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舞鹤赋

清代 / 史宜之

长卿怀茂陵,绿草垂石井。弹琴看文君,春风吹鬓影。梁王与武帝,弃之如断梗。惟留一简书,金泥泰山顶。日夕着书罢,惊霜落素丝。镜中聊自笑,讵是南山期。头上无幅巾,苦蘗已染衣。不见清溪鱼,饮水得自宜。
"双鸟海外来,飞飞到中州。一鸟落城市,一鸟集岩幽。
惧盈因邓曼,罢猎为樊姬。盛德留金石,清风鉴薄帷。
"风筝吟秋空,不肖指爪声。高人灵府间,律吕伴咸英。
"圣代提封尽海壖,狼荒犹得纪山川。华夷图上应初录,
宛宛周道,于山于川。远扬迩昭,陟降连连。
谁知二十馀年后,来作客曹相替人。"
"南原相送处,秋水草还生。同作忆乡客,如今分路行。
无念百年,聊乐一日。"
"生拍芳丛鹰觜芽,老郎封寄谪仙家。
诋欺刘天子,正昼溺殿衙。一旦不辞诀,摄身凌苍霞。"
"古瑟在匣谁复识,玉柱颠倒朱丝黑。千年曲谱不分明,
灵味荐鲂瓣,金花屑橙齑。江调摆衰俗,洛风远尘泥。
塞晚每愁残月苦,边愁更逐断蓬惊。
蛾眉谁共画,凤曲不同闻。莫似湘妃泪,斑斑点翠裙。"
"月没天欲明,秋河尚凝白。皑皑积光素,耿耿横虚碧。


舞鹤赋拼音解释:

chang qing huai mao ling .lv cao chui shi jing .dan qin kan wen jun .chun feng chui bin ying .liang wang yu wu di .qi zhi ru duan geng .wei liu yi jian shu .jin ni tai shan ding .ri xi zhuo shu ba .jing shuang luo su si .jing zhong liao zi xiao .ju shi nan shan qi .tou shang wu fu jin .ku bo yi ran yi .bu jian qing xi yu .yin shui de zi yi .
.shuang niao hai wai lai .fei fei dao zhong zhou .yi niao luo cheng shi .yi niao ji yan you .
ju ying yin deng man .ba lie wei fan ji .sheng de liu jin shi .qing feng jian bao wei .
.feng zheng yin qiu kong .bu xiao zhi zhua sheng .gao ren ling fu jian .lv lv ban xian ying .
.sheng dai ti feng jin hai ruan .lang huang you de ji shan chuan .hua yi tu shang ying chu lu .
wan wan zhou dao .yu shan yu chuan .yuan yang er zhao .zhi jiang lian lian .
shui zhi er shi yu nian hou .lai zuo ke cao xiang ti ren ..
.nan yuan xiang song chu .qiu shui cao huan sheng .tong zuo yi xiang ke .ru jin fen lu xing .
wu nian bai nian .liao le yi ri ..
.sheng pai fang cong ying zi ya .lao lang feng ji zhe xian jia .
di qi liu tian zi .zheng zhou ni dian ya .yi dan bu ci jue .she shen ling cang xia ..
.gu se zai xia shui fu shi .yu zhu dian dao zhu si hei .qian nian qu pu bu fen ming .
ling wei jian fang ban .jin hua xie cheng ji .jiang diao bai shuai su .luo feng yuan chen ni .
sai wan mei chou can yue ku .bian chou geng zhu duan peng jing .
e mei shui gong hua .feng qu bu tong wen .mo si xiang fei lei .ban ban dian cui qun ..
.yue mei tian yu ming .qiu he shang ning bai .ai ai ji guang su .geng geng heng xu bi .

