忆仙姿·莲叶初生南浦
连城之璧不可量，五百年知草圣当。"
人家大底傍山岚。缘溪花木偏宜远，避地衣冠尽向南。
"行云递崇高，飞雨霭而至。潺潺石间熘，汩汩松上驶。
哀彼远征人，去家死路旁。不及祖父茔，累累冢相当。"
"于越城边枫叶高，楚人书里寄离骚。
幽人还绝境，谁道苦奔峭。随云剩渡溪，出门更垂钓。
凤辇栖岐下，鲸波斗洛川。量空海陵粟，赐乏水衡钱。
"无数涪江筏，鸣桡总发时。别离终不久，宗族忍相遗。
开辟多天险，防隅一水关。乱离闻鼓角，秋气动衰颜。
吁嗟公私病，税敛缺不补。故老仰面啼，疮痍向谁数。
忆仙姿·莲叶初生南浦拼音解释:
lian cheng zhi bi bu ke liang .wu bai nian zhi cao sheng dang ..
ren jia da di bang shan lan .yuan xi hua mu pian yi yuan .bi di yi guan jin xiang nan .
.xing yun di chong gao .fei yu ai er zhi .chan chan shi jian liu .gu gu song shang shi .
ai bi yuan zheng ren .qu jia si lu pang .bu ji zu fu ying .lei lei zhong xiang dang ..
.yu yue cheng bian feng ye gao .chu ren shu li ji li sao .
you ren huan jue jing .shui dao ku ben qiao .sui yun sheng du xi .chu men geng chui diao .
feng nian qi qi xia .jing bo dou luo chuan .liang kong hai ling su .ci fa shui heng qian .
.wu shu fu jiang fa .ming rao zong fa shi .bie li zhong bu jiu .zong zu ren xiang yi .
kai bi duo tian xian .fang yu yi shui guan .luan li wen gu jiao .qiu qi dong shuai yan .
yu jie gong si bing .shui lian que bu bu .gu lao yang mian ti .chuang yi xiang shui shu .
译文及注释
译文
秋风凌清，秋月明朗。
惟有能写出“澄江静如练”这样清丽之诗的谢玄晖，方令人长忆不已(yi)。
白天在田里锄(chu)草，夜晚(wan)在家中搓麻线，村中男男女女各有各的家务劳动。
十年辛苦劳作，磨出一(yi)把利剑，剑刃寒光闪烁，只是未试锋芒。
它只是怕开花落在群芳之后，到那时，人们(men)游春的意兴索然，再也没有人特别注意地观(guan)赏它了。
魂魄归来吧！
也学一学山公欲上马的醉态，让襄阳小儿也笑上一笑。
抓住缰绳放下马鞭啊，百无聊赖暂且缓缓行走。
西边太白山有飞鸟能过(guo)的小道。从那小路走可横渡峨眉山顶端。
我还记得我们曾经一同来望月，而如今同来的你们又在哪勾留？
要知道这江楼水光相接的风景，和去年所见一样幽美一样轻柔。
出门时搔着满头的白发，悔恨辜负自己平生之志。
