，冲冷少吟诗。
重廊标板榜，高殿锁金环。更问寻雷室，西行咫尺间。"
荆州贼平临洞庭言怀作
瑶台雪里鹤张翅，禁苑风前梅折枝。不学邻家妇慵懒，
"游鱼怀故池，倦鸟怀故窠。故山系归念，行坐青巍峨。
"凤凰楼下醉醺醺，晚出东门蝉渐闻。不使乡人治驿路，
闻道此中堪遁迹，肯容一榻学逃禅。"
希君旧光景，照妾薄暮年。"
坐幄无奇兵，吞舟漏疏网。骨添蓟垣沙，血涨滹沱浪。
依旧秋风还寂寞，数行衰柳宿啼鸦。"
"闲处无人到，乖疏称野情。日高搔首起，林下散衣行。
齐天乐·与冯深居登禹陵
罗袖柳枝寻放还。书卷略寻聊取睡，酒杯浅把粗开颜。
谁家踯躅青林里，半见殷花焰焰枝。
世事日随流水去，红花还似白头人。"
冢墓累累人扰扰，辽东怅望鹤飞还。"
时见一僧来，脚边云勃勃。"
有时扶杖出，尽日闭门居。懒照新磨镜，休看小字书。
若比争名求利处，寻思此路却安宁。"
"虢国潜行韩国随，宜春深院映花枝。
柳梢青·七夕
长衢却为驽骀设。爱君气坚风骨峭，文章真把江淹笑。
披衣腰不带，散发头不巾。袒跣北窗下，葛天之遗民。
丈夫生世间，职分贵所当。从军不出门，岂异病在床。
才与不才争料得，东床空后且娇怜。"
落英飘砌怨春风。早梅昔待佳人折，好月谁将老子同。
偶随下山云，荏苒失故程。渐入机险中，危思难太行。
在浚风烟接，维嵩巩洛清。贯鱼奔骑疾，连雁卷行轻。
积草渐无径，残花犹洒衣。禁垣偏日近，行坐是恩辉。"
三日寻李九庄
"一望蒲城路，关河气象雄。楼台山色里，杨柳水声中。
入门池色静，登阁雨声来。（见《三山志》）
飞动应由格，功夫过却奇。麟台添集卷，乐府换歌词。
期来作酬章，危坐吟到夕。难为间其辞，益贵我纸墨。"
铺却双缯直道难，掉首空归不成画。"
胆为隳肝竭，心因沥血枯。满帆摧骇浪，征棹折危途。
"三月初三日，千家与万家。蝶飞秦地草，莺入汉宫花。
路人回顾应相怪，十一年来见此翁。"
壬辰寒食
"一斋难过日，况是更休粮。养力时行道，闻钟不上堂。
"三十六峰晴，雪销岚翠生。月留三夜宿，春引四山行。
古风失中和，衰代因郑卫。三叹尚淫哀，向渴嘻流涕。
"五粒松深溪水清，众山摇落月偏明。
瑞呈光舜化，庆表盛尧聪。况与承时叶，还将入律同。
素丝琴瑟自谐声。故桥秋月无家照，古井寒泉见底清。
晓脱青衫出，闲行气味长。一瓶春酒色，数顷野花香。
"野寺绝依念，灵山会遍行。老来披衲重，病后读经生。
读易象
紫绶行联袂，篮舆出比肩。与君同甲子，岁酒合谁先。"
坛上夜深风雨静，小仙乘月击苍虬。"
烟花最深处，井臼得空刺。天寒鹤巢林，石长泉脉闭。
为此何是？谁冥此心，梦蝶之子。何祸非福，何吉非凶？
拜表行香尽不知。炮笋烹鱼饱餐后，拥袍枕臂醉眠时。
我有爱弟都九江，一条直气今无双。青光好去莫惆怅，
"花暖江城斜日阴，莺啼绣户晓云深。
子房仙去孔明死，更有何人解指踪。"