首页 古诗词 绿水词

绿水词

隋代 / 释义了

敲关通汉节,倾府守河冰。无处论边事,归溪夜结罾。"
仙桂终无分,皇天似有私。暗松风雨夜,空使老猿悲。"
"高在酒楼明锦幕,远随渔艇泊烟江。
酒劝杯须满,书羞字不匀。歌怜黄竹怨,味实碧桃珍。
快活田翁辈,常言化育时。纵饶稽岁月,犹说向孙儿。
"溪上家家礼乐新,始知为政异常伦。若非似水清无底,
六鳌披月撼蓬阙。九炁真翁骑白犀,临池静听雌蛟啼。
"却到同游地,三年一电光。池塘春草在,风烛故人亡。
隐岫侵巴叠,租田带渭平。肩囊寻省寺,袖轴遍公卿。
"相送短亭前,知君愚复贤。事多凭夜梦,老为待明年。


绿水词拼音解释:

qiao guan tong han jie .qing fu shou he bing .wu chu lun bian shi .gui xi ye jie zeng ..
xian gui zhong wu fen .huang tian si you si .an song feng yu ye .kong shi lao yuan bei ..
.gao zai jiu lou ming jin mu .yuan sui yu ting bo yan jiang .
jiu quan bei xu man .shu xiu zi bu yun .ge lian huang zhu yuan .wei shi bi tao zhen .
kuai huo tian weng bei .chang yan hua yu shi .zong rao ji sui yue .you shuo xiang sun er .
.xi shang jia jia li le xin .shi zhi wei zheng yi chang lun .ruo fei si shui qing wu di .
liu ao pi yue han peng que .jiu qi zhen weng qi bai xi .lin chi jing ting ci jiao ti .
.que dao tong you di .san nian yi dian guang .chi tang chun cao zai .feng zhu gu ren wang .
yin xiu qin ba die .zu tian dai wei ping .jian nang xun sheng si .xiu zhou bian gong qing .
.xiang song duan ting qian .zhi jun yu fu xian .shi duo ping ye meng .lao wei dai ming nian .

译文及注释

译文
有位客人(ren)从远方来到,送给我装有绢帛书信的鲤鱼形状的木盒。呼唤童仆打开木盒,其中有尺把长的用素帛写的信。
从金蟾的炉内飘出缕缕清香,转动玉虎辘轳可以汲上饮水。
一车的炭(tan),一千多斤,太监差役们硬是要赶着走,老翁是百般不舍,但又无可奈何。
淳熙年丙(bing)申月冬至这天,我经过扬州。夜雪初晴,放眼望去(qu),全是荠草和麦子。进入扬州,一片萧条,河水碧绿凄冷,天色渐晚,城中响起凄凉的号角。我内心悲凉,感慨于扬州城今昔的变化,于是自创了这支曲子。千岩老人认为这首(shou)词有《黍离》的悲凉意蕴。扬州自古是淮南东路的名城,这里有著名游览胜地竹西亭,初到扬州我解鞍下马作停留。当年那春风十里繁华街道,如今却是荞麦青青孤单可怜。自从金兵侵犯长江流域以后,连荒废的池苑和古老的大树,都厌恶(e)再提起那场可恶的战争。临近黄昏凄清的号角已吹响,回荡在这座凄凉残破的空城。
不要烧柴去照亮车马,可怜的光彩有甚么不同呢?
那骑白马的是谁家的纨绔子弟?原来是侯景啊!吹着口哨,虎啸着登上凤凰酒楼。
他不知道怎么掩藏踪迹,水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
我虽已年老体衰,时日无多,但一展抱负的雄心壮志依然存在;面对飒飒秋风,我觉得病情渐有好转。
元丰二年,中秋节第二天,我从吴兴去杭州,(然后)再向东赶回会稽。龙井(这个地方)有位辨才(注:法号或人名)大师,用书信的方式邀请我到(龙井)山(shan)中去。等到出了城,太阳已经西沉,(我)取水道航行到普宁,碰到了道人参寥,问(他)龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿 ,(参寥)说,“(你)来的不是时候,(轿子)已经离开了。”
遇见北去的驿使就去折梅花,托他带给远在陇山的友人。
保存好官帽不要遭污损,擦拭净朝簪等待唐复兴。

