首页 古诗词 大子夜歌二首·其二

大子夜歌二首·其二

五代 / 释祖元

照水光偏白,浮云色最明。此时尧砌下,蓂荚自将荣。"
会寻名山去,岂复望清辉。"
七月坐凉宵,金波满丽谯。容华芳意改,枕席怨情饶。锦字沾愁泪,罗裙缓细腰。不如银汉女,岁岁鹊成桥。
几枝正发东窗前。觉来欲往心悠然,魂随越鸟飞南天。
"真人上清室,乃在中峰前。花雾生玉井,霓裳画列仙。
暂因问俗到真境,便欲投诚依道源。"
咽服十二环,奄有仙人房。暮骑紫麟去,海气侵肌凉。
悠悠行子远,眇眇川途分。登高望燕代,日夕生夏云。
"凤扆朝碧落,龙图耀金镜。维岳降二臣,戴天临万姓。
攻伐若振藁,孰云非神明。嘉谋即天意,骤胜由师贞。
让酒非关病,援琴不在声。应缘五斗米,数日滞渊明。"
渔父歌金洞,江妃舞翠房。遥怜葛仙宅,真气共微茫。"
木落知寒近,山长见日迟。客行心绪乱,不及洛阳时。
"宁栖野树林,宁饮涧水流。不用坐粱肉,崎岖见王侯。


大子夜歌二首·其二拼音解释:

zhao shui guang pian bai .fu yun se zui ming .ci shi yao qi xia .ming jia zi jiang rong ..
hui xun ming shan qu .qi fu wang qing hui ..
qi yue zuo liang xiao .jin bo man li qiao .rong hua fang yi gai .zhen xi yuan qing rao .jin zi zhan chou lei .luo qun huan xi yao .bu ru yin han nv .sui sui que cheng qiao .
ji zhi zheng fa dong chuang qian .jue lai yu wang xin you ran .hun sui yue niao fei nan tian .
.zhen ren shang qing shi .nai zai zhong feng qian .hua wu sheng yu jing .ni shang hua lie xian .
zan yin wen su dao zhen jing .bian yu tou cheng yi dao yuan ..
yan fu shi er huan .yan you xian ren fang .mu qi zi lin qu .hai qi qin ji liang .
you you xing zi yuan .miao miao chuan tu fen .deng gao wang yan dai .ri xi sheng xia yun .
.feng yi chao bi luo .long tu yao jin jing .wei yue jiang er chen .dai tian lin wan xing .
gong fa ruo zhen gao .shu yun fei shen ming .jia mou ji tian yi .zhou sheng you shi zhen .
rang jiu fei guan bing .yuan qin bu zai sheng .ying yuan wu dou mi .shu ri zhi yuan ming ..
yu fu ge jin dong .jiang fei wu cui fang .yao lian ge xian zhai .zhen qi gong wei mang ..
mu luo zhi han jin .shan chang jian ri chi .ke xing xin xu luan .bu ji luo yang shi .
.ning qi ye shu lin .ning yin jian shui liu .bu yong zuo liang rou .qi qu jian wang hou .