葛草长得长又长，漫山遍谷都有它，藤叶茂密又繁盛。割藤蒸煮织麻忙，织细布啊织粗布，做衣穿着不厌弃。
大家都感谢王子的恩(en)德，不惜献出自己的生命。
注释
（66）述造：即"述作"。不：同"否"。
（4）呼：诉说，叫喊。一何：何其、多么。怒：恼怒，凶猛，粗暴，这里指凶狠。
⑷楚云端：长江中游一带云的尽头。云：一作“山”。
20顾：只是，只不过。表轻微转折。
3.钟期：指钟子期。《列子·汤问》说，俞伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴。俞伯牙弹琴，志在高山，钟子期说：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期说：“善哉，洋洋兮若江河。”俞伯牙要表达的内容，钟于期都能听出来。
⑥欻：忽然，突然。
40、其一：表面现象。
赏析
则骏和终、亦和维字隔句成对；其它各字，相邻成对。此种对偶法，即使在后世诗歌最发达的(de)唐宋时代，也是既颇少见，又难有如此诗所见之自然。
“凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵”两句，如异峰突起，境界顿变。诗人一扫悲愤抑郁之气，而极写当初奉诏进京、皇帝赐宴的隆遇。李白应诏入京，原以为可施展抱负，因此他倾心酬主，急于披肝沥胆，输写忠才。“揄扬”两句具体描写了他在朝廷上的作为。前一句说的是“尊主”，是赞颂皇帝，后一句说的是“卑臣”，是嘲弄权贵。“朝天数换飞龙马，敕赐珊瑚白玉鞭”，形象地写出了他受皇帝宠信的不同寻常。“飞龙马”是皇(shi huang)宫内六厩之一飞龙厩中的宝马。唐制：学士初入，例借飞龙马。但“数换飞龙马”，又赐珊瑚“白玉鞭”，则是超出常例的。以上六句字字从得意处着笔。“凤凰”两句写平步青云，“揄扬”两句写宏图初展，“朝天”两句写备受宠渥。得意之态，渲染得淋漓尽致。诗人骋足笔力，极写昔日的腾踔飞扬，正是为了衬托时下的冷落可悲，故以下便作跌势。
对于这种醉后悟道境界的突然到来，诗人非常高兴，他感到自己已很久没有这种心境了，因此感慨再三。他很想让这种心境多持续些时候，怕自己过早地酒醒，又回到残酷的现实社会中来，被种种忧心的事所折磨，因此，他还得再喝上几杯。“对酒还自倾”，直喝到月上中天。他对酒狂歌，逍遥自得，久久地陶醉在无忧无虑的世界里。
第四章语气一转，忧其丈夫仕于乱世，希望他善能周全，可见其深思至爱之意。传说雉是耿介之鸟，就其品性可比君子，《王风·兔爰》“雉离于罗”，即比君子遭罪。此章“不知德行”从反面伸足此义，就其品性来讽劝君子。
第二句“布帆无恙挂秋风”，承上句“江”字，并暗点题中“下”字。东晋大画家顾恺之为荆州刺史殷仲堪(zhong kan)幕府的参军，曾告假乘舟东下，仲堪特地把布帆借给他，途中遇大风，顾恺之写信给殷仲堪说：“行人安稳，布帆无恙。”这里借用了“布帆无恙”这一典故，不仅说明诗人旅途平安，更有一帆风顺、天助人愿的意味。这种秋风万里送行舟的景象，生动地写出了诗人无比乐观欣慰的心情。
还是披上我的皮裘，骑着良马，在飞驰中暂时地忘却这人生的烦恼吧。
诗的前六句写爱渔者的居住地。诗人漂游在外，到了蓝田溪渔者的住处，觉得找到了自己追寻的理想境地。本来就是“独游屡忘归”的，何况此时到了一个隐者栖息的地方，则更感到得其所哉。这里有清泉明月，有隐逸高士，境合于心，人合于情，自然更是心惬神怡了。诗人描写对蓝田溪的喜好，层层推进，“况此隐沦处”，意为更加“忘归”，继而以水清可以濯发，月明使人留恋，进一步说明隐沦处的美好。
