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闲情赋

元代 / 华钥

下淮风自急,树杪分郊邑。送客随岸行,离人出帆立。
"桃源千里远,花洞四时春。中有含真客,长为不死人。
才高世难容,道废可推命。安石重携妓,子房空谢病。
赤白桃李花,先皇在时曲。欲向西宫唱,西宫宫树绿。
幽人爱芳草,志士惜颓颜。岁晏不我弃,期君在故山。"
"芳讯来江湖,开缄粲瑶碧。诗因乘黄赠,才擅雕龙格。
迥转朱鸢路,连飞翠羽群。戈船航涨海,旌旆卷炎云。
古戍飘残角,疏林振夕风。轻舟难载月,那与故人同。"
迟迟不见怜弓箭,惆怅秋鸿敢近飞。"
红烛交横各自归,酒醒还是他乡客。壮年留滞尚思家,
"微才空觉滞京师,末学曾为叔父知。雪里题诗偏见赏,
可怜江县闲无事,手板支颐独咏贫。"
"二陵恭妇道,六寝盛皇情。礼逊生前贵,恩追殁后荣。


闲情赋拼音解释:

xia huai feng zi ji .shu miao fen jiao yi .song ke sui an xing .li ren chu fan li .
.tao yuan qian li yuan .hua dong si shi chun .zhong you han zhen ke .chang wei bu si ren .
cai gao shi nan rong .dao fei ke tui ming .an shi zhong xie ji .zi fang kong xie bing .
chi bai tao li hua .xian huang zai shi qu .yu xiang xi gong chang .xi gong gong shu lv .
you ren ai fang cao .zhi shi xi tui yan .sui yan bu wo qi .qi jun zai gu shan ..
.fang xun lai jiang hu .kai jian can yao bi .shi yin cheng huang zeng .cai shan diao long ge .
jiong zhuan zhu yuan lu .lian fei cui yu qun .ge chuan hang zhang hai .jing pei juan yan yun .
gu shu piao can jiao .shu lin zhen xi feng .qing zhou nan zai yue .na yu gu ren tong ..
chi chi bu jian lian gong jian .chou chang qiu hong gan jin fei ..
hong zhu jiao heng ge zi gui .jiu xing huan shi ta xiang ke .zhuang nian liu zhi shang si jia .
.wei cai kong jue zhi jing shi .mo xue zeng wei shu fu zhi .xue li ti shi pian jian shang .
ke lian jiang xian xian wu shi .shou ban zhi yi du yong pin ..
.er ling gong fu dao .liu qin sheng huang qing .li xun sheng qian gui .en zhui mo hou rong .

译文及注释

译文
如果不早立功名,史籍怎能写上您的名字?
蓝桥驿春雪飘飘当初你归来之日,秦岭上秋风飒飒如今我离去之时。
萋萋的芳草,遮盖了伊人的足迹,给人留下了多少相思别离之恨,使人追忆起像绿草地一样的翠罗裙。冷落的庭院,凄迷的古道,都笼罩在茫茫烟雨之中,这景象勾起了人满怀的愁绪。
那河边、远处,萧瑟秋风中,有片稀疏的树林,林后是耸立的高山,一半沐浴着西斜的阳光。
一场大雨过后,花朵被雨水洗洒而褪去鲜艳之色,柳絮(xu) 飘落于泥中,被沾住而无法扬起,赏花的女子似乎没有受到 什么影响,一步也没有移动,两个、三个游人结伴乘着船儿回去了,春天的脚步声也渐渐远去了。
夕阳西下,酒家里(li)好像也显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香,连水好像也变得香了,茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼(yu)的人也散了。
白银烛台放射出的光线照亮了画(hua)屏,在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧,金鼎中焚烧着龙麝香,人们都在庆祝人间七夕这个佳节,躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。
君臣相顾,泪湿衣衫,东望京都心伤悲,信马由缰归朝堂。
想起以前曾经游览过的修觉寺和桥,这次重游对桥和寺都更生爱怜之情。
  季主说(shuo):“您要(yao)占卜什么事呢?”东陵侯说:“躺卧时间长了就想起来,闭门独居久了就想出去,胸中积闷久了就想打喷嚏。我听说:积聚过多就要宣泄,烦郁之极就要开畅,闷热太甚就会起风,堵塞过分就会流通。有一冬就有一春,没有只屈而不伸的;有一起就有一伏,没有只去不来的。我私下有所怀疑,希望得到你的指教(jiao)。”季主说:“既然这样,那么您已经明白了,又何必要占卜呢?”东陵侯说:“我未能深入理解其中的高深微妙,希望先生能指点究竟。”

