首页 古诗词 读山海经·其一

读山海经·其一

近现代 / 张景端

今来老劣难行甚,空寂无缘但寄诗。"
"春尽花随尽,其如自是花。 ——杨女
以下《锦绣万花谷》)
铁钵年多赤,麻衣带毳斑。只闻寻五柳,时到月中还。"
"三春桃李本无言,苦被残阳鸟雀喧。
"峨嵋仙府静沈沈,玉液金华莫厌斟。
唿十却为石,唤针将作真。忽然云雨至,总道是天因。
茫茫俗骨醉更昏,楼台十二遥昆仑。昆仑纵广一万二千里,
"端居碧云暮,好鸟啼红芳。满郭桃李熟,卷帘风雨香。
"檐上檐前燕语新,花开柳发自伤神。
"烟浪漾秋色,高吟似有邻。一轮湘渚月,万古独醒人。
晚鼎烹茶绿,晨厨爨粟红。何时携卷出,世代有名公。"
压畦春露菜花黄。悬灯向后惟冥默,凭案前头即渺茫。
只见青山高,岂见青山平。朱门势峨峨,冠盖何光明。
蝶到琴棋畔,花过岛屿头。月明红藕上,应见白龟游。"


读山海经·其一拼音解释:

jin lai lao lie nan xing shen .kong ji wu yuan dan ji shi ..
.chun jin hua sui jin .qi ru zi shi hua . ..yang nv
yi xia .jin xiu wan hua gu ..
tie bo nian duo chi .ma yi dai cui ban .zhi wen xun wu liu .shi dao yue zhong huan ..
.san chun tao li ben wu yan .ku bei can yang niao que xuan .
.e mei xian fu jing shen shen .yu ye jin hua mo yan zhen .
hu shi que wei shi .huan zhen jiang zuo zhen .hu ran yun yu zhi .zong dao shi tian yin .
mang mang su gu zui geng hun .lou tai shi er yao kun lun .kun lun zong guang yi wan er qian li .
.duan ju bi yun mu .hao niao ti hong fang .man guo tao li shu .juan lian feng yu xiang .
.yan shang yan qian yan yu xin .hua kai liu fa zi shang shen .
.yan lang yang qiu se .gao yin si you lin .yi lun xiang zhu yue .wan gu du xing ren .
wan ding peng cha lv .chen chu cuan su hong .he shi xie juan chu .shi dai you ming gong ..
ya qi chun lu cai hua huang .xuan deng xiang hou wei ming mo .ping an qian tou ji miao mang .
zhi jian qing shan gao .qi jian qing shan ping .zhu men shi e e .guan gai he guang ming .
die dao qin qi pan .hua guo dao yu tou .yue ming hong ou shang .ying jian bai gui you ..