译文及注释

译文
艳丽的姿色向来为天下器重,美丽的西施怎么能久处低微?
如今碰上(shang)乱世都成幻梦,夕阳西下只见江水东流。
  多么奇妙啊,龙所凭借依靠的,正是它自己造成的云。《周易》说:“云跟随着(zhuo)(zhuo)龙。那么既然叫做龙,就应该有云跟随着它啊!”
  臣子听说明月珠、夜光璧,在路上暗中投掷给人,人们没有不按着剑柄斜看的。为什么?是因为无缘无故来到面(mian)前啊。弯木头、老树桩,屈曲得怪模怪样,倒能够成为君主的用具,是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前,即使献出随侯珠、和氏璧,也只能遭忌结怨而不会受到好报;有人先说好话,那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人,即使胸中藏着尧、舜的方略,拥有伊尹、管仲的辩才,怀着关龙逢、比干的忠诚,可是从来没有老树桩子那种粉饰,虽然尽心竭力,想要向当世的君主打开一片忠贞之心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
为什么要一个劲儿地说它曾中途遭到抛弃,飘零沦落在荒凉的古狱旁边呢?
在仙台上刚见到五城楼,夜雨初停景物冷落凄清。
我不能随你去,妇女跟着军队,恐怕会影响士气(qi)。
光武帝来到临淄,亲自慰劳军队,群臣都在这里集会。光武帝对耿弇说:“过去韩信击破历下而开创汉朝的基业,而今将军你攻克祝阿而由此发(fa)迹。这两个地方都是齐国的西部地界,因此你的功劳是足以和韩信相比的。然而韩信袭击的是已经降服的对手,而将军你却是独立战胜强劲的敌人,取得的功劳要比韩信困难。另外,当初田横烹杀了郦食其,到田横投降的时候,高帝下诏给卫尉郦商,不允许他与田横为仇。张步以前也杀了伏隆,如果张步来归降听命,我也要诏告大司徒伏湛,解除他和张步的冤仇,这两件事又更加相似。将军你以前在南阳的时候,就提出这项重大的计策,我曾经以为这事无人理解难以实现,如今看来,真是有志者事竟成啊!”
心中摇荡每(mei)天怀着侥幸啊,但总是充满(man)忧虑失去希望。
  登上诸陵但见景色何其美好,从陵上下来到达水边,水边的风何其清爽。问仙人从哪里来,仙人回答说他来自水中央。仙人出现时所乘的船极其豪华,桂木造成船,连系船用的绳索都是用青丝做成的。划船的船桨是用木兰做的,有黄金涂饰其间。这时,只见水面上凤凰出现,众鸟随从,出现于山林中,望去只见山林忽开忽合,连日月的光芒也被众鸟所遮蔽。甘甜的泉水,光泽熠熠。我不禁想象神的车盖形似灵芝,驾着龙,在天地间遨游。甘露二年,铜池中生出芝草,吉祥之兆引得仙人也下来饮于此泉中,人们喝了此泉的水更是延年益寿。
记得在北方边关,专事去踏雪漫游,寒气冻硬了貂裘。沿着荒枯的树林古老的大道行走,到漫长的黄河边饮马暂休,这内心的情意呵似河水悠悠。北游如一场短梦,梦醒后此身依然在江南漂流,禁不住老泪纵横,洒落在故都杭州。想借红叶题诗,却连一个字也无题写之处,那飘落的片片红叶已写满了忧愁。
  孟子的母亲,世人称她孟母。过去孟子小时候,居住的地方离墓地很近,孟子学了些祭拜之类的事。他的母亲说:“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁,孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想:“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说:“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。
可是今夜的新月在那树梢上仰卧着,我中午喝酒一喝也就醉倒了,直到醒来便是这夜晚。什么东西最关系到人的感情,想去想来还是那深藏在那树丛里面的黄鹂鸟叫唤的两三声。
陶潜隐居避开尘世的纷争,
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞,远远望见瀑布似白色绢绸(chou)悬挂在山前。
薄雾茫茫,画楼高耸入云。昔年的紫薇郎曾将此楼登临。面对眼前的景物,他大发感慨,写下动人的诗篇。日暮时分,景象令人相思惆怅,记得那时我和她一起私语,多少幸福?不想她一去便没有消息,望断天涯也难有消息。只有岸边的柳树成林,使我的离愁仿佛飞絮,飞舞一片。节气催绕(rao)着年光流转,往日楼下的河水,如今不知流向哪里才停?并非日暮斜阳时才令人伤魂,看见宽阔的原野无边无际,同样让人极为伤心。晚来天气初晴,水波声中似乎还带着雨声。江上静悄无声息,只有一条小舟,在野外的渡口处静静地停放着。江边远处有几座墨色的山峰。天边烟雾茫茫,几棵高矮不齐的树木立着。

注释
⑷裛(yì):滋润。红蕖:粉红色的荷花。冉冉香:阵阵清香。
②范子丰:苏轼的儿女亲家。
⑺柘(zhè):桑树,常绿灌木,叶可喂蚕。
17.沚(zhǐ):水中的沙滩。
(11) 瞽(gǔ)献曲:盲人乐师向国王进献乐曲。瞽,无目,失明的人。
中国:即国之中央,意谓在京城。

