首页 古诗词 菩萨蛮·春波软荡红楼水

菩萨蛮·春波软荡红楼水

宋代 / 方逢振

樱桃未绽梅花老,折得柔条百尺长。"
溪南溪北两村名。沙澄浅水鱼知钓,花落平田鹤见耕。
须知太守重墙内,心极农夫望处欢。"
惟当早富贵,岂得暂寂寞。但掷雇笑金,仍祈却老药。 ——李正封
天下忠良人欲尽,始应交我作三公。"
小生何足道,积慎如触虿。愔愔抱所诺,翼翼自申戒。 ——孟郊
不知南苑今何在,借与张公三百年。"
时时中酒病恹恹。塞鸿信断虽堪讶,梁燕词多且莫嫌。
梦去空寻五老云。竹径每怜和藓步,禽声偏爱隔花闻。
人君却禀将军令,按辔垂鞭为缓行。"
幢冷遮高雪,旗闲卓乱流。谢朝明主喜,登省旧寮愁。
闻说石门君旧隐,寒峰溅瀑坏书堂。"
仇雠万姓遂无依,颜厚何曾解忸怩。
"登高始觉太虚宽,白雪须知唱和难。云渡琐窗金榜湿,
退鱼留得终身禄,禄在何忧不得鱼。"


菩萨蛮·春波软荡红楼水拼音解释:

ying tao wei zhan mei hua lao .zhe de rou tiao bai chi chang ..
xi nan xi bei liang cun ming .sha cheng qian shui yu zhi diao .hua luo ping tian he jian geng .
xu zhi tai shou zhong qiang nei .xin ji nong fu wang chu huan ..
wei dang zao fu gui .qi de zan ji mo .dan zhi gu xiao jin .reng qi que lao yao . ..li zheng feng
tian xia zhong liang ren yu jin .shi ying jiao wo zuo san gong ..
xiao sheng he zu dao .ji shen ru chu chai .yin yin bao suo nuo .yi yi zi shen jie . ..meng jiao
bu zhi nan yuan jin he zai .jie yu zhang gong san bai nian ..
shi shi zhong jiu bing yan yan .sai hong xin duan sui kan ya .liang yan ci duo qie mo xian .
meng qu kong xun wu lao yun .zhu jing mei lian he xian bu .qin sheng pian ai ge hua wen .
ren jun que bing jiang jun ling .an pei chui bian wei huan xing ..
chuang leng zhe gao xue .qi xian zhuo luan liu .xie chao ming zhu xi .deng sheng jiu liao chou .
wen shuo shi men jun jiu yin .han feng jian pu huai shu tang ..
chou chou wan xing sui wu yi .yan hou he zeng jie niu ni .
.deng gao shi jue tai xu kuan .bai xue xu zhi chang he nan .yun du suo chuang jin bang shi .
tui yu liu de zhong shen lu .lu zai he you bu de yu ..

译文及注释

译文
纵然那细长柔嫩的枝条,飘垂如故,恐怕也被他(ta)人攀折得不像样了。
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
坐下来静观苍苔,那可爱的绿色简直要染到人的衣服上来。
春风从未到过那里,朝廷的使者去得也很稀少。
在后妃居住的幽深的房里;灯光照着绘有图画的屏风,屏风上的山色一片浓绿,显得格外古雅庄重。听见冰冷的夜雨敲打芭蕉声,惊断了房里她的好梦;醒来看见攀龙香炉的香烟,在绣花缎被上空飘升。失去了皇帝的恩宠啊,她已久(jiu)住长信宫中,帷帐里萧条凄冷;原来的椒殿闲置无用,门儿关锁冷冷清(qing)清。
早晨(chen)起来深感缺少乐趣,离座而起打开清酒一樽。
好比圆洞眼安装方榫子啊,我本来就知道难以插入。
  上下通气就泰,上下阻隔就否,自古以来都是这样。但上下不通气的弊病,没有象近代这样厉害的了。君臣互相见面,只在皇上临朝的短(duan)时间内。上下之间,只不过靠奏章、批答互相关联,用名分、法度彼此维持罢了。这不单是遵循老规矩,也是地位权势使他们这样。为什么呢?皇上常常在奉天门上朝,没有一天间断,可说是勤于政事了;但是朝堂和台阶相距很远,皇帝的威仪显耀盛大,御史纠(jiu)察朝见的礼仪,鸿胪检举不合规矩的行动,通政使代为呈上奏章,皇上只是随意看看,臣子就谢恩拜辞,心神不安地退了下来。皇上何尝处理过一件事,臣子又何尝说过一句话呢!这没有其他原因,地位权势悬殊,所谓有天子堂上比万天还远,虽然想进言,却无从说起啊。
葫芦瓜有苦味叶,济水边有深渡口。深就垂衣缓缓过,浅就提裙快快走。济水茫茫涨得满,岸丛野雉叫得欢。水涨车轴浸不到,野雉求偶鸣声传。又听嗈嗈大雁鸣,天刚黎明露晨曦。男子如果要娶妻,趁未结冰来迎娶。船夫(fu)挥手频招呼,别人渡河我不争。别人渡河我不争,我将恋人静静等。
宫衣的长短均合心意,终身一世承载皇上的盛情。
乐声顺着流水传到湘江,化作悲风飞过了浩渺的洞庭湖。

