玉楼春·春思
无事江城闭此身，不得坐待花间月。"
"退浑儿，退浑儿，朔风长在气何衰。
嗟我摈南海，无由助飞鸣。
凤衔金榜云间出。中贵腰鞭立倾酒，宰臣委佩观摇笔。
"饱食缓行新睡觉，一瓯新茗侍儿煎。
茅岭潜相应，橘洲傍可指。郭璞验幽经，罗含着前纪。
"画时应遇空亡日，卖处难逢识别人。
千官待取门犹闭，未到宫前下马桥。"
郑公理三载，其理用喣愉。岁稔民四至，隘廛亦隘衢。
明年塞北清蕃落，应建生祠请立碑。"
玉楼春·春思拼音解释:
wu shi jiang cheng bi ci shen .bu de zuo dai hua jian yue ..
.tui hun er .tui hun er .shuo feng chang zai qi he shuai .
jie wo bin nan hai .wu you zhu fei ming .
feng xian jin bang yun jian chu .zhong gui yao bian li qing jiu .zai chen wei pei guan yao bi .
.bao shi huan xing xin shui jue .yi ou xin ming shi er jian .
mao ling qian xiang ying .ju zhou bang ke zhi .guo pu yan you jing .luo han zhuo qian ji .
.hua shi ying yu kong wang ri .mai chu nan feng shi bie ren .
qian guan dai qu men you bi .wei dao gong qian xia ma qiao ..
zheng gong li san zai .qi li yong xu yu .sui ren min si zhi .ai chan yi ai qu .
ming nian sai bei qing fan luo .ying jian sheng ci qing li bei ..
译文及注释
译文
驾驭着白马向西北驰去，马上佩带着金色的(de)马具。有人问他是谁家的孩子，边塞的好男儿游侠骑士。
伏羲氏的乐曲《驾辩》，还有楚地的乐曲《劳商》。
谁知道有几人湮没无闻，有几人名垂青史呢。
把莲子藏在袖子里，那莲心红得通透底里。
咱们早晨还一同出(chu)去打仗，可晚上你们却未能一同回来。
春色将尽，莺声燕语渐渐不闻，满地落花堆积，稀疏的青梅斜挂枝头，眼见着春残夏初了。蒙蒙细雨中，一个消瘦的女子静静独立在画阁外，眼前的屏风半掩着厅堂，惟见缕缕沉香从屏后袅袅散来，更添了几分幽幽的心事。遥想当年，我们依依惜别时的深情约定啊。如今一别经年，远方的他依然杳无音讯，可晓得我这份断肠的思念么。妆奁久未开，菱饰尘灰满，眼下竟然连照镜的心都懒了。只是落寞地倚在栏杆上，心下纵万语千言，却又向谁人说起？惟有无语凝噎，暗自销魂罢了。天空灰蒙蒙的，黯然地衔着绵绵不尽的芳草，一如我的思念。
晋文公于是不敢请隧礼，接受赏赐的土地，回国去了。
韦大人你可以静静地细听，我把自己的往事向你直陈。
像王(wang)子乔那样成仙的人，恐怕难以再(zai)等到吧！
潼关晨曦催促寒气临近京城，京城深秋捣衣声到晚上更多。