注释
捽(zuó)兀:挺拔突出的样子,这里形容意气高傲的样子。
65.雕玉之舆:用雕刻的玉石装饰的车,言车之高贵。
①西湖:指颍州西湖。
⑺移破:犹云移尽或移遍也。破:唐宋大曲术语。大曲十余遍,分散序、中序、破三大段。张相《诗词曲语辞汇释》:破,犹尽也,遍也,煞也。
②十年:宋德祐元年(1275),诗人抗元失败,弃家入山。次年妻儿被俘,家破人亡,至作此诗时将近十年。
⑷蒺藜:植物名,实有刺。
6、尝:曾经。

赏析

  这是一篇典型的(de)战争诗。诗人以袒露自身与主流意识的背离,宣泄自己对战争的抵触情绪。作品在对人类战争本相的透视中,呼唤的是对个体生命具体存在的尊重和生活细节幸福的获得。这种来自心灵深处真实而朴素的歌唱,是对人之存在的最具人文关 怀的阐释,是先民们为后世的文学作品树立起的一座人性高标。
  吴隐之终不相信这古老传说,不相信贪泉有如此巨大的魔力,他勇敢地《酌贪泉》吴隐之 古诗而饮了,准备迎接即将来临的考验。诗的后二句,他是借伯夷叔齐自比,表示自己清廉为政的决心。
  要说清楚这一问题,首先要弄清楚故人被弃的原因。我们知道,由于封建社会的社会形态和经济结构,决定了那时的农村妇女是个体经济中家庭手工业的主要生产者,在当时买卖婚姻制度下,媳妇就等于是男方家庭用“礼金”买来的劳动力。所以,劳动能力的如何,在一个家庭中是评价媳妇好坏的标准之一。对于婚姻的离合,妇女的劳动能力也就成为一个重要因素。《孔雀东南飞》中的刘兰芝,尽和她“鸡鸣入机织,夜夜不得息”,焦母们嫌她生产太少,成为她被迫回母家的重要借口之一。在《《上山采蘼芜》佚名 古诗》中我们看到,故人的劳动能力明显比新人强,颜色也不差于新人,按照我们今天所说的所谓“择优录取”原则,故夫怎会选取新人而摒弃故人呢?显然故人不是因为不能满足夫家的劳动要求而被赶走,也不是与《诗经》中的《氓》中的女主人公相同,因年长色衰而被弃,据此推知,故人被弃的原因,很可能是“无子”。
  诗人似乎早就料到,鼓吹这样的放荡之思,必会遭到世俗的非议。也并非不想享受,只是他们常抱着“苦尽甘来”的哲学,把人生有限的享乐,推延到遥远的未来。诗人则断然否定这种哲学:想要行乐就得“及时”,不能总等待来年。诗中没有说为何不能等待来年,其弦外之音,却让《古诗十九首》的另一首点着了:“人生忽如寄,寿无金石固”——谁也不知道“来兹”不会有个三长两短,突然成了“潜寐黄泉下,千载永不寤”的“陈死人”(《古诗十九首·驱车上东门》)。那时再思享乐,已经晚了。这就是在诗人世间“及时”行乐的旷达之语后面,所包含着的许多人生的痛苦体验。从这一点看,“惜费”者的终日汲汲无欢,只想着为子孙攒点财物,便显得格外愚蠢了。因为他们生时的“惜费”,无非养育了一批游手好闲的子孙。当这些不肖子孙挥霍无度之际.不可能会感激祖上的积德。也许他们倒会在背底里,嗤笑祖先的不会享福。“愚者爱惜费,但为后世嗤”二句,正如方廷珪所说:“直以一杯冷水,浇财奴之背”(《文选集成》)。其嘲讽辞气之尖刻,确有对愚者的“唤醒醉梦”之力。
  “云气嘘青壁,江声走白沙。”这联诗写庙外之景。《禹庙》杜甫 古诗所在的山上,白云流走,好像在逗引着生满青苔的山崖峭壁:《禹庙》杜甫 古诗山下的江中,波涛轰鸣,似乎要在向前奔跑中卷走岸边的白沙。白云逗引青壁,而江涛又狂卷岸沙,这多么像一幅既充满情趣又壮观奇丽的画啊,我们可以体会到,诗人此时心中充满了激动和热情。诗人暗示我们,这激动和热情是大自然壮丽的景观给予的,更是大禹治水的伟大事迹所激荡的,于是引出下联对大禹事迹的记叙。其中“嘘”和“走”二字用得非常传神:“嘘”是慢慢地呼气,将云气紧贴着青壁慢慢舒卷的状态写得很淘气,认为是白云轻轻地向青壁嘘气,逗弄着青壁,像一个可爱的小女孩一样;“走”是跑的意思,这个字既(zi ji)可以说是长江在奔跑,也可以说长江所发出的轰鸣声在奔跑着传播,还可以说岸边的白沙在江水带动下向前奔跑,可谓一字点活了长江向三峡流淌的场景,给予读者一个有声有色、有静有动的情境,既充满情趣,又饱含力量。