次章是“八伯”的和歌。八伯者，畿外八州的首领。这里当指舜帝周围的群臣百官。舜帝首唱“卿云”，八伯稽首相和：“明明上天，烂然星陈。日月光华，弘于一人！”他们进而赞美上天的英明洞察，把执掌万民的大任，再次赋予一位至圣贤人。这里对“明明上天”的赞美，也是对尧舜美德的歌颂。《尚书·尧典》有云:“昔在帝尧，聪明文思，光宅天下。将逊于位，让于虞舜”；而今者虞舜，效法先圣，荐禹于天，以为后嗣。没有尧舜的美德，就没有禅让的美谈。尧舜之举比起明明上天，更值得称颂。
这首诗的题目为“次韵雪后书事”。这首诗是一首和诗。和诗是朋友之间用诗相互酬答的一种方式。这种朋友之间的相互酬答，既可以是面对面的，也可以是身在异处通过书信的形式来进行的。根据诗中的“折寄遥怜”、“相思”、“独自回”等词可知，这首诗显然属于后者。这首诗是一首记事诗。诗歌所记何事？且看诗歌本身。
这首绝句体小诗，短小而质朴，亲切而自然。诗中用语极为平实，几乎就是口头语，然而从容写来，淡而有味，语浅情深，言有尽而意无穷。这里有陶渊明田园诗的影子，这种风格又被后来的王维、孟浩然等发扬光大，形成山水田园一派，张九龄不愧为开启盛唐诗风的诗坛领袖。
南唐中主李璟有首《摊破浣溪沙》词，下半阕换头两句“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”，历来为人所传诵。王国维在《人间词话》中却认为，这两句不如它的上半阕开头两句“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”，并赞赏其“大有众芳芜秽，美人迟暮之感”。而原词接下来还有两句是：“还与韶光共顦顇，不堪看。”这几句词以及王国维的赞语，正可以作杜牧这两句诗的注脚。联系杜牧的遭遇来看，其所表现的就是这样一种芳时不再、美人迟暮之恨。杜牧是一个有政治抱负和主张的人，而不幸生在唐王朝的没落时期，平生志事，百无一酬，这时又受到排挤，出为外官，怀着壮志难酬的隐痛，所以在他的眼底、笔下，连眼前无情的绿荷，也仿佛充满哀愁了。
众所周知，封建王朝的皇帝是至高无上的。历朝历代，臣下对皇上进谏，必须投其所好，只能用前朝故事或看似不相干的生活趣闻引喻取譬，转弯抹角地表达自己的意见，皇上才有可能恩准采纳。无人敢触龙鳞，逆圣听。否则，轻者丢掉乌纱，为民为奴；重者人头落地，甚至九族遭诛。所以，自古以来，文武百官讽谏启奏都很讲究，唯恐龙颜大怒。柳宗元自然深谙此理，故其乐府《《古东门行》柳宗元 古诗》几乎句句有典，并无锋芒。表面看来，所引者皆前朝之事；但细细琢磨，所射者乃当朝之政，言在此而意在彼也。试举之则有：
诗的第一句是写登览所见的景色，广西独特的风光之一是奇特突兀的山峰。苏轼说：“仆自东武适文登，并行数日。道旁诸峰，真如剑铓。诵子厚诗，知海山多奇峰也。”（《东坡题跋·书柳子厚诗》）可见“海畔尖山似剑芒”，首先是写实，是贴切的形容。不仅仅是形容，同时又是引起下句奇特的联想的巧妙的设喻。剑芒似的尖山，这一惊心动魄的形象，对荒远之地的逐客，真有刺人心肠的感觉。
耶溪的水色山光，使诗人乐而忘返，而江南的风土人情、岸边的渔村竹寨，更使诗人如入桃源仙境。“白首垂钓翁，新妆浣纱女”两句，概括地表现了江南生活的恬静安谧。蓑衣箬笠的老翁，在夕阳中垂钓却悠然自得；梳妆整齐、淡雅的村姑少女，在传说中曾是西施浣的耶溪水边洗衣、谈笑，欢声笑语更衬托出山村的幽静安宁。
