首页 古诗词 双调·水仙花

双调·水仙花

五代 / 上鉴

舞疑回雪态,歌转遏云声。客散山公醉,风高月满城。"
"旅途乘早景,策马独凄凄。残影郡楼月,一声关树鸡。
塞城收马去,烽火射雕归。惟有严家濑,回环径草微。"
白道青松了然在。此时闻有燕昭台,挺身东望心眼开。
"坐夏日偏长,知师在律堂。多因束带热,更忆剃头凉。
凝颦立户前,细魄向娟娟。破镜徒相问,刀头恐隔年。
不堪吟断边笳晓,叶落东西客又分。"
"晴峰三十六,侍立上春台。同宿别离恨,共看星月回。
为君蘸甲十分饮,应见离心一倍多。"
"曾与径山为小师,千年僧行众人知。夜深月色当禅处,
"天仗拥门希授钺,重臣入梦岂安金。江河定后威风在,
"官信安仁拙,书非叔夜慵。谬驰骢马传,难附鲤鱼封。
"屏开屈膝见吴娃,蛮蜡同心四照花。
"兵印长封入卫稀,碧空云尽早霜微。浐川桑落雕初下,


双调·水仙花拼音解释:

wu yi hui xue tai .ge zhuan e yun sheng .ke san shan gong zui .feng gao yue man cheng ..
.lv tu cheng zao jing .ce ma du qi qi .can ying jun lou yue .yi sheng guan shu ji .
sai cheng shou ma qu .feng huo she diao gui .wei you yan jia lai .hui huan jing cao wei ..
bai dao qing song liao ran zai .ci shi wen you yan zhao tai .ting shen dong wang xin yan kai .
.zuo xia ri pian chang .zhi shi zai lv tang .duo yin shu dai re .geng yi ti tou liang .
ning pin li hu qian .xi po xiang juan juan .po jing tu xiang wen .dao tou kong ge nian .
bu kan yin duan bian jia xiao .ye luo dong xi ke you fen ..
.qing feng san shi liu .shi li shang chun tai .tong su bie li hen .gong kan xing yue hui .
wei jun zhan jia shi fen yin .ying jian li xin yi bei duo ..
.zeng yu jing shan wei xiao shi .qian nian seng xing zhong ren zhi .ye shen yue se dang chan chu .
.tian zhang yong men xi shou yue .zhong chen ru meng qi an jin .jiang he ding hou wei feng zai .
.guan xin an ren zhuo .shu fei shu ye yong .miu chi cong ma chuan .nan fu li yu feng .
.ping kai qu xi jian wu wa .man la tong xin si zhao hua .
.bing yin chang feng ru wei xi .bi kong yun jin zao shuang wei .chan chuan sang luo diao chu xia .