译文及注释

译文
去年正月十五元宵节,花市灯光像白天一样明亮。
家乡旧业已经被战乱毁尽,哪堪再听见江上鼓角声声。
长长的原上草是多么茂盛,每年秋冬枯黄春来草色浓。
(被称为曾孙)的众乡人只得到仙(xian)人们赏赐的一杯流霞仙酒,今天所听到的空中箫鼓声不知道(dao)以后什么时候再能听到。
在山上建一座小房子,下面可以看到宛溪。
  苏秦说:“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下。由此看来,哪有(you)不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉(chen)溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
不知道上苍(cang)究竟为谁,造就这美丽青春。一为裴航,乞浆蓝桥,而得妻云英;一为嫦娥,窃不死药,而飞奔月宫。
神女瑶(yao)姬一去千年杳无踪影,丁香丛中筇竹林里不时传出老猿的啼声。
推开窗户面对谷场菜园,手举酒杯闲谈庄稼情况。
呵,不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫,清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。
猛虎蹲立在我的眼前,吼啸声震山谷,苍崖好像会崩裂一般。
  失去了焉支山,我们放牧困难,生活贫困,妇女们因过着穷苦的日子都没有好的容颜。失去了祁连山,使我们丧失了良好的牧场,牲畜不能繁殖。我们是多么凄伤啊!

注释
佳人《锦瑟》李商隐 古诗,一曲繁弦,惊醒了诗人的梦景,不复成寐。这里面隐约包涵着美好的情境,却又是虚缈的梦境。也有着人生如梦的惆怅和迷惘。
(2)吏:官吏,低级官员,这里指抓壮丁的差役。夜:时间名词作状语,在夜里。
⑼“野树”二句:是说远处荒野林木,被苍茫的雾气遮断了;渡口的楼台在傍晚的烟霭中孤零零地耸立着。
73. 因:于是。
[2]应候:应和节令。
(35)瑾、瑜:都是美玉。为:表示疑问的语气词。
属(zhǔ):相连。

