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咏木槿树题武进文明府厅

唐代 / 李希圣

兴酣仰天歌,歌中聊寄言。言我本野夫,误为世网牵。
长年渐省睡,夜半起端坐。不学坐忘心,寂莫安可过。
空城绝宾客,向夕弥幽独。楼上夜不归,此君留我宿。"
山岳移可尽,江海塞可绝。离恨若空虚,穷年思不彻。
"华原磬,华原磬,古人不听今人听。泗滨石,泗滨石,
重裀衬枕暖于春,小青衣动桃根起,嫩绿醅浮竹叶新。
"穷冬月末两三日,半百年过六七时。龙尾趁朝无气力,
小榼酤清醑,行厨煮白鳞。停杯看柳色,各忆故园春。"
"妓筵今夜别姑苏,客棹明朝向镜湖。莫泛扁舟寻范蠡,
"林亭一出宿风尘,忘却平津是要津。松阁晴看山色近,


咏木槿树题武进文明府厅拼音解释:

xing han yang tian ge .ge zhong liao ji yan .yan wo ben ye fu .wu wei shi wang qian .
chang nian jian sheng shui .ye ban qi duan zuo .bu xue zuo wang xin .ji mo an ke guo .
kong cheng jue bin ke .xiang xi mi you du .lou shang ye bu gui .ci jun liu wo su ..
shan yue yi ke jin .jiang hai sai ke jue .li hen ruo kong xu .qiong nian si bu che .
.hua yuan qing .hua yuan qing .gu ren bu ting jin ren ting .si bin shi .si bin shi .
zhong yin chen zhen nuan yu chun .xiao qing yi dong tao gen qi .nen lv pei fu zhu ye xin .
.qiong dong yue mo liang san ri .ban bai nian guo liu qi shi .long wei chen chao wu qi li .
xiao ke gu qing xu .xing chu zhu bai lin .ting bei kan liu se .ge yi gu yuan chun ..
.ji yan jin ye bie gu su .ke zhao ming chao xiang jing hu .mo fan bian zhou xun fan li .
.lin ting yi chu su feng chen .wang que ping jin shi yao jin .song ge qing kan shan se jin .

译文及注释

译文
白露凝珠的野草栖留几只残萤;秋之晨雁群掠过银河向南飞腾。
遁世归隐本是我夙愿,只想久居此地永辞人间。
我经常想起漫游西湖, 整天站在楼台上,扶栏远眺那湖光山色的情景:湖面上三三两(liang)两的钓鱼小船, 小岛上天高淡远的号色。
繁花似锦的春天独在《天涯》李商隐 古诗,《天涯》李商隐 古诗的红日又在渐渐西斜。
花椒专横谄媚十分傲慢,茱萸想进香袋冒充香草。
  从前有个愚蠢的人,到朋友家,主人给他食物。食物嫌淡而无味。主人知道之后,于是添加盐。吃的,很(hen)美,于是自言自语说:“之所以味道鲜美,是有了(liao)盐的缘故。很少就如此,何况又多了?”这个愚蠢的人没有智慧,就只吃盐。味觉败坏,反而成为他的祸患。天下的事情都是这样,经过则不但没有好处,反而是有害的。
人生的道路何等艰难,何等艰难,歧路纷杂,真正的大道究竟在哪边?
为了活命我经常到异地去避难,如今又漂泊远方一路上泪洒衣襟。
三年间我的梦魂时时飞向吴中故园路。我送只传信的黄犬,随你返回故土。若到松江呼唤小舟摆渡,切莫惊吓了鸥鸟白鹭。吴中四桥的河湾渡口,当年都是我常游的去处。
不等她说完,我赶紧(jin)策马离去,不忍再听这伤心的语言。
两岸连山,往纵深看则重重叠叠,如画景;从横列看则曲曲折折,如屏风。笑严光当年白白地在此终老,不曾真正领略到山水佳(jia)处。皇帝和隐士,而今也已如梦一般消失,只留下空名而已。只有远山连绵,重峦叠嶂;山间白云,缭绕变幻;晓山晨曦,青翠欲滴。
长出苗儿好漂亮。
乘上千里马纵横驰骋吧,来呀,我在前引导开路!
家人虽然在万里传来亲人之消息,好好安心在毡城不要常将家相忆。

