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劝学(节选)

隋代 / 王澜

"山空叶复落,一径下新安。风急渡溪晚,雪晴归寺寒。
地寒春雪盛,山浅夕风轻。百战馀荒野,千夫渐耦耕。
一饭五放箸,愀然念途穷。孟门在步武,所向何由通。
且说近来心里事,仇雠相对似亲朋。"
未成归计关河阻,空望白云乡路赊。"
"仙翁归袖拂烟霓,一卷素书还独携。劚药满囊身不病,
虽知不得公然泪,时泣阑干恨更多。
"何事苦萦回,离肠不自裁。恨身随梦去,春态逐云来。
"寂寞高堂别楚君,玉人天上逐行云。
只向江南并塞北,酒旗相伴惹行人。
暖枕眠溪柳,僧斋昨夜期。茶香秋梦后,松韵晚吟时。
壮士何曾悲,悲即无回期。如何易水上,未歌泪先垂。
今来唯问心期事,独望青云路未通。"
鸡树长虚入梦枝。十载殿廷连步武,两来庸蜀抚疲羸。
有客趋高义,于今滞下卿。登门惭后至,置驿恐虚迎。
帝问主人翁,有自卖珠儿。武昌昔男子,老苦为人妻。


劝学(节选)拼音解释:

.shan kong ye fu luo .yi jing xia xin an .feng ji du xi wan .xue qing gui si han .
di han chun xue sheng .shan qian xi feng qing .bai zhan yu huang ye .qian fu jian ou geng .
yi fan wu fang zhu .qiao ran nian tu qiong .meng men zai bu wu .suo xiang he you tong .
qie shuo jin lai xin li shi .chou chou xiang dui si qin peng ..
wei cheng gui ji guan he zu .kong wang bai yun xiang lu she ..
.xian weng gui xiu fu yan ni .yi juan su shu huan du xie .zhu yao man nang shen bu bing .
sui zhi bu de gong ran lei .shi qi lan gan hen geng duo .
.he shi ku ying hui .li chang bu zi cai .hen shen sui meng qu .chun tai zhu yun lai .
.ji mo gao tang bie chu jun .yu ren tian shang zhu xing yun .
zhi xiang jiang nan bing sai bei .jiu qi xiang ban re xing ren .
nuan zhen mian xi liu .seng zhai zuo ye qi .cha xiang qiu meng hou .song yun wan yin shi .
zhuang shi he zeng bei .bei ji wu hui qi .ru he yi shui shang .wei ge lei xian chui .
jin lai wei wen xin qi shi .du wang qing yun lu wei tong ..
ji shu chang xu ru meng zhi .shi zai dian ting lian bu wu .liang lai yong shu fu pi lei .
you ke qu gao yi .yu jin zhi xia qing .deng men can hou zhi .zhi yi kong xu ying .
di wen zhu ren weng .you zi mai zhu er .wu chang xi nan zi .lao ku wei ren qi .