赏析

  中间四句:“怀此颇有年,今日从兹役。弊庐何必广,取足蔽床席。”由卜居初衷写到如愿移居,是诗意的转折和深化。兹役,指移居搬家这件事。“弊庐”,破旧的房屋,这里指简陋的新居。诗人再次表明,说移居南村的愿望早就有了,终于实现的时候。其欣欣之情,溢于言表。接着又说,只要有好邻居,好朋友,房子小一点不要紧,只要能遮蔽一张床一条席子就可以了,不必一定求其宽敞。不求华堂广厦,唯求邻里共度晨夕,弊庐虽小,乐在其中,诗人旷达不群的胸襟,物外之乐的情趣不言而喻。在对住房的追求上,古往今来,不少有识之士都表现出高远的精神境界。孔子打算到东方少数民族地区居住,有人对他说:那地方太简陋,孔子答曰:“君子居之,何陋之有?”(《论语·子罕》)杜甫流寓成都,茅屋为秋风所破,愁苦中仍然热切呼唤:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”(《茅屋为秋风所破歌》)推己及人,表现出忧国忧民的崇高情怀。刘禹锡为陋室作铭:“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。”(《陋室铭》)其鄙视官场的卑污与腐败,追求高洁的品德与志趣,在审美气(mei qi)质上,和陶渊明这首诗有相通的一面。
  安南距中原实际上只有五六千里路,在古代交(dai jiao)通不便,也是数月的行程,与家人难通音讯,所以作客的愁思胜于往常。诗人多年宦游他乡,贬谪也不止这一次,“客思”原是经常有的,但都比不上这次流寓安南时深重。这不仅仅是路程遥远的缘故,也暗寓有对这次的“严谴”怀有极大的愤懑。
  在许多诗集中,这首诗都归在贾岛名下,其实是错误的。因为贾岛是范阳(今北京市大兴县)人,不是咸阳(今陕西省咸阳市)人,而在贾岛自己的作品以及有关这位诗人生平的文献中,从无他在并州作客十年的记载。又此诗风格沉郁,与贾诗之以清奇僻苦见长者很不相类。《元和御览诗集》认为它出于贞元间诗人刘皂之手。虽然今天对刘皂的生平也不详知,但元和与贞元时代相接,《元和御览诗集》的记载应当是可信的。因此定其为刘作。
  开头两句“我宿五松下,寂寥无所欢”,写出诗人寂寞的情怀。这偏僻的山村里没有(mei you)什么可以引起他欢乐的事情,他所接触的都是农民的艰辛和困苦。这就是三四句所写的:“田家秋作苦,邻女夜舂寒。”秋作,是秋天的劳作。“田家秋作苦”的“苦”字,不仅指劳动的辛苦,还指心中的悲苦。秋收季节,本来应该是欢乐的,可是在繁重赋税压迫下的农民竟没有一点欢笑。农民白天收割,晚上舂米,邻家妇女舂米的声音,从墙外传来,一声一声,显得十分凄凉。这个“寒”字,十分耐人寻味。它既是形容舂米声音的凄凉,也是推想邻女身上的寒冷。
  可是,诗人的旨意却不在此,紧接下去,笔路陡转,慨而叹之。
  陈子昂的《春夜别友人》共两首,这是第一首。约作于公元684年(武则天光宅元年)春。时年二十六岁的陈子昂离开家乡四川射洪,奔赴东都洛阳,准备向朝廷上书,求取功名。临行前,友人设宴欢送他。席间,友人的一片真情触发了作者胸中的诗潮。旋即写成这首离别之作。
  关于《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,有学者认为高唐神女化为云雨是一种艺术想像,由于这种想像表现了男女交欢时那种像云一样飘忽,像雨一样空灵的感受,符合人们接受的心理基础,因而成为一种文学意象并对后代产生了重大影响。而这种艺术想像正是宋玉突发奇想的神来之笔,是宋玉对中国文学的重要贡献。这些听起来似乎有道理,实际上并不符合实际。