  首章是总述,总述周王有德,众士所归。而士分文、武,故二、三篇又分而述之,以补足深化首章之意。
  这首诗以兰、桂自况,借兰(jie lan)桂之芳香比喻自己的高志美德,使人感到贴切自然,蕴含深厚,耐人寻味。
  诗题“《过香积寺》王维 古诗”的“过”,意谓“访问”、“探望”。既是去访香积寺,却又从“不知”说起;“不知”而又要去访,表现出诗人的洒脱不羁。因为“不知”,诗人便步入茫茫山林中去寻找,行不数里就进入白云缭绕的山峰之下。此句正面写人入云峰,实际映衬香积寺之深藏幽邃。还未到寺,已是如此云封雾罩,香积寺之幽远可想而知矣。
  五、六句先写进入佛寺。“一灯”指寺里的长明灯。“群动息”,语出陶渊明《饮酒》“日入群动息”,指一切都归于沉寂。“孤磬”指僧人夜里诵佛经的击磬声。“四天”指四禅天,佛教所谓色界诸天,即整个天空。两句意为,进入佛寺,所见一灯孤明,犹感四面静寂,只听到僧人夜里诵经的击磬声,悠然响在寂静的夜空中。末二句又承上启下,后写由于太冷清,太空寂,难免使人生出孤独惆怅之感,不便久留,只好出寺离归。山林多虎,使人生畏,“况闻岩下风”。俗谓“云从龙,风从虎”。闻风如见虎,使人更惊恐不安,欲离归而又难以回归。
  第三首:作者接待一位老年隐士的来访,这位隐士三十年来在淇河以垂钓谋生,生活清贫但心绪坦然。头发全白但容颜美好。
  《《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡 古诗》是显示自己对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀,表现了诗人的坚定信念和乐观精神,同时又暗含哲理,表明新事物必将取代旧事物。
  三四两句是殷忧不寐的诗人《岁暮》谢灵运 古诗之夜所见所闻。明月在一般情况下,是色泽清润柔和的物象,诗中出现明月的意象,通常也多与恬静悠闲的心态相联系;即使是忧愁,也常常是一种淡淡的哀伤。但明月映照在无边的皑皑积雪之上的景象,却与柔和清润、恬静悠闲完全异趣。积雪的白,本就给人以寒凛之感,再加以明月的照映,雪光与月光相互激射,更透出一种清冷寒冽的青白色光彩,给人以高旷森寒的感受,整个高天厚地之间仿佛是一个冷光充溢、冰雪堆积的世界。这是一种典型的阴刚之美。这一句主要是从色感上写《岁暮》谢灵运 古诗之夜的凛寒高旷之象。下一句则转从听觉感受方面写《岁暮》谢灵运 古诗之夜所闻。“朔风”之“劲”,透出了风势之迅猛,风声之凄厉与风威之寒冽,着一“哀”字,不仅如闻朔风怒号的凄厉呜咽之声,而且透出了诗人的主观感受。两句分别从视、听感受上写出《岁暮》谢灵运 古诗之夜的高旷、萧瑟、寒凛、凄清,作为对冬夜的即景描写,它确实是典型的“直寻”,完全是对眼前景直接而真切的感受。由于它捕捉到了冬夜典型的景物与境界,给人的印象便十分深刻。但这两句的真正妙处,却不仅仅是直书即目所见,而且由于它和殷忧不寐的诗人之间存在一种微妙的契合。诗人是在特定的处境与心境下猝然遇物,而眼前的景象又恰与自己的处境、心境相合,情与境合、心与物惬,遂不觉而描绘出“明月照积雪,朔风劲且哀”的境界。明月映照积雪的清旷寒冽之境象,似乎正隐隐透出诗人所处环境之森寒孤寂,而朔风劲厉哀号的景象,则又反映出诗人心绪的悲凉与骚屑不宁。在这样一种凄寒凛冽的境界中,一切生命与生机都受到沉重的压抑与摧残,因而它也不妨看作诗人所处环境的一种象征。
  从抒情主人公的主观心态看,“急”就急在青春流逝而夫婿无觅。从诗篇的艺术结构看,“急”就急在三章复唱而一步紧逼一步。重章复唱,是《诗经》基本结构。但从诗意的表达看,有两种不同的形态,即重章之易辞申意和重章之循序渐进。《《摽有梅》佚名 古诗》属于重章之循序渐进。三章重唱,却一层紧逼一层,生动有力地表现了主人公情急意迫的心理过程。首章“迨其吉兮”,尚有从容相待之意;次章“迨其今兮”,已见敦促的焦急之情;至末章“迨其谓之”,可谓真情毕露,迫不及待了。三复之下,闻声如见人。