注释
⑵形容:形体和容貌。
(1)荷芰(jì):荷花和菱花。芰,菱。《国语·楚语上》:“屈到嗜芰。” 韦昭注:“芰,菱也。”
⑽秋千:相传春秋时齐桓公由北方山戎引入。在木架上悬挂两绳,下拴横板。玩者在板上或坐或站,两手握绳,使前后摆动。技高胆大者可腾空而起,并可双人并戏。一说秋千起于汉武帝时,武帝愿千秋万寿,宫中因作千秋之戏,后倒读为秋千。详见《事物纪原》卷八。
⑸芳兰,芳香的兰草。
②石湖:指范成大,号石湖居士。
武陵人:指陶潜《桃花源记》的武陵渔人。

赏析

  诗一开头,诗人就选择了“报晓”和“进翠云裘”两个细节,显示了宫廷中庄严、肃穆的特点,给早朝制造气氛。古代宫中,于天将亮时,有头戴红巾的卫士,于朱雀门外高声喊叫,以警百官,称为“鸡人”。“晓筹”即更筹,是夜间计时的竹签。这里以“鸡人”送“晓筹”报晓,突出了宫中的“肃静”。尚衣局是专门掌管皇帝衣服的。“翠云裘”是绣有彩饰的皮衣。“进”字前着一“方”字,表现宫中官员各遵职守,工作有条不紊。
  《陈太丘(tai qiu)与友期》一文细节微言、涵泳无穷。“陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。”尺寸之间起波澜,与下文问答中“待君久不至,已去”“君与家君期日中,日中不至 ”呼应。友人“问”“便怒”“惭”“下车引之”,一波三折。其间,先称 “尊君”,骤然口不择言 “非人哉”,人物情态,栩栩如生。元方“门外戏”、一答一日、“入门不顾”,应对自如,宛若成人,表现出鲜明个性与独立人格。不论是情节上的起伏变化,还是人物情态上的自然生动,乃至文字之下隐藏着的本真性情、坦率品质,都值得我们琢磨品味。
  对现实的超然态度,对历史的洞然见识,对诗歌艺术的卓然才能,构成了这首怀古诗洒脱超逸、豪放豁达的独特风格;也使它充满了乐观开朗的情绪,具有抒情诗的实质。
  “犹悲”、“尚想”,点明“怀古”,也抒发诗人斯人虽逝,而凭吊弥深的感情。
  第二段首二句“青冥倚天开,彩错疑画出”具体写峨眉山之高峻磅礴,秀丽无俦,奇光异彩,分列杂陈。让人感到一《登峨眉山》李白 古诗,顿入清境,仿佛置身于图画之中。后二句“泠然紫霞赏,果得锦囊术”进一步写登山以后的感受。言登临峨眉山,沉浸于丹霞翠霭之间,心与天和,似能参天地之奥秘,赏宇宙之奇观,得到了仙家的锦囊之术。
诗作寓意  这篇山水游记运用了象征的手法,作者以小石城山的不被人赏识来喻自己。作者很耿直,很执着,他笔下的山也是如此。文如其人,山亦如其人。小山如此之美,却无人赏,但小山并不因无人赏而失掉自己的美。人常说:是金子总会发光的。读文首先要研究作者的思想情感,学习作者的为人之道,做一个正直的、品德高尚的人。如此,才能将文章读透,对自己有所启发。如果只是就文章论文章,只是去研读文章的字词句等表面上的东西,那将会事倍功半,且永远达不到做学问的深度。
  为了使这种道理更令人信服,更容易被人接受,孟子接着用具体的事例来说明。“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。”“箪”是古代盛饭的圆形竹篮,“豆”是古代盛肉或其他食品的器皿,“呼尔”是大声呼喝着,“蹴尔”是用脚踢着。这几句说:只要得到一小筐饭、一小碗汤就可以保全生命,不能得到就要饿死,如果是轻蔑地呼喝着叫别人吃,哪怕是饥饿的过路人都不愿接受,如果是用脚踢着给别人吃,那就连乞丐都不屑要了。