对于诗中的句读，旧说两段的起句都作六字句，然今人徐培均认为应标点为：“岂曰《无衣》佚名 古诗？七兮。”前四字为一句，用以自问，后二字为一句，用以自答，诗人正是在这种自问自答中，抒写了一腔哀思。另外在一些字、词的解释上也颇多歧见。如“七”字、“子”字、“六”字，朱熹《诗集传》以为“侯伯七命，其车旗衣服，皆以七为节。子，天子也”。又云：“天子之卿六命，变‘七’言‘六’者，谦也，不敢以当侯伯之命，得受六命之服，比于天子之卿亦幸矣。”朱熹的解释，完全服从于他(yu ta)对于这首诗主题的理解。这首诗既然是述晋武公向周釐王请求(qing qiu)封爵之意，那末他就必然把“七”解释为“诸侯七命”，把“六”解释为“天子之卿六命”，而把“子”解释为“天子”。前二者与晋武公的诸侯身份相当，后者则与周釐王的天子地位相称。其说固然言之成理，不失为一家之见，然与诗的本意可能相去甚远。
“凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵”两句，如异峰突起，境界顿变。诗人一扫悲愤抑郁之气，而极写当初奉诏进京、皇帝赐宴的隆遇。李白应诏入京，原以为可施展抱负，因此他倾心酬主，急于披肝沥胆，输写忠才。“揄扬”两句具体描写了他在朝廷上的作为。前一句说的是“尊主”，是赞颂皇帝，后一句说的是“卑臣”，是嘲弄权贵。“朝天数换飞龙马，敕赐珊瑚白玉鞭”，形象地写出了他受皇帝宠信的不同寻常。“飞龙马”是皇(shi huang)宫内六厩之一飞龙厩中的宝马。唐制：学士初入，例借飞龙马。但“数换飞龙马”，又赐珊瑚“白玉鞭”，则是超出常例的。以上六句字字从得意处着笔。“凤凰”两句写平步青云，“揄扬”两句写宏图初展，“朝天”两句写备受宠渥。得意之态，渲染得淋漓尽致。诗人骋足笔力，极写昔日的腾踔飞扬，正是为了衬托时下的冷落可悲，故以下便作跌势。
对于这种醉后悟道境界的突然到来，诗人非常高兴，他感到自己已很久没有这种心境了，因此感慨再三。他很想让这种心境多持续些时候，怕自己过早地酒醒，又回到残酷的现实社会中来，被种种忧心的事所折磨，因此，他还得再喝上几杯。“对酒还自倾”，直喝到月上中天。他对酒狂歌，逍遥自得，久久地陶醉在无忧无虑的世界里。
第四章语气一转，忧其丈夫仕于乱世，希望他善能周全，可见其深思至爱之意。传说雉是耿介之鸟，就其品性可比君子，《王风·兔爰》“雉离于罗”，即比君子遭罪。此章“不知德行”从反面伸足此义，就其品性来讽劝君子。
第二句“布帆无恙挂秋风”，承上句“江”字，并暗点题中“下”字。东晋大画家顾恺之为荆州刺史殷仲堪(zhong kan)幕府的参军，曾告假乘舟东下，仲堪特地把布帆借给他，途中遇大风，顾恺之写信给殷仲堪说：“行人安稳，布帆无恙。”这里借用了“布帆无恙”这一典故，不仅说明诗人旅途平安，更有一帆风顺、天助人愿的意味。这种秋风万里送行舟的景象，生动地写出了诗人无比乐观欣慰的心情。
还是披上我的皮裘，骑着良马，在飞驰中暂时地忘却这人生的烦恼吧。
诗的前六句写爱渔者的居住地。诗人漂游在外，到了蓝田溪渔者的住处，觉得找到了自己追寻的理想境地。本来就是“独游屡忘归”的，何况此时到了一个隐者栖息的地方，则更感到得其所哉。这里有清泉明月，有隐逸高士，境合于心，人合于情，自然更是心惬神怡了。诗人描写对蓝田溪的喜好，层层推进，“况此隐沦处”，意为更加“忘归”，继而以水清可以濯发，月明使人留恋，进一步说明隐沦处的美好。