译文及注释

译文
黄昏时刻的院落,给人(ren)悲凉的感觉,酒醒过后往事浮现出来使愁肠更愁。怎么能忍受这漫漫长夜,明月照在这空床之上。听着远处的捣衣声,蟋蟀发出的长而尖(jian)的叫声,还有漫长的漏声,感觉时光过的太慢了。
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
千座山峰如枪林立,万(wan)条沟壑如临深渊。
只能看见每晚从海上升起,谁能知道早晨在云间隐没。
不(bu)要轻易将成仙的愿望许诺,那是独对青灯自我折磨。湘灵鼓瑟演奏情投意合,秦台吹箫享不尽人间欢乐。
别用遥远处的西江水,空口许诺给快要渴死的东海溟臣。
群山依旧,环绕着废弃的故都;潮水如昔,拍打着寂寞的空城。淮水东边,古(gu)老而清冷的圆月,夜半时分,窥视这昔日的皇宫。乌衣巷
长安城北汉代五陵,万古千秋一派青葱。  
我独自站在空阔无边的钟山上饮酒,天色已晚,天气变寒,已经到了回去的时候。曾几何时,我们一起踏雪寻梅,现在又依依惜别。你离开后,我将会有怎样的一番思念。
像她那样有才华的女子,在今天已经很少了,即使那些能完全领略文学高妙意境的人,总也有点不如她。
看如今,漫漫长夜漏壶永滴,就这样两地相思隔绝千里。我真是自寻离愁,却让你牵肠挂肚徒悲凄。不知要等到哪日,你我重拥鸳鸯被,共度欢情,如胶似漆。到那时,愿帷幕低垂玉枕亲昵。我会轻轻细说告诉你,在这偏远的寒江水乡,我夜夜难眠,数着寒更把你思念,把你惦记。
  《清明》黄庭坚 古诗时节,春雷万钧,惊醒万物,宇宙给大地带来了勃勃生机。 春雨绵绵,使大地上一片芳草萋萋,桃李盛(sheng)开。 野田荒芜之处,是埋葬着死者的墓地,死去的人们长眠地下,使活着的人心里感到难过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想到死者,从死想到了生,想到人生的意义。 诗人指出,人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜,吃得油嘴腻脸。回到家里,还要对妻子和小妾撒谎吹嘘,他是在某个当大官的朋友家里吃喝,主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下,毫无人格尊严。 而另有一些高士,如春秋战国时代的介子推,他帮助晋文公建国以后,不要高官厚禄,宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官,下令放火烧山,但是,介子推其志不可动摇,意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者,想到人生的价值。他感叹地说,虽然无论智愚高低, 最后都是篷蒿一丘,但是人生的意义却大不相同。
回首遥望那皇帝住的京城啊,噫!
航程长,水遥阔,饱尝远游之辛苦,才终于到达宋州的平台,这是古梁园的遗迹。

注释
⑶无觅处:遍寻不见。
⑼故侯瓜:召平,本秦东陵侯,秦亡为平民,贫,种瓜长安城东,瓜味甘美。
12.诸:兼词,之于。
[28]通籍:出仕,做官。做了官,名字就不属于“民籍”,取得了官的身份,所以说“通籍”。这是封建士大夫的常用语。籍,民籍。通,动词,表示从民籍到仕宦的提升。
⑷桑柘(zhè):桑木与柘木。深:茂盛。
[9]蒙络摇缀,参差披拂:(树枝藤蔓)遮掩缠绕,摇动下垂,参差不齐,随风飘拂。

