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口技

两汉 / 顾贞观

且免材为累,何妨拙有机。宋株聊自守,鲁酒怕旁围。
学古以求闻,有如石上耕。齐姜早作妇,岂识闺中情。
"强留佳客宴王孙,岩上馀花落酒樽。书院欲开虫网户,
自古浮云蔽白日,洗天风雨几时来。"
四十三年虚过了,方知僧里有唐生。
又如洞房冷,翠被张穹笼。亦若暨罗女,平旦妆颜容。
一朝下蒲轮,清辉照岩廊。孤醒立众醉,古道何由昌。
用命期开国,违天必衅碪.化须均草树,恩不间飞沈。
"南楼春一望,云水共昏昏。野店归山路,危桥带郭村。
旧业怀昏作,微班负旦评。空馀骚雅事,千古傲刘桢。"
旌节行中令引道,便从尘外踏丹梯。"
势恐圆枢折,声疑厚轴摧。冥心问元化,天眼几时回。"
独有故人愁欲死,晚檐疏雨动空瓢。"
"平生误识白云夫,再到仙檐忆酒垆。
故山弟子空回首,葱岭唯应见宋云。"


口技拼音解释:

qie mian cai wei lei .he fang zhuo you ji .song zhu liao zi shou .lu jiu pa pang wei .
xue gu yi qiu wen .you ru shi shang geng .qi jiang zao zuo fu .qi shi gui zhong qing .
.qiang liu jia ke yan wang sun .yan shang yu hua luo jiu zun .shu yuan yu kai chong wang hu .
zi gu fu yun bi bai ri .xi tian feng yu ji shi lai ..
si shi san nian xu guo liao .fang zhi seng li you tang sheng .
you ru dong fang leng .cui bei zhang qiong long .yi ruo ji luo nv .ping dan zhuang yan rong .
yi chao xia pu lun .qing hui zhao yan lang .gu xing li zhong zui .gu dao he you chang .
yong ming qi kai guo .wei tian bi xin zhen .hua xu jun cao shu .en bu jian fei shen .
.nan lou chun yi wang .yun shui gong hun hun .ye dian gui shan lu .wei qiao dai guo cun .
jiu ye huai hun zuo .wei ban fu dan ping .kong yu sao ya shi .qian gu ao liu zhen ..
jing jie xing zhong ling yin dao .bian cong chen wai ta dan ti ..
shi kong yuan shu zhe .sheng yi hou zhou cui .ming xin wen yuan hua .tian yan ji shi hui ..
du you gu ren chou yu si .wan yan shu yu dong kong piao ..
.ping sheng wu shi bai yun fu .zai dao xian yan yi jiu lu .
gu shan di zi kong hui shou .cong ling wei ying jian song yun ..

译文及注释

译文
夜晚北风吹来阵阵暗香,清晨浓霜增添洁白一片。
青春的(de)日子十分容易逝去,学问却很难获得成功,所以(yi)每一寸光阴都要珍惜,不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来,台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。
我(wo)思念您的情思如滔滔汶水,汶水浩浩荡荡向南流去寄托着我的深情。
花瓣挂满清凉露珠,檐边滴尽水珠叮咚。
此夜投宿佛寺住在高阁上,星月交辉掩映山间(jian)雾朦胧。
  您先前要我的文章古书,我始终没有忘记,只是想等到有几十篇后再一起带给您而已。吴二十一(名武陵,排行二十一)来我这里,说您写有"醉赋"及"对问",非常好,可要寄给我一本。我近来也喜欢写文章,与在京(jing)都时很不一样,想与您这样的人说说话,可受到很严的限制,无法实现,趁着有人南来,给您一封信打探一下您的生活情况(死生,偏义复词,只指"生"),(信)不能详尽(地表达我的意思)。宗元向您问好。
一个美女,睡在水晶帘里面玲珑的颇黎枕上,在这上面睡觉的女人干什么呢?相思怀念呢,屋里并不冷,暖暖的,香炉上焚着香,连绣着鸳鸯的锦被都是香的,这样的环境下少不了惹梦。
野鸭大雁都吞吃高粱水藻啊,凤凰却要扬起翅膀高翥。
  然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但(dan)这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
  京城的大路上行人车马川流不息,扬起的灰尘扑面而来,人们都说自己刚从玄都观里赏花回来。玄都观里的桃树有上千株,全都是在我被贬离开京城后栽下的。