《礼记·檀弓》有一段故事与此相类似:“齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:‘嗟!来食!’扬其目而视之曰:‘予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”人厌恶,所以宁愿饿死也不愿接受别人侮辱性的施舍。连无人认识的路人和贫困低贱的乞丐都能这样做,常人更不用说了。这一事例生动地说明了人们把义看得比生更为珍贵,在二者不可兼得时就会舍生取义。
  诗中不仅描写了射手身体强壮、仪表俊美,特别之处是用“美目扬兮”“美目清兮”“清扬婉兮”这样婉约的词汇来形容射手顾盼流动的目光,致使这个人物活生生地展现在读者面前,使此诗成为描写男性美的杰出之作。
  颈联乃千古名句,亦最能体现刘禹锡的哲学思想。本义指春天里,茂盛的树林新长出的叶子,催换着老叶、旧叶;江河中,奔腾的流水前面的退让给后起的波浪。这里“陈叶”、“前波”可指微之、敦诗、晦叔等已经去世的好友,也可指旧事物。“新叶”、“後波”可指“晚辈”亦可指新事物。这一联我以为,至少包含了这些哲学思想:
  花儿在那个最美的季节里尽情的开放,并最终将自己的生命燃烧般的开到最美。美到极致后,飘然而去。但此中花儿不谢,只因在《画》王维 古诗中。不仅仅是如此,写的近近是《画》王维 古诗中的花,是春尽之时,花儿尽逝,无处得美而伤怀的感触在里面 。
意境赏析  在这首诗里,诗人流露的感情是深沉的,也是复杂的。当他表达出真诚的爱国激情的时候,也流露出对蒙难君王的伤悼之情。这是李唐盛世的挽歌,也是国势衰微的悲歌。全篇表现的,是对国破家亡的深哀巨恸。
  此诗写《登太白楼》王世贞 古诗所见所感。首联由太白楼起笔,遥想当年李白长啸登楼的豪放之举。颔联由此而畅想古今,表达了对李白的崇敬之情。颈联回到现实,以壮阔之(kuo zhi)笔描绘景色。海天一色,明月秋空,颇有李诗风味。尾联以委婉之言,抒发高士难求的情怀。而潺湲流淌、尽阅古今的济水,又何尝不为此而叹息呢?全诗融会古今,感情深挚而蕴藉。
  但这首诗妙在未写清明的清冷。有它的自成一格,虽有清明,却意在纸外,写出怀春少女的幽(de you)情,一句“又是清明过了”,不禁让人要笑问:“可是愁嫁?”
  从布局谋篇及结构上看,这首诗有明确的线索,一定的顺序。全诗八章。首章叙申伯降生之异,总叙其在周朝的地位和诸侯中的作用。次章叙周王派召伯去谢地相定申伯之宅。三章分述宣王对申伯、召伯及傅御之命。四章写召伯建成谢邑及寝庙。五章为周王期待申伯为天子效命的临别赠言。六章叙宣王在郿地为申伯饯行。七章叙申伯启程时的盛况。末章述申伯荣归封地,不负重望,给各国诸侯们作出了榜样,并点明此诗作意。可以看出,作者是以王命为线索,以申伯受封之事为中心,基本按照事件发展的经过来进行叙写的。但由于要表示宣王对申伯的宠眷倚重,故诗中又每事申言,不厌句义重复,可以说这是《《崧高》佚名 古诗》一诗的显著特征。严粲《诗缉》说:“此诗多申复之词,既曰‘王命召伯,定申伯之宅’,又曰‘申伯之功,召伯是营’。既曰‘南国是式’,又曰‘式是南邦’。既曰‘于邑于谢’,又曰‘因是谢人,以作尔庸’。既曰‘王命召伯,彻申伯土田’,又曰‘王命召伯,彻申伯土疆’。既曰‘谢于诚归’,又曰‘既入于谢’。既曰‘登是南邦,世执其功’,又曰‘南土是保’。既曰‘四牡蹻蹻,钩膺濯濯’,又曰‘路车乘马’。