赏析

第五首
  回看整首诗歌,可见句句是愤,字字是愤。以愤而为诗,诗便尽是愤。
  诗的中间四句写与渔者宿的乐趣。诗人与渔者宿,并不是因为旅途无处可栖,而是清夜长谈,得到了知音。谈论之中,渔者飘然物外的情怀,千里沧洲的乐趣,使自己心向往之。“白云心”,用陶潜《归去来辞》“云无心而出岫”意,就如柳宗(liu zong)元《渔翁》中写“岩上无心云相逐”以喻隐者之意一样。“沧洲趣”,即隐居水边之趣。沧洲,滨水的地方。古代常作为隐士的居处。诗人与渔者同宿,纵谈隐居之道,遁世之乐,不觉野火烧尽,东方破晓。可见两人通宵煮水烹茗,畅谈不休,其乐融融。
  再者,作者还善于运用类比说理,进行层层推理。墨子(mo zi)见《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王,都不是直陈其事,开宗明义,而是先作比喻,然后进行逻辑推理,使之持之有故,言之成理,这就大大增强了说服力,收到了很好的艺术效果。而尤为突出者,是作者运用比喻之妙。诸如墨子见到《公输》墨子及弟子 古诗盘后,《公输》墨子及弟子 古诗盘问他有何见教,他并不正面直答来意,而说:“北方有侮臣者,愿借子杀之。”他把问题说得十分严重,意在一下子把对方的注意力引到这件事上,迫使对方对这件事立即表示态度,说出意见,亦即使对方说出自己要他说出的话来。可是《公输》墨子及弟子 古诗盘偏偏不说,只是表示不高兴。《公输》墨子及弟子 古诗盘不说,当然没有达到预期的目的。于是只好再来个火上加油,“请献十金”。这意味着要拿金钱贿赂收买他,让他去干杀人的勾当。这下子《公输》墨子及弟子 古诗盘可沉不住气了,便脱口说出“吾义固不杀人”。墨子之所以使他不高兴,继而又激怒他,无非是让他说出这句话来,然后再予以批驳。墨子见楚王,则是另一番气象。一开头就作比说:“今有人于此”如此这般。他不用“倘若”“假如”等假设字样,好像是讲一件实实在在的事,使对方不致发生错觉,能够听得进去,然后让对方说出自己要他说出的话来。墨子连用了三个比喻,然后问楚王:“此为何若人?”楚王很痛快地回答说:“必为有窃疾矣。”既然回答得痛快,那就毫无必要再用激将的办法进一步逼问了。但读者完全可以想像,假如楚王也像《公输》墨子及弟子 古诗盘那样吞吞吐吐的话,墨子将会用别的办法使他说出自己要他说的话的。可见,墨子是根据不同对象的表现,而采用不同的方式方法。总之,要他们说话,要他们说出自己想要他们说的话。不说话,不行;说了话,达不到自己的目的也不作罢。只要他们说了话,事情就好办了,就可以抓其把柄,以子之矛攻子之盾了。墨子就是用这种引鱼上钩、先发制人的办法,进行说理的,自始至终都以主动进攻的姿态出现,使对方完全处于被动挨打的地位。文章之所以富有逻辑性和说服力,是同这种说理方法密不可分的。
  按周时庙制,太祖居中,左昭右穆,文王为穆,则武王为昭,故称昭考。因此,“载见辟王”的辟王便是成王。“载”训始,助祭诸侯的朝见则在成王即位之时。成王是由周公辅佐即位的,只是名义或形式上的君主,实权则掌握在摄政的周公之手,诸侯助祭的隆重仪式当亦是周公一手策划安排,其用意自然是让成王牢记先王遗训,继承并光大先王遗业。周公极尽摄政之职,时时注意对成王的规劝乃至管教,《尚书》中的一篇《无逸》便是明证。诸侯“曰求厥章”,恐怕年幼的成王也无法应付,只能由周公作出权威性的答复。旧说《周礼》为周公所作,法度典章他当了然于胸。如此看来,《《周颂·载见》佚名 古诗》的祭祀对象与《周颂·雝》不同,祭祀时的背景也大不一样。《诗经传说汇纂》所说“一以显耆定之大烈弥光,一以彰万国之欢心如一”的祭祀目的,便道出了成王新即位的时局特点与急务。
  接着,笔锋一转,逼出正意:“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象,也没有渲染家人的悲伤情绪,而是匠心独运,把“河边骨”和“春闺梦”联系起来,写闺中妻子不知征人战死,仍然在梦中想见已成白骨的丈夫,使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去,固然会引起悲伤,但确知亲人的下落,毕竟是一种告慰。而这里,长年音讯杳然,人早已变成无定河边的枯骨,妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上,不但毫不觉察,反而满怀着热切美好的希望,这才是真正的悲剧。
  “新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些新媳妇在令人作难的处境中找到了办法,应付了难局,使得事情的发展带有戏剧性,甚至富有诗趣,像王建的这首诗所写的,即属于此类。这也是唐代社会封建礼教控制相对放松,妇女们的巧思慧心多少能够得以表现出来的一种反映。
  布局谋篇是本诗的精华之处,古典叙事诗的情节结构,都是依故事的自然顺序展开的。本诗则把叙事顺序也作为艺术构思的手段之一,运用倒述、追叙、插叙等手法,安排情节结构,通过这些精心的安排,使主题更加引人注目,而故事变化曲折,情节跌宕起伏。并且运用顶针格,以前后词句相同相似或者相关之联系,使情节的时空大转换平滑接转,而不显得过于突兀。
