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杂诗三首 / 杂咏三首

元代 / 邵元长

力与文星色相射。长河拔作数条丝,太华磨成一拳石。
世业公侯籍,生涯黍稷田。藤悬读书帐,竹系网鱼船。
金尊湛湛夜沉沉,馀音叠发清联绵。主人醉盈有得色,
夫岂能必然,固已谢黯黮.狂词肆滂葩,低昂见舒惨。
"月窟宾诸夏,云官降九天。饰终邻好重,锡命礼容全。
"行人结束出门去,几时更踏门前路。忆昔君初纳采时,
几回羁旅情,梦觉残烛光。"
"长沙千里平,胜地犹在险。况当江阔处,斗起势匪渐。
腰悬青绶亚三台。连天浪静长鲸息,映日帆多宝舶来。
故国思如此,若为天外心。
"羸卧承新命,优容获所安。遣儿迎贺客,无力拂尘冠。
"城西楼上月,复是雪晴时。寒夜共来望,思乡独下迟。
且待夜深明月去,试看涵泳几多星。"
"姑苏城畔千年木,刻作夫差庙里神。
玉辇游时应不避,千廊万屋自相连。
海浪扶鹏翅,天风引骥髦。便知蓬阁閟,不识鲁衣褒。


杂诗三首 / 杂咏三首拼音解释:

li yu wen xing se xiang she .chang he ba zuo shu tiao si .tai hua mo cheng yi quan shi .
shi ye gong hou ji .sheng ya shu ji tian .teng xuan du shu zhang .zhu xi wang yu chuan .
jin zun zhan zhan ye chen chen .yu yin die fa qing lian mian .zhu ren zui ying you de se .
fu qi neng bi ran .gu yi xie an zhen .kuang ci si pang pa .di ang jian shu can .
.yue ku bin zhu xia .yun guan jiang jiu tian .shi zhong lin hao zhong .xi ming li rong quan .
.xing ren jie shu chu men qu .ji shi geng ta men qian lu .yi xi jun chu na cai shi .
ji hui ji lv qing .meng jue can zhu guang ..
.chang sha qian li ping .sheng di you zai xian .kuang dang jiang kuo chu .dou qi shi fei jian .
yao xuan qing shou ya san tai .lian tian lang jing chang jing xi .ying ri fan duo bao bo lai .
gu guo si ru ci .ruo wei tian wai xin .
.lei wo cheng xin ming .you rong huo suo an .qian er ying he ke .wu li fu chen guan .
.cheng xi lou shang yue .fu shi xue qing shi .han ye gong lai wang .si xiang du xia chi .
qie dai ye shen ming yue qu .shi kan han yong ji duo xing ..
.gu su cheng pan qian nian mu .ke zuo fu cha miao li shen .
yu nian you shi ying bu bi .qian lang wan wu zi xiang lian .
hai lang fu peng chi .tian feng yin ji mao .bian zhi peng ge bi .bu shi lu yi bao .

