首页 古诗词 宴清都·送马林屋赴南宫分韵得动字

宴清都·送马林屋赴南宫分韵得动字

元代 / 正念

"楚寺春风腊尽时,含桃先坼一千枝。
林疏看鸟语,池近识鱼情。政暇招闲客,唯将酒送迎。"
红烛剪还明,绿尊添又满。不愁前路长,只畏今宵短。
别远心更苦,遥将目送君。光华不可见,孤鹤没秋云。
回来坐空堂,寂寞无人知。重重碧云合,何处寻佳期。"
"劝君缓上车,乡里有吾庐。未得同归去,空令相见疏。
"师经非纸上,师佛在心中。觉路何曾异,行人自不同。
庙算无遗策,天兵不战功。小臣同鸟兽,率舞向皇风。"
夜深起凭阑干立,满耳潺湲满面凉。
辔待袁丝揽,书期蜀客操。尽规常謇謇,退食尚忉忉。
"秋波入白水,帆去侵空小。五两剧奔星,樯乌疾飞鸟。
静对豺狼窟,幽观鹿豕群。今宵寒月近,东北扫浮云。"
常恨两手空,不得一马箠。今依陇西公,如虎傅两翅。
疑有凤凰颁鸟历,一时一日不参差。
静对铅黄校玉书。漠漠禁烟笼远树,泠泠宫漏响前除。


宴清都·送马林屋赴南宫分韵得动字拼音解释:

.chu si chun feng la jin shi .han tao xian che yi qian zhi .
lin shu kan niao yu .chi jin shi yu qing .zheng xia zhao xian ke .wei jiang jiu song ying ..
hong zhu jian huan ming .lv zun tian you man .bu chou qian lu chang .zhi wei jin xiao duan .
bie yuan xin geng ku .yao jiang mu song jun .guang hua bu ke jian .gu he mei qiu yun .
hui lai zuo kong tang .ji mo wu ren zhi .zhong zhong bi yun he .he chu xun jia qi ..
.quan jun huan shang che .xiang li you wu lu .wei de tong gui qu .kong ling xiang jian shu .
.shi jing fei zhi shang .shi fo zai xin zhong .jue lu he zeng yi .xing ren zi bu tong .
miao suan wu yi ce .tian bing bu zhan gong .xiao chen tong niao shou .lv wu xiang huang feng ..
ye shen qi ping lan gan li .man er chan yuan man mian liang .
pei dai yuan si lan .shu qi shu ke cao .jin gui chang jian jian .tui shi shang dao dao .
.qiu bo ru bai shui .fan qu qin kong xiao .wu liang ju ben xing .qiang wu ji fei niao .
jing dui chai lang ku .you guan lu shi qun .jin xiao han yue jin .dong bei sao fu yun ..
chang hen liang shou kong .bu de yi ma chui .jin yi long xi gong .ru hu fu liang chi .
yi you feng huang ban niao li .yi shi yi ri bu can cha .
jing dui qian huang xiao yu shu .mo mo jin yan long yuan shu .ling ling gong lou xiang qian chu .

