陋室铭
"别路馀千里，深恩重百年。正悲西候日，更动北梁篇。
内讼诚知止，外言犹匪忱。成蹊谢李径，卫足感葵阴。
色衰只恐君恩歇。凤笙龙管白日阴，盈亏自感青天月。"
九泉寂寞葬秋虫，湿云荒草啼秋思。"
"女萝寄松柏，绿蔓花绵绵。三五定君婚，结发早移天。
征人去日殷勤属，归雁来时数寄书。"
翻将故剑作平平。离前吉梦成兰兆，别后啼痕上竹生。
宪臣饶美度，联事惜徂颜。有酒空盈酌，高车不可攀。"
池中旧水如悬镜，屋里新妆不让花。意气风云倏如昨，
"二月饮酒采桑津，宜男草生兰笑人。蒲如交剑风如薰，
陋室铭拼音解释:
.bie lu yu qian li .shen en zhong bai nian .zheng bei xi hou ri .geng dong bei liang pian .
nei song cheng zhi zhi .wai yan you fei chen .cheng qi xie li jing .wei zu gan kui yin .
se shuai zhi kong jun en xie .feng sheng long guan bai ri yin .ying kui zi gan qing tian yue ..
jiu quan ji mo zang qiu chong .shi yun huang cao ti qiu si ..
.nv luo ji song bai .lv man hua mian mian .san wu ding jun hun .jie fa zao yi tian .
zheng ren qu ri yin qin shu .gui yan lai shi shu ji shu ..
fan jiang gu jian zuo ping ping .li qian ji meng cheng lan zhao .bie hou ti hen shang zhu sheng .
xian chen rao mei du .lian shi xi cu yan .you jiu kong ying zhuo .gao che bu ke pan ..
chi zhong jiu shui ru xuan jing .wu li xin zhuang bu rang hua .yi qi feng yun shu ru zuo .
.er yue yin jiu cai sang jin .yi nan cao sheng lan xiao ren .pu ru jiao jian feng ru xun .
译文及注释
译文
听说你(ni)要去会稽山，那里最适合你这样才比谢灵运的人。
商贾在白日睡觉知道浪静，船夫在夜间说话感到潮生。
你说因为(wei)生活不得意，回(hui)(hui)乡隐居在终南山旁。
你走后一千年，我独自面对着这清冷的寺庙，萧瑟的松柏林，怎么不叫人心痛万分？
回忆当年鹏程万里为了寻找建功立业的机会，单枪匹马奔赴边境保(bao)卫梁州。如今防守边疆要塞的从军生活只能在梦中出现，梦一醒不知身在何处？灰尘已经盖满了旧时出征的貂裘。
明月照在冒珍珠似的水泡的江水上，秋风洗刷着能把锦缎洗得更好看的锦江。
紫色边塞隔断白云，春天时节明月初升。
有易女子丰腴细润，如何保养如此体态？
枕头是龙宫的神石(shi)，能分得秋波的颜色。
无边的白草一直延伸到疏勒，青苍的山岭只是过了武威。
碧绿的薜荔如青气在摇动，茂密的桄榔树遮蔽着碧台。
梅客生曾经写信给我说：徐文长是我的老朋友，他的怪病比他这个怪人更要怪，而他作为一个奇人又比他的奇诗更要奇。我则认为徐文长没有一处地方不怪异奇特，正因为没有一处不怪异奇特，所以也就注定他一生命运没有一处不艰难，不坎坷。令人悲哀呀！