注释
[28]通籍:出仕,做官。做了官,名字就不属于“民籍”,取得了官的身份,所以说“通籍”。这是封建士大夫的常用语。籍,民籍。通,动词,表示从民籍到仕宦的提升。
④山是眉峰聚:山如美人蹙起的眉毛。《西京杂记》载卓文君容貌姣好,眉色如望远山,时人效画远山眉。后人遂喻美人之眉为远山,这里反用。
⑿萧曹,即汉相萧何、曹参。此代指时相。二句意谓:“五陵豪”因边功而傲视大臣。自篇首至此,皆写“五陵豪”。
大块:指大地。《庄子·大宗师》:“夫大块载我以形,劳我以生,扶我以老,息我以死。”
13、轨物:法度和准则。
(9)辱:承蒙,书信中常用的谦词。
④“虎竹”两句:救边的将领受命出征,战车森严地列队前进。虎竹,泛指古代发给将帅的兵符。
⑵杖藜:“藜杖”的倒文。藜,一年生草本植物,茎杆直立,长老了可做拐杖。

赏析

  正文的内容可分为两个层次,其一描述东南西北、天上地下各有其害,呼吁灵魂不要到那些地方去,而是要返回故居。其二描述巫师引导灵魂返归故里的场景,特别渲染死(si)者生前在故居生活的豪华舒适,诸如“九侯淑女”、“实满宫些”,显然是君王才会有的生活。
  这首偈,同神秀(shen xiu)的那一首,在修行方法上具有原则的区别。神秀的那首“无相偈”,使他失去作为弘忍继承人的资格,却成了北宗一派的开山祖。由于神秀强调“时时勤拂拭”,后人以其主张“拂尘看净”,称之为“渐修派”。而惠能的这一首,是对神秀偈的彻底否定,也即主观唯心主义对客观唯心主义的彻底否定,直接把握住“见性成佛”的关键,被称为“顿悟派”。
  这是一首明确被指认为的悼亡诗,是李商隐悼念其亡妻王氏的诗。大中五年(851年)春夏间王氏病重至死,李商隐罢官归京时竟未见爱妻最后一面,房中唯有王氏生前弹奏的锦瑟。物在人亡,睹物增悲。哀悼之情中致以身世之慨,沉痛感人。
  写完了“月”的种种典故,谢庄又继续借王粲之口,连写了十四句优美异常的文字,虽没直接点明就是在写“月”,但句句扣紧“月”:先是以六个句子来描写天上的云气、地上的湖光山色的种种,为月的升起营造出不凡的气象;等到月由东方缓缓升起,也仅以“升清质之悠悠,降澄辉之蔼蔼”如此不著痕迹的笔法写出;接著,又是以六个句子来形容月色本身和月色底下的景况。正由于月色是(se shi)如此的俊美,君王也因而喜爱此月,罢去所有的歌舞,也就“去烛房,即月殿”,此时才明言“月”字,做为前文的说明,也为后文预留了线索。
  伯乐的儿子把所见到事物的外形和《相马经》上描绘的图形一一对照,结果找到了一只很大的蛤蟆。他兴冲冲地跑回家报告父亲,说:“总算找到好马了,额头和双眼同书上说的差不多,就是蹄子的形状和书上写的有区别。”
  《《长干行二首》李白 古诗》的风格缠绵婉转,具有柔和深沉的美。商妇的爱情有热烈奔放的特点,同时又是那样地坚贞、持久、专一、深沉。她的丈夫是外出经商,并非奔赴疆场,吉凶难卜;因此,她虽也为丈夫的安危担心,但并不是摧塌心肺的悲恸。她的相思之情正如春蚕吐丝,绵绵不绝。这些内在的因素,决定了作品风格的深沉柔婉。
  此诗艺术构思的巧妙,主要表现在“逆挽”的妙用。然而,读者只觉其平易亲切,毫不着意,娓娓动人。这正是诗艺炉火纯青的表现。
  读这首诗时,就宛如欣赏一幅池旁山村高树、雨后云散日出的图画,画面开阔,色彩明朗和谐,而且既有静景,也有动景,充满着生机和活力。从而读出诗人心中那份乌云终会散去,光明终将来临的坚定的信念,诗中所抒发的情,与诗人所描写的景和谐而统一,在艺术处理上是成功的。
  “兵气”,犹言战象,用语字新意炼。不但扣定“销”字,直贯句末,且与“静处”挽合,将上文缴足。环环相扣,愈唱愈高,真有拿云的气概。沈德潜诩为“句亦吐光”,可谓当之无愧。
  二是重音叠字用得巧妙,丰富了语言的内涵。如开头的“碧丛丛”。中间的“瑶姬一去一千年”,两个“一”字,一虚一实,似乎彼此不相干,其实联系紧密,具有非凡的表现力。“一去”有“去不复返”的意思,而“一千年”则暗示逝者的无情和时间的无情。多情的“楚王”望眼欲穿,却始终不见神女的身影,这就有效地浓化了诗歌的悲剧气氛。