注释
②矣:语气助词。
26.莫(mù)夜:晚上。莫,通“暮”。
王孙满:周大夫,周共王的玄孙。对:回答。楚子:楚庄王,公元前613年至前591年在位。
⑦“梦里”句:化用南朝粱沈约《别范安成诗》“梦中不识路,何以慰相
钿车:用珠宝装饰的车,古时为贵族妇女所乘。
者:有个丢掉斧子的人。

赏析

  律诗讲究平仄、对仗,格律比较严。而李白的这首五律却写得极其清新、明快,似乎一点也不费力。其实,无论立意、构思、起结、承转,或是对仗、用典,都经过一番巧妙的安排,只是不着痕迹罢了。这种“清水出芙蓉,天然去雕饰”的自然的艺术美,比一切雕饰更能打动人的心灵。
  孟浩然写山水诗往往善于从大处落笔,描绘大自然的广阔图景。第一二两句就写得气势磅礴,格调雄浑。辽阔无边的太空,悬挂着一轮晕月,景色微带朦胧,预示着“天风”将要来临。“月晕而风”,这一点,“舟子”是特别敏感的。这就为第三句“挂席候明发”开辟了道路。第四句开始进入题意。虽然没有点明彭蠡湖,但“渺漫”这个双声词,已显示出烟波茫茫的湖面。
  这是诗人漫游江南时写的一首小诗。张祜夜宿镇江渡口时,面对长江夜景,以此诗抒写了在旅途中的愁思,表现了自己心中的寂寞凄凉。全诗语言朴素自然,把美妙如画的江上夜景描写得宁静凄迷,淡雅清新。
  《《长恨歌》白居易 古诗》是白居易诗作中脍炙人口的名篇,作于元和元年(806),当时诗人正在盩厔县(今陕西周至)任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺,有感于唐玄(xuan)宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里,作者以精炼的语言,优美的形象,叙事和抒情结合的手法,叙述了唐玄 宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧:他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了,正在没完没了地吃着这一精神的苦果。唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物,诗人并不拘泥于历史,而是借着历史的一点影子,根据当时人们的传说,街坊的歌唱,从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事,用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式,描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的,是现实中人的复杂真实的再现,所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。 
  这是张籍游成都时写的一首七绝,诗通过描写成都市郊的风物人情和市井繁华景况,表现了诗人对太平生活的向往。因为这诗不拘平仄,所以用标乐府体的“曲”字(zi)示之。
  颔联抒发了“烈士暮年,壮心不已”的志愿,表达了对那些面临外寇侵凌却不抵抗、无作为的达官贵人的指斥。上句是说大丈夫在神州陆沉之际,本应“捐躯赴国难,誓死忽如归”才对,怎么可以安然老死呢?一个“犹”字道出他不甘示弱的心态。“绝大漠”,典出《汉书·卫将军骠骑列传》,是汉武帝表彰霍去病之语。两鬓萧萧,仍然豪气干云,朝思梦想着驰骋大漠、浴血沙场;这就反照出朝廷中的那些面对强虏只知俯首称臣割地求和而不思奋起抵争的文官武将的奴相。(另一说是取老子(李耳)骑青牛出关,绝于大漠之中而悟道的传说)“诸君何至泣新亭”,典出《世说新语·言语》:“过江诸人,每至美日,辄相邀新亭,藉卉饮宴。周侯中坐而叹:‘风景不殊,正有山河之异!’皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰:‘当共同戮力王室,克服神州,何至作楚囚相对!’作者借此典,表达了他对那些高居庙堂的衮衮诸公在国家山河破碎之际要么醉生梦死,要么束手垂泪的懦弱昏庸的精神面貌的不满。