译文及注释

译文
忠心耿耿愿作奉献啊,可浓云阴风隔离难以逾越。
我以为即使是皇亲国戚也不能有这样的享受。
  “周的《秩官》上说:‘地位相等国家的宾客来访,关尹便向上报告,行理手持符节去迎接,候人引路(lu),卿士到郊外表示慰问,门尹清扫门庭,宗(zong)祝陪同(tong)客人行祭礼,司里安排住(zhu)处,司徒调派仆役,司空视察道路,司寇查禁奸盗,虞人供应物品,甸人运送燃料,火师照看火烛,水师料理盥洗,膳宰进送熟食,廪人献奉粮米,司马备齐草料,工人检修车辆,百官各按职责照应,客人来访如同回到了家里。因此大小宾客无不感到满意。如果大国的客人到了,接待的规格就提高一(yi)个等级,更加恭敬。至于天子派官员到来,则由各部门的长官接待,上卿加以督察。如果天子下来巡视,就由国君亲临督察。’如今臣虽然没有什么才能,但还是天子的亲族,是奉了天子的使命作为宾客而途经陈国,然而主管的官员却不来照应,这是蔑视先王所制定的官职。
做官啊,立功建勋啊,这些都是少年时的梦想;如今又老又病,再也没有一分利欲名心。
万里积雪笼罩着冷冽(lie)的寒光,边塞的曙光映照着旌旗飘动。
佩带长剑啊挟着强弓弩,首身分离啊壮心不改变。
你骑着白雪花毛的龙马,金鞍闪耀,好一个五陵豪侠
湖光山影相互映照泛青光。
只有相思的别恨像无边的春色,不论江南江北时刻送你把家归。
我独自一人在南楼读道书,幽静清闲仿佛在神仙的居所。
岭猿越鸟的鸣叫声,本来会使北人听了哀愁的,因为今日遇赦北归又和好友同行,似乎猿鸟声也变得可爱而使人忘掉忧愁了。
我在严武的幕府中志不自展,成都虽也有如金谷、铜驼一类的胜地但毕竟不是故乡金谷铜驼。
八九月这里天气正凉爽。酒徒诗人,高堂满座。
万古都有这景象。
知了在枯秃的桑林鸣叫,八月的萧关道气爽秋高。
岔道分手,实在不用儿女情长,泪洒衣裳。
快上西楼赏月,担心中秋月有浮云遮挡,不够明朗。请美人吹笛,驱散浮云,唤出明月。月夜的天地一片清凉洁爽,刚经玉斧修磨过的月亮,又回又亮。追问月宫里独处的嫦娥,孤冷凄寂时有没有愁恨?应该有很多(duo)白发。
对于你的仇恨,我死也不会遗忘!
如青天之顶裂开一个豁口,万丈清泉从中泻下来;

注释
54、《算罔》:一部算术书。
3.虐戾(nüèlì):
144.浮:行船。勃澥:也作“渤澥”,即今之渤海。
2、天涯:此指远离家乡的地方,即梓州。
(9)远念:对远方故乡的思念。