  宋人爱用诗来说理。诗人多以冷静的态度来体察客观事物,善于把带哲理性的认识写入诗中,显得精深,富有理趣。这首诗同苏轼《题西林壁》、朱熹《观书有感》等脍炙人口的理趣诗的上品相比,虽略逊一筹,但仍是一首好诗。诗中所讲的道理来自于作者对生活的亲身感受,所以读来并无枯涩之感。吴曾认为,这是陈师道的“得意诗也”(《能改斋漫录》),评价是中肯的。
  重在描写长江两岸的风俗人情,具有浓郁的地方特色。开头二句先将月夜对歌总写一笔:月照寒江,夜色中隔江相望,烟波渺茫。“烟波”二字,把迷蒙的夜色和入夜时的江景写得非常美。在静态的景色描绘之后,继而写出两岸长堤之上,行人络绎不绝,歌声此伏彼起,相和相应,打破了静夜的沉寂。这个场面是宏大的,气势是磅礴的。
  全诗主体上采用了托物言志的表现手法,借《小孤山》谢枋得 古诗此物,言诗人挺身而出、报效国家之志。
  诗歌首联两句是远景,一句写物景,一句写人景。据此,我们不妨这样想,诗人在清明节这一天来祭扫,未到坟茔聚集之地,即以目睹此景,因墓地往往在深处,怕妨路径,故一眼必是望到远景。那么这是一种什么样的场景呢?“南北山头多墓田”,“南北”当是虚指,意即四面八方。是不是就可以解成“四面八方的山头上有很多墓田”了呢?难道我们竟没有体会出诗人说这句话时无限悲凉的口吻吗:“(你看啊!)四面八方的山头上竟然有这么多的墓田,(那些可都是死去的人啊!)”这样解就丰满得多了。下面人景也就很是顺理成章了,墓地多,自然来祭扫的人也就多了:“清明祭扫各纷然”。可是这里面有一个问题,“各”指每家祭扫每家的毫不相干,“纷然”则指人数众多(zhong duo)。那么既然人数众多,何以“各人自扫门前雪”呢?难道不会出现相互帮助、相互劝慰的场景吗?须知道,人们一般只有在什么情况下才会互不搭腔,就是已经痛苦难过到了极致,以致习惯成自然,各自心知肚明,无需多言。
  这首诗是杜甫青年时代的作品,充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字,却紧紧围绕诗题“《望岳》杜甫 古诗”的“望”字着笔,由远望到近望,再到凝望,最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象,抒发了自己勇于攀登,傲视一切的雄心壮志,洋溢着蓬勃向上的朝气。
  陈师道中年受知于苏轼,由苏轼推荐为徐州教授。两年后,苏轼因党祸被贬杭州;陈师道不避流俗横议,不顾上官阻拦,托病请假,送苏轼直到南京(今河南商丘)。五年之后,苏轼再贬为宁海军节度副使,惠州安置,栖身岭南;陈师道也被定为苏门余党,撤销了颍州教职。就在他们一人身处海疆,世人皆欲杀之,一人被撤职,潦倒穷愁之际,有一位苏轼的崇拜者吴远游,准备到惠州看望苏轼,陈师道作此诗以寄意。
  “自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。” 自宋玉于《九辩》中留下“悲哉,秋之为气也”的名句后,悲,就成了秋的一种色调,一种情绪;愁,也就成了心上的秋了。然而,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。“我言”说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“胜春朝”就是诗人对于秋景最为充分的认可。这种认可,绝非仅仅是一时的感性冲动,而是融入了诗人对秋天的更高层次的理性思考。
  《出师表》以恳切的言辞,针对当时的局势,反复劝勉刘禅要继承先主刘备的遗志,开张圣听,赏罚严明,亲贤远佞,以完成“兴复汉室”的大业,表现了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对蜀汉忠贞不二的品格。

创作背景

  这首诗是李白早期的重要作品,历代李白诗文集均未收录,仅见于四川彰明、江油二县县志。匡山位于李白故里青莲乡之北五十余里,是少年李白读书学剑之地,他曾在这里习居十年。本诗是他为了实现理想而决心离开故乡的抒情之作。

  

顾贞观( 两汉 )