  以下四问,又以“乃进而问之曰”一句过渡领起,其间,赵威后拆书展现的过程、使者对后四句的问答,都省略了,因为他们与刻画赵威后这一主旨无直接关系。剪裁之高妙和语言之精练均于此可见一斑。在以下四问中,从内容上看:钟离子、叶阳子皆贤德(xian de)处士,但前者是帮助齐王养育百姓的人,后者是帮助齐王使百姓得到生息蕃衍的人,“养其民”,是就民之处常者而言;“息其民”是就民之处变者而言,故有细别。而北宫氏则是一位带领(dai ling)百姓奉行孝敬父母的孝女典型,与前二人又自有别。但因这三人都属于封建社会有德的贤者,故皆以“无恙耶”热情询问,而以“此二士弗业,一女不朝,何以王齐国、子万民乎”三句小结,作一顿挫。然后再问於陵子仲,因他是个不忠不孝、带领百姓无所事事,而对国家没有用处的人,故所问用“尚存乎”、“何为至今不杀乎”作结,与前三人形成鲜明对照。这四问代表了正反两类四种典型,虽各有侧重,但都属于“民”的范围,故是篇首“民亦无恙乎”这一问的具体化和进一步,而又与“苟无民 何以有君”的思想首尾呼应。可见通篇所问皆以问民为主,显示出她重视民心向背的政治远见。 因为年成好坏在古代非人力所能左右,故前面问后,无须再加申述;而人民的治乱却是可以靠人为的力量左右的,故是关键,须“进而问之”;至于国君,人民治理好了,国君自然“无恙”,故下文只间接与 国君行“王法”相关。
  首句以江陵秋景兴起愁情。《楚辞·招魂》:“湛湛江水兮上有枫,极目千里兮伤春心。”枫生江上,西风来时,满林萧萧之声,很容易触动人的愁怀。“千枝复万枝”,是以枫叶之多写愁绪之重。它不但用“千”“万”数字写枫叶之多,而且通过“枝”字的重复,从声音上状出枝叶之繁。而“枫叶千万枝”字减而音促,没有上述那层好处。
  这首诗针砭唐代时政,反对藩镇割据,批判奸相弄权误国;提出所谓“圣君贤卿”的政治理想。它含蓄地揭露了玄宗及皇亲骄奢淫佚的生活和外戚的飞扬跋扈,具有一定的历史上的认识意义。前代诗评家多推崇这首诗“有监戒规讽之意”,“有风骨”,把它和白居易《长恨歌》并称,同为脍炙人口的长篇叙事诗。
  “白云千里万里,明月前溪后溪。”千里万里,白云迷蒙,这是梁耿远去贬所沿途云路漫漫的情景,也是他心路迷茫的真实写照。前溪后溪,明月朗照,这是诗人留在送别地望月思友的情景。也是诗人自己的感想。作者这里是说尽管与友人相隔“千里万里”之遥,但飘然浮动、连绵不断的白云却可传载友谊;在同样皎洁的月光照耀下,使人感到相距再远,也只是“前溪后溪”之隔。浓厚的友谊跨越了巨大的空间界限,以白云与月光为纽带,将其二人紧紧连在一起。此句写得深情而婉转,真切感人。
  《经世编序》里说,陈子龙“自幼读书,不好章句,喜论当世之故”。年轻时与夏允彝等缔结“畿社”,企图匡救时弊。公元1637年(崇祯十年)中进士,如今正当而立之年,风华正茂。抗敌御侮的决心,匡时济世的夙愿,交织成巨大的精神原动力。今天途经“燕赵”旧地,枨触起荆轲的往事,怎能不使他沸腾起一腔热血,急于投入战斗,效命疆场呢?
  这是一首登临怀古之作。首联“日落征途远,怅然临古城”,紧扣题目,直抒胸臆。日暮时分,四野幽暝,纵目远望,路途还很遥远,诗人在怅然间,登临苍凉的古城,心情更加寂寥。一开篇诗人就借眼前实景的描写,渲染了一种萧瑟凄寂的氛围。正所谓“樵童牧竖,并皆吟讽”。他同类题材创作,如《郢城怀古》:“客心悲暮序,登墉瞰平陆”;《登叶县故城谒沈诸梁庙》:“总辔临秋原,登城望寒日。”都类此。
  此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况,详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人,反映了当时的风尚习俗。