  诗的核心是一个“归”字。诗人一开头,首先描写夕阳斜照村落的景象,渲染暮色苍茫的浓烈气氛,作为总背景,统摄全篇。接着,诗人一笔就落到“归”字上,描绘了牛羊徐徐归村的情景,使人很自然地联想(lian xiang)起《诗经》里的几句诗:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思?”诗人痴情地目送牛羊归村,直至没入深巷。就在这时,诗人看到了更为动人的情景:柴门外,一位慈祥的老人拄着拐杖,正迎候着放牧归来的小孩。这种朴素的散发着泥土芬芳的深情,感染了诗人,似乎也分享到了牧童归家的乐趣。顿时间,他感到这田野上的一切生命,在这黄昏时节,似乎都在思归。麦地里的野鸡叫得多动情啊,那是在呼唤自己的配偶呢;桑林里的桑叶已所剩无几,蚕儿开始吐丝作茧,营就自己的安乐窝,找到自己的归宿了。田野上,农夫们三三两两,扛着锄头下地归来,在田(zai tian)间小(jian xiao)道上偶然相遇,亲切絮语,简直有点乐而忘归呢。诗人目睹这一切,联想到自己的处境和身世,十分感慨。自公元737年(开元二十五年)宰相张九龄被排挤出朝廷之后,王维深感政治上失去依傍,进退两难。在这种心绪下他来到原野,看到人皆有所归,唯独自己尚旁徨中路,不能不既羡慕又惆怅。所以诗人感慨系之地说(di shuo):“即此羡闲逸,怅然吟式微。”其实,农夫们并不闲逸。但诗人觉得和自己担惊受怕的官场生活相比,农夫们安然得多,自在得多,故有闲逸之感。《式微》是《诗经·邶风》中的一篇,诗中反复咏叹:“式微,式微,胡不归?”诗人借以抒发自己急欲归隐田园的心情,不仅在意境上与首句“斜阳照墟落”相照映,而且在内容上也落在“归”字上,使写景与抒情契合无间,浑然一体,画龙点睛式地揭示了主题。读完这最后一句,才恍然大悟:前面写了那么多的“归”,实际上都是反衬,以人皆有所归,反衬自己独无所归;以人皆归得及时、亲切、惬意,反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。这最后一句是全诗的重心和灵魂。如果以为诗人的本意就在于完成那幅田家晚归图,这就失之于肤浅了。全诗不事雕绘,纯用白描,自然清新,诗意盎然。
  雪窦,即雪窦山,在今浙江省奉化县西60里,海拔800米,为四明山的分支。唐代曾在此建寺,原为我国佛教禅宗十刹之一;今虽废,但乃有不少景点。
  《《跂乌词》柳宗元 古诗》作于柳宗元初贬永州不久。在此诗中,诗人借助于跂乌形象婉曲而真实地展示自己坎坷的人生遭遇和凄苦心灵创伤,描绘出一副令人心恸的自画像。通过此诗,可以深入地窥视柳宗元的内心世界,准确地把握他初贬永州时的创作心态。这不仅对读者欣赏他的寓言诗帮助不少,而且对全面地了解柳宗元和他的整体作品也大有裨益。
  这是一首赞美天山雪的诗歌。全诗可分为三个部分,开始四句,概括地写天山雪景之壮观,从高空的雪云,到半空的雪岭。雪云凝集,终日不开,使人想见,天山之雪天上来,绵延无尽。“千峰万岭雪崔嵬”,形象地表现出天山雪景的壮阔,耸立云霄,连绵宽广。这里,明写雪山,实咏白雪,因此说“雪崔嵬”,而不说山崔嵬,不是山使雪厚,而是雪使山高。这两句写出了天山雪的静态庄严。接下去,写天山雪的动态威势:“北风夜卷赤亭口,一夜天山雪更厚。”天山雪已崔嵬高耸,却还在不断增高加厚。北风入雪,造成天山雪景风雪交加的气势,气氛更为强烈,为第二部分具体叙述天山雪的特色作了充分的铺垫。
  此诗在写法上是一句一转,但同样是“转”,如沈约的《别范安成诗》(沈德潜《古诗源》卷十二评为“句句转”),是层层递进式的转,而范云此诗则是句句回环式的转。这种回环式的结构、回环式的句法正是范云诗风的典型。所以钟嵘《诗品》曾评范云诗曰:“范诗清便宛转,如流风回雪。”正是抓住了其诗风格的整体特征。《《送沈记室夜别》范云 古诗》虽然是范云的早期作品,但也不难看出,这首诗已经奠定了范诗风格的基础。