  五、六句中接着写诗人贫寒交困的景况。“瓢弃樽无绿”,写出了诗人困居长安,生活非常艰苦。在苦寒中找不到一滴酒。葫芦早就扔掉,樽里空空如也。“炉存火似红”,也没有多少柴火,剩下来的是勉强照红的余火。这里,诗人不说炉中火已然燃尽,而偏偏要说有“火”,而且还下一“红”字,写得好象炉火熊熊,满室生辉,然后用一“似”字点出幻境。明明是冷不可耐,明明只剩下的是炉中只存余热的灰烬,由于对温暖的渴求,诗人眼前却出现了幻象:炉中燃起了熊熊的火,照得眼前一片通红。这样的以幻作真的描写,非常深刻地挖出了诗人此时内心世界的隐秘。这是在一种渴求满足的心理驱使下出现的幻象。这样来刻画严寒难忍,比之“炉冷如冰”之类,有着不可以拟的深度。因为它不仅没有局限于对客观事物的如实描写,而且融进了诗人本身的主观情感,恰当地把诗人所要表现的思想感情表现出来,做到了既有现实感,又有浪漫感。
  这首诗主要表述行动过程,按照通常写法,当以赋笔为主,诗人却纯用画笔把它表现出来。全诗十六句,句句是画,或者说句句有画,即是像“背人不语向何处”也是一幅无声的画。这位美人的气质、情绪和心性,通过“不语”更加充分地显现出来。
  淸代沈德潜在《古诗源》中评此诗说:“心烦纡郁、低徊情深,风骚之变格也”又说:“五噫四愁,如何拟得?后人拟者,画西施之貌耳。”
  这是一首古老的农事祭歌,属于中国远古时期的歌谣。《礼记·郊特牲》所载伊耆氏时代的《蜡辞》,是一首具有明显咒语性质、带有浓厚巫术色彩的祝辞。《礼记·郊特牲》中《蜡辞》:“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽!” 相传为伊耆氏时代的作品。伊耆氏,即神农氏,一说指帝尧。蜡,是古代一种祭礼的名称。周代在12月举行祭祀百神之礼,称为蜡礼,蜡礼上所用的祷辞,即称蜡辞。从这首短歌命令的口吻看,实际是对自然的“咒语”。 大水泛滥,土地被淹没,昆虫成灾,草木荒芜,眼看收获无望,在原始宗教意识的支配下,原始人企(ren qi)图靠着这种有韵律的语言,来指挥自然,改变自然,使它服从自己的愿望。
  此诗前二章都是以《雄雉》佚名 古诗起兴。“兴”就是见景生情:看到漂亮的雄野鸡在空中自由自在地飞,欢快自得地鸣叫,这个独守空房的女人心中很不是滋味。《雄雉》佚名 古诗就在眼前,能见到它舒畅地拍翅膀,能听到它咯咯的叫声。而丈夫久役,既不能见其人,也不能闻其声。先是怀想,后是劳心,思妇的感情层层迭起。此二章只举《雄雉》佚名 古诗,不言双飞,正道出离别,引出下文“怀”“劳”的情绪,写《雄雉》佚名 古诗,又是从“飞”这一动态去描写它的神情(“泄泄其羽”)和声音(“下上其音”),突出其反复不止,意在喻丈夫久役不息,思妇怀想不已。
  首句“来是空言去绝(qu jue)踪”凌空而起,次句“月斜楼上五更钟”宕开写景,两句若即若离。这要和“梦为远别啼难唤”联系起来,方能领略它的神情韵味。远别经年,会合无缘,夜来入梦,两人忽得相见,一觉醒来,却踪迹杳然。但见朦胧斜月空照楼阁,远处传来悠长而凄清的晓钟声。梦醒后的空寂更证实了梦境的虚幻。如果说第二句是梦醒后一片空寂孤清的氛围,那么第一句便是主人公的叹息感慨。
  杜甫的诗题叫《咏怀古迹》,他在写昭君的怨恨之情时,是寄托了他的身世家国之情的。杜甫当时正“飘泊西南天地间”,远离故乡,处境和昭君相似。虽然他在夔州,距故乡洛阳偃师一带不像昭君出塞那样远隔万里,但是“书信中原阔,干戈北斗深”,洛阳对他来说,仍然是可望不可即的地方。他寓居在昭君的故乡,正好借昭君当年想念故土、夜月魂归的形象,寄托他自己想念故乡的心情。