译文及注释

译文
想当初我自比万里长城, 立壮志为(wei)祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜, 盼北伐盼恢复都成空谈。
  商鞅抛弃了礼义和仁义恩惠,一心只(zhi)想兼并天下;他的新法推行了两年,秦国的风俗日益败坏。所以秦国的人(ren),家中富有的,儿子长大成人就与父母分家,家庭贫穷的,儿子长大以后就到富人家中当上门女婿;儿子借农具给父亲,脸上就显出给父亲恩德的表情,婆母前来拿簸箕扫帚,儿媳立即口(kou)出恶言;儿媳抱着怀中吃奶的婴儿,就与公爹姘居鬼混,媳妇和婆婆关系不好,就公开争吵。他们只知道慈爱儿子,贪求财利,这与禽兽已经没有多少差别了。然而(er)由于齐心并且抓住了时机,还声称要拔取六国,兼并天下。秦的功业虽然成了,目的也达到了,但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操(cao)、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则,追求进攻的事业,使天下风俗大败;人多的压迫人少的,狡诈的人欺侮老实的人,胆大的凌辱怯弱的人,年轻人侵犯老年人,其社会混乱达到极点。因此,高祖皇帝负起挽救天下的大任,威望震服全国,天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西,今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈,竞相攀比,对此朝廷(ting)却没有制定法度,致使人们抛弃礼义,丢掉廉耻,一天比一天严重,可以说是每月都有不同,每年都在变化。人们在做某件事之前,并不考虑它是否应该做,而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室,甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具,还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏,夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担,敛取民赋六百余万钱,乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题,对于风俗的恶化,世风的败坏,却熟视无睹,没有引起警觉,反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法,使天下人痛改前非按正道行事,这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作,根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题,我私下为陛下感到痛惜。
广阔平坦的水田上一行白鹭掠空而飞;田野边繁茂的树林中传来黄鹂宛转的啼声。
天昏地暗啊威严神灵怒,残酷杀尽啊尸首弃原野。
然后散向人间,弄得满天花飞。
腰肢细小脖颈纤秀,就像用鲜卑带约束一样。
  再向北走二百里,有座山叫发鸠山,山上长了很多柘树。树林里有一种鸟,它的形状像乌鸦,头上羽毛有花纹,白色的嘴,红色的脚,名叫精卫,它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿,名叫女娃。有一次,女娃去东海游玩,溺水身亡,再也没有回来,所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块,用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山,向东流去,注入黄河。
当年春风下观赏桃李共饮美酒,江湖落魄,一别已是十年,常对着孤灯听着秋雨思念着你。
姑且带着子侄晚辈,拨开树丛漫步荒墟。
木屐上那双不穿袜子的脚,细白如霜。吴地的女孩白皙如玉,好做荡田的游戏。
  中山王的孺子妾,只是凭着美丽的容貌而得到中山王的宠爱。虽然说比不上李延年的妹妹李夫人,但仍然是当时的绝色佳人。庭院天井中生出的桃树和李树,花开在初春季节,分外艳丽。一贵一贱,自己怎么能够决定呢,全在于上天的安排。芙蓉花在寒意渐深的秋霜季节里渐渐老去凋零,美人的团扇很久不用,已经落满了灰尘。戚夫人在高祖时曾是多么得宠,却落得髡发入舂市的悲惨下场。万古以来,失意人的悲辛都是一样的啊!
平生为人喜欢细细琢磨苦苦寻觅好的诗句,诗句的语言达不到惊人的地步,我就决不罢休。
曾记得一次溪亭饮酒到日暮,喝得大醉回家找不着了道路。
跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上,客居在万里之外的危险地方。四面群山下,残雪映寒夜,对烛夜坐,我这他乡之客。因离亲人越来越远,反而与书童和仆人渐渐亲近。真难以忍受在漂泊中度过除夕夜,到明天岁月更新就是新的一年。
  (和桂花相比)梅花一定妒嫉,菊花自当羞惭。桂花是秋天里百花之首,天经地义。可憾屈原对桂花不太了解(jie),太没有情意了。不然,他在《离骚》中赞美那么多花,为什么没有提到桂花呢?
把松树拿到集市上去卖,我相信你的真实用意是好的。你想把这生长在深山溪边耐寒的松树,卖给富贵的人。
悠闲地捧起佛门贝叶经,信步走出东斋吟咏朗读。
日暮时投宿石壕村,夜里有差役来强征兵。老翁越墙逃走,老妇出门应付。
云霓越聚越多忽离忽合,五光十色上下飘浮荡漾。

注释
(5)霸上:古地名,一作灞上,又名霸头,因地处霸水西高原上得名,在今陕西西安市东。
⑵粟:泛指谷类。
(69)少:稍微。
(63)殷:兴旺富裕。
3.欲:将要。
嵇侍中:嵇绍,嵇康之子,晋惠帝时做侍中(官名)。《晋书·嵇绍传》载,晋惠帝永兴元年(304),皇室内乱,惠帝的侍卫都被打垮了,嵇绍用自己的身体遮住惠帝,被杀死,血溅到惠帝的衣服上。战争结束后,有人要洗去惠帝衣服上的血,惠帝说:“此嵇侍中血,勿去!”
(3)罗浮:山名,在广东博罗县境内东江之滨,相传罗山自古有之,浮山由海浮来,与罗山并体,故名。山有朱明、桃源等十八洞天,白水漓、水帘洞等九百多处飞瀑幽泉。