译文及注释

译文
在天北门持斧而能勇冠三军,神情威严如霜清雪白。
徘徊不定时光忽已久,白露渐渐浸湿我衣裳。
乌黑的(de)长发像乌云堆砌在枕上,发间的翠翘也已经歪落。午睡间突然被惊醒,望着满眼却只是春色的温红软绿。轻柔优美的人儿,哪经得起又一春的岁月煎熬。只怕,人老珠黄玉减香消。 柳树下的红门伴着小桥。多少次等到天黑点上蜡烛映红了窗子,多少次误以为是他(ta)打马经过。断肠呀,风花雪月可怜无尽长宵。忍着萎靡的样子,却又,十分无聊。
顾念即将奉命出差,离开你啊日益遥远。
  出城天色刚破晓微明,站立水边让我心意稍微宁静。水面泛起的薄雾弥漫开来仿佛与天相连。水中的苇草弯曲下来发出声响,遥远的青山如黛仿佛连淡淡的影子也若有似无。一会儿过后晨日初起,远处三三两两的小舟泛在水上。怎么能够学得野鸭一般,能去追逐那远方的清影呢。
  我认为要做到上下通气,不如恢复古代(dai)内朝的制度。周代的时候有三种朝见(jian)的方式:库门的外面是正朝,顾问大臣守候在这里;路门的外面是治朝,皇上每天在这里受百官朝见;路门的里面是内朝,也叫燕朝。《礼记·玉藻》上说:“君主在太阳出来的时候去上朝,退下来到路寝处理政事。”上朝接见群臣,是用来端正上下的名分;处理政事却到路寝,是用来疏通远近的意见。汉朝的制度:大司马,左、右、前、后将军,侍中,散骑,诸吏是中朝;丞相以下到六百石的官员,是外朝。唐代皇城北面靠南的第三门,叫承天门,元旦和冬至节,接受各国的朝贺过贡皇上才来到这里,原来就是古代的外朝呢。它的北面叫太极门,它的西面叫太极殿,每月的初一和十五,皇上就坐在这里受建群臣朝见,原来就是古代的正朝呢。再北面叫做两仪殿,平日在这里上朝和处理政务,原来就是古代的内朝呢。宋朝时候,平时朝见在文德殿;五天一问皇上的起居,在垂拱殿;元旦、冬至、皇上的生日,祝颂、受贺在大庆殿;赐宴在紫宸殿或者集英殿;面试进士在崇政殿。自侍从官以下,每五天由一名官司员上殿,叫做轮班奏对,他必须进来陈说当政治得失;在内殿引见,也有时赐坐,有时免穿靴子。这大概还保留有三朝的意思呢。因为上天有三垣,天子就仿效它:正朝,仿效太极;外朝,仿效天市,内朝,仿效紫微。自古以来就是这样的。
四海布满战尘兵戈正起,在这令人感伤的离别宴会上,更加容易清泪淋漓。
我辞官归乡,有如从枝头上掉下来的落花,但它却不是无情之物,化成了春天的泥土,还能起着培育下一代的作用。
准备五月即渡泸水,将赴云南征讨南诏。
什么地方采白蘩,沼泽旁边沙洲上。采来白蘩做何用?公侯之家祭祀用。什么地方采白蘩,采来白蘩溪中洗。采来白蘩做何用?公侯之宫祭祀用。差来专为采白蘩,没日没夜为公侯。差来《采蘩》佚名 古诗人数多,不要轻言回家去。
要知道名士和美女一般都是容易动情生愁。柯亭笛响已绝,精通音律之才已矣,文姬因战乱被虏往胡地。万里迢迢的他乡,她生不能生,死不得死,此身确实辛苦。她用卷叶吹奏出鸣鸣的笛音,将此生所有的愁怨,从头谱曲。
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
  “唉!我拿着镘子到富贵人家干活有许多年了。有的人家我只去过一次,再从那里经过,当年的房屋已经成为废墟了。有的我曾去过两次,三次,后来经过那里,也成为废墟了。向他们邻居打听,有的说:‘唉!他们家主人被判刑杀掉了。’有的说:‘原主人已经死了,他们的子孙不能守住遗产。’也有的说:‘人死了,财产都充公了。’我从这些情况来看,不正是光吃饭不做事遭到了天降的灾祸吗?不正是勉强自己去干才智达不到的事,不选择与他的才能相称的事却要去充数据高位的结果吗?不正是多做了亏心事,明知不行,却勉强去做的结果吗?也可能是富贵难以保住,少贡献却多享受造成的结果吧(ba)!也许是富贵贫贱都有一定的时运,一来一去,不能经常保有吧?我的心怜悯这些人,所以选择力所能及的事情去干。喜爱富贵,悲伤贫贱,我难道与一般人不同吗?”
  秋风在夜晚暗暗吹过边塞的河流,吹过雁门的桑田,边地一片萧瑟。远远地能够看见胡地有人在打猎,虽说还不是秋天,边塞却已经十分寒冷,战士们只能在严霜中风餐露宿。在战场上,兵士们被分成五道作战,孤军奋战,身经百战。战士们虽然英勇,结果功劳多的反而会被下狱,想起这,真是让战士们伤心啊。
回来吧,上天去恐怕也身遭危险!
有一位桥头老人对我怜念,赠给我讲军家韬略的一卷兵书。(其(qi)四)男子汉大丈夫为什么不带上锋利的吴钩,去收复那黄河南北割据的关山五十州?请
  东方渐渐亮了,天已快明,这时夜空中还有星星闪耀,汝南的晨鸡已经开始啼叫了。一曲终了后,夜尽天亮,戒严的设施都陈列好了。月亮隐没,星星稀落,天大明了。耳畔传来用钥匙开宫门的声音,其声音之大就像千家万户都在开门。这时宫中城墙之上有乌鹊翩翩飞来。
君王远弃贤士却不觉悟啊,虽想尽忠又怎能心满意足。
当年碧峰上遗留的马蹄痕迹,现在早已被青苔掩盖。