创作背景

  《《百忧集行》杜甫 古诗》这首七言古诗作于唐肃宗上元二年(公元761年)。当时,杜甫栖居成都草堂,生活极其穷困,只有充当幕府,仰人鼻息,勉强度日。

  

释祖元( 五代 )

收录诗词 (3471)
简 介

释祖元 释祖元,号枯木,俗姓林,长乐(今属福建)人。初竭雪峰预禅师,次依佛心才禅师,后参妙喜于海上洋屿庵。高宗绍兴十九年(一一四九),住温州雁山能仁寺。为南岳下十六世,径山宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一一有传。今录诗六首。

清平乐·春来街砌 / 曾国才

"鸟籀遗新阁,龙旂访古台。造书臣颉往,观迹帝羲来。
"间世生贤宰,同心奉至尊。功高开北第,机静灌中园。
"生长太平日,不知太平欢。今还洛阳中,感此方苦酸。
年深玉颜老,时薄花妆新。拭泪下金殿,娇多不顾身。
"幂翠庭者,盖崖巘积阴,林萝沓翠,其上绵幂,其下深湛。
秀骨象山岳,英谋合鬼神。佐汉解鸿门,生唐为后身。
稍稍觉林耸,历历忻竹疏。始见庭宇旷,顿令烦抱舒。
结交二十载,不得一日展。贫病子既深,契阔余不浅。


唐多令·苕溪有牧之之感 / 张友书

会舞何飒沓,击钟弥朝昏。是时阳和节,清昼犹未暄。
时过或未来,两乡心已断。吴山对楚岸,彭蠡当中州。
"六月南风吹白沙,吴牛喘月气成霞。水国郁蒸不可处,
孤城连海树,万室带山烟。春日溪湖净,芳洲葭菼连。
羽人在丹丘,吾亦从此逝。"
"幽居捐世事,佳雨散园芳。入门霭已绿,水禽鸣春塘。
"暮霞照新晴,归云犹相逐。有怀晨昏暇,想见登眺目。
又言诗将会南河。边心冉冉乡人绝,寒色青青战马多。


菩萨蛮·青岩碧洞经朝雨 / 殷再巡

意缥缈兮群仙会。窅冥仙会兮枕烟庭,竦魂形兮凝视听。
黄河流向东,弱水流向西。趋舍各有异,造化安能齐。
"吏部明年拜官后,西城必与故人期。
"陶令去彭泽,茫然太古心。大音自成曲,但奏无弦琴。
雨霁微尘敛,风秋定水凉。兹辰采仙菊,荐寿庆重阳。"
"达识与昧机,智殊迹同静。于焉得携手,屡赏清夜景。
物幽夜更殊,境静兴弥臻。息机非傲世,于时乏嘉闻。
"明发扈山巅,飞龙高在天。山南平对巩,山北远通燕。


鹿柴 / 杜芷芗

"槠楠无冬春,柯叶连峰稠。阴壁下苍黑,烟含清江楼。
初谓炼丹仙灶里,还疑铸剑神谿中。划为飞电来照物,
王孙初未遇,寄食何足论。后为楚王来,黄金答母恩。
所求竟无绪,裘马欲摧藏。主人若不顾,明发钓沧浪。"
而我送将归,裴回霸陵岸。北云去吴越,南雁离江汉。
雁翼营通海月明。始看晋幕飞鹅入,旋闻齐垒啼乌声。
"樾馆者,盖即林取材,基颠柘,架茅茨,居不期逸,
宝刀截流水,无有断绝时。妾意逐君行,缠绵亦如之。别来门前草,秋巷春转碧。扫尽更还生,萋萋满行迹。鸣凤始相得,雄惊雌各飞。游云落何山?一往不见归。估客发大楼,知君在秋浦。