赏析

  “皇都陆海应无数,忍剪凌云一寸心”。诗的三、四两句接着将这种悲哀之情渲染开去,推至顶峰才喷发而出。“凌云一寸心”,谓嫩笋一寸,而有凌云之志。这里是一个双关语,喻人年少而有壮志。这两句回答了对嫩笋“於陵论价”的另一个原因。那就是竹林茂盛,所以可以食笋,忍心“剪”去它凌云之心。卒章而诗人的一片哀怜之情也显露出来。诗人痛惜嫩笋被食,喻人壮志未酬,这是一种悲哀;而联系到诗人于大和六年(832年)赴京应举不第,那么就还有另外一层意味了,就是或许是因为皇都长安里“人才”太多,所以他才下第的。可是“剪”去的是一寸凌云之心。一个“忍”字用得十分出色。忍者,忍心,实际上联系到“凌云一寸心”看,作者表达的却是“何忍”之意。意谓不要夭折嫩笋的凌云之志啊。悲己之不遇,痛上主之不识己,一片哀怨之情弥漫其间。 全诗以嫩笋比喻自己,嫩笋一寸而有凌云之志,诗人同样如此,年少而胸怀大志。可悲哀的现实却是嫩笋被食,凌云之志也夭折在初出林的时候。而诗人也一样壮志未酬,空有“嫩箨香苞”美质,却没有了昂扬九霄的机会。既哀且怨之情充溢全诗。
  颔联抒写诗人按捺不住的满腔悲愤。身落敌手被囚禁的结局,使诗人恢复壮志难酬,复国理想终成泡影,于是诗人悲愤了:“无限河山泪,谁言天地宽?”大明江山支离破碎,满目疮痍,衰颓破败,面对这一切,诗人禁不住“立尽黄昏泪几行”,流不尽“无限河山泪”。诗人一直冀盼明王朝东山再起,可最终时运不济,命途多舛,恢复故土、重整河山的爱国宏愿一次次落空,他禁不住深深地失望与哀恸,忍不住向上苍发出“谁言天地宽”的质问与诘责(jie ze)。
  再而写到居室,“幽气”“虚白”“落花”“细草”都围绕着居室来写,刻画其幽静、寂寞、凄清的感觉,一切的感觉都是清冷,没有人气。居室的四句,看来仍然是景物描写,无一字提“愁”,无一字提“思”,但是寂寞惆怅之感已经伸手可及,全然浸满读者的心灵。一切的愁绪,后四句给出了原因:故人不在,复又思念故人。美酒盈樽,对面无人,更形伤感。“日暮山之幽,临风望羽客。”最后突又摇开,复现空灵幽远之感,成一摇曳的大波澜。“日暮”暗中呼应“日出”,机心巧运,告诉读者,这思念,又在这日升日落之中独自消受了一天:朝夕之风云,也正对着了这朝夕之愁肠。
  这首诗表面上表现了诗人的安逸生活,其实内心还是有被贬谪的苦。
●构思特点  这篇文章在构思上有一个显著特点,即不单从曾巩与自己的关系着笔,而是引出一位各方面情况与曾巩神合的孙正之作为映衬,分别从作者自己与曾、孙两人的关系着笔,形成平行的双线结构。这样来体现“同学”的主题,是比较新颖独特的。
  历代咏西施的诗,或将她视为以色媚主,使吴王招致亡国杀身之祸的“尤物”,或将她视为灭吴的第一功臣。这首诗却别出新意,揭露了统治者擅权负义的丑恶行径,称颂了西施的远见卓识。据《吴越春秋》记载,越王勾践为吴王夫差战败被俘后,范蠡用美人计,献西施于吴王,让吴王放越王回国,并使吴王沉湎于酒色,不理朝政。勾践卧薪尝胆,“十年生聚,十年教训”,终得以灭吴,重建霸业。
  末句“隔江闻夜笛”,以静结动,以听觉的描写收束全词,与以前的视觉描写形成对照。全词纯写景物,此时才点出景中有人,景中有我,是极有韵味。隔江而能听到笛声,可见风平浪静,万籁俱寂。写闻笛,其实仍是写钱塘江水。
  三联:“殊锡曾为大司马,总戎皆插侍中貂”。“殊锡”:特殊的宠赐,犹异宠。“大司马”即太尉。“总戎”,总兵,即元帅。这里指一般将帅及节度使而有“侍中”之衔的,没有例外,所以说“皆”。其冠以貂尾为饰,所以说“总戎皆插侍中貂”。但最(dan zui)受异宠的是宦官。如宦官李辅国,因拥立肃宗、代宗之功,判元帅行军司马,专掌禁军,又拜兵部尚书;宦官鱼朝恩,因吐蕃攻占长安,代宗幸陕,卫队逃散,有奉迎代宗之功,被任命为天下观军容、宣慰、处置使,专掌神策军;宦官程元振,因与李辅国一起拥立代宗有功,而任骠骑大将军,“尽总禁兵,不逾岁,权震天下”(《新唐书·官专》)。后来鱼朝恩不仅控制了军政大权,而且兼判国子监,控制了文教大权。朝中公卿无人敢谏。事实证明,从玄宗开始,唐朝的皇帝一代代传下来,认为最可靠的是他们的奴才——宦官。但这种“奴才哲学”却毫不留情,他让“主子”们吃自己酿成的苦酒。这就是唐朝中期以后愈演愈烈的“宦官之祸”的由来。