  为了表现边防将士高昂的爱国精神,诗人用了反衬手法,抓住有边地特征的景物来状写环境的艰险,极力渲染、夸张环境的恶劣,来突出人物不畏艰险的精神。诗中运用了比喻、夸张等艺术手法,写得惊心动魄,绘声绘色,热情奔放,气势昂扬。
  《《周颂·有瞽》佚名 古诗》这一纯写作乐过程的诗篇,不仅表现了周王朝音乐成就的辉煌,而且也显示了周人“乐由天作”因而可以之沟通入(tong ru)神的虔诚观念。
  全诗情真语挚,至性至诚。慈父之爱,骨肉深情,令人感动。“贫俭诚所尚,资从岂待周”两句,可作为嫁妆的千秋典范。
  这是一首乐歌。首两章均以“交交《桑扈》佚名 古诗”起兴,这是《诗经》作品常见的一种表现手法。它的作用在于以一种浅近的自然物象,引出全诗所要记叙的事件或抒发的感情。在起兴的物象和表达的内容之间尽管没有什么必然的直接联系,但两者往往会在某一方面具有内在的通融性,从而使人在不可言传中获得联想和意会的妙趣。如这首诗起兴中欢然鸣叫的青雀,光彩明亮的羽毛,就为以下陈述宴饮营造了一种明快欢乐的气氛,仿佛自然界的青雀与宴饮者之间存在着一种相互作用的心理感应。这种表现手法的运用,大大加强了作品的生动性。
  首章以鸟瞰式的手法,概括了劳动者全年的生活,一下子把读者带进那个凄苦艰辛的岁月。同时它也为以后各章奠定了基调,提示了总纲。朱熹《诗集传》云:“此章前段言衣之始,后段言食之始。二章至五章,终前段之意。六章至八章,终后段之意。”在结构上如此安排,确是相当严谨。所谓“衣之始”、“食之始”,实际上指农业社会中耕与织两大主要事项。这两项是贯穿全篇的主线。首章是说九月里妇女“桑麻之事已毕,始可为衣”。十一月以后便进入朔风凛冽的冬天,农夫们连粗布衣衫也没有一件,怎么能度过年关,故而发出“何以卒岁”的哀叹。可是春天一到,他们又整理农具到田里耕作。老婆孩子则到田头送饭,田官见他们劳动很卖力,不由得面露喜色。民间诗人以粗线条勾勒了一个框架,当时社会生活的整体风貌已呈现在读者面前。以后各章便从各个侧面、各个局部进行较为细致的刻画。
  诗的开头四句,轻快舒坦,充满乡情。入夏,天气清和,田野麦黄,道路荫长,骑马出门,一路青山作伴,更怀念往日隐居旧乡山林的悠闲生活。这里有一种旷达的情怀,显出隐士的本色,不介意仕途得失。然后八句诗,用生动的细节描绘,高度的艺术概括,赞美陈章甫的志节操守,见出他坦荡无羁、清高自重的思想性格。前四句写他的品德、容貌、才学和志节。说他有君子坦荡的品德,仪表堂堂,满腹经纶,不甘沦落草野,倔强地要出山入仕。“不肯低头在草莽”,指他抗议无籍不被录用一事。后四句写他的形迹脱略,胸襟清高,概括他仕而实隐的情形,说他与同僚畅饮,轻视世事,醉卧避官,寄托孤云,显出他入仕后与官场污浊不合,因而借酒隐德,自持清高。不言而喻,这样的思想性格和行为,注定他迟早要离开官场。这八句是全诗最精采的笔墨,诗人首先突出陈的立身坦荡,然后写容貌抓住特征,又能表现性格;写才学强调志节,又能显出神态;写行为则点明处世态度,写遭遇就侧重思想倾向。既扣住送别,又表明罢官返乡的情由。“长河”二句是赋而比兴,既实记渡口适遇风浪,暂停摆渡,又暗喻仕途险恶,无人援济。因此,行者和送者,罢官者和留官者,陈章甫和诗人,都在渡口等候,都没有着落。一个“未及家”,一个“空叹息”,都有一种惆怅。而对这种失意的惆怅,诗人以为毋须介意,因此,末二句以试问语气写出世态炎凉,料想陈返乡后的境况,显出一种泰然处之的豁达态度,轻松地结出送别。
  铜雀台是曹操在公元210年(建安十五年)建造的,在当时是最高建筑,上有屋宇一百二十间,连接榱楝,侵彻云汉。因为楼顶上铸造了一个大铜雀,舒翼奋尾,势若飞动,所以名为铜雀台。据《邺都故事》记载,公元220年(建安二十五年)曹操临死之前,在《遗令》中吩咐儿子们将自己的遗体葬在邺的西岗,并命从妾与使人住在铜雀台上,早晚供食,每月初一和十五还要在灵帐前面奏乐唱歌。此时,诸子必须“登(铜雀)台,望吾西陵墓田”。儿子们自然遵命照办。