庞葱要陪太子到邯郸去做人质，庞葱对魏王说：“现在，如果有一个人说大街上有老虎，您相信吗”“魏王说：“不相信。”庞葱说：“如果是两个人说呢？”魏王说：“那我就要疑惑了。”庞葱又说：“如果增加(jia)到三个人呢，大王相信吗？”魏王说：“我相信了。”庞葱说：“大街上不会有老虎那是很清楚的，但是三个人说有老虎，就像真有老虎了。如今邯郸离大梁，比我们到街市远得多，而毁谤我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。”魏王说：“我知道该怎么办。”于是庞葱告辞而去，而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活，庞葱果真不能再见魏王了。
九重宫中有谁理会劝谏书函。
为何嗜欲与人相同，求欢饱享一朝之情？
注释
14．伊：发语词。予：指陈皇后。慢愚：迟钝。
70.靡蓱（蓱）：一种奇怪的萍草。蓱，通“萍”。九衢：一个靡蓱叶分九个叉。
48.永：长。《招魂》屈原 古诗者要长声呼唤被招者。
（22）靳尚：楚大夫。一说即上文的上官大夫。
①《绵蛮》佚名 古诗：小鸟的模样。
被召：指被召为大理寺卿事。
赏析
“君不能狸膏金距学斗鸡一—有如东风射马耳。”为第二段：写王十二的操行和(xing he)在社会上所受的冷遇。抨击宠臣、权贵们斗鸡邀宠，杀戮邀功。“君不见狸膏金距学斗鸡，坐令鼻息吹虹霓。”“斗鸡”是盛唐时所特有的一种社会现象。唐玄宗时宫廷内盛行斗鸡，比胜负。由于宫中盛行这种东西，所以在王宫、贵族、达官贵人家里也相当盛行。由于斗鸡能升官发财，有些人就以斗鸡为业，甚至因善驯养斗鸡而能进皇宫取得荣华富贵。唐传奇中有篇《东城老夫传》，写的就是唐玄宗时斗鸡童贾昌的事(后世又出现斗“促织”的情景)。“狸膏”，狐狸油，鸡怕狐狸，斗鸡时用狐狸油涂在鸡的头上，对方鸡一嗅到气味就逃之夭夭。“金距”，指装在鸡爪上的芒刺，用来刺伤对方的鸡。这两句说(shuo)，你不会学习那些专门钻营斗鸡耍弄小计的人，他们因斗鸡而得宠，气焰嚣张，飞扬跋扈。这是“一不学”。“君不能学哥舒，横行青海夜带刀，西屠石堡取紫袍。”“哥舒”指哥舒翰，他挎刀横行青海一带，因血洗石堡而晋升高位。哥舒翰唐玄宗时著名将领。天宝八年与土伯族作战，攻打石堡城时付出相当大的代价，死的人很多，哥舒翰因此而升官。“紫袍”，唐三品官以上的穿紫色袍。民歌有“哥舒夜带刀”。这句说，你不要靠着战争去厮杀而夺取个人的富贵。这是二不能学哥舒翰。以上四句一方面称赞了王十二的操守，一方面讽刺抨击了斗鸡与哥舒翰之辈，并且指责了宠信他们的唐玄宗。李白这样公开指责哥舒翰，认为他牺牲几万人的性命，夺取石堡城；与斗鸡邀宠一样，都是奉承统治者，以换取欢心的卑鄙勾当。这在当时是没有人敢做的。这两个“不能学”，都是用不正当途径来求取个人功名：一个纯粹是供皇上享乐；一个是穷兵黩武，戍边不止。这在李白看来都是不走正道，都是通过邪恶的途径来求取功名，所以不能走这样的路。“吟诗作赋北窗里，万言不直一杯水。世人闻此皆掉头，有如东风射马耳”。“吟诗作赋”，作文。写了千言万语在这世上(shi shang)不值一杯淡淡的清水。世人听说你吟诗作赋，把头就转过去了。前四句写王十二不能取宠皇上，这四句说他连应有的社会地位也没有，成天关在屋里吟诗作赋，其实写的再多，也不值分文，因为世人根本不理踩他，就像是东风吹马耳，怎么吹也无动于衷。李白借写王十二，写了自己以及其它有志之士大致相同的性格、遭遇。 “鱼目亦笑我——谗言三及慈母惊”为第三段：是揭露黑白不分，贤愚不辨的社会，暗示朝廷的不明，并抒发自己在遭受排挤、迫害的愤闷。
