首页 古诗词 公无渡河

公无渡河

五代 / 陈枢才

夫子前年入朝后,高名籍籍时贤口。共怜诗兴转清新,
归路云水外,天涯杳茫茫。独卷万里心,深入山鸟行。
"白云县北千山口,青岁欲开残雪后。前驱锦带鱼皮鞮,
"共列中台贵,能齐物外心。回车青阁晚,解带碧茸深。
船舷暝戛云际寺,水面月出蓝田关。此时骊龙亦吐珠,
"大师铜梁秀,籍籍名家孙。呜唿先博士,炳灵精气奔。
延州秦北户,关防犹可倚。焉得一万人,疾驱塞芦子。
中巴不曾消息好,暝传戍鼓长云间。
夫子前年入朝后,高名籍籍时贤口。共怜诗兴转清新,
新绶映芳草,旧家依远林。还乘郑小驷,躞蹀县城阴。"
归老勋仍在,酬恩虏未忘。独行过邑里,多病对农桑。
月色空知夜,松阴不记春。犹怜下生日,应在一微尘。"
崦合桃花水,窗分柳谷烟。抱孙堪种树,倚杖问耘田。
心与白日斗,十无一满百。寓形薪火内,甘作天地客。
弱云狼藉不禁风。宠光蕙叶与多碧,点注桃花舒小红。


公无渡河拼音解释:

fu zi qian nian ru chao hou .gao ming ji ji shi xian kou .gong lian shi xing zhuan qing xin .
gui lu yun shui wai .tian ya yao mang mang .du juan wan li xin .shen ru shan niao xing .
.bai yun xian bei qian shan kou .qing sui yu kai can xue hou .qian qu jin dai yu pi di .
.gong lie zhong tai gui .neng qi wu wai xin .hui che qing ge wan .jie dai bi rong shen .
chuan xian ming jia yun ji si .shui mian yue chu lan tian guan .ci shi li long yi tu zhu .
.da shi tong liang xiu .ji ji ming jia sun .wu hu xian bo shi .bing ling jing qi ben .
yan zhou qin bei hu .guan fang you ke yi .yan de yi wan ren .ji qu sai lu zi .
zhong ba bu zeng xiao xi hao .ming chuan shu gu chang yun jian .
fu zi qian nian ru chao hou .gao ming ji ji shi xian kou .gong lian shi xing zhuan qing xin .
xin shou ying fang cao .jiu jia yi yuan lin .huan cheng zheng xiao si .xie die xian cheng yin ..
gui lao xun reng zai .chou en lu wei wang .du xing guo yi li .duo bing dui nong sang .
yue se kong zhi ye .song yin bu ji chun .you lian xia sheng ri .ying zai yi wei chen ..
yan he tao hua shui .chuang fen liu gu yan .bao sun kan zhong shu .yi zhang wen yun tian .
xin yu bai ri dou .shi wu yi man bai .yu xing xin huo nei .gan zuo tian di ke .
ruo yun lang jie bu jin feng .chong guang hui ye yu duo bi .dian zhu tao hua shu xiao hong .