译文及注释

译文
过去的去了
夜(ye)深了,还未入睡,我剔去灯花,周围明亮了些许。然而,这孤凄的氛围却没有变得暖热稍许。这离乡千里的边地深夜何其漫长,,无声无息。不愿如祖逖那般闻鸡起舞,鸡鸣却依旧声声催人。默默已觉青绫上尽是泪痕。
回首看向窗外的紫金山峰,水汽腾腾烟雾缭绕,看不到山的本来面目。看着一江春水向东(dong)流去,人却在半醒半醉之间。罗襦襟前还留着国破夫亡的的泪水,抚去这些把它们交付给远飞的大雁。
隔着座位送钩春酒多温暖,分开小组射覆蜡灯分外红。
细雨止后
好似春天的云彩那样浓厚,又好似薄烟轻淡,绿树的长短影子映在江面上。
假舟楫者 假(jiǎ)
层层花影掩映着重重门,疏疏帘幕透进淡淡月影,多么好的黄昏。
“谁能统一天下呢?”
我泣声不绝啊烦恼悲伤,哀叹自己未逢美好时光。
对于你的仇恨,我死(si)也不会遗忘!
李白的诗作既有庾信诗作的清新之气,也有鲍照作品那种俊逸(yi)之风。
为何继承前任遗绪,所用谋(mou)略却不相同?
  在此以前,太尉在泾州,担任营田官。泾州大将焦令谌夺取民田,占为己有,多达几十顷,租给农夫耕种,说:“谷子将成熟时,一半归我。”这一年大旱,田野(ye)草都不长。农民将旱情告诉焦令谌。焦令谌却说:“我只知道(dao)收入谷子的数目罢了,不知道旱灾。”催逼得更厉害。农民都将要饿死了,无法偿还,就告到太尉那里。太尉写了判决书,语言很是谦和,派人劝告焦令谌,替农夫求情.焦令谌大怒,将农夫叫了去说:“我难道怕段某吗?为什么竟敢议论我!”拿判决书铺在农夫背上,用大杖打了他二十杖,农夫快死了,将他抬至太尉衙门的庭院,太尉大哭,说:“是我害苦了你。”立即亲自取水洗去农夫身上的污血,撕破自己的衣裳【或撕破农夫的衣裳】,包扎农夫的伤口,亲手敷上良药,早晚亲自先给农夫喂食物,然后自己才吃。将自己的坐骑卖掉,买谷子代农夫偿还地租,不让那农夫知道。
近日门前溪水涨,情郎几度,偷偷来相访,
秋风飒飒,秋雨萧萧,一切都显得那么凄凉冷落,所以,秋天是最容易让人产生悲凉情绪的时候,而诗人却在诗中说,人们以为秋气使人悲哀,其实未必是这样,轻微地有一点寒意,这不正是气候宜人的季节吗?
在寒灯照射下睡醒时,更漏声已经滴断了,月光斜斜透过窗纸。我自许可在万里之外的战场封侯,但有谁能知道呢?我鬓发虽残败灰白,可我(在战场杀敌立功报效祖国的)心却并未死去!
现在正临大水汛时期,浩浩洋洋,无比壮美,而没有江岸边激流的喧闹。

注释
⑤小妆:犹淡妆。
[79]渚:水中高地。
11 石矶:水中或水旁的岩石。阳山有韩愈当年的钓矶。
⑧八泽:指八薮,八个地名。
青盖:特指荷叶。
⑴幽人:幽隐之人;隐士。此指隐逸的高人。《易·履》:“履道坦坦,幽人贞吉。”对酌:相对饮酒。