赏析

  五六两句又转换为力量和青春的意象。古代秋千是在清明、寒食节前后才有所见,而且仅仅局限于豪门贵族家的红男绿女游戏之用。据《荆楚岁时记》记载,寒食之时,造大麦粥,人们常以斗鸡、蹴鞠、打秋千为娱乐。这两句在前四句写清溪桃李的背景上又添几笔不时飞上高空的秋千与皮球,使整幅画面更加充溢这清新灵动的青春活力。尤其是“过”“出”二字用得好,分别写出了少年男女游玩时的热烈气氛,使人感受到年轻人沉湎于游乐中的景象,透露出无限的羡慕之情。
  时间的变化:忽(hu)——无何——未几——忽——既而——逾时——倏忽
  诗写《鹦鹉洲》李白 古诗,开篇便从鹦鹉入手,“鹦鹉”二字一出,便顿觉颇难收束,只好一气贯注,旋转而下,到了第四句才略略顿住,然而诗已过了半篇。《鹦鹉洲》李白 古诗是江夏的名胜,原在湖北武汉市武昌城外江中。相传由东汉末年祢衡在黄祖的长子黄射大会宾客时,即席挥笔写就一篇“锵锵振金玉,句句欲飞鸣”(李白《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》)的《鹦鹉赋》而得名。后祢衡被黄祖杀害,亦葬于洲上。历代诗人临江夏,大都描写《鹦鹉洲》李白 古诗。此洲在明朝末年逐渐沉没。现在汉阳拦江堤外的《鹦鹉洲》李白 古诗,系清乾隆年间新淤的一洲,曾名“补得洲”,嘉庆年间改名《鹦鹉洲》李白 古诗。这《鹦鹉洲》李白 古诗是因为祢衡的一篇《鹦鹉赋》而得名,并不是因鹦鹉来过而得名。那么李白诗开篇的“鹦鹉”看似实写,其实乃是代指祢衡,“江上洲传鹦鹉名”,主要是指《鹦鹉赋》,而不是专指这里来过鹦鹉,至少是一语双关,虚实并用。接下第三句还是一语双关,它化用祢衡《鹦鹉赋》中“命虞人于陇坻,诏伯益于流沙。跨昆仑而播弋(bo yi),冠云霓而张罗”的句子,说鹦鹉已西飞而去。相传鹦鹉生长于陕西、甘肃两省交界处的陇山一带,如今,洲上已不见鹦鹉,那么,定是飞回陇山去了。言外之意是说祢衡在这里被杀。因此,诗人感到非常的惋惜:鹦鹉曾来过这里,为此留下了一个美丽的名字,然而又西飞而去。鹦鹉飞走了,不在了,可那芳洲之上还碧树青青。情韵幽深,余味无穷,表现了诗人对祢衡的无限怀念。这四句诗气势流转自如,而又一唱三叹,绝不是对崔颢《黄鹤楼》的简单摹仿,它是诗人的艺术创造。其中字面的点染,双关语的运用,词语的重叠出现,设问的语重心长,同崔诗比较,既有异曲同工之妙,又有别具匠心之处。
  “玉笛休三弄,东君正主张”,玉笛不要再吹奏那伤感的“《梅花》陈亮 古诗三弄”曲调了,春神就要来到人间,主宰大地。表达了诗人爱梅、惜梅之情,请东君为《梅花》陈亮 古诗作主,让玉笛不要再吹“三弄”了,留住春天,不要让《梅花》陈亮 古诗凋谢。
  此篇三章重叠,以鼠起兴,反覆类比,意思并列,但各有侧重,第一章“无仪”,指外表;第二章“无止(耻)”,指内心;第三章“无礼”,指行为。三章诗重章互足,合起来才是一个完整的意思,这是《诗经》重章的一种类型。此诗尽情怒斥,通篇感情强烈,语言尖刻;每章四句皆押韵,并且二、三句重复,末句又反诘进逼,既一气贯注,又回流激荡,增强了讽刺的力量与风趣。
  这首诗的内容丰富、曲折、奇谲、多变,它的形象辉煌流丽,缤纷多彩,构成了全诗的浪漫主义华赡情调。它的主观意图本来在于宣扬“古来万事东流水”这样颇有消极意味的思想,可是它的格调却是昂扬振奋的,潇洒出尘的,有一种不(zhong bu)卑不屈的气概流贯其间,并无消沉之感。
  首句以静态写物,次句则以动态出人:一群绣女正竞相拈取小巧的画笔,在绣床上开始写生,描取花样。那看到花开娇美,争先恐后的模样,眉飞色舞的神态和动作的轻灵优美,如一幅自然的画卷都从“争”字中隐隐透出。“拈”,是用三两个指头夹取的意思,见出动作的轻灵,姿态的优美。这一句虽然用意只在写人,但也同时带出堂上的布置:一边摆着笔架,正对堂前的写生对象(“花蕊”),早已布置好绣床。和动作的轻灵优美,如一幅自然的画卷。
  从表面上看,袁宏道在这篇传中突出写了徐文长的奇,其人奇,其事奇,他在传末总括一句说:“余谓文长无之而不奇者也。”传中用“奇”字的地方,达八九处之多:“奇其才”,“益奇之”,“好奇计”,“诗文益奇”,“病奇于人,人奇于诗”,“无之而不奇,斯无之而不奇也”。徐文长不平凡,他的一生也不平凡;突出写他的奇,自然是抓住了这个人的性格与行事的特征。但是,袁宏道写这篇传的主旨还不在于此。这篇传的主旨,应该是传中所写的徐文长“雅不与时调合”这六个字。科举的不利,使徐文长成为一个失意的人,愤世嫉俗的人。他“屡试屡蹶”,终生只是一个秀才,“不得志于有司”,当然无法发挥他的才能,实现他的抱负。因此《《徐文长传》袁宏道 古诗》主要叙述的是这样一个怀才不遇的封建时代具有代表性的知识分子,描写他的狂放与悲愤,以及他不惜以生命与世俗相抗衡的悲剧命运。这才是《《徐文长传》袁宏道 古诗》的主旨。