此诗每事申言之,写丁宁郑重之意,自是一体,难以一一穿凿分别也。”“王命召伯,彻申伯土疆”两句,孔颖达疏曰:“此复云‘王命召伯’者,召伯营谢既成,遣使报王,王知城郭既了,又复命以此事。”顾广誉《学诗详说》评曰:“此以辞害意也。只是一时一事,此乃溯原申伯之归谢所由得遄行耳。《集传》谓:‘召伯之营谢也,则已敛其税赋,积其餱粮,使庐市有止宿之委积,故能使申伯无留行也。’盖举其国中之峙粻,而在道固不待言矣。”正因为孔颖达不视王命为“一体”,强加分别,附会穿凿,所以招致顾氏之讥。
  德清闭上眼睛回想刚才所看到的一切,他要把看到的江水、青山、江帆、山泉、晚云、新月、鸿雁都一一描写出来,那该怎样写呢?一眨眼功夫,他就想出来了:“既然江水如白练,远山似数点,江帆、山泉都像在飞,新月只有一弦,鸿雁要南飞,那我知道如何描述如此多娇的江山了。”于是,德清下了城楼,就飞快地跑回家,拿起笔就写“长江万里白如练,淮山数点青如淀,江帆几片疾如箭,山泉千尺飞如电。晚云都变露,新月初学扇,塞鸿一字来如线”。他一口气就把这首曲写了出来。他摸了摸胡子,看着曲子,不禁为自己那么有才感到高兴。他想:“今晚的散步真是正确的选择,明晚还得去,如此娇丽的江山真该多去观赏,而且还是我作曲的好材料。”想完,他有再一次拿起自己的作品欣赏起来。
  第三句选择了典型事物具体生动地勾勒了一幅壮美的画面。诗人抓住秋天“一鹤凌云”,这一别致的景观的描绘,展现的是秋高气爽,万里晴空,白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤,也载着诗人的(ren de)诗情,一同遨游到了云霄。虽然,这鹤是孤独的,然而它所呈现出来的气势,却是非凡的。一个“排”字,所蕴涵的深意,尽在不言中了。也许,诗人是以“鹤”自喻,也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里,有哲理的意蕴,也有艺术的魅力,发人深思,耐人吟咏。这幅画面是对“秋日胜春朝”的生动注脚。第四句紧接上句直接抒写自己的感受,看到这一壮美的情境作者心中那激荡澎湃的诗情勃发出来,也像白鹤凌空一样,直冲云霄了。字里行间作者那乐观的情怀,昂扬的斗志国安呼之欲出。如果说,上句侧重写秋的“形美”,那么这句则突出秋的“神韵”,使“秋日胜春朝”的观点表现得更鲜明,更有力度。
  第二、三章集中描摹放牧中牛羊的动静之态和牧人的娴熟技艺,堪称全诗写得最精工的篇章。“或降”四句写散布四近的牛羊何其自得:有的在山坡缓缓“散步”,有的下水涧俯首饮水,有的躺卧草间似乎睡着了,但那耳朵的陡然耸动、嘴角的细咀慢嚼,说明它们正醒着。此刻的牧人正肩披蓑衣、头顶斗笠,或砍伐着柴薪,或猎取着飞禽。一时间蓝天、青树、绿草、白云,山上、池边、羊牛、牧人,织成了一幅无比清丽的放牧图景。图景是色彩缤纷的,诗中用的却纯是白描,而且运笔变化无端:先分写牛羊、牧人,节奏舒徐,轻笔点染,表现着一种悠长的抒情韵味。方玉润《诗经原始》叹其“人物并处,两相习自不觉两相忘”,正真切领略了诗境之幽静和谐。待到“麾之以肱,毕来既升”两句,笔走墨移间,披蓑戴笠的牧人和悠然在野的牛羊,霎时汇合在了一起。画面由静变动,节奏由缓而骤,牧人的臂肘一挥,满野满坡的牛羊,便全都争先恐后奔聚身边,紧随着牧人升登高处。真是物随人欲、挥斥自如,放牧者那娴熟的牧技和畜群的训习有素,只以“麾之”二语尽收笔底。