创作背景

  关于此诗的背景,《毛诗序》说:“《《敝笱》佚名 古诗》,刺文姜也。齐人恶鲁桓公微弱,不能防闲文姜,使至淫乱,为二国患焉。”

  

李希圣( 唐代 )

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简 介

李希圣 希圣(1864年-1905年)清末官员,诗人。字亦元,号卧公,湖南湘乡(长沙)人。生于清穆宗同治三年,卒于德宗光绪三十一年,年四十二岁。光绪十八年(1892)进士。官刑部主事,荐举经济特科。初治训诂,通古今治法,尝纂《光绪会计录》以总综财赋,又草《律例损益议》,张百熙等极重之。百熙奉诏管学,引以为助。希圣通籍后始学为诗,有作必七律,以玉溪生(李商隐)自许,着有《雁影斋诗存》,传于世。

临江仙·闺思 / 邱晋成

词海跳波涌,文星拂坐悬。戴冯遥避席,祖逖后施鞭。
五年沙尾白头新。倅戎何事劳专席,老掾甘心逐众人。
"懒钝尤知命,幽栖渐得朋。门闲无谒客,室静有禅僧。
斗设狂为好,谁忧饮败名。屠过隐朱亥,楼梦古秦嬴。
十五年前旧板桥。曾共玉颜桥上别,不知消息到今朝。"
梵部经十二,玄书字五千。是非都付梦,语默不妨禅。
银生楚山曲,金生鄱溪滨。南人弃农业,求之多苦辛。
"今冬腊候不严凝,暖雾温风气上腾。山脚崦中才有雪,


铜雀妓二首 / 郭明复

"密座移红毯,酡颜照渌杯。双娥留且住,五马任先回。
楼额题鳷鹊,池心浴凤凰。风枝万年动,温树四时芳。
初见韦尚书,金紫何辉辉。中遇李侍郎,笑言甚怡怡。
山僧年九十,清净老不死。自云手种时,一颗青桐子。
些些口业尚夸诗。荤腥每断斋居月,香火常亲宴坐时。
不种东溪柳,端坐欲何为。"
其下无人居,悠哉多岁年。有时聚猿鸟,终日空风烟。
老翁哭孙母哭儿。一自阳城来守郡,不进矮奴频诏问。


采莲赋 / 徐士怡

福履千夫祝,形仪四座瞻。羊公长在岘,傅说莫归岩。
柳爱和身动,梅愁合树融。草芽犹未出,挑得小萱丛。
更怜家酝迎春熟,一瓮醍醐待我归。"
莺藏柳暗无人语,惟有墙花满树红。
春来偏认平阳宅,为见墙头拂面花。"
"行年四十五,两鬓半苍苍。清瘦诗成癖,粗豪酒放狂。
其有顾盼者,持刀斩且束。剖噼青琅玕,家家盖墙屋。
朝宗远不及,去海三千里。浸润小无功,山苗长旱死。


野色 / 连文凤

四十至五十,正是退闲时。年长识命分,心慵少营为。
何年却向青山宿。山花渐暗月渐明,月照空山满山绿。
山岳移可尽,江海塞可绝。离恨若空虚,穷年思不彻。
"二月村园暖,桑间戴胜飞。农夫舂旧谷,蚕妾捣新衣。
步慵行道困,起晚诵经迟。应似仙人子,花宫未嫁时。"
晓随残月行,夕与新月宿。谁谓月无情,千里远相逐。
怅然回望天四垂。生何足养嵇着论,途何足泣杨涟洏。
雨露长纤草,山苗高入云。风雪折劲木,涧松摧为薪。