赏析

  诗人伫立崖头,观此一番情景,怎能不对英雄大禹发出衷心的赞美,故结句云:“早知(zao zhi)乘四载,疏凿控三巴。”传说禹治水到处奔波,水乘舟,陆乘车,泥乘輴,山乘樏,是为“四载”。三巴指巴郡、巴东、巴西(今四川忠县、云阳、阆中等地)。传说这一带原为泽国,大禹凿通三峡后始控为陆地。这两句诗很含蓄,意思是说:禹啊,禹啊,我早就耳闻你乘四载、凿三峡、疏长江、控三巴的英雄事迹;今天亲临现场,目睹遗迹,越发敬佩你的伟大了!
  诗人将昔时的繁盛和眼前的凄凉,通过具体的景物,作了鲜明的对比,使读者感受特别深切。一般地说,直接描写某种环境,是比较难于突出的,而通过对比,则效果往往能够大大地加强。所以,通过热闹的场面来描写凄凉,就使读者更觉得凄凉的可叹。如此诗前面所写过去的繁华与后面所写后来的冷落,对照极为强烈,前面写得愈着力,后面转得也就愈有力。为了充分地表达主题思想,诗人对这篇诗的艺术结构也作出了不同于一般七绝的安排。一般的七绝,转折点都安排在第三句里,而它的前三句却一气直下,直到第四句才突然转到反面,就显得格外有力量,有神采。这种写法,不是笔力雄健的诗人,是难以挥洒自如的。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十(shang shi)个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  这种开场白,不能不让人怀疑其中藏有某种玄机,或许这是屈原在用巫阳暗指自己。我们知道,古代巫术是一个非常复杂的知识体系,其内容包罗万象,因此巫师也要有所分工,以便各司其职,更好地完成本职工作。然而,由于屈原与楚怀王有着不寻常的君臣关系,因此屈原勉为其难,决定亲自为楚怀王《招魂》屈原 古诗。为此,屈原借怀王托梦上帝,再由上帝命令巫阳的过程,实现由自己来为怀王《招魂》屈原 古诗的目的。事实上,在《九歌》里,《招魂》屈原 古诗、收魂的工作是由大司命承担的,这应当是楚国的传统习俗。但是,屈原曾长期担任三闾大夫之职,他同时又是一个具有创新精神的巫师、学者和政治家,因此他才有可能革新《招魂》屈原 古诗仪式,改由“巫阳”实施《招魂》屈原 古诗。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  “不得意”三字,指出了友人归隐的原因,道出了友人心中郁抑不平。至于友人不得意的内容,当然主要是指政治上、功业上的怀才不遇。诗人没有明确写出,也不必写出,留以想象空间。五、六句,是他在得知友人“不得意”后,对友人的劝慰。他劝友人只管到山中去,不必再为尘世间得意失意的事情苦恼,只有山中的白云才是无穷无尽的。这里明说山中白云无尽,而尘世的功名利禄的“有尽”,无常,已含蕴其中。这两句意蕴非常复杂、丰富,诗的韵味很浓。句中有诗(you shi)人对友人的同情、安慰,也有自己对现实的愤懑,有对人世荣华富贵的否定,也有对隐居山林的向往。似乎是旷达超脱,又带着点无可奈何的情绪。从全篇看,诗人以问答的方式,既使送者和行人双方的思想感情得以交流,又能省略不少交代性的文字,还使得诗意空灵跳脱,语调亲切。
  苏辙(1039-1112),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉佑二年(1057)与其兄苏轼同登进士。自号颍滨遗老。卒(zu),谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。
  再而写到居室,“幽气”“虚白”“落花”“细草”都围绕着居室来写,刻画其幽静、寂寞、凄清的感觉,一切的感觉都是清冷,没有人气。居室的四句,看来仍然是景物描写,无一字提“愁”,无一字提“思”,但是寂寞惆怅之感已经伸手可及,全然浸满读者的心灵。一切的愁绪,后四句给出了原因:故人不在,复又思念故人。美酒盈樽,对面无人,更形(geng xing)伤感。“日暮山之幽,临风望羽客。”最后突又摇开,复现空灵幽远之感,成一摇曳的大波澜。“日暮”暗中呼应“日出”,机心巧运,告诉读者,这思念,又在这日升日落之中独自消受了一天:朝夕之风云,也正对着了这朝夕之愁肠。
  本文节选自《孟子·告子上》。《告子上》的主要内容是阐明“性善说”,即人性里天生就有向善的种子,所谓“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之”。这种善的天性,就是人的“本心”。“本心”不可小视,因为它们分别是仁义礼智这几种道德的萌芽形态:“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让(意近“恭敬”)之心,礼之端也;是非之心,义之端也。”人应该推求本心,顺着“本心”的方向发展,并将它发扬光大,从而成为道德上完善的人。