注释
⑾谢人间:意谓辞别世俗,遁隐山林。
穷:形容词用做动词,穷尽,走到······的尽头。
官人:做官的人。指官。
36. 晦明:指天气阴晴明暗。
及:到达。
⑻应觉:设想之词。
⑧太迟生:即太迟,意谓时间过得太慢。生:语尾助词,无意。如杜甫诗“借问别来太瘦生,总为从前作诗苦”(《戏李白》),张泌词“便须佯醉且随行,依稀闻道太狂生”(《浣溪沙》)。
⑹此二句写东游时的遭遇,是幻境。蓬莱,传说中的三仙山之一,在东海中。织女,星名,神话中说是天帝的孙女。这里泛指仙子。虚无,即《庄子》所谓“无何有之乡”。归路,犹归宿。
塞垣:边关城墙。

赏析

  尾联是全诗的总结。“从来”意为向来如此。“古意”承颈联“秦碑”来。“多”说明深广。它包含两层意思。其一诗人自指,意为诗人向来怀古情深,其一指兖州,是说早在东汉开始兖州建置前,它就以古迹众多闻名。这就是杜甫登楼远眺,会生起怀古情思的原因。“临眺”与颔联“纵目”相照应。“踌躇”,徘徊。“独”字很能表现杜甫不忍离去时的“独”特感受。前人解释:“曰‘从来’则平昔怀抱可知;曰‘独’则登楼者未必皆知”。(赵汸)很能道出尾联的深沉含意。此诗是杜甫二十九岁时作,是杜甫现存最早的一首五律诗。此诗已初次显露出他的艺术才华。明代李梦阳把“迭景者意必二”作为“律诗三昧”之一。
总结
  结句“一日不思量,也攒眉千度”,非常形象地表现了这位妇女悔恨和思念的精神状态。攒眉即愁眉紧锁,是“思量”时忧愁的表情。意思是,每日都思量,而且总是忧思千次的,可想见其思念之深且切了。这两句的表述方式很别致,正言反说,语转曲而情益深。不思量已是攒眉千度了,则每日思量时又将如何,如此造语不但深刻,而且俏皮,十分传神。
  本文一开始就提出人们对郦道元的说法的怀疑,以及自己对李渤的说法的怀疑。作者对古代两位名人对石钟山得名由来的说法并不轻信。
  第一,结构奇突,通过反跌的手法,有力的强化了主题。
  “芝兰为寿,相辉映,簪笏盈庭”写的是友人在做寿,词人及众嘉宾来贺:大家献上了淡雅清香的兰花和益寿延年的灵芝,拜寿的人们簇拥着寿星老人一时间充塞了往日幽静的庭院,其中也不乏尚称风雅的达官贵人,他们的鲜明的服色、佩饰与名士清儒的布衣潇洒相辉映。寿筵开始了,气氛自是十分炽烈,但词作者却避开这些必然现象,笔下一滑,转向了筵席间穿梭般飞去飘来为客人倾酒捧觞的侍女们,“花柔玉净,捧觞别有娉婷”之句,是作者从活动的大场面中捕捉的一个迷人的动作:她们像花一般柔媚,像玉一样晶莹,双手捧觞穿行席间向客人劝酒,翩翩风姿令人开怀一醉,表达了主人待客之真诚。上片寥寥数语,便将良辰、美景、主贤、宾嘉之乐都烘托纸上了。
  第九、十句“嚣尘自兹隔,赏心于此遇”,作者自己说,从此我将离开这烦嚣的是非之地,赏心乐事从此开始了。这只是作者一种天真的想法,实际是不可能的;如有,也只能是公务入之外逍遥吟咏的散淡生活,并非真正的避世远遁。