子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 / 卓敬

辨颖□超脱,词锋岂足櫜。金刚锥透玉,镔铁剑吹毛。
旬时阻谈笑,旦夕望轩车。谁能雠校闲,解带卧吾庐。
既备献酬礼,亦具水陆珍。萍醅箬溪醑,水鲙松江鳞。
梅芳勿自早,菊秀勿自赊。各将一时意,终年无再华。
云水兴方远,风波心已惊。可怜皆老大,不得自由行。
药树香烟重,天颜瑞气融。柳梅浑未觉,青紫已丛丛。
仙郎小隐日,心似陶彭泽。秋怜潭上看,日惯篱边摘。
舟移溪鸟避,乐作林猿觑。池古莫耶沉,石奇罗刹踞。


惜誓 / 袁嘉

大壑谁非水,华星各自光。但令长有酒,何必谢家庄。"
俗号销愁药,神速无以加。一杯驱世虑,两杯反天和。
检得旧书三四纸,高低阔狭粗成行。
唯爱刘君一片胆,近来还敢似人无。
除禅其次醉,此说非无谓。一酌机即忘,三杯性咸遂。
病妻亲为我裁缝。袴花白似秋去薄,衫色青于春草浓。
不缘眼痛兼身病,可是尊前第二人。"
两度见山心有愧,皆因王事到山中。"


昭君怨·送别 / 陈元鼎

"我有白头戒,闻于韩侍郎。老多忧活计,病更恋班行。
高悬日下表无私。都中纸贵流传后,海外金填姓字时。
"谏垣几见迁遗补,宪府频闻转殿监。
南陌伤心别,东风满把春。莫欺杨柳弱,劝酒胜于人。
君不见马家宅,尚犹存,宅门题作奉诚园。君不见魏家宅,
"满山残雪满山风,野寺无门院院空。
狐假龙神食豚尽,九重泉底龙知无。"
"朱槛在空虚,凉风八月初。山形如岘首,江色似桐庐。


谒金门·秋兴 / 孙勷

笔写形难似,琴偷韵易迷。暑天风槭槭,晴夜露凄凄。
未辨东西过一生。汝异下殇应杀礼,吾非上圣讵忘情。
剪刀裁破红绡巾。谪仙初堕愁在世,姹女新嫁娇泥春。
杯酒临欢欲散时。前路加餐须努力,今宵尽醉莫推辞。
"斜月入前楹,迢迢夜坐情。梧桐上阶影,蟋蟀近床声。
夕歇攀村树,秋行绕野塘。云容阴惨澹,月色冷悠扬。
红凝舞袖急,黛惨歌声缓。莫唱杨柳枝,无肠与君断。"
"乐事难逢岁易徂,白头光景莫令孤。弄涛船更曾观否,


石州慢·己酉秋吴兴舟中作 / 邵匹兰

"古时应是山头水,自古流来江路深。
"莫怪逢君泪每盈,仲由多感有深情。陆家幼女托良婿,
今日与君重上处,龙门不是旧龙门。"
云雨三年别,风波万里行。愁来正萧索,况见古人名。
"晓景丽未热,晨飚鲜且凉。池幽绿苹合,霜洁白莲香。
夫君亦沦落,此地同飘寄。悯默向隅心,摧颓触笼翅。
来时见我江南岸,今日送君江上头。
熏笼乱搭绣衣裳。春芽细炷千灯焰,夏蕊浓焚百和香。


五柳先生传 / 童潮

"花尽头新白,登楼意若何。岁时春日少,世界苦人多。
道德人自强。尧舜有圣德,天不能遣,寿命永昌。
"漠漠纷纷不奈何,狂风急雨两相和。
"金銮殿里书残纸,乞与荆州元判司。
问我为司马,官意复如何。答云且勿叹,听我为君歌。
闲弄水芳生楚思,时时合眼咏离骚。"
"忆远曲,郎身不远郎心远。沙随郎饭俱在匙,
我年过不惑,休退诚非早。从此拂尘衣,归山未为老。"