注释
(20)遂疾步入:快,急速。
⑻白羽:指箭,尾部饰有白色羽翎。
⑾布:设置。几筵:古时的一种祭席。
⑷磴:石级。盘:曲折。
损:减少。
⑵春愁:因春季来临而引起的愁绪。黯黯:低沉暗淡。一作“忽忽”。

赏析

  儒者说诗,常有奇怪的谈论。《毛诗序》说:“《《萚兮》佚名 古诗》,刺忽(郑昭公忽)也。君弱臣强,不倡而和也。”这已是牵强附会,于诗无证。朱熹《诗集传》更谓:“此淫女之词。”实在诗中主人公性别为男为女,本无从辨别,“淫”字更不知从何说起。想要做圣贤的人,到处看见淫邪,这也是没有办法的事情。
  “月射寒光侵涧户(hu),风摇悴色锁阶苔”以月光梅影侧面烘托梅的品格。月光皎洁,清辉如霜。在这月光下,梅摇影动,洒布阶苔。梅花精神的高洁与月光的皎洁在诗人心底交相辉映,晶莹洁净,纤尘不染。诗人借月光把梅的精神具体化了,使之如置眉睫之前。
  这是一首青年男女相唱和的民间恋歌。它的表现形式,不是恋人之间面对面地放声高歌,而是室近人遥无由相会,自为赠答,分别抒发内心焦急渴望的情怀。
  这首小诗,笔法简洁而富蕴意,写法上很有特色。诗人巧妙地处理了叙事与抒情的关系。前三句叙事,描写环境,采用了层层深入、反复渲染的手法,创造气氛,为第四句抒情做铺垫,突出了抒情句的地位,使抒情句显得格外警拔有力。“烽火城西”,一下子就点明了这是在青海烽火城西的瞭望台上。荒寂的原野,四顾苍茫,只有这座百尺高楼,这种环境很容易引起人的寂寞之感。时令正值秋季,凉气侵人,正是游子思亲、思妇念远的季节。时间又逢黄昏,“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思!”(《诗经·王风·君子于役》)这样的时间常常触发人们思念于役在外的亲人。而此时此刻,久戍不归的征人恰恰“独坐”在孤零零的戍楼上。天地悠悠,牢落无偶,思亲之情正随着青海湖方向吹来的阵阵秋风任意翻腾。上面所描写的,都是通过视觉所看到的环境,没有声音,还缺乏立体感。接着诗人写道:“更吹羌笛关山月”。在寂寥的环境中,传来了阵阵呜呜咽咽的笛声,就象亲人在呼唤,又象是游子的叹息。这缕缕笛声,恰似一根导火线,使边塞征人积郁在心中的思亲感情,再也控制不住,终于来了个大爆发,引出了诗的最后一句。这一缕笛声,对于“独坐”在孤楼之上的闻笛人来说是景,但这景又饱含着吹笛人所抒发的情,使环境更具体、内容更丰富了。诗人用这亦情亦景的句子,不露痕迹,完成了由景入情的转折过渡,何等巧妙、何等自然!
  全诗六章,显示欢乐的气氛,在赞美酒肴丰富的同时,并于后三章进而赞美年丰物阜,故而在宴会当中,宾主得以尽情享受。诗的前三章,章四句,皆以“《鱼丽》佚名 古诗”起兴,具体地歌赞主人酒宴的丰盛,礼遇的周到,可以说是全诗的主体部分。诗人从鱼和酒两方面着笔,并没有写宴会的全部情景。以鱼的品种众多,暗示其他肴馔的丰盛;以酒的既多且旨,表明宴席上宾主尽情欢乐的盛况。写鱼的品种众多,不厌其详,写饮酒的情况,就比较概括,这种写法,是经过精心选择的。在周代我国已进入农业社会,农业有了相当的发展,不仅广兴耕稼,而且许多鱼类,已成为人们常见的美食。捕鱼养鱼的方法也有了进步,在《诗经》里,提到鱼的篇章不少。《邶风·谷风(gu feng)》、《齐风·敝笱》、《豳风·九罭》,乃至《周颂·潜》、《小雅·南有嘉鱼》、《小雅·鱼藻》都有关于鱼的记载,特别是在《陈风·衡门》当中,有这样的诗句:“岂其食鱼,必河之鲂;岂其娶妻,必齐之姜。”又说:“岂其食鱼,必河之鲤,岂其娶妻,必宋之子。”用鲂、鲤两种鱼的嘉美和娶妻要娶“齐姜”“宋子”,相提并论,可见人们对吃这两种鱼的青睐。在《周颂·潜》诗中,以“猗与漆沮,潜有多鱼”写养饲鱼类的情况,并且表明饲养的目的,是为了“以享以祀,以介景福”,可见养鱼之被重视。滋味鲜美的鱼类在宴席上,也就成人们乐于称道的美馔了。在此诗(ci shi)前三章中,每章并列两种鱼名:“有鲿有鲨”、“有鲂有鳢”、“有鰋有鲤”,诗人不厌列举,并非纯用夸张语气,而是借鱼类之多,说明酒宴的隆重,并以表明其他肴馔也必然相应的丰富。诗人这种举一反三,以简驭繁的手法,是广为后人效法的。