  诗人写到这里,笔锋陡转,开拓出另一个惊心动魄的境界。诗人用“君不闻”三字领起,以谈话的口气提醒读者,把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地。诗中的“汉家”,也是影射唐朝。华山以东的原田沃野千村万落,变得人烟萧条,田园荒废,荆棘横生,满目凋残。诗人驰骋想象,从眼前的闻见,联想到全国的景象,从一点推及到普遍,两相辉映,不仅扩大了诗的表现容量,也加深了诗的表现深度。
  首联起,直接破题,点明情境,羁旅思乡之情如怒涛排壑,劈空而来。可以想见,离家久远,独在异乡,没有知音,家书也要隔年才到,此时孤客对寒灯,浓厚深沉的思乡之情油然而生,必会陷入深深的忧(de you)郁之中。“凝情自悄然”是此时此地此情此景中抒情主人公神情态度的最好写照:静对寒灯,专注幽独,黯然伤神,将诗人的思念之情写到极致。
  第三回合写法上反过来了,虚写唐雎,因为唐雎的形象已经完成,再写反而画蛇添足从“色挠”至于“长跪而谢”,“先生坐,何至于此”,这是此时此刻秦王的所言,简直让人难以相信还是刚才那个秦王干的。秦王先因为自己是大强(da qiang)国有恃无恐,误以为可以放胆作恶;后迫于眼前处境,黔驴技穷,不得(bu de)已而为之,并不能改变他的本性。而且君王的架子并不能完全放下,对唐雎的恭维显然言过其实。
  姚合极称赏王维的诗,特别追求王诗中的一种“静趣”,此诗就反映了这个倾向。
  简要分析如下:在第1段里,作者用比喻的方式引出“舍生取义”的观点,并分别从正面和反面加以阐明。行文至“所恶有甚于死者”,作者对这个观点的论述就结束了。紧接着“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”,提出了新的命题:人人都有“是心”(即本心),只是“贤者”能够保有它。第2段就是对这个命题的论说和阐明。作者用一般的人和乞丐都不肯接受“嗟来之食”的故事证明人人都有“本心”,用“不辩礼义”接受“万钟”的故事概括失去“本心”的人的惯有行为,并对此进行批评和嘲讽。
  此诗首联便紧扣桂林之得名,以其地多桂树而设想:“苍苍森八桂。”八桂而成林,真是既贴切又新颖。把那个具有异(you yi)国情调的南方胜地的魅力点染出来。“兹地在湘南”,表面上只是客观叙述地理方位,说桂林在湘水之南。言外之意却是:那个偏远(pian yuan)的地方,却多么令人神往,启人遐思。以下分写山川物产之美异。
  第三句中的秋江芙蓉显然是作者自比。作为取譬的意象,芙蓉是由桃杏的比喻连类生发出来的。虽然彼此同属名花,但“天上”、“日边”与“秋江”之上,所处地位极为悬殊。这种对照,与左思《咏史八首》名句“郁郁涧底松,离离山上苗”类似,寄托贵贱之不同乃是“地势使之然”。这里还有一层寓意。秋江芙蓉美在风神标格,与春风桃杏美在颜色妖艳不同。《唐才子传》称“蟾本寒士,……性倜傥离群,稍尚气节。人与千金无故,即身死不受”,又说“其胸次磊块”等等。秋江芙蓉孤高的格调与作者的人品是统一的。末句“不向东风怨未开”,话里带刺。表面只怪芙蓉生得不是地方(生在秋江上)、不是时候(正值东风),却暗寓自己生不逢辰的悲慨。与“阳春发处无根蒂,凭仗东风次第吹”同样“怨而切”,只不过此诗全用比体,寄兴深微。