创作背景

  这首《《题临安邸》林升 古诗》七绝系南宋淳熙时士人林升所作,此为写在南宋皇都临安的一家旅舍墙壁上,是一首古代的“墙头诗”,疑原无题,此题为后人所加。

  

释义了( 隋代 )

收录诗词 (3582)
简 介

释义了 释义了,字廓然,俗姓钟离。嵩山佛慈玑禅师侍者(《许彦周诗话》)。

六州歌头·题岳鄂王庙 / 汪懋麟

小心事延款,□馀粮复匮。东邻借种鸡,西舍觅芳醑。
至今此事何人雪,月照楚山湘水流。"
名推颜柳题金塔,饮自燕秦索玉姝。退愧单寒终预此,
"鬻拳强谏惧威刑,退省怀惭不顾生。
"朝见亦光彩,暮见亦光彩。一旦风雨飘,十分无一在。
桥下浅深水,竹间红白花。酒仙同避世,何用厌长沙。
"碧落谁分造化权,结霜凝雪作婵娟。寒蝉若不开三穴,
直疑青帝去匆匆,收拾春风浑不尽。"


阴饴甥对秦伯 / 崔颢

凉似三秋景,清无九陌尘。与余同病者,对此合伤神。"
"因极还应有甚通,难将粪壤掩神踪。
垂钓月初上,放歌风正轻。应怜渭滨叟,匡国正论兵。"
"送君江上日西斜,泣向江边满树花。
"冒雨如何固出畋,虑乖群约失干干。
"万树绿杨垂,千般黄鸟语。庭花风雨馀,岑寂如村坞。
此日山中怀,孟公不如我。"
肥鳜香粳小艛艓,断肠滋味阻风时。"


一叶落·泪眼注 / 刘芳

轩廊明野色,松桧湿春烟。定拟辞尘境,依师过晚年。"
玉山和雨射人清。龙翻瀚海波涛壮,鹤出金笼燕雀惊。
紫垣名士推扬切,为话心孤倍感知。"
闲掷金梭恼谢鲲。不夜珠光连玉匣,辟寒钗影落瑶尊。
"茫茫信马行,不似近都城。苑吏犹迷路,江人莫问程。
绝顶新秋生夜凉,鹤翻松露滴衣裳。前峰月映半江水,僧在翠微开竹房。
古井生云水,高坛出异松。聊看杏花酌,便似换颜容。"
馆空吟向月,霜曙坐闻更。住久谁相问,驰羸又独行。"


代春怨 / 惠士奇

天气欲寒人正归。招伴只须新稻酒,临风犹有旧苔矶。
雾气渔灯冷,钟声谷寺深。一城人悄悄,琪树宿仙禽。"
春渠自溢浸荒园。关中忽见屯边卒,塞外翻闻有汉村。
"桓景登高事可寻,黄花开处绿畦深。消灾辟恶君须采,
吟诗台上如相问,与说蟠溪直钓翁。"
天下言知天下者,兆人无主属贤人。"
"抟将盛事更无馀,还向桥边看旧书。东越独推生竹箭,
红艳已空犹倚栏。积藓下销香蕊尽,晴阳高照露华干。