次章是“八伯”的和歌。八伯者，畿外八州的首领。这里当指舜帝周围的群臣百官。舜帝首唱“卿云”，八伯稽首相和：“明明上天，烂然星陈。日月光华，弘于一人！”他们进而赞美上天的英明洞察，把执掌万民的大任，再次赋予一位至圣贤人。这里对“明明上天”的赞美，也是对尧舜美德的歌颂。《尚书·尧典》有云:“昔在帝尧，聪明文思，光宅天下。将逊于位，让于虞舜”；而今者虞舜，效法先圣，荐禹于天，以为后嗣。没有尧舜的美德，就没有禅让的美谈。尧舜之举比起明明上天，更值得称颂。
这首诗的题目为“次韵雪后书事”。这首诗是一首和诗。和诗是朋友之间用诗相互酬答的一种方式。这种朋友之间的相互酬答，既可以是面对面的，也可以是身在异处通过书信的形式来进行的。根据诗中的“折寄遥怜”、“相思”、“独自回”等词可知，这首诗显然属于后者。这首诗是一首记事诗。诗歌所记何事？且看诗歌本身。
这首绝句体小诗，短小而质朴，亲切而自然。诗中用语极为平实，几乎就是口头语，然而从容写来，淡而有味，语浅情深，言有尽而意无穷。这里有陶渊明田园诗的影子，这种风格又被后来的王维、孟浩然等发扬光大，形成山水田园一派，张九龄不愧为开启盛唐诗风的诗坛领袖。
南唐中主李璟有首《摊破浣溪沙》词，下半阕换头两句“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”，历来为人所传诵。王国维在《人间词话》中却认为，这两句不如它的上半阕开头两句“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”，并赞赏其“大有众芳芜秽，美人迟暮之感”。而原词接下来还有两句是：“还与韶光共顦顇，不堪看。”这几句词以及王国维的赞语，正可以作杜牧这两句诗的注脚。联系杜牧的遭遇来看，其所表现的就是这样一种芳时不再、美人迟暮之恨。杜牧是一个有政治抱负和主张的人，而不幸生在唐王朝的没落时期，平生志事，百无一酬，这时又受到排挤，出为外官，怀着壮志难酬的隐痛，所以在他的眼底、笔下，连眼前无情的绿荷，也仿佛充满哀愁了。
众所周知，封建王朝的皇帝是至高无上的。历朝历代，臣下对皇上进谏，必须投其所好，只能用前朝故事或看似不相干的生活趣闻引喻取譬，转弯抹角地表达自己的意见，皇上才有可能恩准采纳。无人敢触龙鳞，逆圣听。否则，轻者丢掉乌纱，为民为奴；重者人头落地，甚至九族遭诛。所以，自古以来，文武百官讽谏启奏都很讲究，唯恐龙颜大怒。柳宗元自然深谙此理，故其乐府《《古东门行》柳宗元 古诗》几乎句句有典，并无锋芒。表面看来，所引者皆前朝之事；但细细琢磨，所射者乃当朝之政，言在此而意在彼也。试举之则有：
诗的第一句是写登览所见的景色，广西独特的风光之一是奇特突兀的山峰。苏轼说：“仆自东武适文登，并行数日。道旁诸峰，真如剑铓。诵子厚诗，知海山多奇峰也。”（《东坡题跋·书柳子厚诗》）可见“海畔尖山似剑芒”，首先是写实，是贴切的形容。不仅仅是形容，同时又是引起下句奇特的联想的巧妙的设喻。剑芒似的尖山，这一惊心动魄的形象，对荒远之地的逐客，真有刺人心肠的感觉。
耶溪的水色山光，使诗人乐而忘返，而江南的风土人情、岸边的渔村竹寨，更使诗人如入桃源仙境。“白首垂钓翁，新妆浣纱女”两句，概括地表现了江南生活的恬静安谧。蓑衣箬笠的老翁，在夕阳中垂钓却悠然自得；梳妆整齐、淡雅的村姑少女，在传说中曾是西施浣的耶溪水边洗衣、谈笑，欢声笑语更衬托出山村的幽静安宁。