赏析

  作品从记述离开京城,“背伊阙,越轘辕,经通谷,陵景山”的行程开始,描写了作者与侍从们到达洛滨时的情景。当时“日既西倾,车殆马烦”,他们税驾蘅皋,秣驷芝田,容与阳林,流眄洛川。在一片静(pian jing)谧的气氛中,作者神思恍惚,极目远眺波光潋滟的洛水。就在他偶尔抬头的一刹那,奇迹出现了:一个瓌姿艳逸的女神站立在对面的山崖上。这使作者惊愕万分,他不自觉地拉住身旁的御者,急切地问道:“尔有觌于彼者乎?彼何人斯,若此之艳也!”在这里,山边水畔落日前的优美景色衬托出人物意外发现的惊喜之情,创造了一种引人入胜的意境。接下去御者的回答也十分巧妙,他避开作者第一个问题——“尔有觌于彼者乎”不答,而以“臣闻”“无乃”等猜测的口吻,郑重其事地提出洛神宓妃,这在有意为下文对洛神的描绘留下伏笔的同时,又给本已蹊跷的邂逅蒙上了一层神秘的色彩。洛神宓妃,相传为远古时代宓羲氏的女儿,因溺死于洛水而为水神。关于这个古老传说中的女神,屈原在《天问》和《离骚》中都曾提及。以后司马相如和张衡,又在赋中对她作了这样的描绘:“若夫青琴宓妃之徒,绝殊离俗,妖冶娴都,靓妆刻饰,便环绰约。……芬芳沤郁,酷烈(lie)淑郁;皓齿灿烂,宜笑的皪;长眉连娟,微睇绵藐”(《上林赋》);“载太华之玉女兮,召洛浦之宓妃。咸姣丽以蛊媚兮,增嫮眼而蛾眉。舒婧之纤腰兮,扬杂错之袿徽。离朱唇而微笑兮,颜的以遗光……”(《思玄赋》)。与前人的这种直接描写不同,作品首先以一连串生动奇逸的比喻,对洛神初临时的情状作了精彩纷呈的形容:“其形也,翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月,飘颻兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蓉出渌波。”其形象之鲜明,色彩之艳丽,令人目不瑕接。其中“翩若惊鸿,婉若游龙”,尤为传神地展现了洛神飘然而至的风姿神韵。它与下面的“轻云之蔽月”和“流风之回雪”,都从姿态方面,给人以轻盈、飘逸、流转、绰约的动感;而“秋菊”、“春松”与“太阳升朝霞”和“芙蓉出渌波”,则从容貌方面,给人以明丽、清朗、华艳、妖冶的色感。这种动感与色感彼此交错和互相浸淫,织成了一幅流光溢彩的神奇景象,它将洛神的绝丽至艳突出地展现在人们的面前。在这种由反复比喻造成的强烈艺术效果的基础上,作者进一步使用传统手法,对洛神的体态、容貌、服饰和举止进行了细致的刻画。这位宓羲氏之女身材适中,垂肩束腰,丽质天生,不假粉饰;她云髻修眉,唇齿鲜润,明眸隐靥,容光焕发;加之罗衣灿烂,佩玉凝碧,明珠闪烁,轻裾拂动,更显得“瓌姿艳逸,仪静体闲”。作者的这些描绘,使人联想起《诗经》对卫庄公夫人庄姜的赞美:“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀(hu xi),螓首娥眉,巧笑倩兮,美目盼兮”(《卫风·硕人》);也使人联想起宋玉对东邻女的称道:“增之一分则太长,减之一分则太短,著粉则太白,施朱则太赤”(《登徒子好色赋》)。作者显然受了他们的影响,但是他比前人更重视表现人物的动态美。下面,他着重描写了洛神天真活泼的举止:“践远游之文履,曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮,步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体,以遨以嬉。左倚采旄,右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮,采湍濑之玄芝。”至此,洛神的形象已神态兼备,呼之欲出了。“余情悦其淑美兮,心振荡而不怡”,作者为眼前这位美貌的女神深深打动了。他初为无以传递自己的爱慕之情而苦闷,继而“愿诚素之先达”,“解玉佩以要之”。在得到宓妃的应和,“执眷眷之款实”之后,他又想起传说中郑交甫汉滨遗佩之事,对她的“指潜渊而为期”产生了怀疑。作者在感情上的这种一波三折的变化,形象地反映出他当时内心的微妙状况。与其相应,洛神也感动了。不过作品没有像写作者那样,直接写她的心理变化,而是通过对她一系列行动的精细刻画,表现出激荡在她内心的炽热的爱,以及这种爱不能实现的强烈的悲哀。她“徙倚彷徨。神光离合,乍阴乍阳”,一会儿耸身轻举,似鹤立欲飞而未起;一会儿从椒涂蘅薄中经过,引来阵阵浓郁的芳香;一会儿又怅然长啸,声音中回荡着深长的相思之哀……当洛神的哀吟唤来了众神,她们无忧无虑地“或戏清流,或翔神渚,或采明珠,或拾翠羽”时,她虽有南湘二妃、汉滨游女陪伴,但仍不免“叹匏瓜之无匹兮,咏牵牛之独处”,站在那里出神。刹那间,她又如迅飞的水鸟,在烟波浩渺的水上徘徊飘忽,行踪不定。只有那转盼流动、含情脉脉的目光,以及欲言还止的唇吻,似乎在向作者倾吐内心的无穷眷恋和哀怨。作者对洛神或而彷徨,或而长吟,或而延竚,或而飘忽的这种描写,就好似一幕感情激烈、姿态优美的舞剧。