  贾宝玉的《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》从题材上应属于悼姬之作。古代婚姻主要取决于家世的利益,且夫妇关系主敬不主爱,比较而言,妓姬与男性文人的关系往往近乎自由的纯性爱性质;妓姬在男权文化中更缺少主宰自身命运的能力和权利,与文人在专制王权凌迫下往往赍志而殁,有类似之处,因此,与伤悼正妻的庄重与治家贤德,着力表现哀伤的深度不同,悼妓姬之作则更能表现出文人多情浪漫的天性,往往凄美缠绵,情韵悠长,具有较多反文化、非正统的意蕴。晴雯是宝玉房中的大丫头,地位仅次于袭人,实则有准侍妾身份。而且她不仅与宝玉同行同卧,亲密无间;还在精神方面与宝玉有一种不言而喻的契合,她身为下贱却要求人格尊严、不甘供人驱遣的皎皎个性,与宝玉追求自由、反对奴性的心性竟是一致的。因而,宝玉对晴雯很是珍视尊重,彼此抱着一片痴心,进行纯洁的精神恋爱。晴雯临死前向宝玉赠甲换袄,即是对这种爱情关系的明确表示。而宝玉诔文中采用“镜分鸾别”、“带断鸳鸯”以及“共穴”、“同灰”、“汝南”、“梓泽”等明显指称夫妻关系的典故,可见他也是把晴雯作为一个逝去的爱人的。
  《《远游》屈原 古诗》一诗,写的是想像中的天上《远游》屈原 古诗,表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的神仙怪异之物,先后有太皓、西皇、颛顼等四方上帝。有雷神丰隆、木神句芒、风神飞廉、金神蓐收、火神祝融、洛神宓妃、湘水之神湘灵、海神海若、河神冯夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各类正神,有玄武星、文昌星等星官,有赤松子、傅说、韩众、王乔等仙人,有八龙、凤凰、鸾鸟、玄螭、虫象等神话动物,有汤谷、阊阖、太微、旬始、清都、太仪、微闾、寒门、清源等神话地名,迷离惝怳,令人目不暇接,心驰神摇。这正是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物,反映出楚文化富于想像的特色,显示了诗人吸取民间文艺素材进行诗歌创作的艺术视野,和操纵开合运用自如的创作能力。这位伟大的诗人的诗歌为人们保存了大量的古代神话素材,成为后代文学艺术创作的重要借鉴依据。
  此时,人惊恐万状,无暇交流情况。大约过了一个时辰,《地震》蒲松龄 古诗停了,人们情绪稍有安定,这时,大家才有可能“竞相告语”,急于宣泄内心恐惧,抱团取暖,竟然忘了自己没穿衣服。情急下的失态,真实地反映了当时的情况。
  “初报边烽照石头,旋闻胡马集瓜州。”二句以简洁的笔墨概括了金兵南犯的经过,同时也交待了诗的写作背景。诗人最初听说金兵已迫近南京城,来势凶猛;不久又得闻金兵集结在瓜州渡,气焰益炽。
  诗人《听筝》柳中庸 古诗最突出的感受是“无限秦人悲怨声”,诗人由秦筝联想到秦人之声。据《秦州记》记载:“陇山东西百八十里,登山巅东望,秦川四五百里,极目泯然。山东人行役升此而顾瞻者,莫不悲思。”这就是诗人所说的“秦人悲怨声”。诗人以此渲染他由《听筝》柳中庸 古诗而引起的感时伤别、无限悲怨之情。下面围绕“悲怨”二字,诗人对筝声展开了一连串丰(chuan feng)富的想象和细致的描写。