译文及注释

译文
黄绢白素来相比,我的(de)新人不如你。”
被流沙卷进雷渊,糜烂溃散哪能止住。
  黄帝说:“到了(liao)中午一定要抓紧曝晒,拿着刀子一定要赶紧宰割。”现在要使治安之道顺利而稳妥地推行,是十分容易的。假使不肯及早行动,到头来就要毁掉亲骨肉,而且还要杀他们的头,这难道同秦朝末年的局势还有什么区别吗?凭着天子的权位,趁着当今的有利时机,靠着上天的帮助,尚且对转危为安、改乱为治的措施有所顾虑,假设陛下处在齐桓公的境地,大概不会去联合诸侯匡正天下吧?我知道陛下一定不能那样做的。假如国家的局势还像从前那样,淮阴侯韩信还统治着楚,黥布统治着淮南,彭越统治着梁,韩王信统治着韩,张敖统治着赵,贯高做赵国的相,卢绾统治着燕,陈还在代国,假令这六七个王公都还健在,在这时陛下继位做天子,自己能感到安全吗?我判断陛下是不会感到安全的。在天下混乱的年代,高祖和(he)这些王公们共同起事,并没有子侄亲属的势力做为依靠。这些王公走运的就成了亲近的侍从,差一点的仅当个管理宫中事务的官员,他们的才能远不及高祖。高祖凭着他的明智威武,即位做了天子,割出肥沃的土地,使这些王公成为诸侯王,多的有一百多个城,少的也有三四十个县,恩德是优厚的了,然而在以后的十年当中,反叛汉朝的事发生了九次。陛下跟这些王公,并没有亲自较量过才能而使他们甘心为臣的,也不是亲自封他们当诸侯王的。即使高祖也不能因此而得到一年的安宁,所以我知道陛下更不能得到安宁的。不过,上面这些情况,还有可以推托的理由,说是“关系疏远”。那就请允许我试着谈谈那些亲属诸侯王吧。假如让齐悼惠王统治着齐,楚元王统治着楚,赵王统治着赵,幽王统治着淮阳,恭王统治着梁,灵王统治着燕,厉王统治着淮南,假如这六七位贵人都还健在,在这时陛下即皇帝位,能使天下太平吗?我又知陛下是不能的。像这些诸侯王,虽然名义上是臣子,实际上他们都怀有老百姓那种兄弟关系的想法,大概没有不想采用天子的制度,而把自己当做天子的。他们擅自把爵位赏给别人,赦免死罪,甚至有人乘坐天子的黄屋车。他们不执行汉朝的法令。即使执行了,像厉王那样的不守法的人,命令他都不肯听从,又怎么能招他来呢!幸而召来了,法律怎么能施加到他身上呢!动了一个近亲,天下诸王都环视着惊动起来。陛下的臣子当中即使有冯敬那样勇敢的人,但是他刚开口揭发诸侯王的不法行为,刺客的匕首已经刺进他的胸膛了。陛下虽然贤明,谁能和您一起来治理这些人呢?所以说,关系疏远的诸侯王必定危险,关系亲近的诸侯王也一定作乱,这是事实所证明了的。那些自负强大而发动叛乱的异姓诸侯王,汉朝已经侥幸地战胜他们了,可是却没有改变酿成叛乱的制度。同姓诸侯王也袭用了这种做法,发动叛乱,如今已有征兆了,形势又完全回复到以前那种状态!灾祸的变化,还不知道要转移到何处,英明的皇帝处在这种情况下,尚且不能使国家安宁,后代又将怎么办呢!
  北海里有一条鱼,它的名字叫鲲。鲲非常巨大,不知道有几千里。鲲变化成为鸟,它的名字就叫做鹏。鹏的脊背,也不知道有几千里长;当它振动翅膀奋起直飞的时候,翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟,大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。  《齐谐》这本书,是记载一些怪异事情的书。书上记载:“鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空,乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气,飘飘扬扬的尘埃,活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的,难道就是它本来的颜色吗?它的辽阔高远也是没有尽头的吗?鹏往下看的时候,看见的应该也是这个样子。  如果聚集的水不深,那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水,一棵小草就能被当作是一艘船,放一个杯子在上面就会被粘住,这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话,那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此,鹏在九万里的高空飞行,风就在它的身下了,凭借着风力,背负着青天毫无阻挡,然后才开始朝南飞。  