《《后游》杜甫 古诗》是杜甫重游修觉寺时的作品。由于心态的不同，旧地重游往往会有绝异的感受，在《游修觉寺》中，杜甫客愁重重，在《《后游》杜甫 古诗》中，杜甫却又客愁全减(quan jian)。诗人带着游修觉寺的回忆跨过可爱的小桥再次登山访古刹。在诗人看来，壮丽秀美的山川好像等着诗人或游客去登临纵目，斗艳作姿的花柳无私地盼望着诗人或游客去领略欣赏(shang)。
诗歌以对句起兴，在深秋的一个清晨，诗人登上了广陵城楼，纵目远望，浮思遐想。此刻楼高风急，江雾浓重，风雨潇潇。“城上风威冷，江中水气寒”两句写深秋景色,城上冷风飕飕，江中水气寒冷，好一派肃杀景象。诗句晓畅隽永，看似质朴平易不着笔力。诗人借用了《梁书·元帝纪》中“信与江水同流，气与寒风共愤”的典故，恰到好处地抒发了同仇敌忾的豪情与激愤。充分表现临战前的紧张、肃穆、庄严的气氛和将士们的进取、希望和信心。此二句营造一个“风冷水寒”的悲剧氛围，与“风潇潇兮易水寒”一样，给人以慷慨悲壮苍凉激越的感受。诗的三四句写诗人对讨武战争必胜的信心。第三句诗“戎衣何日定”，“何日”意为“总有一天”，以否定式表肯定，必胜之心力透纸背(zhi bei)。这句诗借周武王讨伐殷纣王的故事隐喻李敬业讨伐武则天是以有道伐无道，说明“匡复”是正义的，顺应民心、天意的，因此也必定是会胜利的。诗的最后一句，“歌舞入长安”，水到渠成轻松自然地作了结尾，表现出诗人必胜的信念及勇往直前，不成功则成仁的彻底反抗精神和大无畏气概。
李白七言歌行自由挥洒、不暇整饬，诗人的思想往往只包含在某些片断和句子中。《《扶风豪士歌》李白 古诗》以系念时事发端，以许国明志收束，这正是诗的本旨所在。
第三句描写纨绔子弟早上打猎骑射，晚上可以睡在奢华的床上，享受人家富贵。和最后一句形成鲜明的对比，意味十足。
全诗句句铿锵有力(you li)，字字掷地有声，借《对酒》秋瑾 古诗所感抒发革命豪情，表达了诗人决心为革命奉献一切的豪情壮志，充分表现了诗人的英雄气概。
月光照着南京，诗人不尽悲从中来。星星还是那几颗星星，而金陵的王气却像东流水一样一去不复返了。路之尽头是浩淼的湖水，古墓上的苍松翠柏老态龙钟；昔日那么繁华的妈鹊观、凤凰楼、清暑殿和乐游苑，也都荒废残破，少有人来。萧瑟的秋风中，还可以听到陈后主所作的《玉树后庭花》。
其二
在“酒酣耳热”之际倾诉肺腑，原本应当滔滔不绝，一吐为快，作者却又出乎意料地陡转笔锋，刹住话头。“露才扬己古来恶，卷舌噤口南方驰。”语气骤然变得平缓，但在欲说还休的背后，却更清楚地表现出他那郁结心头无法排遣的苦闷。结末写诗人强烈的思归之情，并说明分手时不宜过于伤感，既是安慰友人，也是宽解自己，强作豁达。首尾衔接，更显得情味深长。
温庭筠这位艺术家的特色，也就是他倒霉的地方，就在于他的诗词，几乎是很少用散文式的语言的，绝少直抒胸臆。他只习惯于用形象说话。他的诗艺高超之处，可以这样说，他仿佛早在一千多年以前，就懂得了迟至今日才在电影美学里为电影大师们所掌握的蒙太奇。他只是在逻辑思维的“经”上，去突出作为“纬”而显现的形象，让织出的艳丽的花纹把经掩盖起来，让这些看似跳跃性很大、甚至不大相关的景象，通过它们的分切组合，而显示出作品的意蕴。这种手法即令当初在电影里，也曾经使人大惊小怪的，更何况他早在一千多年前的诗里就出现了。所以说他是形式主义的，虽不合乎事实，但也就是可以谅解的了。就以王先生认为“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”的这首《《夜宴谣》温庭筠 古诗》为例，读着它，让人仿佛感到在这丑恶的现实之中，有一颗能于别人的笑闹中见到泪光的伟大的心，正在因别人的痛苦而颤栗。当然，这是要读者自己去体会，而不是他直接告诉读者的。可见批评，固在衡人，其实也是在称量自己。不能从华丽的外饰下区分出善良和丑恶、伟大和猥琐，而一概认为华丽即放荡，这样草率地断言别人为形式主义，恰好证明这个批评本身，倒真是形式主义的了。