  永州,在湖南省的西南部,每年的春夏两季,雨水格外繁多。柳宗元曾经写过一篇《舜庙祈晴文》,其中有几句的大意是:“浓云密布,阴雨连绵,洪水泛滥,不仅河岸崩塌,而且冲断河堤,淹没了稻田和菜地,百姓遭灾,苦不堪言”。因此,祈盼舜帝体恤民情,赶快诛杀妖龙,驱散云雾,使阳光重新普照大地,不再让雨水危害百姓。结合这篇文章,再读《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》,反复咀嚼,诗人久雨蛰居之苦、远谪漂泊之痛、同情百姓遭遇的忧患意识、感叹自己空有经国济世的抱负,却又无法施展的愤激心情,皆在不言之中,凸显出来。诗人采用了小中见大、平淡之中寓含深意的写作手法,从表面上看来,四句都是写景,其实字字皆在抒情,真是“不着一字,尽得风流”(司空图《二十四诗品》)。
  2012年,由八旬清华大学著名书法家、文学家、教育家韩家鳌教授历时半年时间用草书完成《韩家鳌[2]草书《离骚》屈原 古诗》一书,并写有“骚体文章久不闻,皇皇屈子第一人;悲吟侘傺湘沅上,遥祭苍空写招魂”的诗句。并由人民美术出版社出版,受到文学、艺术、教育等各界的一致赞誉。
  第一个方面,是开始四句,诗人将胡笳之声与“胡人”的吹奏情形结合起来写。诗中用红胡子、绿眼睛的“胡人”形象,来渲染异域情调,同时用“楼兰征戍儿”的“愁杀”来衬托胡笳声音之悲,“君不闻”三个字,隐隐透露出豪壮的情调。
  本文通过记叙取名为“快哉亭”的原因,借题发挥,劝慰在谪居生活的张梦得和苏轼,“使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快?”当时苏辙也在贬中,写作此文,亦有自慰之意。
  这首小诗,一个难字也没有,一个典故也不用,整篇是十分通俗的语言,写得自如之极,毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满,景象非常清新、生动,而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然,是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛,是“起”;第二句是“承”,写出了人物,显示了人物的凄迷纷乱的心境;第三句是一“转”,然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法;而这就直接逼出了第四句,成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上,这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点,却又不是一览无余,索然兴尽,而是余韵邈然,耐人寻味。这些,都是诗人的高明之处,也就是值得我们学习继承的地方吧!
  2.写作手法上比较新颖、巧妙。先离开主旨,纵论其他,到了第三段“太尉以才略冠天下”,笔意才收拢来,扣紧题目,读来不但没有离题万里之感,而且仔细体味,前面所述,正是烘托下文。特别是第四段,从另一角度申述非求“斗升之禄”,而以“益治其文”为其志,来进一步说明求见韩琦的原因。这样的文章,在构思上是需要功力的。
  全诗以一天雪景的变化为线索,记叙送别归京使臣的过程,文思开阔,结构缜密。共分三个部分。
  本文的两位主人公,对于晋国几次蒙秦国的帮助,一届届的国君轮番上台,从国内混战残杀到自乱而治,直至最后晋文公称霸诸侯,都紧密相关,所以必须予以简介;而且本文所述的事件,在秦晋关系、晋国的变迁中也较重要。说明这一段历史的来龙去脉,对于理解本文,以至后面的许多文章,如《寺人披见文公》、《介之推不言禄》、《公子重耳对秦客》、《晋献公杀世子申生》等等的时代背景,也确实是不可或缺。
  他正是出于对女奴的同情,因此对于她们的对立面——这里的主客们就不能不感到愤懑。他表面上把主人写得何等的殷勤好客,然而,实际上却正是在揭露他们的贪得无厌。“清夜恩情四座同,莫令沟水东西别。”他要使四座同恩,要作长夜之饮,甚至奢望他们这样的日子地久天长,真格有不散的筵席,好让这些公子王孙们永远陪伴着他,莫要像沟水那样作东西之别。主人的这种希望享尽人间富贵荣华的感情是非常强烈的。但既然他们的欢乐是建立在歌舞侍姬们的痛苦之上的,则这一对矛盾的结果,那就必然是:统治者愈长欢,她们的痛苦也就愈深沉。这种对于公子王孙们的“恩情”,就是加在她们头上的罪孽。统治者如此之尽情享乐,她们不得不歌喉裂,舞腰折,不可能如白居易说的那样“不知疲”。在温庭筠的笔下,她们正是心力交瘁的。他用了类似今天蒙太奇的隐喻手法,写出“亭亭蜡泪香珠残,暗露晓风罗幕寒。”当酒酣耳热之际,谁会因残烛而想到泪痕呢?谁又会因拂晓前的寒风而为他人感到了寒冷呢?这绝不会是“一饮千钟如建瓴”的座上客,而只有那些侍姬们的心境才会如此。所以这一联其实是写侍姬们的,但却是写诗人用心感觉到的。同一舞妓,在别人看来是香艳肉感,而他却看到了泪珠和战栗。这的确是巨大的思想差距。
  虽然摩诘这三首“应教”诗都是应制之作,颂圣之品,但皆鲜润清朗,充满了自然野趣,仙风道气,展示了摩诘似仙山琼阁般的精神世界。