蝉和小斑鸠讥笑鹏说:“我们奋力而飞,碰到榆树和檀树就停止,有时飞不上去,落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢?”到近郊去的人,只带当天吃的三餐粮食,回来肚子还是饱饱的;到百里外的人,要用一整夜时间舂米准备干粮;到千里外的人,要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。  小智比不上大智,短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢?朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉,不知道一年的时光,这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟,它把五百年当作一个春季,五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿,它把八千年当作一个春季,八千年当作一个秋季,这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名,众人都想与他相比,岂不可悲!  商汤问棘,谈的也是这件事。汤问棘说:“上下四方有极限吗?”棘说:“无极之外,又是无极!在草木不生的极远的北方,有个大海,就是天池。里面有条鱼,它的身子有几千里宽(kuan),没有人知道它有多长,它的名字叫做鲲。有一只鸟,它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山,翅膀像天边的云;借着旋风盘旋而上九万里,超越云层,背负青天,然后向南飞翔,将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说:‘它要飞到哪里去呢?我一跳就飞起来,不过数丈高就落下来,在蓬蒿丛中盘旋,这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢?’”这是大和小的分别。  所以,那些才智能胜任一官的职守,行为能够庇护一乡百姓的,德行能投合一个君王的心意的,能力能够取得全国信任的,他们看待自己,也像上面说的那只小鸟一样。而宋(song)荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人,世上所有的人都称赞他,他并不因此就特别奋勉,世上所有的人都诽谤他,他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸,分辨清楚荣辱的界限,就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切,都没有拼命去追求。即使如此,他还是有未达到的境界。  列子乘风而行,飘然自得,驾轻就熟。十五天以后返回;他对于求福的事,没有拼命去追求。这样虽然免了步行,还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,遨游于无穷的境地,他还要凭借什么呢?所以说:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。
秋意来到边城,声声号角哀鸣,平安烽火映照着高兴亭。击筑高歌,站在高处把酒洒向国土,引起了收复关中的无限兴致。
为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发叹息?
日落之时相伴归,取酒慰劳左右邻。掩闭柴门自吟诗,姑且躬耕做农民。
不要埋怨皇帝寡恩,而要上书朝廷,了解事情的真相。
伯乐走到跟前一看,这是千里马哪,旋毛就长在它腹间!
云雾、沙尘在风中回旋、聚散,天穹空旷高远。月盛星高,战斗十分频繁,当此之时唐军将领却十分骄纵,而胡人军队锐气正盛。
路旁坑谷中摔死的人交杂重叠,百姓都知道,这是荔枝龙眼经过。
在这苍茫的洞庭湖岸边,你我相傍分别系着小舟。
封侯受爵缅怀茂陵,君臣已不相见;