颔联则是列举了几个常见的意象，如“儿童”，“果栗树”，但就是这样普普通通的意象，却最富有代表性。“儿童”是国家未来之希望，却从小将大道放之一旁，不以读书为业，反而去玩耍嬉戏，荒废时间，就连“果栗树”也即将被他们摘空。诗人不仅仅是简单地将这些意象列举出来，而是通过这种写实的手法，表达了自己对国家大道深深地担忧。
佛教中有所谓“立一义”，随即“破一义”，“破”后又“立”，“立”后又“破”，最后得到辨析方法。用现代话来说，就是先讲一番道理，经驳斥后又建立新的理论，再驳再建，最后得到正确的结论。关于这样的论证，一般总有双方，相互“破”、“立”。可是李白这首诗，就只一个人，以独白的形式，自立自破，自破自立，诗情波澜起伏而又近似于天籁，所以一直为后人传诵。
《《后游》杜甫 古诗》是杜甫重游修觉寺时的作品。由于心态的不同，旧地重游往往会有绝异的感受，在《游修觉寺》中，杜甫客愁重重，在《《后游》杜甫 古诗》中，杜甫却又客愁全减(quan jian)。诗人带着游修觉寺的回忆跨过可爱的小桥再次登山访古刹。在诗人看来，壮丽秀美的山川好像等着诗人或游客去登临纵目，斗艳作姿的花柳无私地盼望着诗人或游客去领略欣赏(shang)。
诗歌以对句起兴，在深秋的一个清晨，诗人登上了广陵城楼，纵目远望，浮思遐想。此刻楼高风急，江雾浓重，风雨潇潇。“城上风威冷，江中水气寒”两句写深秋景色,城上冷风飕飕，江中水气寒冷，好一派肃杀景象。诗句晓畅隽永，看似质朴平易不着笔力。诗人借用了《梁书·元帝纪》中“信与江水同流，气与寒风共愤”的典故，恰到好处地抒发了同仇敌忾的豪情与激愤。充分表现临战前的紧张、肃穆、庄严的气氛和将士们的进取、希望和信心。此二句营造一个“风冷水寒”的悲剧氛围，与“风潇潇兮易水寒”一样，给人以慷慨悲壮苍凉激越的感受。诗的三四句写诗人对讨武战争必胜的信心。第三句诗“戎衣何日定”，“何日”意为“总有一天”，以否定式表肯定，必胜之心力透纸背(zhi bei)。这句诗借周武王讨伐殷纣王的故事隐喻李敬业讨伐武则天是以有道伐无道，说明“匡复”是正义的，顺应民心、天意的，因此也必定是会胜利的。诗的最后一句，“歌舞入长安”，水到渠成轻松自然地作了结尾，表现出诗人必胜的信念及勇往直前，不成功则成仁的彻底反抗精神和大无畏气概。
李白七言歌行自由挥洒、不暇整饬，诗人的思想往往只包含在某些片断和句子中。《《扶风豪士歌》李白 古诗》以系念时事发端，以许国明志收束，这正是诗的本旨所在。
第三句描写纨绔子弟早上打猎骑射，晚上可以睡在奢华的床上，享受人家富贵。和最后一句形成鲜明的对比，意味十足。
全诗句句铿锵有力(you li)，字字掷地有声，借《对酒》秋瑾 古诗所感抒发革命豪情，表达了诗人决心为革命奉献一切的豪情壮志，充分表现了诗人的英雄气概。
月光照着南京，诗人不尽悲从中来。星星还是那几颗星星，而金陵的王气却像东流水一样一去不复返了。路之尽头是浩淼的湖水，古墓上的苍松翠柏老态龙钟；昔日那么繁华的妈鹊观、凤凰楼、清暑殿和乐游苑，也都荒废残破，少有人来。萧瑟的秋风中，还可以听到陈后主所作的《玉树后庭花》。
其二