收录诗词 (8776)
简 介

顾贞观 顾贞观(1637-1714)清代文学家。原名华文,字远平、华峰,亦作华封,号梁汾,江苏无锡人。明末东林党人顾宪成四世孙。康熙五年举人,擢秘书院典籍。曾馆纳兰相国家,与相国子纳兰性德交契,康熙二十三年致仕,读书终老。贞观工诗文,词名尤着,着有《弹指词》、《积书岩集》等。顾贞观与陈维嵩、朱彝尊并称明末清初“词家三绝”,同时又与纳兰性德、曹贞吉共享“京华三绝”之誉。

后出塞五首 / 羊舌克培

"楚神铁马金鸣珂,夜动蛟潭生素波。商风刮水报西帝,
"静里层层石,潺湲到鹤林。流回出几洞,源远历千岑。
草细盘金勒,花繁倒玉壶。徒嗟好章句,无力致前途。"
迢递旧山伊水畔,破斋荒径闭烟萝。"
"帆湿去悠悠,停桡宿渡头。乱烟迷野岸,独鸟出中流。
"海竭山移岁月深,分明齐得世人心。颜回徒恨少成古,
"旨甘虽自足,未是禄荣亲。尚逐趋时伴,多离有道人。
俱是苍生留不得,鼎湖何异魏西陵。"


别房太尉墓 / 瓮丁未

"三川歌颂彻咸秦,十二楼前侍从臣。休闭玉笼留鸑鷟,
"幽人听达曙,聊罢苏床琴。(《海录碎事》)。
草青见军过,草白见军回。军回人更多,尽系西戎来。"
酒无通夜力,事满五更心。寂寞谁相似,残灯与素琴。"
信回应过洞庭春。关河日日悲长路,霄汉年年望后尘。
揭日昭东夏,抟风滞北溟。后尘遵轨辙,前席咏仪型。
讲罢松根老,经浮海水来。六年双足履,只步院中苔。"
"芳草正得意,汀洲日欲西。无端千树柳,更拂一条溪。


上三峡 / 拱代秋

"何年化作愁,漠漠便难收。数点山能远,平铺水不流。
霸陵原上多离别,少有长条拂地垂。"
照胆常悬镜,窥天自戴盆。周钟既窕槬,黥阵亦瘢痕。
"玉管葭灰细细吹,流莺上下燕参差。
"寒雁过原急,渚边秋色深。烟霞向海岛,风雨宿园林。
旧游孤棹远,故域九江分。本欲蓬瀛去,餐芝御白云。"
一种吟诗号孔徒,沧江有客独疏愚。
"憔悴满衣尘,风光岂属身。卖琴红粟贵,看镜白髭新。


咏瓢 / 铁庚申

"图画越王楼,开缄慰别愁。山光涵雪冷,水色带江秋。
"十载名兼利,人皆与命争。青春留不住,白发自然生。
老僧心地闲于水,犹被流年日日催。"
灞陵夜猎随田窦,不识寒郊自转蓬。"
乐府闻桃叶,人前道得无。劝君书小字,慎莫唤官奴。
便向三千界坐禅。月峡青城那有滞,天台庐岳岂无缘。
"寺废竹色死,宦家宁尔留。霜根渐随斧,风玉尚敲秋。
"亲在平阳忆久归,洪河雨涨出关迟。


周颂·武 / 诸葛慧君

微雨秋栽竹,孤灯夜读书。怜君亦同志,晚岁傍山居。"
"人欲天从竟不疑,莫言圆盖便无私。
"征夫天一涯,醉赠别吾诗。雁迥参差远,龙多次第迟。
夜来省得曾闻处,万里月明湘水秋。"
露滴星河水,巢重草木薪。终南同往意,赵北独游身。
深壁藏灯影,空窗出艾烟。已无乡土信,起塔寺门前。"
"真集道方至,貌殊妒还多。山泉入城池,自然生浑波。
"密雪分天路,群才坐粉廊。霭空迷昼景,临宇借寒光。


赠范晔诗 / 于冬灵

灯残催卷席,手冷怕梳头。是物寒无色,汤泉正自流。"
洛水桥边月如练。洛阳风俗不禁街,骑马夜归香满怀。
别时旧路长清浅,岂肯离情似死灰。"
多君林泉趣,耽玩日成癖。长啸凌清晖,襟情当雪涤。
瓜步逢潮信,台城过雁音。故乡何处是,云外即乔林。"
周孔传文教,萧曹授武经。家僮谙禁掖,厩马识金铃。
春月不知人事改,闲垂光影照洿宫。
雨断淮山出,帆扬楚树移。晨昏心已泰,蝉发是回时。"