注释
8.嶂:山障。
⒀黄门:宦官。飞鞚,即飞马。
(32)道帙(zhì):道家的经典。
57.翻谪:反而被贬谪流放。
(16)特:止,仅。
不祥,通详,审慎,不详即失察。

赏析

  这是一首即兴诗,写雨后漫步花园所见的衰败景象。诗中摄取的景物很简单,也很平常,但平中见奇,饶有诗趣。
  王湾是洛阳人,生中,“尝往来吴楚间”。“北固山”,在今江苏镇江市以北,三面临江。上引《江南意》中首二句为“南国多新意,东行伺早天。”其“东行”,当是经镇江到江南一带去。诗人一路行来,当舟《次北固山下》王湾 古诗的时候,潮平岸阔,残夜归雁,触发了心中的情思,吟成了这一千古名篇。
  除了平淡典雅,精炼浓缩也是陈师道诗的一个显著特点,如此诗中“叶落风不起,山空花自红”等语,都以极简练的字句表达了丰富的意蕴,如前人所评,有“以少许胜多多许”的特(de te)点,故刘壎《隐居通议》说,陈师道“得费长房缩地之法,虽寻丈之间,固自有万里山河之势”。
  诗前两句写望,但从望的感受上落笔,不具体写望见些什么。诗人远望时正当黄昏,夕阳西坠,他遥望故乡,故乡不见,远在天涯。这时候,他看到了落日,又想到落日之处就是天涯,然而明明白白地看得见落日,却仍然望不到故乡。这两句,把思家的愁苦表现得很(de hen)深刻。诗先以落日处即天涯作衬,使后句望不见故乡的失望更重更深,在表现时却不直说,而是通过两个“天涯”的反复吟咏比较,让人从中体会出来。以落日喻天涯,是从《世说新语·夙惠》中得到启发。《世说新语》载:晋元帝曾问明帝:“长安与太阳谁远。”明帝起先回答太阳远,因为没见过有人从太阳那儿来。后来又改口说太阳近,因为“举目见日,不见长安”。后来人们常用这典故,以天涯太阳比(yang bi)喻远。如唐岑参《忆长安曲》云:“东望望长安,正值日初出。长安不可见,喜见长安日。”就是在所忆之处与太阳上做文章。
  本诗抒发了一个自然崇尚者回归田园的绿色胸怀,诗人在物我交融的乡居体验中,以纯朴真诚的笔触,讴歌了宇宙间博大的人生乐趣,体现了诗人高远旷达的生命境界。
  《《诸将五首》杜甫 古诗》是政论诗,在议论中深含诗人自己强烈的爱国感情,不仅使读者明其理,而且激动着读者的心灵。
  前六句,从久别,到重逢,到叙旧,写“喜见”,突出了一个“喜”字;七、八句转入“言别”。作者没有使用“离别”的字样,而是想象出一幅表弟登程远去的画图:“明日巴陵道,秋山(qiu shan)又几重。”“明日”,点出聚散匆匆。“巴陵道”,即通往巴陵郡(今湖南岳阳)的道路,这里提示了表弟即将远行的去向。“秋山又几重”则是通过重山阻隔的场景,把新的别离形象地展现在读者面前。用“秋”形容“山”,于点明时令的同时,又隐蕴着作者伤别的情怀。从宋玉开始,就把秋天同悲伤联系在一起了。“几重”而冠以“又”字,同首句的“十年离乱”相呼应,使后会难期的惆怅心情,溢于言表。
  这是一首诗意淡远的七言绝句,以问答形式并暗用典故抒发了作者隐居生活的自在天然的情趣,也体现了作者的矛盾心理。
  《《湖边采莲妇》李白 古诗》没有奇特新颖的想象,没有精工华美的辞藻,通过对小事的描写,形象生动的写出了古代妇女对贞操的看重。同时借用典故,更加强了对妻子对丈夫的忠贞的描写。从民间小事剖析出大道理,更能和读者产生共鸣。
  这首诗借景言情,情因景生。正是晚放的“一树红桃”触发了诗人的创作机缘,才使他生发出那么深长的联想与感慨。前人论白居易之诗时说:“善言情者,吞吐深浅,欲露还藏,便觉此衷无限。”(陆时雍《诗镜总论》)白居易的诗雅俗共赏,富有情味,他所运用的语言大都浅显平易,接近口语,但又十分注意语言的加工和提炼,以便使通俗的字句,表达出深厚的情致。这首诗中的“一树红桃桠拂池”、“贫家养女嫁常迟”等诗句,既自然流出,不觉晦涩,又不同于生活中的口语,显然经过了诗人的选择、提炼和艺术加工。
  诗人站在塔的最高层,宛如置身天宫仙阙。“七星在北户”,他眼前仿佛看到北斗七星在北窗外闪烁;“河汉声西流”,耳边似乎响着银河水向西流淌的声音。银河既无水又无声,这里把它比作人间的河,引出水声,曲喻奇妙。二句写的是想象中的夜景。接着转过来写登临时的黄昏景色。“羲和鞭白日,少昊行清秋”,交代时间是黄昏,时令是秋季。羲和是驾驶日车的神,相传他赶着六条龙拉着的车子,载着太阳在空中跑。作者在这里驰骋想象,把这个神话改造了一下,不是六条龙拉着太阳跑,而是羲和赶着太阳跑,他嫌太阳跑得慢,还用鞭子鞭打太阳,催它快跑。少昊,传说是黄帝的儿子,是主管秋天的神,他正在推行秋令,掌管着人间秋色。这两句点出登临正值清秋日暮的特定时分,为下面触景抒情酝酿了气氛。
  “安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”,前后用七字句,中间用九字句,句句蝉联而下,而表现阔大境界和愉快情感的词儿如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等,又声音宏亮,从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势,恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。这种奔放的激情和火热的希望,咏歌之不足,故嗟叹之,“呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”诗人的博大胸襟和崇高理想,至此表现得淋漓尽致。