  据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载,宋代宋迪,以潇湘风景写平远山水八幅,时人称为潇湘八景,或称八景。这八景是:平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同,由此可知,他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字,便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗:“冥冥何处来,小楼江上开。长恨风帆色,日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景,表现闺怨的主题。
意境赏析  在这首诗里,诗人流露的感情是深沉的,也是复杂的。当他表达出真诚的爱国激情的时候,也流露出对蒙难君王的伤悼之情。这是李唐盛世的挽歌,也是国势衰微的悲歌。全篇表现的,是对国破家亡的深哀巨恸。
  这是一首咏物诗。它以“朱樱”为描写对象,采用今昔对比手法,表达了诗人对供职门下省时的生活细节的深情忆念。这就从内容上增添了生活层面和感情厚度。它使我们看到一个既与劳动群众友善,又对王朝怀有忠爱的诗人的复杂感情。昔人谓“杜诗咏物,俱有自家意思,所以不可及。”(《絸斋诗话》)此诗可贵处,就在于能画出一个飘零中的诗人。与此相适应,此诗“终篇语皆遒丽。”樱桃“自红”,野人“相赠”,“忆昨赐沾”,“早朝擎出”,“ 此日尝新”,都以遒劲取胜。而“细写愁仍破”, “ 匀圆(yun yuan)讶许同”,与“金盘玉筋无消息”等,则又显得很明丽。
  九十两句承前说,昏镜即使陋容之人的“自欺”心理得到充分(chong fen)满足,于是得到陋容之人的爱重:用绣花带子装饰它,用美玉匣子盛放它。以上十句咏昏镜,极力挖掘昏镜受爱重的原因,以揭露和讽刺喜爱昏镜的人。末两句概括题旨,暗示写作的目的。陋容之人喜昏镜而弃明镜,在于“适”与“非适”,“适”则受爱重,“非适”则被轻视,“非适乃为轻”,就二者言,概括出一篇主旨。“秦宫”,指明镜,传说秦始皇宫中有面方镜,能照见人的脏腑,辨别人心忠奸(见《西京杂记》卷三),这里用这个典故极写明镜贵重,并用反诘语气加以强调,把“适”与“非适”的题旨表现得非常突出。这两句写得感慨至深,孤愤之情溢于言表,颇能见出作者以明镜自比(包括革新人士)的寄托之意,与秦始皇爱宝镜的典故联系,暗示出作品的现实寓意——针对亲信宦官佞臣而迫害革新人士的唐宪宗而发。又唐太宗曾论魏征说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣。”刘禹锡这首诗的立意显然受此启发。太宗曾为秦王,用“秦宫”颇切太宗此事,是双关语(刘禹锡长于此道),谴责宪宗不肖,喜昏弃明,违背祖训,实是妙绝。
  毛诗写幼女的稚态,着重反映其情窦初开,羞于见人之童心。毛诗通篇采用白描手法,一句诗就是一幅画面,逼真地勾勒出了幼女一系列的动作。在写法上,除了写幼女“学拜”这点相似外(其实二者学拜的内容也不一致),其余的皆与施诗明显有别。诗中通过幼女下床穿新衣,学着“小姑”成婚时拜堂,低下头,用双手扎缚、抚弄裙带等一系列的动作描写,以及“羞见人”的心理描写,突出幼女又要学拜,又知害羞之个性,把个特定年龄和环境中的“幼女”写得纯真可爱。施诗中的幼女,少不更事,“学拜”,纯属其好奇心所致;而毛诗中的幼女则要懂事得多,因为其年龄要大些,她“学拜”之因,除了好奇心之外,还在于情窦初开,诗中一个“初”字可谓道出个中信息。施诗笔法较直,毛诗笔法较曲。
  “八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字,音响宏大,犹如秋风咆哮。一个“怒”字,把秋风拟人化,从而使下一句不仅富有动作性,而且富有浓烈的感情色彩——诗人好不容易盖了这座茅屋,刚刚定居下来,秋风却怒吼而来,卷起层层茅草,使得诗人焦急万分。
  “榖旦于差,南方之原。”“榖旦”,《毛传》云:“榖,善也。”郑笺云:“旦,明。于,日。差,择也。朝日善明,日相择矣。”王先谦《诗三家义集疏》云:“榖旦,犹言良辰也。”朱熹《诗集传》云:“差择善旦以会于南方之原。”“南方之原”,于省吾《泽螺居诗经新证》解曰:“谓南方高平之原。”
  诗是从叙述一个梦境开始的。“谢家”,代指女子的家,盖以东晋才女谢道韫借称其人。大概诗人曾经在女子家里待过,或者在她家里和她见过面。曲径回廊,本来都是当年旧游或定情的地方。因此,诗人在进入梦境以后,就觉得自己飘飘荡荡地进到了她的家里。这里的环境是这样熟悉:院子里四面走廊,那是两人曾经谈过心的地方;曲折的阑(de lan)干,也像往常一样,似乎还留着自己抚摸过的手迹,可是,眼前廊阑依旧,独不见所思之人。他的梦魂绕遍回廊,倚尽阑干,他失望地徘徊着,追忆着,直到连自己也不知道怎样脱出这种难堪的梦境。崔护《题都城南庄》诗:“人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”周邦彦《玉楼春》词:“当时相候赤阑桥,今日独寻黄叶路。”一种物是人非的依恋心情,写得同样动人。然而,“别梦”两句却以梦境出之,则前此旧游,往日欢情,别后相思,都在不言之中,而在梦里也难寻觅所爱之人,那惆怅的情怀就加倍使人难堪了。