怨词二首·其一 / 陈坤

"篱落能相近,渔樵偶复同。苔封三径绝,溪向数家通。
"横吹杂繁笳,边风卷塞沙。还闻田司马,更逐李轻车。
长唿结浮云,埋没顾荣扇。他日观军容,投壶接高宴。"
"心绝去来缘,迹顺人间事。独寻秋草径,夜宿寒山寺。
"汉主事祁连,良人在高阙。空台寂已暮,愁坐变容发。
余亦不火食,游梁同在陈。空馀湛卢剑,赠尔托交亲。"
"夏首云物变,雨馀草木繁。池荷初帖水,林花已扫园。
"河水城下流,登城望弥惬。海云飞不断,岸草绿相接。


乌夜啼·石榴 / 储泳

一去已十载,今来复盈旬。清霜入晓鬓,白露生衣巾。
"燕公为汉将,武德奉文思。利用经戎莽,英图叶圣诒。
听讼破秋毫,应物利干将。辞满如脱屣,立言无否臧。
烟火连烧未央阙。衣冠士子陷锋刃,良将名臣尽埋没。
"未极人心畅,如何帝道明。仍嫌酺宴促,复宠乐游行。
槐暗公庭趋小吏,荷香陂水脍鲈鱼。客里相逢款话深,
伏枕嗟公干,归山羡子平。年年白社客,空滞洛阳城。"
素影沉沉对蝶飞,金沙砾砾窥鱼泳。佳人祓禊赏韶年,


二砺 / 汪渊

劳歌玄月暮,旅睇沧浪极。魏阙渺云端,驰心附归冀。"
山长不见秋城色,日暮蒹葭空水云。"
"秦王登碣石,周后袭昆仑。何必在遐远,方称万宇尊。
萧条主人静,落叶飞不息。乡梦寒更频,虫声夜相逼。
遭乱意不开,即理还暂祛。安得长晤语,使我忧更除。"
"审官思共理,多士属惟唐。历选台庭旧,来熙帝业昌。
左有佽飞落霜翮,右有孤儿贯犀革。何为临深亲射蛟,
圣念飞玄藻,仙仪下白兰。日斜征盖没,归骑动鸣鸾。"


夜到渔家 / 高拱枢

古今虽共守,成败良可识。藩屏无俊贤,金汤独何力。
折柳悲春曲,吹笳断夜声。明年汉使返,须筑受降城。
"吾多张公子,别酌酣高堂。听歌舞银烛,把酒轻罗裳。
怅别秋阴尽,怀归客思长。江皋枉离赠,持此慰他乡。"
"长安路绝鸟飞通,万里孤云西复东。旧业已应成茂草,
"门对青山近,汀牵绿草长。寒深包晚橘,风紧落垂杨。
时有清风至,侧闻樵采音。凤凰鸣南冈,望望隔层岑。
渴者不思火,寒者不求水。人生羁寓时,去就当如此。


永遇乐·璧月初晴 / 陈洪圭

"岘山南郭外,送别每登临。沙岸江村近,松门山寺深。
东阁邀才子,南昌老腐儒。梁园旧相识,谁忆卧江湖。"
山川八校满,井邑三农竟。比屋皆可封,谁家不相庆。
"翡翠黄金缕,绣成歌舞衣。若无云间月,谁可比光辉。
如登赤城里,揭步沧洲畔。即事能娱人,从兹得消散。"
"逆旅相逢处,江村日暮时。众山遥对酒,孤屿共题诗。
弦声何激烈,风卷绕飞梁。行人皆踯躅,栖鸟起回翔。
何为汉武帝,精思遍群山。糜费巨万计,宫车终不还。


菀柳 / 杨发

水深严子钓,松挂巢父衣。云气转幽寂,溪流无是非。
聿来自东山,群彦仰馀辉。谈笑取高第,绾绶即言归。
妾见鸟栖林,忆君相思深。莫作云间鸿,离声顾俦侣。
"走马上东冈,朝日照野田。野田双雉起,翻射斗回鞭。
将军临八荒,烜赫耀英材。剑舞若游电,随风萦且回。
那悟今朝见别离。君渡清羌渚,知人独不语,
扪萝披翳荟,路转夕阳遽。虎啸崖谷寒,猿鸣杉松暮。
眇惆怅兮思君。"