创作背景

  此诗当作于唐肃宗乾元二年(759年)秋,和《梦李白二首》是同一时期的作品,当时诗人弃官远游客居秦州(今甘肃天水)。前二首诗中的怀疑总算可以消除了,但怀念与忧虑却丝毫未减,于是杜甫又写下《《天末怀李白》杜甫 古诗》表达牵挂之情。

  

陈枢才( 五代 )

收录诗词 (1536)
简 介

陈枢才 陈枢才,钱塘(今浙江杭州)人。孝宗干道五年(一一六九)进士(《咸淳临安志》卷六一)。九年,为迪功郎、温州司户参军(《浪语集》附录)。今录诗二首。

南风歌 / 暨傲雪

"月色今宵最明,庭闲夜久天清。寂寞多年老宦,
我今日夜忧,诸弟各异方。不知死与生,何况道路长。
"哭葬寒郊外,行将何所从。盛曹徒列柏,新墓已栽松。
旧官宁改汉,淳俗本归唐。济世宜公等,安贫亦士常。
昔时霜台镜,丑妇羞尔形。闭匣二十年,皎洁常独明。
草木正摇落,哭兄鄱水湄。共居云阳里,轗轲多别离。
以兹抚士卒,孰曰非周才。穷子失净处,高人忧祸胎。
"巳公茅屋下,可以赋新诗。枕簟入林僻,茶瓜留客迟。


李贺小传 / 星绮丝

镜点黄金眼,花开白雪騣.性柔君子德,足逸大王风。
薄田临谷口,小职向人间。去处但无事,重门深闭关。"
白露天地肃,黄花门馆幽。山公惜美景,肯为芳樽留。
临眺忽凄怆,人琴安在哉。悠悠此天壤,唯有颂声来。
居人不自解东西。书签药裹封蛛网,野店山桥送马蹄。
闻君弃孤城,犹自握汉节。耻栖恶木影,忍与故山别。
谿谷无异石,塞田始微收。岂复慰老夫,惘然难久留。
衰年倾盖晚,费日系舟长。会面思来札,销魂逐去樯。


旧题苏武诗 / 别诗四首·其一 / 上官卫强

雅望与英姿,恻怆槐里接。三军晦光彩,烈士痛稠叠。
"郑老身仍窜,台州信所传。为农山涧曲,卧病海云边。
"至人无滞迹,谒帝复思玄。魏阙辞花绶,春山有杏田。
"故人南郡去,去索作碑钱。本卖文为活,翻令室倒悬。
江山满词赋,札翰起凉温。吾见风雅作,人知德业尊。
"戎马交驰际,柴门老病身。把君诗过日,念此别惊神。
悄然坐我天姥下,耳边已似闻清猿。反思前夜风雨急,
"古树汾阴道,悠悠东去长。位卑仍解印,身老又还乡。


拟古九首 / 米兮倩

"(《大夏》,有夏氏之乐歌也,其义盖称禹治水,
"炎海韶州牧,风流汉署郎。分符先令望,同舍有辉光。
陈平亦分肉,太史竟论功。今日江南老,他时渭北童。
文卫瞻如在,精灵信有期。夕阳陪醉止,塘上鸟咸迟。"
不作河西尉:凄凉为折腰。老夫怕趋走,率府且逍遥。耽酒须微禄,狂歌托圣朝。故山归兴尽,回首向风飙。
共说金华旧游处,回看北斗欲潸然。"
按俗承流几路清,平明山霭春江云。湓城诗赠鱼司马,
华省征群乂,霜台举二贤。岂伊公望远,曾是茂才迁。