  《《葬花吟》曹雪芹 古诗》“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?”等末了数句,书中几次重复,特意强调,甚至通过写鹦鹉学吟诗也提到。可知红颜老死之日,确在春残花落之时,并非虚词作比。同时,这里说“他年葬侬知是谁”,前面又说“红消香断有谁怜”、“一朝飘泊难寻觅”等等,则黛玉亦如晴雯那样死于十分凄惨寂寞的境况之中可以。那时,并非大家都忙着为宝玉办喜事,因而无暇顾及,恰恰相反,宝玉、凤姐都因避祸流落在外,那正是“家亡莫论亲”、“各自须寻各自门”的日子,诗中“柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞”或含此意。
  其二
  这两句的意象以“众星拱月”式并置,前句中心词“鸟”是中心意象,加上“飞”字形成一个复合意象,强化动态表现意义。“众鸟”原可以让读者联想到山中闲静宁谧的场景,群鸟儿(niao er)在空山中婉转鸣啼,有一种格外的逸趣,而眼前,众鸟高飞,离人越来越远,“高”字起到一个拓展空间的作用,抬头仰望,空阔(kong kuo)的蓝天上,鸟儿在远走高飞,直至看不见。一个“尽”字,增强了此句的表现力度,表现出李白此时的万般惆怅。后句“云”为中心词,与“去”复合,默默的云也在渐渐飘走。而云并非满天白云,原本就只是“孤云”无伴,偏偏还悠闲地慢慢地飘离。诗人以“闲”写出了孤云的状态,突出了离去的过程,让读者在品味孤云离去的状态时,感知诗人内心的不忍和无奈。
  尾联写诗人“青春作伴好还乡”的狂想,身在梓州,而弹指之间,心已回到故乡。诗人的惊喜达到高潮,全诗也至此结束。这一联,包涵四个地名。“巴峡”与“巫峡”,“襄阳”与“洛阳”,既各自对偶(句内对),又前后对偶,形成工整的地名对;而用“即从”、“便下”绾合,两句紧连,一气贯注,又是活泼流走的流水对。再加上“穿”、“向”的动态与两“峡”两“阳”的重复,文势、音调,迅急有如闪电,准确地表现了诗人想象的飞驰。“巴峡”、“巫峡”、“襄阳”、“洛阳”,这四个地方之间都有很漫长的距离,而一用“即从”、“穿”、“便下”、“向”贯串起来,就出现了“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”的疾速飞驰的画面,一个接一个地从读者眼前一闪而过。这里需要指出的是:诗人既展示想象,又描绘实境。从“巴峡”到“巫峡”,峡险而窄,舟行如梭,所以用“穿”;出“巫峡”到“襄阳”,顺流急驶,所以用“下”;从“襄阳”到“洛阳”,已换陆路,所以用“向”,用字高度准确。
  《《乞巧》林杰 古诗》是唐代诗人林杰描写民间七夕《乞巧》林杰 古诗盛况的诗。农历七月初七夜晚,俗称“七夕”,又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。《乞巧》林杰 古诗,就是向织女乞求一双巧手的意思。《乞巧》林杰 古诗最普遍的方式是对月穿针,如果线从针孔穿过,就叫得巧。
  千门开锁万灯明:“千门开锁”就是指很多门的锁都打开了,“千门”泛指很多门,门锁都打开了即人都出门了。
  此诗借柳树歌咏春风,把春风比作剪刀,说她是美的创造者,赞美她裁出了春天。诗中洋溢着人逢早春的欣喜之情。比拟和比喻新奇贴切是此诗的成功之处。因此《唐诗笺注》云:“赋物入妙,语意温柔。”