在“酒酣耳热”之际倾诉肺腑，原本应当滔滔不绝，一吐为快，作者却又出乎意料地陡转笔锋，刹住话头。“露才扬己古来恶，卷舌噤口南方驰。”语气骤然变得平缓，但在欲说还休的背后，却更清楚地表现出他那郁结心头无法排遣的苦闷。结末写诗人强烈的思归之情，并说明分手时不宜过于伤感，既是安慰友人，也是宽解自己，强作豁达。首尾衔接，更显得情味深长。
温庭筠这位艺术家的特色，也就是他倒霉的地方，就在于他的诗词，几乎是很少用散文式的语言的，绝少直抒胸臆。他只习惯于用形象说话。他的诗艺高超之处，可以这样说，他仿佛早在一千多年以前，就懂得了迟至今日才在电影美学里为电影大师们所掌握的蒙太奇。他只是在逻辑思维的“经”上，去突出作为“纬”而显现的形象，让织出的艳丽的花纹把经掩盖起来，让这些看似跳跃性很大、甚至不大相关的景象，通过它们的分切组合，而显示出作品的意蕴。这种手法即令当初在电影里，也曾经使人大惊小怪的，更何况他早在一千多年前的诗里就出现了。所以说他是形式主义的，虽不合乎事实，但也就是可以谅解的了。就以王先生认为“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”的这首《《夜宴谣》温庭筠 古诗》为例，读着它，让人仿佛感到在这丑恶的现实之中，有一颗能于别人的笑闹中见到泪光的伟大的心，正在因别人的痛苦而颤栗。当然，这是要读者自己去体会，而不是他直接告诉读者的。可见批评，固在衡人，其实也是在称量自己。不能从华丽的外饰下区分出善良和丑恶、伟大和猥琐，而一概认为华丽即放荡，这样草率地断言别人为形式主义，恰好证明这个批评本身，倒真是形式主义的了。
颔联则是列举了几个常见的意象，如“儿童”，“果栗树”，但就是这样普普通通的意象，却最富有代表性。“儿童”是国家未来之希望，却从小将大道放之一旁，不以读书为业，反而去玩耍嬉戏，荒废时间，就连“果栗树”也即将被他们摘空。诗人不仅仅是简单地将这些意象列举出来，而是通过这种写实的手法，表达了自己对国家大道深深地担忧。
佛教中有所谓“立一义”，随即“破一义”，“破”后又“立”，“立”后又“破”，最后得到辨析方法。用现代话来说，就是先讲一番道理，经驳斥后又建立新的理论，再驳再建，最后得到正确的结论。关于这样的论证，一般总有双方，相互“破”、“立”。可是李白这首诗，就只一个人，以独白的形式，自立自破，自破自立，诗情波澜起伏而又近似于天籁，所以一直为后人传诵。
创作背景
三国时期，孙权大将周瑜和刘备在赤壁之战中大破曹操军队，不久周瑜病死了。鲁肃代替周瑜成为孙权的谋佐，然而刘备很快取得了益州，形成魏、蜀、吴三方鼎峙的局面。为了加强国力，孙权劝吕蒙多学习。“《孙权劝学》司马光 撰 古诗”的故事就发生了。
汾上惊秋
"洛河向西道，石波横磷磷。清风送君子，车远无还尘。
若是效真人，坚心如铁石。不谄亦不欺，不奢复不溺。
"几岁生成为大树，一朝缠绕困长藤。
"广州万里途，山重江逶迤。行行何时到，谁能定归期。
凄凉栀子落，山璺泣清漏。下有张仲蔚，披书案将朽。"
公乃署其地，为民先矢谟。人人傥自为，我亦不庀徒。
墓藏庙祭不可乱，欲言非职知何如。"
"丹凤城门向晓开，千官相次入朝来。
南涧中题
"风筝吟秋空，不肖指爪声。高人灵府间，律吕伴咸英。
含烟绚碧彩，带露如珠缀。幸因采掇日，况此临芳岁。"
堂上陈美酒，堂下列清歌。劝君金曲卮，勿谓朱颜酡。
积怨成疾疹，积恨成狂痴。怨草岂有边，恨水岂有涯。
赞道仪匪繁，祝史词甚直。忽觉心魂悸，如有精灵逼。
"白马津头春日迟，沙州归雁拂旌旗。
卖纳租赋官不嗔。归来欢笑对妻子，衣食自给宁羞贫。
次见搏击三秋兵。雁行布陈众未晓，虎穴得子人皆惊。
浪淘沙·目送楚云空
犀飞空波涛，裂石千嵚岑。
仙凝刻削迹，灵绽云霞纤。悦闻若有待，瞥见终无厌。