  作者并不是开门见山地把自己的论点摆出来,而是巧妙地运用对话的方式,在谈话中自然地转换话题,借题发挥,从齐王好乐切入,归结到与民同乐的主旨上。在与庄暴的谈话中,孟子只有一句话“王之好乐甚,则齐国其庶几乎”,点出了齐王好乐与齐国政治的关系这个论题,但未加论述。在与齐王谈话中,孟子又从好乐切入,巧妙地重提论题,然后与齐王两问两答,从谈话气氛和思想感情上把齐王引导到自己的论题上后,孟子才进入自己的谈话主题。
  按周(an zhou)时庙制,太祖居中,左昭右穆,文王为穆,则武王为昭,故称昭考。因此,“载见辟王”的辟王便是成王。“载”训始,助祭诸侯的朝见则在成王即位之时。成王是由周公辅佐即位的,只是名义或形式上的君主,实权则掌握在摄政的周公之手,诸侯助祭的隆重仪式当亦是周公一手策划安排,其用意自然是让成王牢记先王遗训,继承并光大先王遗业。周公极尽(ji jin)摄政之职,时时注意对成王的规劝乃至管教,《尚书》中的一篇《无逸》便是明证。诸侯“曰求厥章”,恐怕年幼的成王也无法应付,只能由周公作出权威性的答复。旧说《周礼》为周公所作,法度典章他当了然于胸。如此看来,《《周颂·载见》佚名 古诗》的祭祀对象与《周颂·雝》不同,祭祀时的背景也大不一样。《诗经传说汇纂》所说“一以显耆定之大烈弥光,一以彰万国之欢心如一”的祭祀目的,便道出了成王新即位的时局特点与急务。
  第一章发端总叙,以领起全诗。《汲冢纪年》:“成王三十三年,游于《卷阿》佚名 古诗,召康公从。”此诗所记,当即为此次出游。“有卷者阿”言出游之地,“飘风自南”言出游之时,“岂弟君子”言出游之人,“来游来歌,以矢其音”二句则并游、歌而叙之。这段记叙简约而又全面,所以前人称其“是一段《卷阿》佚名 古诗游宴小记”(方玉润《诗经原始》)。
  第四节语气接得突兀,有急转直下的味道,而所写却是主人公乍从梦境中醒来那种恍恍惚惚的感受,半嗔半诧,似寤不迷。意思说好梦不长,良人归来既没有停留多久(“不须臾”者,犹现代汉语之“没有多久”、“不一会儿”),更未在深闺中(所谓“重闱”)同自己亲昵一番,一刹那便失其所在。这时才憬然惊察,原是一梦,于是以无可奈何的语气慨叹道:“只恨自己没有晨风一样的双翼,因此不能凌风飞去,追寻良人的踪迹。”这是百无聊赖之辞,殆从《诗经·邶风·柏舟》“静言思之,不能奋飞”语意化出,妙在近于说梦话,实为神来之笔,而不得以通常之比兴语视之也。
  它集中反映了原始先民面对地质灾害、洪水灾害、动物灾害、植物灾害等众多自然灾害侵袭时的复杂矛盾心理状态。四句诗,句句既是祈求,也是命令;既是祝愿,也是诅咒。全诗既反映了原始先民饱受自然灾害侵袭的深重苦难,也反映了他们相信利用巫术咒语能够消除自然灾害的乐观心理。
  最后一段,作者直抒胸臆。作者感叹同样一个小丘,在繁华之地被争相购买,在穷乡僻壤遭人鄙视。被弃置的小丘“农夫过而陋之”,却被作者和他的朋友赏识从而彻底地改变了命运;如此前写小丘之胜,后写弃掷之感,高兴之余顿处凄清,转折之中独见幽怜,名为小丘,实为作者。“而我与深源、克己独喜得之,是其果有遭乎”一句表明了小丘遭人鄙视的原因;“果有遭”一是说小丘被“我”喜而得之,是它有了好的际遇,得到了赏识,二是说自己的遭遇同小丘一样;正如宋人洪迈所说:“士之处世,遇与不遇,其亦如是哉!”,刘海峰认为“前写小丘之胜,后写弃掷之感,转折独见幽冷”,也是这个意思。“书于石,所以贺兹丘之遭也”最后说明写此文的目的,字面上是祝贺小丘得到赏识,真正的用意是为自己被贬谪的不公平待遇而气恼和忧伤,通过“贺兹丘之遭”来发泄胸中的积郁。