创作背景

  梁汾,就是顾贞观的别号。顾贞观也是清初著名的诗人,他一生郁郁不得志,早年担任秘书省典籍,因受人轻视排挤,忿而离职。李渔在《赠顾梁汾典籍》一诗中说:“镊髭未肯弃长安,羡尔芳容忽解官;名重自应离重任,才高那得至高官。”这表明,顾贞观的离任,实在是不得已的。纳兰性德在词里说:“蛾眉谣琢,古今同忌”,正是有所为而发。

  

张景端( 近现代 )

收录诗词 (3531)
简 介

张景端 张景端,字子仁,嗣汉二十九代天师。徽宗大观初赠葆真先生。事见《宋诗纪事》卷九○。

行香子·题罗浮 / 闻人盼易

"寒食将吾族,相随过石溪。冢花沾酒落,林鸟学人啼。
循环兮不息,如彼兮车轮。车轮兮可歇,妾心兮焉伸。
贪闲不记前心偈,念别聊为出世吟。更待花开遍山雪,
唯此两何,杀人最多。
丝竹木子世世居。但看六六百中外,世主难留如国如。"
繁笳咽水阁,高盖拥云衢。暮色生千嶂,秋声入五湖。
菊衰芳草在,程远宿烟开。傥遇中兴主,还应不用媒。"
桐花飞尽子规思,主人高歌兴不至。浊醪不饮嫌昏沈,


西江月·五柳坊中烟绿 / 佟庚

何人知得心中恨,空有湘江竹万竿。
"南风薰薰兮草芊芊,妙有之音兮归清弦。
"天下艰难际,全家入华山。几劳丹诏问,空见使臣还。
更与遗魄在黄泉。灵台已得修真诀,尘世空留悟道篇。
不用衣工秉刀尺。先师遗我式无缺,一滤一翻心敢赊。
苍生苦疮痍,如何尽消削。圣君新雨露,更作谁恩渥。
烟霞迤逦接蓬莱,宫殿参差晓日开。
野客沾恩归未得,萧萧霜叶满柴关。"


沧浪亭记 / 司徒幼霜

市隐何妨道,禅栖不废诗。与君为此说,长破小乘疑。"
水晶帐开银烛明,风摇珠珮连云清。
"深宫富贵事风流,莫忘生身老骨头。
"年年二月时,十年期别期。春风不知信,轩盖独迟迟。
"孤坟临清江,每睹白日晚。松影摇长风,蟾光落岩甸。
津能充渴气充粮,家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白,
"欲下丹青笔,先拈宝镜寒。已经颜索寞,渐觉鬓凋残。
风骚味薄谁相爱,欹枕常多梦鲍昭。"


桂殿秋·思往事 / 诸葛志远

满院竹声堪愈疾,乱床花片足忘情。"
无事莫教频入库,一名闲物要些些。"
"城东城西旧居处,城里飞花乱如絮。
不是绮罗儿女言。"
"片月忽临池,双蛾忆画时。光浮空似粉,影散不成眉。
"晚照背高台,残钟残角催。能销几度落,已是半生来。
应须脱洒孤峰去,始是分明个剃头。"
身还不见。炼之功若成,自然凡骨变。谷神不死玄牝门,