浣溪沙·一半残阳下小楼 / 李林蓁

"翠微云敛日沈空,叫彻青冥怨不穷。连臂影垂溪色里,
剑荒秋水一龙沈。新坟日落松声小,旧色春残草色深。
"木栅江城困魏军,王褒横议遏谋臣。
青山未拆诏书封。闲吟每待秋空月,早起长先野寺钟。
闻莺才觉晓,闭户已知晴。一带窗间月,斜穿枕上生。
"虞舜南巡去不归,二妃相誓死江湄。
双美总输张太守,二南章句六钧弓。"
魏礼段干木,秦王乃止戈。小国有其人,大国奈之何。


蟾宫曲·叹世二首 / 赵芬

孤灯夜夜愁欹枕,一觉沧洲似昔时。"
王氏怜诸谢,周郎定小乔。黼帏翘彩雉,波扇画文鳐。
"落第愁生晓鼓初,地寒才薄欲何如。不辞更写公卿卷,
"白发三千丈,青春四十年。两牙摇欲落,双膝痺如挛。
世事悠悠未足称,肯将闲事更争能。
"水绕荒坟县路斜,耕人讶我久咨嗟。
东迁西去俱无计,却羡暝归林上鸦。"
亢阳今已久,嘉雨自云倾。一点不斜去,极多时下成。


东方之日 / 汪煚

顷襄还信子兰语,忍使江鱼葬屈原。"
取进心甘钝,伤嗟骨每惊。尘襟痕积泪,客鬓白新茎。
"家住寒梅翠岭东,长安时节咏途穷。牡丹窠小春馀雨,
"避地淹留已自悲,况逢寒食欲沾衣。浓春孤馆人愁坐,
"万峰如剑载前来,危阁横空信险哉。
片时留静者,一夜响鸣蛩。野露通宵滴,溪烟尽日蒙。
"策蹇相寻犯雪泥,厨烟未动日平西。门庭野水褵褷鹭,
舞衣转转求新样,不问流离桑柘残。


江上 / 吴觌

碧山飞入暮霞红。宣王德美周诗内,苏武书传汉苑中。
金鞍不卸紫麒麟。残阳妒害催归客,薄酒甘尝罚主人。
吟魂醉魄归何处,御水呜呜夜绕门。"
凝情尽日君知否,真似红儿罢舞眉。
因事爱思荀奉倩,一生闲坐枉伤神。
玉堂秋闭凤笙低。欢筵每恕娇娥醉,闲枥犹惊战马嘶。
明年四月秦关到,洗眼扬州看马蹄。"
"牛斗文星落,知是先生死。湖上闻哭声,门前见弹指。


任光禄竹溪记 / 崔岐

"铜仪一夜变葭灰,暖律还吹岭上梅。已喜汉官今再睹,
向来乘时士,亦有能奋飞。一朝权势歇,欲退无所归。
泪干红落脸,心尽白垂头。自此方知怨,从来岂信愁。
勒铭燕然山,万代垂芬郁。然后恣逍遥,独往群麋鹿。
雪多庭有鹿,县僻寺无钟。何处留诗客,茆檐倚后峰。"
天不歼尔族,与夫恶相济。地若默尔声,与夫妖为讳。
残春不入梦,芳信欲传谁。寂寞秋堂下,空吟小谢诗。"
谁能赋得长门事,不惜千金奉酒杯。"


水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书 / 李光庭

"江左风流廊庙人,荒坟抛与梵宫邻。多年羊虎犹眠石,
"天晓密云开,亭亭翠葆来。芰荷笼水殿,杨柳蔽风台。
独把一樽和泪酒,隔云遥奠武侯祠。"
"晨起竹轩外,逍遥清兴多。早凉生户牖,孤月照关河。
"俟时轻进固相妨,实行丹心仗彼苍。
"一望一苍然,萧骚起暮天。远山横落日,归鸟度平川。
清江依旧绕空城。高秋军旅齐山树,昔日渔家是野营。
遥羡从公无一事,探花先醉曲江干。"