凄凉的大同殿(dian)，寂寞的白兽闼。
我在高高的山岗，怀念那宋玉，为什么给楚王写出那么美丽的文章，看到这古迹，让我热泪满眶。
黄昏时分追寻细微痕迹，有易国仍然不得安宁。
注释
（28）幸：封建时代皇帝到某处，叫“幸”。妃，嫔受皇帝宠爱，叫“得幸”。
166.其命何从：当作“其何所从”，谓女从何而出。
5.是非：评论、褒贬。
（4）枫叶：枫树叶。枫，落叶乔木，春季开花，叶子掌状三裂。其叶经秋季而变为红色，因此称“丹枫”。古代诗文中常用枫叶形容秋色。丹：红色。
2.行看尽：眼看快要完了。
⑴沧浪亭：在今江苏苏州城南三元坊附近，原为五代时吴越国广陵王钱镠的花园。五代末此处为吴军节度使孙承祐的别墅。北宋庆历年间为诗人苏舜钦购得，在园内建沧浪亭，后以亭名为园名。后代人在它的遗址上修建了大云庵。春水：春天的河水。
九节杖：《刘根外传》：“汉武登少室，见一女子以九节杖仰指日，闭左目，东方朔曰：‘此食日精者。’”《真诰》：“杨羲梦蓬莱仙翁，拄赤九节杖而视白龙。”
赏析
还需要提及的是，可以根据“长啸激清风，志若无东吴”，“左眄澄江湘，右盼定羌胡”诸句确定《咏史八首》的写作年代。晋武帝于公元279年（咸宁五年）十一月，大举伐吴，公元280年（太康元年）三月，孙皓投降。于公元279年（咸宁五年）正月，讨伐鲜卑树能机部，十二月，大破之。所以，何焯认为“诗作于武帝时，故但曰‘东吴’。凉州屡扰，故下文又云：‘定羌胡’”。（《义门读书记》卷四十六）可见《咏史》八首写于公元279年（咸宁五年）之前。
首句以提问开篇。“带甲满天地”意即遍地皆兵。此诗开头就以新颖的语言，矫健的笔力，引起读者注意。次句“君”为诗人自指。作者问自己为什么在兵荒马乱这样的时刻“远行”。
此诗是作者向温庭筠吐露心声，表明没有归宿感。
晚唐温庭筠不用动词，只选择若干名词加以适当的配合，写出了“鸡声茅店月，人迹板桥霜”两句诗，真切地表现了“商山早行”的情景，颇为后人所称道。欧阳修有意学习，在《送张至秘校归庄》诗里写了“鸟声梅店雨，柳色野桥春”一联，终觉其在范围之内，他自己也不满意（参看《诗话总龟》、《存余堂诗话》）。黄庭坚的这一联诗，吸取了温诗的句法，却创造了独特的意境。“桃李”、“春风”、“一杯酒”，“江湖”、“夜雨”、“十年灯”，这都是些名词或名词性词组，其中的每一个词或词组，都能使人想象出特定的景象、特定的情境，展现了耐人寻味的艺术天地。
这首诗的前两句相当于杜诗的前两联，都是写景。首句是视觉加听觉，以动衬静。王安石写的是春天拂晓时的景象；杜甫则因仿佛听到有人开宫门的钥匙声，和百官上朝的马铃声而睡不着，其意义相对要小些，这是由于两人的地位悬殊太大造成的。次句以触觉写出了香尽漏残、黎明破晓时分的夜寒意。第三句叙事夹抒情，诗人所追求的是杜甫所想要的“君臣已与时际会”，这激动人心的时候就要到来，他不只是像杜甫“明朝有封事，数问夜如何”那样睡不着觉。但诗人留下问题：为什么“眠不得(de)”，春色为何“恼人”，诗人故意不说原因。“恼”字在此处是反义正用，不能作恼恨的“恼”理解，应作“撩”解，杜甫诗“韦曲花无赖，家家恼煞人”中的“恼”字即是“撩”的意思，绝不是苦恼得不能成眠。最后一句以景结情：但只见月亮移动，照出花影，斜映在庭院里的栏干上。诗贵含蓄，此诗除第三句外，字字写景，情隐词外。
这嗟叹之音，震散了诗人的自悼之梦，也使貌似平静的祭文霎时改观。南宋真德秀在《跋黄瀛拟陶诗》中论及陶渊明时说：“虽其遗荣辱、一得丧，真有旷达之风，细玩其词，时亦悲凉感慨，非无意世事者。”《《自祭文》陶渊明 古诗》亦正如此：在它那“身慕肥遁”、自甘淡泊的回顾中，虽然有“我心常闲”的安舒，但也有“嗟我独迈”的咨叹；那“翳翳柴门”，固然掩映着他“捽兀穷庐”的旷傲，但也不免有“闲居寡欢”的落寞（《饮酒》）；“识运知命，乐天委分”是通达的，但又何尝不含有“日月掷人去，有志不获骋”的辛酸和无奈，诗人也平静，但那是饱经风霜后苦衷难言的平静；诗人也“含欢”，但那也大抵是暂时忘却苦恼的欢欣。旷达中含几多悲凉，飘逸中带几多沉重，这就是诗人陶渊明辞世前夕，所编织的最后梦境的真实色彩。