庄子与惠子游于濠梁 / 仉巧香

看云日暮倚松立,野水乱鸣僧未归。"
"娇黄新嫩欲题诗,尽日含毫有所思。
雀声花外暝,客思柳边春。别恨转难尽,行行汀草新。"
疏别恨应少,密离恨难袪。门前南流水,中有北飞鱼。
"一片非烟隔九枝,蓬峦仙仗俨云旗。天泉水暖龙吟细,
秋待黄花酿酒浓。山馆日斜喧鸟雀,石潭波动戏鱼龙。
海鹤空庭下,夷人远岸居。山乡足遗老,伫听荐贤书。"
终无表疏雪王章。羁魂尚觉霜风冷,朽骨徒惊月桂香。


从军诗五首·其一 / 闪庄静

欲结三天社,初降十地魔。毒龙来有窟,灵鹤去无窠。
"深惹离情霭落晖,如车如盖早依依。山头触石应常在,
"丹阙侵霄壮复危,排空霞影动檐扉。城连伊水禹门近,
练彩连河晓,冰晖压树干。夜深高不动,天下仰头看。"
安知牛迹笑东溟。生公吐辩真无敌,顾氏传神实有灵。
始若畏人问,及门还具陈。右辅田畴薄,斯民常苦贫。
度曲悲歌秋雁辞。明年尚父上捷书,洗清观阙收封畿。
雁门春色外,四月雁未归。主人拂金台,延客夜开扉。


题子瞻枯木 / 隽癸亥

内扇穿多减半风。桃熟亦曾君手赐,酒阑犹候妾歌终。
涤濯临清济,巉岩倚碧嵩。鲍壶冰皎洁,王佩玉丁东。
溪声凉傍客衣秋。南岩气爽横郛郭,天姥云晴拂寺楼。
"初宵门未掩,独坐对霜空。极目故乡月,满溪寒草风。
"曲江春水满,北岸掩柴关。只有僧邻舍,全无物映山。
漏响飘银箭,灯光照玉除。禁扉犹锁钥,宫妓已妆梳。
昨宵忽梦游沧海,万里波涛在目前。"
春风光冉冉东西陌,几日娇魂寻不得。蜜房羽客类芳心,冶叶倡条遍相识。暖蔼辉迟桃树西,高鬟立共桃鬟齐。雄龙雌凤杳何许?絮乱丝繁天亦迷。醉起微阳若初曙,映帘梦断闻残语。愁将铁网罥珊瑚,海阔天宽迷处所。衣带无情有宽窄,春烟自碧秋霜白。研丹擘石天不知,愿得天牢锁冤魄。夹罗委箧单绡起,香肌冷衬琤琤佩。今日东风自不胜,化作幽光入西海。夏前阁雨帘愁不卷,后堂芳树阴阴见。石城景物类黄泉,夜半行郎空柘弹。绫扇唤风阊阖天,轻帏翠幕波洄旋。蜀魂寂寞有伴未?几夜瘴花开木棉。桂宫流影光难取,嫣薰兰破轻轻语。直教银汉堕怀中,未遣星妃镇来去。浊水清波何异源,济河水清黄河浑。安得薄雾起缃裙,手接云輧唿太君。秋月浪衡天天宇湿,凉蟾落尽疏星入。云屏不动掩孤嚬,西楼一夜风筝急。欲织相思花寄远,终日相思却相怨。但闻北斗声回环,不见长河水清浅。金鱼锁断红桂春,古时尘满鸳鸯茵。堪悲小苑作长道,玉树未怜亡国人。瑶琴愔愔藏楚弄,越罗冷薄金泥重。帘钩鹦鹉夜惊霜,唤起南云绕云梦。双珰丁丁联尺素,内记湘川相识处。歌唇一世衔雨看,可惜馨香手中故。冬天东日出天西下,雌凤孤飞女龙寡。青溪白石不相望,堂上远甚苍梧野。冻壁霜华交隐起,芳根中断香心死。浪乘画舸忆蟾蜍,月娥未必婵娟子。楚管蛮弦愁一概,空城罢舞腰支在。当时欢向掌中销,桃叶桃根双姊妹。破鬟倭堕凌朝寒,白玉燕钗黄金蝉。风车雨马不持去,蜡烛啼红怨天曙。


江行无题一百首·其四十三 / 呼延会强

旧熟诗名似故人。永日空惊沧海阔。何年重见白头新。
"秋日登高望,凉风吹海初。山川明已久,河汉没无馀。
未知谁与传金箓,独向仙祠拜老君。"
芙蓉苑外新经雨,红叶相随何处流。"
见《海录碎事》)"
乡味朔山林果别,北归期挂海帆孤。"
"王笔活鸾凤,谢诗生芙蓉。学筵开绛帐,谈柄发洪钟。
自比诸生最无取,不知何处亦升堂。"