官给未入门，家人尽以灰。意劝莫笑雪，笑雪贫为灾。
奈何从进士，此路转岖嵚。异质忌处群，孤芳难寄林。
远阶无近级，造次不可升。贤人洁肠胃，寒日空澄凝。
来者良未穷，去矣定奚适。委顺在物为，营营复何益。"
"长安铜雀鸣，秋稼与云平。玉烛调寒暑，金风报顺成。
从此便教尘骨贵，九霄云路愿追攀。"
弹歌
汝无亲朋累，汝无名利侵。孤韵似有说，哀怨何其深。
合取药成相待吃，不须先作上天人。"
拥楫舟为市，连甍竹覆轩。披沙金粟见，拾羽翠翘翻。
"射策志未就，从事岁云除。箧留马卿赋，袖有刘弘书。
"楚江亭上秋风起，看发苍梧太守船。
喃喃肩经郎，言语倾琪琚。琪琚铿好词，鸟鹊跃庭除。
"弹琴石壁上，翻翻一仙人。手持白鸾尾，夜扫南山云。
"不觉离家已五千，仍将衰病入泷船。
临江仙·千里长安名利客
穷秋感平分，新月怜半破。愿书岩上石，勿使泥尘涴。"
"青山高处上不易，白云深处行亦难。
"夜向灵溪息此身，风泉竹露净衣尘。
犹胜独居荒草院，蝉声听尽到寒螀。"
"秦客何年驻，仙源此地深。还随蹑凫骑，来访驭风襟。
颜子既殂谢，孔门无辉光。文星落奇曜，宝剑摧修铓。
不负风光向杯酒。酒酣襞笺飞逸韵，至今传在人人口。
纷而零。使地上学仙之子，得而食之皆长生。
岁晏行
邀福祷波神，施财游化城。妻约雕金钏，女垂贯珠缨。
五言出汉时，苏李首更号。东都渐瀰漫，派别百川导。
莫忘使君吟咏处，女坟湖北武丘西。"
承明欲谒先相报，愿拂朝衣逐晓珂。"
非阁复非船，可居兼可过。君欲问方桥，方桥如此作。
解将颜色醉相仍。好风轻引香烟入，甘露才和粉艳凝。
"望夫石，夫不来兮江水碧。
倒心回肠为青眸。千金邀顾不可酬，乃独遇之尽绸缪。
早朝大明宫呈两省僚友
细管吟朝幌，芳醪落夜枫。宜男生楚巷，栀子发金墉。
远岫低屏列，支流曲带萦。湖鱼香胜肉，官酒重于饧。
"古人留清风，千载遥赠君。破松见贞心，裂竹见直文。
若把翠娥酬騄耳，始知天下有奇才。"
草草具盘馔，不待酒献酬。士生为名累，有似鱼中钩。
名秩后千品，诗文齐六经。端来问奇字，为我讲声形。"
稚子怜圆网，佳人祝喜丝。那知缘暗隙，忽被啮柔肌。
渔舍茨荒草，村桥卧古槎。御寒衾用罽，挹水勺仍椰。
叠题乌江亭
"谪居愁寂似幽栖，百草当门茅舍低。
"惠师浮屠者，乃是不羁人。十五爱山水，超然谢朋亲。
妾恨比斑竹，下盘烦冤根。有笋未出土，中已含泪痕。
岂有长直夫，喉中声雌雌。君心岂无耻，君岂是女儿。
出入惟同。摄仪以引，以遵以肆。其风既流，品物载休。
森森万木夜僵立，寒气赑屃顽无风。烂银盘从海底出，
传索金笺题宠号，镫前御笔与亲书。
翠粒晴悬露，苍鳞雨起苔。凝音助瑶瑟，飘蕊泛金罍。
声声慢·咏桂花
意欲唐突羲和乌。侵更历漏气弥厉，何由侥幸休须臾。
嗟自惭承夫子而不失予兮，传古道甚分明。
宾秩已觉厚，私储常恐多。清贫聊自尔，素责将如何。
"松柏死不变，千年色青青。志士贫更坚，守道无异营。
东道诸侯皆故人，留连必是多情处。"
次见搏击三秋兵。雁行布陈众未晓，虎穴得子人皆惊。
秋气日恻恻，秋空日凌凌。上无枝上蜩，下无盘中蝇。
良工操斤斧，沉吟方在斯。殚材事朽废，曷若新宏规。"
十样花·陌上风光浓处
向晚归来石窗下，菖蒲叶上见题名。"
妍英杂艳实，星琐黄朱斑。石级皆险滑，颠跻莫牵攀。
"仙院文房隔旧宫，当时盛事尽成空。墨池半在颓垣下，
莎台乘晚上，竹院就凉眠。终日无忙事，还应似得仙。
"欲上千级阁，问天三四言。未尺数十登，心目风浪翻。
家家梯碧峰，门门锁青烟。因思蜕骨人，化作飞桂仙。"
"白日左右浮天潢，朝晡影入东西墙。昔为儿童在阴戏，
斯文浪云洁，此旨谁得齐。