后两句写马，紧扣诗题。“厩中皆肉马，不解上青天”，迫切希望能飞升成仙的汉武帝，不豢养能够“拂云飞”、“捉飘风”的天马，而让不中用的“肉马”充斥马厩。用“肉马”形容马平庸低劣，非常精当。由于是“御马”，吃住条件优越，一个个喂得肥大笨重。这样的马在地面上奔跑都有困难，更不可能骑着它上天。这两句寓意颇深，除了暗示汉武帝求天马上青天的迷梦破灭之外，还隐喻当时有(shi you)才有识之士被弃置不用，而平庸无能之辈，一个个受到拔擢，窃据高位，挤满朝廷。依靠这些人是不可能使国家蒸蒸日上(ri shang)，实现清明的政治理想的。此诗集中地讽刺了当时最高统治者迷信昏庸，所用非人，颖锋内藏，含蕴丰富，而又用“嬉笑”的口吻说出来，读来使人感到轻松爽快，这在李贺作品中是很少见的。
第一段叙述碑的由来和作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点，好像在拉杂地漫谈作者自己的感想；而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法，叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”，字音相同，所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后，他叙述碑的沿革，说明碑本是落葬下棺的木板，后来发展成为记载死后功德的木碑，从而证明碑的作用是悼念死者，以寄哀思。接着，他指出，把木板改成石块，用来为活人歌功颂德的石碑，是秦、汉以后的变化，是不合原义，并不相称的。据说，秦始皇东游到峄山，一帮儒生为他在山石上铭刻功德，这就是给活人树碑的开始。因此，通过谈论碑的由来，实质是说明树碑是记载死者的功德，寄托生者的悲哀的，不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明，作者给野庙树碑，并不是为活人歌功颂德，而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因，野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像，他们没有什么功德可以记载，但是，农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们，这就是作者深感悲哀的事情。换句话说，这篇文章的目的就是要告诉人们，农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像，这是十分可悲的。
从整首诗看，呈现在读者面前的是一幅以斗柄横斜为远景、以空屋流萤为近景的月夜深宫图。境界是这样的阴森冷寂，读者不必看到居住其中的人，而其人处境之苦、愁思之深已经可想而知了。
此时，人惊恐万状，无暇交流情况。大约过了一个时辰，《地震》蒲松龄 古诗停了，人们情绪稍有安定，这时，大家才有可能“竞相告语”，急于宣泄内心恐惧，抱团取暖，竟然忘了自己没穿衣服。情急下的失态，真实地反映了当时的情况。
全诗反覆铺陈咏叹宣姜服饰容貌之盛美，是为了反衬其内心世界的丑恶与行为的污秽，铺陈处用力多，反衬处立意妙，对比鲜明，辛辣幽默，具有强烈的讽刺效果。
杜笃的《论都赋》建议迁都长安，写得很策略；班固维护建都洛阳，在处理对前汉西都评价上，也极为谨慎小心。《西都赋》本为赞美、夸耀之词，不用说。《《东都赋》班固 古诗》开头云：