人物以她那变化不定、摇曳多姿的舞步,展现了内心的爱慕、矛盾、惆怅和痛苦。尤其是“体迅飞凫,飘忽若神。凌波微步,罗袜生尘。动无常则,若危若安。进止难期,若往若还”一段,更将这幕舞剧推向了高潮,人物的心理矛盾、感情波澜在此得到了最充分的表现。正当作者与洛神相对无语、两情依依之时,离别的时刻终于到了。这是一个构想奇逸、神彩飞扬的分别场面:屏翳收风,川后静波,在冯夷、女娲的鼓乐声中,由六龙驾驭的云车载着宓妃,在鲸鲵夹毂、异鱼翼輈的护卫下,开始出发了。美丽的洛神坐在渐渐远去的车上,还不断地回过头来,向作者倾诉自己的一片衷肠。“悼良会之永绝兮,哀一逝而异乡”,深深的哀怨笼罩着这个充满神话色彩的画面。在陈述了“恨人神之道殊兮,怨盛年之莫当”的“交接之大纲”之后,洛神还信誓旦旦地表示:“虽潜处于太阴,长寄心于君王。”最后,洛神的艳丽形象终于消失在苍茫的暮色之中,而作者却依然站在水边,怅怅地望着洛神逝去的方向,恍然若失。他驾着轻舟,溯川而上,希望能再次看到神女的倩影。然而,烟波渺渺,长夜漫漫,更使他情意悠悠、思绪绵绵。天亮后,作者不得不“归乎东路”了,但仍“揽騑辔以抗策,怅盘桓而不能去”。作品这段文字洋溢着浓厚的抒情气氛,具有一种勾魂摄魄的力量,它把洛神的形象在人们心中勾勒、烘托得更加突出、更加完美。
  “羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。”虽是“误入尘网”,却是情性未移。这两句集中描写做官时的心情,从上文转接下来,语气顺畅,毫无阻隔。因为连用两个相似的比喻,又是对仗句式,便强化了厌倦旧生活、向往新生活的情绪。
  几乎每个人都有过,几乎满世界都会听到各种各样得感叹。如果有谁说自己从未有过痛苦、悲哀、疲惫、绝望、彷徨、厌恶、烦闷 、畏惧、孤独、恐惧、战栗等等,那倒真是匪夷所思得怪事。只要我们孩未走到死亡得尽头,就不可能摆脱人生之旅上这一切真切得体验和内心得感悟。
  题为《菊》郑谷 古诗,但通篇不用一个《菊》郑谷 古诗字,但句句写《菊》郑谷 古诗。
  开头二句“渤澥声中涨小堤,官家知后海鸥知”,这是极度夸张的笔墨,这夸张既匪夷所思,却又那样合乎情理。海鸥是大海及海滨变化信息的知情者,他们世世代代繁衍、生息在这一带水土之上,一直在大海上飞翔盘旋,对海边的情况是最熟悉的;这片《新沙》陆龟蒙 古诗的最早发现者照理说必定是海鸥。然而海鸥的眼睛却敌不过贪婪地注视着一切剥削机会的“官家”,他们竟抢在海鸥前面盯住了这片《新沙》陆龟蒙 古诗。对于实际生活来说,官家不可能先海鸥而知《新沙》陆龟蒙 古诗,这样描写就是夸张的;但从对象的本质——官府搜刮地皮,无所不至,贪婪成性方面来说,它又是达到了高度的艺术真实的。这两句的夸张和讽刺之处还在于:一堤《新沙》陆龟蒙 古诗刚现,老百姓们还未踏足其上,更无什么收成可言,官府就对它敲响了征税的如意算盘。官府的这一心理是特别可笑的,讽刺也特别深刻。
  以上所写是金铜仙人的“观感”。金铜仙人是汉武帝建造的,矗立在神明台上,“高二十丈,大十围”(《三辅故事》),异常雄伟。公元233年(魏明帝景初元年),它被拆离汉宫,运往洛阳,后因(hou yin)“重不可致”,而被留在霸城。习凿齿《汉晋春秋》说:“帝徙盘,盘拆,声闻数十里,金狄(即铜人)或泣,因留霸城。”李贺故意去掉史书上“铜人重不可致,留于霸城”(《三国志》注引《魏略》)的情节,而将“金狄或泣”的神奇传说加以发挥,并在金铜仙人身上注入自己的思想感情。这样,物和人、历史和现实便融为一体,从而幻化出美丽动人的艺术境界来。
  此诗起句写景,先写端午节的天气,晦冥而有风雨,借景抒情,运用风雨之景为下文抒情做铺垫,第二句兴“英灵何在”之叹,诗人想起了屈原的怀才不遇,运用屈原之典故,进而感伤身世,为屈原以及自己的怀才不遇而感到愤懑,“汨罗无处吊英灵”一句中的“无处”既对应了上文的风雨晦暝,也抒发了屈原英灵无人凭吊的伤感。
  坐愁相思了无益,与其憔悴自弃,不如努力加餐,保重身体,留得青春容光,以待来日相会。故诗最后说:“弃捐勿复道,努力加餐饭。至此,诗人以期待和聊以自慰的口吻,结束了她相思离乱的歌唱。
  宋人姜夔在他的《白石道人诗说》中曾谈到诗语以有含蓄为贵,他说:“诗贵含蓄,东坡云:‘言有尽而意无穷者,天下之至言也。’山谷尤谨于此,清庙之瑟,一唱三叹,远矣哉。后之学诗者,可不务乎?若句中无馀字,篇中无长语,非善之善者也,句中有馀味,篇中有馀意,善之善者也。”
  这是黄庭坚在太和知县任上《登快阁》黄庭坚 古诗时所作的抒情小诗。
  第二段始进入祭文正文,劈空就是一句“呜呼曼卿”,行文突兀,而情感真切。仿佛要将亡友从地下唤醒,对他细细倾诉。所要倾诉的又是什么呢?“生而为英,死而为灵”八个字正是这一段的眼目。这八个字又仿佛是劝慰亡友的魂灵可以放心安息。所谓“身去德音存”,人固有一死,美好的名声却必将流芳百世。
  《《胡旋女》白居易 古诗》在结构上可以分为三个层次:

创作背景

  这首题画诗写于开元(唐玄宗年号,713—741年)末期,与《房兵曹胡马》约作于同时,是杜甫早期的作品。此时诗人正当年少,富于理想,也过着“快意”的生活,充满着青春活力,富有积极进取之心。

  

王澜( 隋代 )

收录诗词 (1925)
简 介

王澜 王琅,一作琅,字澹子。番禺人。约为明崇祯间诸生。明福王弘光元年(一六四五)徵召不赴。后礼函是于雷峰,法名今叶,号开五居士。着有《蛙雨楼稿》、《野樗堂稿》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷一有传。

阮郎归·天边金掌露成霜 / 乐正宏炜

"圆明寒魄上,天地一光中。临水通宵坐,知君此兴同。
好育顾栖息,堪怜泛浅清。凫鸥皆尔类,惟羡独含情。"
"久住巴兴寺,如今始拂衣。欲临秋水别,不向故园归。
客愁看柳色,日日逐春长。凭送湘流水,绵绵入帝乡。"
正是澄江如练处,玄晖应喜见诗人。"
有时过静界,在处想空林。从小即行脚,出家来至今。"
休官不到阙,求静匪营他。种药唯愁晚,看云肯厌多。
城角为秋悲更远,护霜云破海天遥。"


代迎春花招刘郎中 / 芈靓影

不见千金子,空馀数仞墙。杀人须显戮,谁举汉三章。"
莓苔多处古宫墙。三千弟子标青史,万代先生号素王。
蔫红半落平池晚,曲渚飘成锦一张。"
世事如闻风里风。修竹万竿资阒寂,古书千卷要穷通。
寒暑不惊心似僧。高树有风闻夜磬,远山无月见秋灯。
"簟湿秋庭岳在烟,露光明滑竹苍然。
海曙云浮日,江遥水合天。(发浙江,见《诗人玉屑》)
徒欲心存阙,终遭耳属垣。遗音和蜀魄,易箦对巴猿。


如梦令·池上春归何处 / 完颜振巧

到官只是推诚信,终日兢兢幸无吝。丞相知怜为小心,
石楼霞耀壁,猿树鹤分枝。细径萦岩末,高窗见海涯。
天风袅袅猿咿咿。龙潭万古喷飞熘,虎穴几人能得窥?
不知精爽归何处,疑是行云秋色中。"
处世虽识机,伊余多掩关。松姿度腊见,篱药知春还。
奕世参周禄,承家学鲁儒。功庸留剑舄,铭戒在盘盂。
素女悲清瑟,秦娥弄玉箫。山连玄圃近,水接绛河遥。
"棹倚隋家旧院墙,柳金梅雪扑檐香。朱楼映日重重晚,


大雅·生民 / 登子睿

杏园花落游人尽,独为圭峰一举头。"
"馆娃宫伴千年寺,水阔云多客到稀。
劝师莫羡人间有,幸是元无免破除。"
寻云策藤杖,向日倚蒲团。宁忆西游客,劳劳歌路难。"
深惭走马金牛路,骤和陈王白玉篇。"
"桃满西园淑景催,几多红艳浅深开。
又陪金马入蓬瀛。虽欣月桂居先折,更羡春兰最后荣。
"桂枝攀得献庭闱,何似空怀楚橘归。