创作背景

  该诗选自《全唐诗》卷三百六十五。

  

华钥( 元代 )

收录诗词 (8247)
简 介

华钥 华钥(1494-1539),字德启,又字水西,号白贲子,明无锡人。嘉靖二年(1523)进士。授户部主事,终职兵部郎中。博学工诗,书法似虞、柳。有《水西居士集》。

观放白鹰二首 / 吴镕

依然松下屋三间。峰攒仙境丹霞上,水绕渔矶绿玉湾。
"山川百战古刀州,龙节来分圣主忧。
"晴天春意并无穷,过腊江楼日日风。琼树花香故人别,
曲沼残烟敛,丛篁宿鸟喧。唯馀池上月,犹似对金尊。"
"烽火高飞百尺台,黄昏遥自碛西来。
绿丛犹覆雪,红萼已凋风。莫负归山契,君看陌上蓬。"
"桂枝家共折,鸡树代相传。忝向鸾台下,仍看雁影连。
时人欣绿珠,诗满金谷园。千载埋轮地,无人兴一言。


隆中对 / 赵昀

塞迥晴看月,沙平远际天。荣薰知屈指,应在盛秋前。"
夜行登灞陵,惝恍靡所征。云海一翻荡,鱼龙俱不宁。
广庖万品无颜色。金屏成点玉成瑕,昼眠宛转空咨嗟。
布影期高赏,留春为远方。尝闻赠琼玖,叨和愧升堂。"
"一团青翠色,云是子陵家。山带新晴雨,溪留闰月花。
苍髯道士两三人。芝童解说壶中事,玉管能留天上春。
"稔岁在芝田,归程入洞天。白云辞上国,青鸟会群仙。
天下无人鉴诗句,不寻诗伯重寻谁。"


水龙吟·过黄河 / 丁善宝

倚天长剑截云孤,报国纵横见丈夫。五载登坛真宰相,
予悲方为老,君责一何空。曾看乐官录,向是悲翁曲。
"风泉留古韵,笙磬想遗音。
小婢偷红纸,娇儿弄白髯。有时看旧卷,未免意中嫌。"
蟋蟀何自知人愁。四时不得一日乐,以此方悲客游恶。
还穿瑞草入袍襕.无多白玉阶前湿,积渐青松叶上干。
莫怪出城为长史,总缘山在白云中。"
橘柚金难并,池塘练不如。春风行部日,应驻士元车。"


菩萨蛮·端午日咏盆中菊 / 老郎官

若将挥玩闲临水,愿接波中一白鸥。"
城上女墙西月低。愁人出户听乌啼,团团明月堕墙西。
"半岭逢仙驾,清晨独采芝。壶中开白日,雾里卷朱旂。
望气人谣洽,临风客以难。座移山色在,杯尽菊香残。
如何巢与由,天子不知臣。"
为忆渌江春水色,更随宵梦向吴洲。"
江南仲春天,细雨色如烟。丝为武昌柳,布作石门泉。
唿儿催放犊,宿客待烹鸡。搔首蓬门下,如将轩冕齐。"