首句以提问开篇。“带甲满天地”意即遍地皆兵。此诗开头就以新颖的语言，矫健的笔力，引起读者注意。次句“君”为诗人自指。作者问自己为什么在兵荒马乱这样的时刻“远行”。
此诗是作者向温庭筠吐露心声，表明没有归宿感。
晚唐温庭筠不用动词，只选择若干名词加以适当的配合，写出了“鸡声茅店月，人迹板桥霜”两句诗，真切地表现了“商山早行”的情景，颇为后人所称道。欧阳修有意学习，在《送张至秘校归庄》诗里写了“鸟声梅店雨，柳色野桥春”一联，终觉其在范围之内，他自己也不满意（参看《诗话总龟》、《存余堂诗话》）。黄庭坚的这一联诗，吸取了温诗的句法，却创造了独特的意境。“桃李”、“春风”、“一杯酒”，“江湖”、“夜雨”、“十年灯”，这都是些名词或名词性词组，其中的每一个词或词组，都能使人想象出特定的景象、特定的情境，展现了耐人寻味的艺术天地。
这首诗的前两句相当于杜诗的前两联，都是写景。首句是视觉加听觉，以动衬静。王安石写的是春天拂晓时的景象；杜甫则因仿佛听到有人开宫门的钥匙声，和百官上朝的马铃声而睡不着，其意义相对要小些，这是由于两人的地位悬殊太大造成的。次句以触觉写出了香尽漏残、黎明破晓时分的夜寒意。第三句叙事夹抒情，诗人所追求的是杜甫所想要的“君臣已与时际会”，这激动人心的时候就要到来，他不只是像杜甫“明朝有封事，数问夜如何”那样睡不着觉。但诗人留下问题：为什么“眠不得(de)”，春色为何“恼人”，诗人故意不说原因。“恼”字在此处是反义正用，不能作恼恨的“恼”理解，应作“撩”解，杜甫诗“韦曲花无赖，家家恼煞人”中的“恼”字即是“撩”的意思，绝不是苦恼得不能成眠。最后一句以景结情：但只见月亮移动，照出花影，斜映在庭院里的栏干上。诗贵含蓄，此诗除第三句外，字字写景，情隐词外。
这嗟叹之音，震散了诗人的自悼之梦，也使貌似平静的祭文霎时改观。南宋真德秀在《跋黄瀛拟陶诗》中论及陶渊明时说：“虽其遗荣辱、一得丧，真有旷达之风，细玩其词，时亦悲凉感慨，非无意世事者。”《《自祭文》陶渊明 古诗》亦正如此：在它那“身慕肥遁”、自甘淡泊的回顾中，虽然有“我心常闲”的安舒，但也有“嗟我独迈”的咨叹；那“翳翳柴门”，固然掩映着他“捽兀穷庐”的旷傲，但也不免有“闲居寡欢”的落寞（《饮酒》）；“识运知命，乐天委分”是通达的，但又何尝不含有“日月掷人去，有志不获骋”的辛酸和无奈，诗人也平静，但那是饱经风霜后苦衷难言的平静；诗人也“含欢”，但那也大抵是暂时忘却苦恼的欢欣。旷达中含几多悲凉，飘逸中带几多沉重，这就是诗人陶渊明辞世前夕，所编织的最后梦境的真实色彩。
后两句写马，紧扣诗题。“厩中皆肉马，不解上青天”，迫切希望能飞升成仙的汉武帝，不豢养能够“拂云飞”、“捉飘风”的天马，而让不中用的“肉马”充斥马厩。用“肉马”形容马平庸低劣，非常精当。由于是“御马”，吃住条件优越，一个个喂得肥大笨重。这样的马在地面上奔跑都有困难，更不可能骑着它上天。这两句寓意颇深，除了暗示汉武帝求天马上青天的迷梦破灭之外，还隐喻当时有(shi you)才有识之士被弃置不用，而平庸无能之辈，一个个受到拔擢，窃据高位，挤满朝廷。依靠这些人是不可能使国家蒸蒸日上(ri shang)，实现清明的政治理想的。此诗集中地讽刺了当时最高统治者迷信昏庸，所用非人，颖锋内藏，含蕴丰富，而又用“嬉笑”的口吻说出来，读来使人感到轻松爽快，这在李贺作品中是很少见的。