创作背景

  本诗所引武陵,自然是陶渊明名篇《桃花源记》中的武陵源。可以说整首诗都是从其中化出。

  

邵元长( 元代 )

收录诗词 (8723)
简 介

邵元长 邵元长是元朝时期的一位人物,字德善,慈溪(今属浙江省)人。与钟嗣成同时,且相知,有着作支钟氏之《录鬼簿》、《湘妃曲 赠钟继先》等

渔家傲·反第二次大“围剿” / 汤大渊献

闻道兰台上,宋玉无归魂。缃缥两行字,蛰虫蠹秋芸。
人人齐醉起舞时,谁觉翻衣与倒帻。明朝花尽人已去,
"谢氏起新楼,西临城角头。图功百尺丽,藏器五兵修。
渐吐满轮魄。众星尽原赦,一蟆独诛磔。腹肚忽脱落,
赞道仪匪繁,祝史词甚直。忽觉心魂悸,如有精灵逼。
菱唱忽生听,芸书回望深。清风散言笑,馀花缀衣襟。
酒阑感觉中区窄。葛衣断碎赵城秋,吟诗一夜东方白。"
风雪一萧散,功业忽如浮。今日时无事,空江满白鸥。"


酬王二十舍人雪中见寄 / 公叔晓萌

每到子城东路上,忆君相逐入朝时。"
离离挂空悲,戚戚抱虚警。露泫秋树高,虫吊寒夜永。
阊阖开中禁,衣裳俨太清。南山同圣寿,长对凤凰城。
郑公乡老开酒尊,坐泛楚奏吟招魂。"
此日佣工记名姓,因君数到墨池前。"
"忠驱义感即风雷,谁道南方乏武才。
大厦栋方隆,巨川楫行剡。经营诚少暇,游宴固已歉。
"短松鹤不巢,高石云不栖。君今潇湘去,意与云鹤齐。


虞美人·听雨 / 碧鲁友菱

尽日行行荆棘里。温水微茫绝又流,深如车辙阔容辀.
寻胜不惮险,黔江屡洄沿。瞿塘五六月,惊电让归船。
兼须巧会鬼物情,无求长生丧厥生。"
常参官里每同班。街西借宅多临水,马上逢人亦说山。
雪飐霜翻看不分,雷惊电激语难闻。
"孟冬初寒月,渚泽蒲尚青。飘萧北风起,皓雪纷满庭。
水没荒桥路,鸦啼古驿楼。君今在城阙,肯见此中愁。"
名华非典实,翦弃徒纤茸。刻削大雅文,所以不敢慵。"


相思 / 慕容祥文

不说玉山颓,且无饮中色。勉从天帝诉,天上寡沈厄。
没没暗齰舌,涕血不敢论。今将下东道,祭酒而别秦。
彼州之赋,去汝不顾。此州之役,去我奚适。一邑之水,
"昧者理芳草,蒿兰同一锄。狂飙怒秋林,曲直同一枯。
长安众富儿,盘馔罗膻荤。不解文字饮,惟能醉红裙。
毒雾恒熏昼,炎风每烧夏。雷威固已加,飓势仍相借。
孤舟一夜宿流水,眼看山头月落溪。"
案曲新亭上,移花远寺中。唯应有吏部,诗酒每相同。"