清平乐·宫怨 / 陈孔硕

不向天涯金绕身。"
青草湖中月正圆,巴陵渔父棹歌连。钓车子,橛头船,
"造化多情状物亲,剪花铺玉万重新。闲飘上路呈丰岁,
伟哉清河子,少年志坚强。箧中有素文,千里求发扬。
讲事一临幸,加恩遍抚巡。城高凤楼耸,场迥兽侯新。
混迹威长在,孤清志自雄。应嗤向隅者,空寄路尘中。"
天涯徒泛五湖舟。荷衣半浸缘乡泪,玉貌潜销是客愁。
多时水马出,尽日蜻蜓绕。朝早独来看,冷星沈碧晓。"


蝶恋花·醉别西楼醒不记 / 朱柔则

将火寻远泉,煮茶傍寒松。晚随收药人,便宿南涧中。
"圣朝齐贺说逢殷,霄汉无云日月真。金鼎调和天膳美,
门前种稻三回熟,县里官人四考归。"
一人负扆百福新。宫悬彩仗俨然合,瑞气炉烟相与春。
"疏鼓应繁丝,送神归九疑。苍龙随赤凤,帝子上天时。
虽有明月期,离心若千里。前欢反惆怅,后会还如此。
佩玉三朝贵,挥金百虑忘。因知卧商洛,岂胜白云乡。"
芳林正献霜梨。更想千门万户,月明砧杵参差。"


小雅·六月 / 浦源

征途无旅馆,当昼喜逢君。羸病仍留客,朝朝扫白云。
"二陵恭妇道,六寝盛皇情。礼逊生前贵,恩追殁后荣。
况是江南江北人。薄宦龙钟心懒慢,故山寥落水奫沦。
"疏懒吾成性,才华尔自强。早称眉最白,何事绶仍黄。
长谣朝复暝,幽独几人知。老鹤兼雏弄,丛篁带笋移。
指景寻灵草,排云听洞箫。封侯万里外,未肯后班超。"
"弱冠家庐岳,从师岁月深。翻同老夫见,殊寡少年心。
千里万里伤人情。"


鹧鸪天·雪照山城玉指寒 / 陈祖仁

"龙沙重九会,千骑驻旌旗。水木秋光净,丝桐雅奏迟。
踏着家乡马脚轻,暮山秋色眼前明。
故人行迹灭,秋草向南悲。不欲频回步,孀妻正哭时。
小弦似春燕,喃喃向人语。手头疾,腕头软,
"残妆色浅髻鬟开,笑映朱帘觑客来。
"邠郊泉脉动,落日上城楼。羊马水草足,羌胡帐幕稠。
散白怜晴日,舒红爱晚霞。桃间留御马,梅处入胡笳。
"病老正相仍,忽逢张道陵。羽衣风淅淅,仙貌玉棱棱。


东湖新竹 / 赵可

"见尔府中趋,初官足慰吾。老牛还舐犊,凡鸟亦将雏。
更闻仙士友,往往东回首。驱石不成羊,指丹空毙狗。
亲故应须得得来。借倩学生排药合,留连处士乞松栽。
"郄家庭树下,几度醉春风。今日花还发,当时事不同。
"栖遑偏降志,疵贱倍修身。近觉多衰鬓,深知独故人。
蒲涧千年雨,松门午夜风。旧游悲往日,回首各西东。"
不独芳菲好,还因雨露荣。行人望攀折,远翠暮愁生。"
"此官出入凤池头,通化门前第一州。少华山云当驿起,


惜黄花慢·菊 / 陈毓瑞

夜静临江哭,天寒踏雪归。时清应不见,言罢泪盈衣。"
子孙因选暂归来,稀疏野竹人移折,零落蕉花雨打开。
"武皇金辂辗香尘,每岁朝元及此辰。光动泉心初浴日,
作吏清无比,为文丽有馀。应嗤受恩者,头白读兵书。"
久作烟霞侣,暂将簪组亲。还同褚伯玉,入馆忝州人。
"夜来花欲尽,始惜两三枝。早起寻稀处,闲眠记落时。
官附三台贵,儒开百氏宗。司言陈禹命,侍讲发尧聪。
"夜山秋雨滴空廊,灯照堂前树叶光。