创作背景

  关于该词的作者,通常认为是贺铸 ,但也有观点认为是苏轼。《荆溪外记》就说此词是苏轼作,并从内容推测可能于元丰八年(1085)至常州后作。

  

上鉴( 五代 )

收录诗词 (5744)
简 介

上鉴 上鉴,号辉宗,长洲人,吴氏女,原名琪,字蕊仙,一字佛眉。有《香谷焚馀草》、《佛眉新旧诗》。

莲蓬人 / 姬戊辰

犹惜残春发故乡。蚊蚋已生团扇急,衣裳未了剪刀忙。
野花似泣红妆泪,寒露满枝枝不胜。"
青山长在好闲眠。方趋上国期干禄,未得空堂学坐禅。
苏小横塘通桂楫,未应清浅隔牵牛。"
今日登临无限意,同沾惠化自销愁。"
山阴一夜满溪雪,借问扁舟来不来。"
高歌怀地肺,远赋忆天台。应学相如志,终须驷马回。
根本既深实,柯叶自滋繁。念尔无忽此,期以庆吾门。"


论语十二章 / 佟佳爱巧

绣翎白颈遥相妒。雕尾扇张金缕高,碎铃素拂骊驹豪。
"寒陌阴风万古悲,儒冠相枕死秦时。
"想君秦塞外,因见楚山青。槲叶晓迷路,枳花春满庭。
山妻稚女悉迎到,时列绿樽酣酒歌。醉来便向樽前倒,
"出去归来旅食人,麻衣长带几坊尘。开门草色朝无客,
"剑阁缘云拂斗魁,疾风生树过龙媒。
"古树何人种,清阴减昔时。莓苔根半露,风雨节偏危。
"和吹度穹旻,虚徐接建寅。不辞加一岁,唯喜到三春。


木兰花·乙卯吴兴寒食 / 公叔甲子

朱宫紫贝阙,一旦作沙洲。八月还平在,鱼虾不用愁。"
"王泽犹来雅在新,尚词微事可愁人。
琐窗朱槛同仙界,半夜缑山有鹤声。"
树列千秋胜,楼悬七夕针。旧词翻白纻,新赋换黄金。
"仁祠写露宫,长安佳气浓。烟树含葱蒨,金刹映zv茸。
丹丘万里无消息,几对梧桐忆凤凰。"
自从东野先生死,侧近云山得散行。"
羌管促蛮柱,从醉吴宫耳。满内不扫眉,君王对西子。


滁州西涧 / 昂凯唱

"新晴天状湿融融,徐国滩声上下洪。极目澄鲜无限景,
寡和真徒尔,殷忧动即来。从诗得何报,惟感二毛催。"
"卢橘含花处处香,老人依旧卧清漳。心同客舍惊秋早,
秋深雪满黄金塞,夜夜鸿声入汉阳。(上并见《主客图》)"
"司马虽然听晓钟,尚犹高枕恣疏慵。请诗僧过三门水,
素手琉璃扇,玄髫玳瑁簪。昔邪看寄迹,栀子咏同心。
碧水含光滟滟长。八斗已闻传姓字,一枝何足计行藏。
"乌台上客紫髯公,共捧天书静境中。