第一段叙述碑的由来和作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点，好像在拉杂地漫谈作者自己的感想；而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法，叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”，字音相同，所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后，他叙述碑的沿革，说明碑本是落葬下棺的木板，后来发展成为记载死后功德的木碑，从而证明碑的作用是悼念死者，以寄哀思。接着，他指出，把木板改成石块，用来为活人歌功颂德的石碑，是秦、汉以后的变化，是不合原义，并不相称的。据说，秦始皇东游到峄山，一帮儒生为他在山石上铭刻功德，这就是给活人树碑的开始。因此，通过谈论碑的由来，实质是说明树碑是记载死者的功德，寄托生者的悲哀的，不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明，作者给野庙树碑，并不是为活人歌功颂德，而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因，野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像，他们没有什么功德可以记载，但是，农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们，这就是作者深感悲哀的事情。换句话说，这篇文章的目的就是要告诉人们，农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像，这是十分可悲的。
从整首诗看，呈现在读者面前的是一幅以斗柄横斜为远景、以空屋流萤为近景的月夜深宫图。境界是这样的阴森冷寂，读者不必看到居住其中的人，而其人处境之苦、愁思之深已经可想而知了。
此时，人惊恐万状，无暇交流情况。大约过了一个时辰，《地震》蒲松龄 古诗停了，人们情绪稍有安定，这时，大家才有可能“竞相告语”，急于宣泄内心恐惧，抱团取暖，竟然忘了自己没穿衣服。情急下的失态，真实地反映了当时的情况。
全诗反覆铺陈咏叹宣姜服饰容貌之盛美，是为了反衬其内心世界的丑恶与行为的污秽，铺陈处用力多，反衬处立意妙，对比鲜明，辛辣幽默，具有强烈的讽刺效果。
杜笃的《论都赋》建议迁都长安，写得很策略；班固维护建都洛阳，在处理对前汉西都评价上，也极为谨慎小心。《西都赋》本为赞美、夸耀之词，不用说。《《东都赋》班固 古诗》开头云：
创作背景
此诗作于公元805年（唐顺宗永贞元年、唐德宗贞元二十一年）。公元803年（唐德宗贞元十九年），韩愈、张署同为监察御史，同被贬官。公元805年（永贞元年、贞元二十一年）春，遇大赦同到郴州待命；同年秋，两人同被任命为江陵府参军。这首诗是韩愈、张署同赴江陵途中所作的。
林中桂( 南北朝 )
收录诗词 (9912) 首
简 介
林中桂 林中桂，字秀民。诸罗县（今嘉义）人。清康熙三十六年（1697）岁贡生，曾任《重修台湾府志》分订，康熙六十年（1721）夏四月朱一贵起事时，曾为之赞礼。朱一贵事败后，因「从匪」被议。
阮郎归·春风吹雨绕残枝
隐侯有遗咏，落简尚馀芳。具物昔未改，斯人今已亡。
予亦趋三殿，肩随谒九重。繁珂接曙响，华剑比春容。
"昔予读旧史，遍睹汉世君。武皇实稽古，建兹百代勋。
前期许幽报，迨此尚茫茫。晤言既已失，感叹情何一。
"名士竹林隈，鸣琴宝匣开。风前中散至，月下步兵来。
"涿鹿闻中冀，秦原辟帝畿。柰花开旧苑，萍叶蔼前诗。
棹警鸥飞水溅袍，影侵潭面柳垂绦。终日醉，绝尘劳，
冒水新荷卷复披。帐殿疑从画里出，楼船直在镜中移。
踏莎行·候馆梅残
芙蓉初出水，菡萏露中花。风吹着枯木，无奈值空槎。
皇祖以配，大孝以振。宜锡景福，永休下民。"
"新熘满澄陂，圆荷影若规。风来香气远，日落盖阴移。
愿持山作寿，恒用劫为年。"
对面且如此，背面当何知。春风撩乱伯劳语，
古木无生意，寒云若死灰。赠君芳杜草，为植建章台。