创作背景

  唐代宗广德二年(公元764年)春,杜甫因严武再次镇蜀而重返成都草堂,其时,安史之乱已平定,杜甫得知这位故 人的消息,也跟着回到成都草堂。这时诗人的心情特别好,面对这生气勃勃的景象,情不自禁,写下了这一组即景小诗。兴到笔随,事先既未拟题,诗成后也不打算拟题,干脆以“绝句”为题。这四首诗就是杜甫初归草堂时所写的一些绝句诗,包括其中的《《绝句四首》杜甫 古诗》。明末王嗣奭《杜臆》说“是自适语”,“盖作于卜居草堂之后,拟客居此以终老,而自叙情事如此。”

  

方逢振( 宋代 )

收录诗词 (4658)
简 介

方逢振 宋严州淳安人,字君玉。方逢辰弟。理宗景定三年进士。历国史实录院检阅文字,迁太府寺簿。宋亡,退隐于家。元世祖诏起为淮西北道按察佥事,辞不赴。聚徒讲学于石峡书院,学者称“山房先生”,以之配祀于蛟峰。有《山房集》。

木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行 / 钟离子璐

官资高却太行山。姜牙兆寄熊罴内,陶侃文成掌握间。
勋业定应归鼎鼐,生灵岂独化东瓯。"
谷口躬耕尽日饥。琼玖鬻来燕石贵,蓬蒿芳处楚兰衰。
碧水遗幽抱,朱丝寄远情。风流秦印绶,仪表汉公卿。
地隈一水巡城转,天约群山附郭来。(《题法华寺》,
共君同过朱桥去,索映垂杨听洞箫。
海心飞上白龙绡。民田凿断云根引,僧圃穿通竹影浇。
清流环绿筱,清景媚虹桥。莺刷初迁羽,莎拳拟拆苗。


念奴娇·中秋 / 尉迟璐莹

天子遍教词客赋,宫中要唱洞箫词。
"李白虽然成异物,逸名犹与万方传。昔朝曾侍玄宗侧,
解空弟子绝悲喜,犹自潸然对雪帏。"
"阆苑瑶台岁月长,一归华表好增伤。新声乍警初零露,
雨过兰芳好,霜多桂末摧。 ——张贲
"南归来取别,穷巷坐青苔。一盏薄醨酒,数枝零落梅。
家无担石暂从军。非才岂合攀丹桂,多病犹堪伴白云。
书中不尽心中事,一片殷勤寄边使。"


玉蝴蝶·晚雨未摧宫树 / 伍从珊

废苑经秋草自深。破落侯家通永巷,萧条宫树接疏林。
吟诗台上如相问,与说蟠溪直钓翁。"
"萧疏桐叶上,月白露初团。滴沥清光满,荧煌素彩寒。
"立马荒郊满目愁,伊人何罪死林丘。风号古木悲长在,
"鱼悬洁白振清风,禄散亲宾岁自穷。
"文王寝膳武王随,内竖言安色始怡。
天籁吟风社燕归,渚莲香老碧苔肥。
谁能学得空门士,冷却心灰守寂寥。"


念昔游三首 / 司徒文瑾

凤城回望真堪画,万户千门蒋峤西。"
太公悬命临刀几,忍取杯羹欲为谁。"
"残烛犹存月尚明,几家帏幌梦魂惊。
因逢日者教重应,忍被云僧劝却归。(宾于应举,
爽助门庭肃,寒摧草木衰。黄干向阳菊,红洗得霜梨。 ——白居易
陋质荷斟酌,狭中愧提擎。 ——刘师服
此处相逢应见问,为言搔首望龙沙。"
绣额朱门插艾人,羞将角黍近香唇。