创作背景

  唐肃宗至德元年(756年),杜甫自鄜州(今陕西富县)赴灵武,中途为胡兵所俘,被解送长安困居。757年(至德二年)正月,安禄山被其子安庆绪所杀,二月,肃宗自彭原(今甘肃宁县)迁凤翔(在今陕西)。四月,杜甫逃出长安,奔赴凤翔,到达后,在五月十六日受任左拾遗。就在这个月,他上疏论房琯不应罢相,触怒肃宗,几陷不测,后来得到宰相张镐的解救,才幸免于难。杜甫出于为国而奋不顾身,仍想积极履行谏诤职责,肃宗对此并不乐意,在八月底下“墨制”(皇帝用黑笔亲书的诏令)准他鄜州探家。这一年闰月的八月初一日,杜甫自凤翔出发赴鄜州,到达后写了这首《《北征》杜甫 古诗》。鄜州在凤翔东北,“《北征》杜甫 古诗”即北行之意。

  

正念( 元代 )

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简 介

正念 明僧。字西洲。出家嘉禾龙洲寺。曾以诗中式,领袖天下禅林。

高冠谷口招郑鄠 / 敛强圉

"唯将直道信苍苍,可料无名抵宪章。
欲笑不笑桃花然。碧窗弄娇梳洗晚,户外不知银汉转。
动众岂佳兵,含忍恐无益。鸿恩既已孤,小效不足惜。
直声留阙下,生事在林间。时复逢清景,乘车看远山。"
"卿卿买得越人丝,贪弄金梭懒画眉。
拟扫绿阴浮佛寺,桫椤高树结为邻。"
只供莫笑阮家贫。杯盘狼藉宜侵夜,风景阑珊欲过春。
恨发风期阻,诗从绮思裁。还闻旧凋契,凡在此中培。"


风流子·茅舍槿篱溪曲 / 漆雁云

闭门无事后,此地即山中。但觉鸟声异,不知人境同。
时闻有仙鼠,窃药檐隙间。"
城里万家闻不见,君王试舞郑樱桃。
今日兵符归上将,旄头不用更妖氛。"
天阴伛偻带嗽行,犹向岩前种松子。"
"乱峰碎石金牛路,过客应骑铁马行。白日欲斜催后乘,
困立攀花久,慵行上马迟。若为将此意,前字与僧期。"
此日深怜萧相国,竟无一语到金闺。"


得道多助,失道寡助 / 郝巳

欲责舟人无次第,自知贪酒过春潮。"
"尧泽润天下,许由心不知。真风存绵绵,常与达者期。
"曾住衡阳岳寺边,门开江水与云连。数州城郭藏寒树,
"强梳稀发着纶巾,舍杖空行试病身。
"年年衰老交游少,处处萧条书信稀。
返潮千涧落,啼鸟半空闻。皆是登临处,归航酒半醺。"
"天街飞辔踏琼英,四顾全疑在玉京。
白屋悬尘榻,清樽忆故人。近来疏懒甚,诗债后吟身。


人月圆·春日湖上 / 裔己巳

月满秋江山冷落,不知谁问夜如何。"
资身唯药草,教子但诗书。曾许黄庭本,斯言岂合虚。"
回头忽向寻阳使,太守如今是惠持。"
霜仗迎秋色,星缸满夜辉。从兹磐石固,应为得贤妃。"
唯我忆君千里意,一年不见一重深。"
映雪犹误雪,煦日欲成霞。紫陌传香远,红泉落影斜。
游荡行人莫攀折。不竞江南艳阳节,任落东风伴春雪。"
留念同心带,赠远芙蓉簪。抚怀极投漆,感物重黄金。