泊樵舍 / 梁丘夏柳

则知造化源,方寸能展缩。斯文不易遇,清爽心岂足。
随风秋树叶,对月老宫人。万事如桑海,悲来欲恸神。"
淮风生竹簟,楚雨移茶灶。若在八公山,题诗一相报。"
盛烈播南史,雄词豁东溟。谁谓整隼旟,翻然忆柴扃。
信节冠秋胡。议以腰支嫁,时论自有夫。蝉鬓蛾眉明井底,
碧瓦朱甍照城郭。楼下长江百丈清,山头落日半轮明。
有时心到宛城下。遇客丹青天下才,白生胡雏控龙媒。
天魔波旬等,降伏金刚坚。野叉罗刹鬼,亦赦尘垢缠。


四时 / 巫马真

粲粲元道州,前圣畏后生。观乎舂陵作,欻见俊哲情。
墓前靡靡春草深,唯有行人看碑路。"
离别莫言关塞远,梦魂长在子真家。"
鸟雀依茅茨,藩篱带松菊。如行武陵暮,欲问桃花宿。"
貌得山僧及童子。若耶溪,云门寺。
余病不能起,健者勿逡巡。上有明哲君,下有行化臣。"
舞剑过人绝,鸣弓射兽能。铦锋行惬顺,勐噬失蹻腾。
"怀禄兼就养,更怀趋府心。晴山东里近,春水北门深。


白云歌送刘十六归山 / 笔飞柏

"襄城秋雨晦,楚客不归心。亥市风烟接,隋宫草路深。
云海南溟远,烟波北渚微。勉哉孙楚吏,彩服正光辉。"
"梁公曾孙我姨弟,不见十年官济济。大贤之后竟陵迟,
忡忡去绝境,杳杳更远适。停骖龙潭云,回首白崖石。
石林莺啭晓,板屋月明春。若访严夫子,无嫌卜肆贫。"
霜潭浮紫菜,雪栈绕青山。当似遗民去,柴桑政自闲。"
东走穷归鹤,南征尽跕鸢。晚闻多妙教,卒践塞前愆。
更有龙韬佐师律。别马连嘶出御沟,家人几夜望刀头。


估客乐四首 / 完颜娇娇

"传闻阊阖里,寓直有神仙。史为三坟博,郎因五字迁。
文章日自负,吏禄亦累践。晨趋阊阖内,足蹋宿昔趼。
潮也奄有二子成三人。况潮小篆逼秦相,快剑长戟森相向。
山茶邀上客,桂实落前轩。莫强教余起,微官不足论。"
松柏瞻虚殿,尘沙立暝途。寂寥开国日,流恨满山隅。"
翟门悲暝雀,墨灶上寒苔。始信宣城守,乘流畏曝腮。"
向此隐来经几载,如今已是汉家朝。"
泉壑凝神处,阳和布泽时。六龙多顺动,四海正雍熙。"


渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思 / 司徒春兴

棣华晴雨好,彩服暮春宜。朋酒日欢会,老夫今始知。"
"白羽逐青丝,翩翩南下时。巴人迎道路,蛮帅引旌旗。
百万攻一城,献捷不云输。组练弃如泥,尺土负百夫。
前圣慎焚巫,武王亲救暍。阴阳相主客,时序递回斡。
群公苍玉佩,天子翠云裘。同舍晨趋侍,胡为淹此留。"
秋风亦已起,江汉始如汤。登高欲有往,荡析川无梁。
愿吹野水添金杯。如渑之酒常快意,亦知穷愁安在哉。
矗与云齐。eF砆碔砆,藻井旋题。丹素之燝兮,


书院二小松 / 盖梓珍

农月须知课,田家敢忘勤。浮生难去食,良会惜清晨。
苦饥始得食一虫。谁言养雏不自哺,此语亦足为愚蒙。
只疑飞尽犹氛氲。"
"故国遗墟在,登临想旧游。一朝人事变,千载水空流。
"出守吾家侄,殊方此日欢。自须游阮巷,不是怕湖滩。
稍随归月帆,若与沙鸥期。渔父更留我,前潭水未滋。"
所怜抱中儿,不如山下麑。空念庭前地,化为人吏蹊。
云山与水木,似不憎吾漫。以兹忘时世,日益无畏惮。