对于诗中的句读，旧说两段的起句都作六字句，然今人徐培均认为应标点为：“岂曰《无衣》佚名 古诗？七兮。”前四字为一句，用以自问，后二字为一句，用以自答，诗人正是在这种自问自答中，抒写了一腔哀思。另外在一些字、词的解释上也颇多歧见。如“七”字、“子”字、“六”字，朱熹《诗集传》以为“侯伯七命，其车旗衣服，皆以七为节。子，天子也”。又云：“天子之卿六命，变‘七’言‘六’者，谦也，不敢以当侯伯之命，得受六命之服，比于天子之卿亦幸矣。”朱熹的解释，完全服从于他(yu ta)对于这首诗主题的理解。这首诗既然是述晋武公向周釐王请求(qing qiu)封爵之意，那末他就必然把“七”解释为“诸侯七命”，把“六”解释为“天子之卿六命”，而把“子”解释为“天子”。前二者与晋武公的诸侯身份相当，后者则与周釐王的天子地位相称。其说固然言之成理，不失为一家之见，然与诗的本意可能相去甚远。
创作背景
这首诗是天宝十三载（754）岑参第二次前往北疆之前在长安写作的送行篇章。
权德舆( 宋代 )
收录诗词 (1361) 首
简 介
权德舆 权德舆，唐代文学家。字载之。天水略阳（今甘肃秦安）人。后徙润州丹徒（今江苏镇江）。德宗时，召为太常博士，改左补阙，迁起居舍人、知制诰，进中书舍人。宪宗时，拜礼部尚书、同中书门下平章事，后徙刑部尚书，复以检校吏部尚书出为山南西道节度使。卒谥文，后人称为权文公。
早发焉耆怀终南别业
山雉防求敌，江猿应独吟。泄云高不去，隐几亦无心。
河雒化为血，公侯草间啼。西京复陷没，翠盖蒙尘飞。
水净楼阴直，山昏塞日斜。夜来归鸟尽，啼杀后栖鸦。"
大荒无鸟飞，但见白龙塠.旧国眇天末，归心日悠哉。
仰视骢花白，多惭绶色黄。鹪鹩无羽翼，愿假宪乌翔。"
谢君箧中绮端赠，何以报之长相思。"
"故交日零落，心赏寄何人。幸与冯唐遇，心同迹复亲。
拂曙銮舆上，晞阳瑞雪晴。翠微回日驭，丹巘驻天行。
咏荆轲
寒磬虚空里，孤云起灭间。谢公忆高卧，徒御欲东还。"
萧萧古塞冷，漠漠秋云低。黄鹄翅垂雨，苍鹰饥啄泥。
三伏炎蒸定有无。推毂几年唯镇静，曳裾终日盛文儒。
郑公四叶孙，长大常苦饥。众中见毛骨，犹是麒麟儿。
朝趋可刷幽并夜。吾闻良骥老始成，此马数年人更惊。
"西亭系五马，为送故人归。客舍草新出，关门花欲飞。
陇云仍作雨，薤露已成歌。凄怆平津阁，秋风吊客过。"
"秋汉飞玉霜，北风扫荷香。含情纺织孤灯尽，
浣溪沙·霜日明霄水蘸空
"秋月仍圆夜，江村独老身。卷帘还照客，倚杖更随人。
饱闻桤木三年大，与致溪边十亩阴。"
郡吏名何晚，沙鸥道自同。甘泉须早献，且莫叹飘蓬。"
映花莺上下，过水蝶悠飏.借问同行客，今朝泪几行。"
虚无马融笛，怅望龙骧茔。空馀老宾客，身上愧簪缨。"
招提何清净，良牧驻轻盖。露冕众香中，临人觉苑内。
"江上年年小雪迟，年光独报海榴知。
素闻赵公节，兼尽宾主欢。已结门庐望，无令霜雪残。
寄黄几复
旧好何由展，新诗更忆听。别来头并白，相见眼终青。
无贵贱不悲，无富贫亦足。万古一骸骨，邻家递歌哭。
妻孥复随我，回首共悲叹。故国莽丘墟，邻里各分散。
行看旧浦识群鸥。朝霞映日同归处，暝柳摇风欲别秋。
"心期怅已阻，交道复何如。自我辞丹阙，惟君到故庐。
欹岸侧岛秋毫末。不见湘妃鼓瑟时，至今斑竹临江活。
男儿功名遂，亦在老大时。常恨结欢浅，各在天一涯。
"春物行将老，怀君意讵堪。朱颜因酒强，白发对花惭。
清平乐·上阳春晚
野花随处发，官柳着行新。天际伤愁别，离筵何太频。"
地与喧闻隔，人将物我齐。不知樵客意，何事武陵谿."