菩萨蛮·洛阳城里春光好 / 公羊振杰

病眼开时月正圆。花若有情还怅望,水应无事莫潺湲。
"西岩一磬长,僧起树苍苍。开殿洒寒水,诵经焚晚香。
时行仍仿佛,度日更分明。不敢频倾耳,唯忧白发生。"
亦拟村南买烟舍,子孙相约事耕耘。"
"水叠鸣珂树如帐,长杨春殿九门珂。
百年无节待秋霜。重寻绣带朱藤合,更认罗裙碧草长。
"相见又南北,中宵泪满襟。旅游知世薄,贫别觉情深。
"静里寒香触思初,开缄忽见二琼琚。


巫山峡 / 欧阳丁丑

税驾楚山广,扬帆湘水深。采奇搜石穴,怀胜即枫林。
禹留疏凿迹,舜在寂寥祠。此到杳难共,回风逐所思。"
"溪边人浣纱,楼下海棠花。极望虽怀土,多情拟置家。
"沟水分流西复东,九秋霜月五更风。
独爱千峰最高处,一峰初日白云中。"
钧天虽许人间听,阊阖门多梦自迷。"
"仁祠写露宫,长安佳气浓。烟树含葱蒨,金刹映zv茸。
差池不相见,怅望至今朝。近日营家计,绳悬一小瓢。"


送曹璩归越中旧隐诗 / 硕怀寒

亦拟村南买烟舍,子孙相约事耕耘。"
以下并见《摭言》)
何人意绪还相似,鹤宿松枝月半天。"
遮路乱花迎马红。鹤驭回飘云雨外,兰亭不在管弦中。
"古迹是何王,平身入石房。远村通后径,一郡隔前冈。
苇花迷夕棹,梧叶散秋砧。谩作归田赋,蹉跎岁欲阴。"
苦海迷途去未因,东方过此几微尘。
片玉若磨唯转莹,莫辞云水入庐峰。"


水龙吟·夜来风雨匆匆 / 完颜红芹

"白马嘶风何处还,鞭梢拂地看南山。珠帘卷尽不回首,
书剑还家素有期。秋寺卧云移棹晚,暮江乘月落帆迟。
窜逐诸丞相,苍茫远帝阍。一名为吉士,谁免吊湘魂。
"花时曾省杜陵游,闻下书帷不举头。因过石城先访戴,
分薄嵇心懒,哀多庾鬓班。人惭公干卧,频送子牟还。
"一榜尽精选,此身犹陆沉。自无功谠分,敢抱怨尤心。
秋蝶无端丽,寒花只暂香。多情真命薄,容易即回肠。"
一口红霞夜深嚼。幽兰泣露新香死,画图浅缥松溪水。


书项王庙壁 / 次己酉

刈田因得自生瓜。山头鼓笛阴沉庙,陌上薪蒸突兀车。
"二千馀里路,一半是波涛。未晓着衣起,出城逢日高。
欲别封疆更感恩。援寡圣朝难望阙,暑催蚕麦得归村。
"长在城中无定业,卖丹磨镜两途贫。
可惜和风夜来雨,醉中虚度打窗声。"
"天晚日沈沈,归舟系柳阴。江村平见寺,山郭远闻砧。
"洞中屐响省分携,不是花迷客自迷。珠树重行怜翡翠,
"把酒直须判酩酊,逢花莫惜暂淹留。


周颂·小毖 / 费莫一

"曲岸风雷罢,东亭霁日凉。新秋仍酒困,幽兴暂江乡。
敢言西子短,谁觉宓妃长。珠玉终相类,同名作夜光。"
德宇新添月桂名。兰署崇资金色重,莲峰高唱玉音清。
"杜宇竟何冤,年年叫蜀门。至今衔积恨,终古吊残魂。
"谢公一拜敬亭祠,五马旋归下散丝。不假土龙呈夭矫,
"一川如画敬亭东,待诏闲游处处同。
烟分杨柳见隋堤。荒城树暗沉书浦,旧宅花连罨画溪。
锐卒鱼悬饵,豪胥鸟在笼。疲民唿杜母,邻国仰羊公。