癸卯岁十二月中作与从弟敬远 / 侨惜天

暮天行雁断,晓渡落潮寒。旧隐茅峰下,松根石上盘。"
"西入山门十里程,粉墙书字甚分明。萧帝坏陵深虎迹,
"每日河南府,依然似到家。杯尝七尹酒,树看十年花。
狂歌一曲会娱身。今朝何事偏情重,同作明时列任臣。"
"卿仕在关东,林居思不穷。朝衣挂壁上,厩马放田中。
"更无人吏在门前,不似居官似学仙。药气暗侵朝服上,
偏能飘散同心蒂,无那愁眉吹不开。"
"林中莺又啭,为客恨因循。故里遥千里,青春过数春。


登金陵雨花台望大江 / 闾丘兰若

起雁看荒草,惊波尚白沙。那堪动乡思,故国在天涯。"
"銮舆秦地久,羽卫洛阳空。彼土虽凭固,兹川乃得中。
白头纵作花园主,醉折花枝是别人。"
"长空鸟尽将军死,无复中原入马蹄。身向九泉还属汉,
晓翻红药艳,晴袅碧潭辉。独望娟娟月,宵分半掩扉。"
莎台高出树,藓壁净题诗。我独多来赏,九衢人不知。"
"娥皇挥涕处,东望九疑天。往事难重问,孤峰尚惨然。
喷日舒红景,通蹊茂绿阴。终期王母摘,不羡武陵深。


和端午 / 宰癸亥

"惜与幽人别,停舟对草堂。湖云侵卧位,杉露滴茶床。
傍砌木初长,眠花景渐阑。临轩平目望,情思若为宽。"
部列雕金榜,题存刻石铭。永添鸿宝集,莫杂小乘经。"
时清犹望领春闱。登朝旧友常思见,开幕贤人并望归。
树对枝相接,泉同井不疏。酬章深自鄙,欲寄复踌躇。"
"三千里外布干戈,果得鲸鲵入网罗。
哀风破山起,夕雪误鸣鸡。巢鸟侵旦出,饥猿无声啼。
缝堵荒麋苑,穿岩破虎丘。旧风犹越鼓,馀俗尚吴钩。


送母回乡 / 达庚午

"拾遗帝侧知难得,官紧才微恐不胜。
华镳躞蹀绚砂步,大旆彩错辉松门。樛枝竞骛龙蛇势,
"月好共传唯此夜,境闲皆道是东都。嵩山表里千重雪,
塔明春岭雪,钟散暮松烟。何处去犹恨,更看峰顶莲。"
"丞相邀欢事事同,玉箫金管咽东风。
鼍鼓若雷争胜负,柳堤花岸万人招。"
"能□得从军,清嬴□□□。绮罗徒满目,山水不离心。
逐吹香微动,含烟色渐浓。时回日月照,为谢小山松。"


/ 鲜于新艳

野竹多微径,严泉岂一源。映池方树密,傍涧古藤繁。
丛桑山店迥,孤烛海船深。尚有重来约,知无省阁心。"
"故交海内只三人,二坐岩廊一卧云。老爱诗书还似我,
应是梵宫连洞府,浴池今化醒泉清。"
仙桃不啻三回熟,饱见东方一小儿。"
县僻仍牢落,游人到便回。路当边地去,村入郭门来。
久坐难辞醉,衰年亦暂狂。殷勤还继烛,永夕梦相妨。"
含泪向人羞不语,琵琶弦断倚屏风。


醒心亭记 / 堂沛海

"凌寒开涸沍,寝庙致精诚。色静澄三酒,光寒肃两楹。
"霜月静幽居,闲吟梦觉初。秋深夜迢递,年长意萧疏。
闻说小斋多野意,枳花阴里麝香眠。"
"酒熟菊还芳,花飘盏亦香。与君先一醉,举世待重阳。
宿润侵苔甃,斜阳照竹扉。相逢尽乡老,无复话时机。"
郡守轻诗客,乡人薄钓翁。解怜徐处士,唯有李郎中。
野客偷煎茗,山僧惜净床。三禅不要问,孤月在中央。"
不寒不暖看明月,况是从来少睡人。"