杂诗三首 / 杂咏三首 / 纳喇淑

出亦何所求,入亦何所索。饮食迷精粗,衣裳失宽窄。
"莫叹明朝又一春,相看堪共贵兹身。
林下无拘束,闲行放性灵。好时开药灶,高处置琴亭。
贤哉我太守,在古无以过。爱人甚爱身,治郡如治家。
明月峡中茶始生。吴兴三绝不可舍,劝子强为吴会行。"
"昔日股肱守,朱轮兹地游。繁华日已谢,章句此空留。
笑伊水健儿,浪战求光辉。不如竹枝弓,射鸭无是非。
耦耕若便遗身老,黄发相看万事休。"


中秋月·中秋月 / 势丽非

坼莲含露红dM襜.修廊架空远岫入,弱柳覆槛流波沾。
妇姑采桑不向田。江南热旱天气毒,雨中移秧颜色鲜。
故人只在蓝田县,强半年来未得书。"
雀老方悲海,鹰衰却念霜。空馀孤剑在,开匣一沾裳。"
园客争偷御果枝。马埒蓬蒿藏狡兔,凤楼烟雨啸愁鸱。
梦中相聚笑,觉见半床月。长思剧寻环,乱忧抵覃葛。"
自悲何以然,在礼阙晨昏。名利时转甚,是非宵亦喧。
天榆随影没,宫树与光攒。遐想西垣客,长吟欲罢难。"


贵主征行乐 / 锺离志亮

百口空为饱暖家。绮季衣冠称鬓面,吴公政事副词华。
边霜飒然降,战马鸣不息。但喜秋光丽,谁忧塞云黑。
初阳好明净,嫩树怜低庳。排房似缀珠,欲啼红脸泪。
人到便须抛世事,稻田还拟种灵芝。"
自作书留别故人。诗句遍传天下口,朝衣偏送地中身。
潜苞绛实坼,幽乳翠毛零。赦行五百里,月变三十蓂.
冥冥千万年,坟锁孤松根。"
雀鸣朝营食,鸠鸣暮觅群。独有知时鹤,虽鸣不缘身。


卖油翁 / 羊舌文杰

寄立尺寸地,敢言来途艰。吁无吹毛刃,血此牛蹄殷。
悬蛇结虺如蒲萄。到官数宿贼满野,缚壮杀老啼且号。
"玉钗重合两无缘,鱼在深潭鹤在天。得意紫鸾休舞镜,
"山作剑攒江写镜,扁舟斗转疾于飞。
今日见银牌,今夜鸣玉晏。牛头高一尺,隔坐应相见。
"重门不下关,枢务有馀闲。上客同看雪,高亭尽见山。
重来越裳雉,再返西旅獒。左右抗槐棘,纵横罗雁羔。
言之烧人心,事去不可招。独孤宅前曲,箜篌醉中谣。


咏红梅花得“红”字 / 亓若山

"麦陇和风吹树枝,商山逸客出关时。身无拘束起长晚,
支颐忽望碧云里,心爱嵩山第几重。"
鸦鸦向晓鸣森木,风过池塘响丛玉。白日萧条梦不成,
已扫书斋安药灶,山人作意早经过。"
万万古,更不瞽,照万古。"
广陌双旌去,平沙万里看。海云侵鬓起,边月向眉残。
数子将为倾盖间。青钱白璧买无端,丈夫快意方为欢。
落在寻常画师手,犹能三伏凛生秋。"


祭鳄鱼文 / 西门洋

何以写此心,赠君握中丹。"
调歌送风转,杯池白鱼小。水宴截香腴,菱科映青罩。
自知无以致,蒙德久犹疑。饱入深竹丛,饥来傍阶基。
吾身固已困,吾友复何为。薄粥不足裹,深泥谅难驰。
见待颇异礼,未能去毛皮。到口不敢吐,徐徐俟其巇.
知共金丹争气力,一杯全胜五云浆。
从容非所羡,辛苦竟何功。但示酬恩路,浮生任转蓬。"
春山处处行应好,一月看花到几峰。"