"娶妻生子复生男，独有君家众所谈。荀氏八龙唯欠一，
离别人谁在，经过老自休。眼前今古意，江汉一归舟。"
"束带还骑马，东西却渡船。林中才有地，峡外绝无天。
"蛰龙三冬卧，老鹤万里心。昔时贤俊人，未遇犹视今。
"别乘向襄州，萧条楚地秋。江声官舍里，山色郡城头。
"迢递辞京华，辛勤异乡县。登高俯沧海，回首泪如霰。
今日良宴会
乃是蒲城鬼神入。元气淋漓障犹湿，真宰上诉天应泣。
"去马疾如飞，看君战胜归。新登郄诜第，更着老莱衣。
至哉俭德，不丰不敷；谁能颂之，我请颂夫。
不是无兄弟，其如有别离。巴山春色静，北望转逶迤。
思未得兮马如龙。独翳蔽于山颠，久低回而愠瘀。
还追大隐迹，寄此凤城阴。昨夜新烟雨，池台清且深。
胡公陂上日初低。愁窥白发羞微禄，悔别青山忆旧谿.
有时忽乘兴，画出江上峰。床头苍梧云，帘下天台松。
游洞庭湖五首·其二
各使苍生有环堵。"
山林何处无，兹地不可逢。吾欲解缨佩，便为泉上翁。"
遭乱到蜀江，卧疴遣所便。诛茅初一亩，广地方连延。
独游念求仲，开径招王孙。片雨下南涧，孤峰出东原。
金吼霜钟彻，花催腊炬销。早凫江槛底，双影漫飘飖."
接缕垂芳饵，连筒灌小园。已添无数鸟，争浴故相喧。"
江边老病虽无力，强拟晴天理钓丝。
烟景临寒食，农桑接仲春。家贫仍嗜酒，生事今何有。
夜宴南陵留别
"知君薄州县，好静无冬春。散帙至栖鸟，明灯留故人。
苔径临江竹，茅檐覆地花。别来频甲子，倏忽又春华。倚杖看孤石，倾壶就浅沙。远鸥浮水静，轻燕受风斜。世路虽多梗，吾生亦有涯。此身醒复醉，乘兴即为家。
"巫山秋夜萤火飞，帘疏巧入坐人衣。忽惊屋里琴书冷，
令君裁杏梁，更欲年年去。"
"清旭楚宫南，霜空万岭含。野人时独往，云木晓相参。
"雪深扬子岸，看柳尽成梅。山色潜知近，潮声只听来。
鵩鸟长沙讳，犀牛蜀郡怜。素车犹恸哭，宝剑谷高悬。
味如甘露浆，挥弄滑且柔。翠旗澹偃蹇，云车纷少留。
临江仙·赠王友道
兰气飘红岸，文星动碧浔。凤栖长近日，虬卧欲为霖。
风露拆红紫，缘溪复映池。新泉香杜若，片石引江蓠。
西山木石尽，巨壑何时平。"
"仙冠轻举竟何之，薜荔缘阶竹映祠。甲子不知风驭日，
离别无嫌远，沉浮勿强嗟。南登有词赋，知尔吊长沙。"
西南汉宫月，复对绿窗琴。"
今年思我来嘉州。嘉州酒重花绕楼。楼头吃酒楼下卧，
安得造化功，旷然一扫除。滴沥檐宇愁，寥寥谈笑疏。
狱中赠邹容
"山瓶乳酒下青云，气味浓香幸见分。
南为祝融客，勉强亲杖屦。结托老人星，罗浮展衰步。"
通籍逾青琐，亨衢照紫泥。灵虬传夕箭，归马散霜蹄。
"闻说荆南马，尚书玉腕骝。顿骖飘赤汗，跼蹐顾长楸。
石间洗耳水空流。绿苔唯见遮三径，青史空传谢九州。
"戎狄寇周日，衣冠适洛年。客亭新驿骑，归路旧人烟。
前溪堪放逸，仲月好风景。游目来远思，摘芳寄汝颍。"
结根各得地，幸沾雨露功。参辰无停泊，且顾一西东。