九歌·大司命 / 及壬子

"东西那有碍,出处岂虚心。晓入洞庭阔,暮归巫峡深。
事迫离幽墅,贫牵犯畏途。爱憎防杜挚,悲叹似杨朱。
"汉水横冲蜀浪分,危楼点的拂孤云。
"圣日祥风起,韶晖助发生。蒙蒙遥野色,袅袅细条轻。
独想道衡诗思苦,离家恨得二年中。"
"三开文镜继芳声,暗暗云霄接去程。会压洪波先得路,
汉祖把左契,自言一布衣。当涂佩国玺,本乃黄门携。
銮舆却入华清宫,满山红实垂相思。飞霜殿前月悄悄,


山人劝酒 / 濮阳亚美

"蛇年建午月,我自梁还秦。南下大散关,北济渭之滨。
日正林方合,蜩鸣夏已深。中郎今远在,谁识爨桐音。"
徐孺亭西铁轴船。八部元侯非不贵,万人师长岂无权。
眼看云鹤不相随,何况尘中事作为。
艰难推旧姓,开创极初基。总叹曾过地,宁探作教资。
"殿中日相命,开尊话旧时。馀钟催鸟绝,积雪阻僧期。
独有故人愁欲死,晚檐疏雨动空瓢。"
风微汉宫漏,月迥秦城砧。光景坐如此,徒怀经济心。"


汉江临泛 / 汉江临眺 / 运夏真

"辞秦经越过,归寺海西峰。石涧双流水,山门九里松。
"郊亭宴罢欲回车,满郭传唿调角初。
"本来银汉是红墙,隔得卢家白玉堂。
"夕阳逢一雨,夜木洗清阴。露气竹窗静,秋光云月深。
秋悲怜宋玉,夜舞笑刘琨。徒有干时策,青山尚掩门。"
自睹宸居壮,谁忧国步艰。只应时与醉,因病纵疏顽。"
有思莫忘清塞学,众传君负佐王才。"
候晓车舆合,凌霜剑佩寒。星河犹皎皎,银箭尚珊珊。


汉宫曲 / 东门志高

不无濠上思,唯食圃中蔬。梦幻将泡影,浮生事只如。"
"芳草复芳草,断肠还断肠。自然堪下泪,何必更残阳。
听尽暮钟犹独坐,水边襟袖起春风。"
蝶繁经粉住,蜂重抱香归。莫惜薰炉夜,因风到舞衣。
三日去还住,一生焉再游。含情碧溪水,重上粲公楼。
"立马柳花里,别君当酒酣。春风渐向北,云雁不飞南。
"湘月苹风乍畅襟,烛前江水练千寻。新秋宋玉能为赋,
"寸晷不相待,四时互如竞。客思先觉秋,虫声苦知暝。


水龙吟·燕忙莺懒芳残 / 乌孙壬寅

得路归山期早诀,夜来潜已告精诚。"
龙城凤沼棠阴在,只恐归鸿更北飞。"
楚从何地尽,淮隔数峰微。回首馀霞失,斜阳照客衣。"
"朔音悲嘒管,瑶踏动芳尘。总袖时增怨,听破复含嚬。
松下残棋送客回。帘向玉峰藏夜雪,砌因蓝水长秋苔。
"万岑深积翠,路向此中难。欲暮多羁思,因高莫远看。
由来得丧非吾事,本是钓鱼船上人。"
湖波晴见雁,槐驿晚无蝉。莫纵经时住,东南书信偏。"


菩萨蛮·湿云不动溪桥冷 / 闻人丽

愿守三章约,还期九译通。薰琴调大舜,宝瑟和神农。
春风底事轻摇落,何似从来不要开。"
姹女不愁难管领,斩新铅里得黄牙。"
二景神光秘,三元宝箓饶。雾垂鸦翅发,冰束虎章腰。
"不遇修寺日,无钱入影堂。故来空礼拜,临去重添香。
"瀵水南流东有堤,堤边亭是武陵溪。槎松配石堪僧坐,
"桂水春犹早,昭川日正西。虎当官道斗,猿上驿楼啼。
故事曾尊隗,前修有荐雄。终须烦刻画,聊拟更磨砻.