壬戌清明作 / 轩辕困顿

"懒向人前着紫衣,虚堂闲倚一条藜。虽承雨露居龙阙,
"咫尺风骚客,难谐面继酬。相思对烟雨,一雁下汀洲。
回首望烟霞,谁知慕俦侣。飘然不系舟,为情自可求。
时于蚯蚓窍,微作苍蝇鸣。 ——轩辕弥明
沙塞依稀落日边,寒宵魂梦怯山川。
"千家事胜游,景物可忘忧。水国楼台晚,春郊烟雨收。
"圣运潜符瑞玉龙,自兴云雨更无踪。
水阁莲开燕引雏,朝朝攀折望金吾。


玉楼春·春景 / 万俟东亮

斜指瑶阶笑打钱。炉面试香添麝炷,舌头轻点贴金钿。
空恋旧时恩奖地,无因匍匐出柴关。"
独诏胡衣出,天花落殿堂。他人不敢妒,垂泪向君王。
赐道锦袄、貂袄、羊狐貂衾各一。每入谒,悉服四袄衣,
持宪威声振,司言品秩清。帘开春酒醒,月上草麻成。
"嘉陵雨色青,澹别酌参苓。到蜀高诸岳,窥天合四溟。
"一壶浊酒百家诗,住此园林守选期。深院月凉留客夜,
一门金玉尽龙骧。耿家符节朝中美,袁氏芝兰阃外香。


梅圣俞诗集序 / 步雅容

贱子感一言,草茅发光辉。从来鸡凫质,得假凤凰威。
多愧受恩同阙里,不嫌师僻与颜贫。"
琢成金地两条冰。轮时只恐星侵佛,挂处常疑露滴僧。
却许丘明师纪传,更容疏广奉周旋。朱门自得施行马,
会见双飞入紫烟。"
"绿树成阴后,群芳稍歇时。谁将新濯锦,挂向最长枝。
凭郎暂驻青骢马,此是钱塘小小家。
酒醒孤吟不寐时。萱草岂能忘积恨,尺书谁与达相思。


醉中天·花木相思树 / 诺戊子

牵柔谁绕萦。礼鼠拱而立, ——韩愈
皎洁停丹嶂,飘飖映绿林。共君歌乐土,无作白头吟。"
暗促莲开艳,乍催蝉发声。雨降炎气减,竹引冷烟生。
"未老鬓毛焦,心归向石桥。指霞辞二纪,吟雪遇三朝。
"长生犹自重无生,言让仙祠佛寺成。碑折谁忘康乐制,
何意迷孤性,含情恋数贤。 ——吴筠"
"愁看贼火起诸烽,偷得馀程怅望中。
桃李落残花始开。宋玉邻边腮正嫩,文君机上锦初裁。


李夫人赋 / 古听雁

为君开酒肠,颠倒舞相饮。 ——孟郊
"琴中难挑孰怜才,独对良宵酒数杯。苏子黑貂将已尽,
松根醒客酒,莲座隐僧家。一道帆飞直,中筵岳影斜。
向永且不用,况复论子真。拂衣遂长往,高节邈无邻。
"维舟镜面中,迥对白盐峰。夜静沙堤月,天寒水寺钟。
十三弦上啭春莺。谱从陶室偷将妙,曲向秦楼写得成。
"郑相清贤慎有馀,好鱼鱼至竟何如。
削缕穿珠樱。绮语洗晴雪, ——韩愈


水龙吟·咏月 / 武梦玉

"粗衣闲寂阅群书,荐达嫔妃广帝居。
"去年曾看牡丹花,蛱蝶迎人傍彩霞。今日再游光福寺,
金兰同好共忘年。怀恩未遂林泉约,窃位空惭组绶悬。
"叔宝羊车海内稀,山家女婿好风姿。
闲忆昔年为客处,闷留山馆阻行行。
斩牲先要厉威严。危言昔日尝无隐,壮节今来信不凡。
云中来雁急,天末去帆孤。明月谁同我,悠悠上帝都。"
且喜清时屡行乐,是非名利尽悠哉。"