"道閟鹤关，运缠鸠里。门集大命，俾歆嘉祀。
柳翠含烟叶，梅芳带雪花。光阴不相借，迟迟落景斜。"
商山早行
忽闻有嘉客，躧步出闲门。桃花春径满，误识武陵源。"
西堂礼乐送，南陌轩车别。征路入海云，行舟溯江月。
"暮川罕停波，朝云无留色。故人琴与诗，可存不可识。
神藻飞为鹡鸰赋，仙声飏出凤凰台。"
落日更萧条，北方动枯草。将军追虏骑，夜失阴山道。
薄暮思悠悠，使君南陌头。相逢不相识，归去梦青楼。"
肇禋肇祀，或炮或烹。皇尸俨若，保飨是明。"
独有南冠客，耿耿泣离群。遥看八会所，真气晓氤氲。"
蝶恋花·卷絮风头寒欲尽
塔似神功造，龛疑佛影留。幸陪清汉跸，欣奉净居游。"
顾惟惭叩寂，徒自仰钧天。"
"四十九变化，一十三死生。翕忽玄黄里，驱驰风雨情。
温润宜冬幸，游畋乐岁成。汤云出水殿，暖气入山营。
船头祭神各浇酒。停杯共说远行期，入蜀经蛮远别离。
陇树烟含夕，山门月照秋。古来钟鼎盛，共尽一蒿丘。"
醉来咬损新花子，拽住仙郎尽放娇。
羊车讵畏青门闭，兔月今宵照后庭。"
浪淘沙·秋
君识跃峤怯，宁劳耀金羁。青刍与白水，空笑驽骀肥。
世上悠悠应始知。"
汉帝宫将苑，商君陌与阡。林华铺近甸，烟霭绕晴川。
同向玉窗垂。"
"禁园纡睿览，仙棹叶宸游。洛北风花树，江南彩画舟。
"闲把罗衣泣凤凰，先朝曾教舞霓裳。
但敷利解言，永用忘昏着。"
浦口多渔家，相与邀我船。饭稻以终日，羹莼将永年。
塞下曲·秋风夜渡河
谁言望乡国，流涕失芳菲。"
帝缕升银阁，天机罢玉梭。谁言七襄咏，重入五弦歌。"
"惠好交情重，辛勤世事多。荆南久为别，蓟北远来过。
弃置如天外，平生似梦中。蓬心犹是客，华发欲成翁。
寸步千里兮不相闻，思公子兮日将曛。
毛义持书去，张仪韫璧行。曹风虽觉愈，陈草始知名。"
请问此何时，恢台朱明月。长蛇稽天讨，上将方北伐。
"旧国千年尽，荒城四望通。云浮非隐帝，日举类游童。
浣溪沙·湖上朱桥响画轮
函谷虽云险，黄河已复清。圣心无所隔，空此置关城。
雁过寒云边思长。残月出林明剑戟，平沙隔水见牛羊。
碧草迷人归不得。风飘客意如吹烟，纤指殷勤伤雁弦。
相望重河隔浅流。谁分迢迢经两岁，谁能脉脉待三秋。
武德舒宸眷，文思饯乐章。感恩身既许，激节胆犹尝。
"雁门山上雁初飞，马邑阑中马正肥。
奠璧布币，荐神献精。神祐以答，敷锡永宁。"
"万里烟尘客，三春桃李时。事去纷无限，愁来不自持。
除夜雪
"君不见巫山高高半天起，绝壁千寻尽相似。
妾本富家女，与君为偶匹。惠好一何深，中门不曾出。
妾有绣衣裳，葳蕤金缕光。念君贫且贱，易此从远方。
"一回望月一回悲，望月月移人不移。
愿奉唐生诀，将知跃马年。非同墨翟问，空滞杀龙川。"
缔交君赠缟，投分我忘筌。成风郢匠斫，流水伯牙弦。
"翠帷双卷出倾城，龙剑破匣霜月明。朱唇掩抑悄无声，
昔去景风涉，今来姑洗至。观此得咏歌，长时想精异。"
江梅
驷马留孤馆，双鱼赠故人。明朝散云雨，遥仰德为邻。"
单于拜玉玺，天子按雕戈。振旅汾川曲，秋风横大歌。"
作颂音传雅，观文色动台。更知西向乐，宸藻协盐梅。"
"一年三百六十日，赏心那似春中物。
羁旅因相依，恸之泪沾裳。由来从军行，赏存不赏亡。
御前恩赐特风流。便幕那能镂鸡子，行宫善巧帖毛球。
何劳短兵接，自有长缨缚。通越事岂难，渡泸功未博。
黄金忽销铄，素业坐沦毁。浩叹诬平生，何独恋枌梓。
咏山樽二首
终疑既远双悄悄，苍梧旧云岂难召，老猿心寒不可啸。
不愤连年别，那堪长夜啼。功成应自恨，早晚发辽西。"
"幽并侠少年，金络控连钱。窃符方救赵，击筑正怀燕。
"明王敦孝感，宝殿秀灵芝。色带朝阳净，光涵雨露滋。
"天明江雾歇，洲浦棹歌来。绿水逶迤去，青山相向开。
疏麻空有折，芳桂湛无斟。广庭含夕气，闲宇澹虚阴。
趣闲鱼共乐，情洽鸟来驯。讵念昔游者，只命独留秦。
清路荷前幸，明时称右弼。曾联野外游，尚记帷中密。