鄂州南楼书事 / 淳于继恒

家在闽山东复东,其中岁岁有花红。
鸳鸯有伴谁能羡,鹦鹉无言我自惭。 ——威
佛舍尊荣乐,为愍诸痴子。早愿悟无生,办集无上事。
衣裳好,仪貌恶。不姓许,即姓郝。
赏墨识屡换,省躬悟弥切。微尚若不亏,足以全吾节。
"何用梯媒向外求,长生只合内中修。
万里望皇邑,九重当曙空。天开芙蓉阙,日上蒲桃宫。
吟俯川之阴,步上山之岸。山川共澄澈,光彩交凌乱。


清平调·名花倾国两相欢 / 司寇庚午

如何工言子,终日论虚无。伊人独冥冥,时人以为愚。"
龟蛇逆往火龙来。婴儿日吃黄婆髓,姹女时餐白玉杯。
"长讶高眠得稳无,果随征辟起江湖。鸳鸯已列樽罍贵,
"吾师诗匠者,真个碧云流。争得梁太子,重为文选楼。
谄走蹩躠.无轻贱微,上下相依。古圣着书,矻矻孳孳。
"诗名动帝畿,身谢亦因诗。白日只如哭,皇天得不知。
院影连春竹,窗声接雨池。共缘山水癖,久别共题诗。"
我劝出家辈,须知教法深。专心求出离,辄莫染贪淫。


宿楚国寺有怀 / 段干安瑶

杀气诸蕃动,军书一箭传。将军莫惆怅,高处是燕然。
"他皆恃勋贵,君独爱诗玄。终日秋光里,无人竹影边。
"早闻凌云彩,谓在鸳鹭俦。华发始相遇,沧江仍旅游。
真镜里,实堪论,叆叆红霞晓寂门。"
孤月空天见心地,寥寥一水镜中山。"
玉辇嫔嫱拥,宫花锦绣欹。尧云同叆叇,汉祖太驱驰。
在夜吟更长,停空韵难绝。幽僧悟深定,归客忘远别。
"错错在禅庭,高宜与竹名。健添秋雨响,干助夜风清。


晚晴 / 巫马小杭

"寒食将吾族,相随过石溪。冢花沾酒落,林鸟学人啼。
世上悠悠岂得知,稼而不穑徒尔为。"
飞鸟莫到人莫攀,一隐十年不下山。
饮流夸父毙长途,如见当中印王字。明明夜西朝又东,
楼无一面不当山。荷深似入苕溪路,石怪疑行雁荡间。
偶与游人论法要,真元浩浩理无穷。"
战思风吹野,乡心月照沙。归期定何日,塞北树无花。"
水石香多白,猿猱老不啼。空馀忍辱草,相对色萋萋。


日出入 / 乌孙超

堪想都人齐指点,列仙相次上昆仑。"
"车马东门别,扬帆过楚津。花繁期到幕,雪在已离秦。
"古寺章陵下,潜公住几年。安心生软草,灌顶引春泉。
可怜千古怀沙处,还有鱼龙弄白波。"
沉尸深入兮蛟螭窟。蛟螭尽醉兮君血干,
垂袖腾腾傲世尘,葫芦携却数游巡。利名身外终非道,
石龛闲锁旧居峰,何事膺门岁月重。五七诗中叨见遇,
"年年屈复屈,惆怅曲江湄。自古身荣者,多非年少时。


秋日田园杂兴 / 乌孙念之

飞虬跃庆云,翔鹤抟灵风。郁彼玉京会,仙期六合同。
"门前梅柳烂春辉,闭妾深闺绣舞衣。
"乐天歌咏有遗编,留在东林伴白莲。百尺典坟随丧乱,
朝骑鸾凤到碧落,暮见桑田生白波。长景明晖在空际,
水中铅一两,火内汞三铢。吃了瑶台宝,升天任海枯。
传灯皆有分,化俗独无涯。却入中峰寺,还知有聚沙。"
"妖烽昨日静,故里近嵩丘。楚月摇归梦,江枫见早秋。
草木润不凋,烟霞覆不散。野人到山下,仰视星辰畔。