  这首诗上下两联各以意对,而又不斤斤于语言的对仗,第三句是一、二句的自然延伸和照应,第四句又突乎其来,似断不断,把诗推向一个更为凄楚、失望的意境。它明快而蕴含,语浅而情深,深得民歌的神髓。
  开头四句说:人生动辄如参、商二星,此出彼没,不得相见;今夕又是何夕,咱们一同在这灯烛光下叙谈。这几句从离别说到聚首,亦悲亦喜,悲喜交集,把强烈的人生感慨带入了诗篇。诗人与卫八重逢时,安史之乱已延续了三年多,虽然两京已经收复,但叛军仍很猖獗,局势动荡不安。诗人的慨叹,正暗隐着对这个乱离时代的感受。 
  “百官朝下五门西,尘起春风过御堤。”“五门”,又称午门。唐代长安城大明宫南墙有丹凤门、建福门、望仙门等五个门,故云。“西”即诗题所云“西望”。百官自大明宫下朝,步出五门,西望则是西内之太极宫、掖庭宫和东宫。西内是玄宗游戏的重要地点之一,历史上著名的宜春院的梨园弟子就生活在西内。百官退朝,侧身西望,但见一阵阵春风,把一股股灰尘吹过御堤,使整个西内显得迷(de mi)迷濛濛。“尘起春风过御堤”一句虽为写景,却具有象征意义,象征着消逝的岁月无数史实已记忆不清,印象模糊。唯有玄宗的荒嬉尚历历在目。由此为下文张目。西内留下了唐王朝历代帝王的足迹,宫掖中秘闻逸事数不胜数,但最能勾起诗人回忆的却是唐玄宗。这不仅由于玄宗距诗人的时代最近,更重要的是因为玄宗是位因荒嬉几至覆国的君主。因此,颔联很自然地就从首联的望西内而过渡到对玄宗往事的追忆:“黄帕盖鞍呈了马,红罗系项斗回鸡。”马,此指舞马。舞马以黄帕覆盖其马鞍以见其珍贵。玄宗时,教坊中百戏杂耍名目繁多,诸如山车、旱船、寻橦、走索、丸剑、角抵等应有尽有。此外,斗鸡、舞马也特受玄宗喜爱。据载,玄宗曾驯练出舞马一百匹。这些马在表演时,站在巨榻之上,“衣以文绣,饰以珠玉”,随着音乐的节拍俯仰跳动,曲尽其妙。玄宗又好斗鸡戏,曾选六军小儿五百人,专门训练金毫铁距、高冠昂尾的雄鸡上千只。斗鸡比赛时,则分成若干支斗鸡队,胜者则缠以锦段。杜诗云:“斗鸡初赐锦,舞马既登床。”也正指此。舞马和斗鸡,玄宗后不再时髦。两句诗,诗人别出心裁,只选取玄宗荒嬉最典型的事例,不露声色地展示出来,而让知道这段历史故事的读者,自己去充实众多未写入诗中的内容。
  “长条别有风流处”,这句显得极有动感,同时又饱含着诗人的情感。《柳》寇准 古诗条长飘的动作化在“风流”二字中。
  “道旁过者”即过路人,也就是杜甫自己。上面的凄惨场面,是诗人亲眼所见;下面的悲切言辞,又是诗人亲耳所闻。这就增强了诗的真实感。“点行频”,意思是频繁地征兵,是全篇的“诗眼”。它一针见血地点出了造成百姓妻离子散,万民无辜牺牲,全国田亩荒芜的根源。接着以一(yi yi)个十五岁出征,四十岁还在戍边的“行人”作例,具体陈述“点行频”,以示情况的真实可靠。“边庭流血成海水,武皇开边意未已。”“武皇”,是以汉喻唐,实指唐玄宗。杜甫如此大胆地把矛头直接指向了最高统治者,这是从心底迸发出来的激烈抗议,充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。
  钱塘江江面宽阔,而渡船不大。一叶“扁舟”,是坐不了许多人的。“舟中人”是来自四方的陌生人。“扁舟共济与君同”,颇似他们见面的寒暄。这话淡得有味,意思是:虽说彼此素昧平生,却在今天走到同条船上来了。“同船过渡三分缘”,一种亲睦之感在陌生乘客中油然而生。尤其因舟小客少,更见有同舟共济的亲切感。所以问姓初见,就倾盖如故地以“君”相呼。这样淡朴的家常话,将当时那种淳厚的世风与人情味惟妙惟肖地传达了出来,并不是一味地冲淡。

创作背景

  这首七言律诗是赵嘏客居长安时期所作。赵嘏曾于唐文宗大和六年(832)举进士不第,寓居长安。诗人独在异乡,见深秋凄凉景象,顿生怀乡思归之情,创作了这首诗。

  

史宜之( 清代 )

收录诗词 (8895)
简 介

史宜之 史宜之,字子美,鄞(今浙江宁波)人。官富阳县丞(清光绪《富阳县志》卷三)。理宗绍定间知高邮军(清嘉庆《扬州志》卷三六)。历知温州(清干隆《温州府志》卷一七)。宝祐二年(一二五四),知绍兴府(清干隆《绍兴府志》卷二六)。

阆水歌 / 原南莲

去年去作幕下士。水南山人又继往,鞍马仆从塞闾里。
虹影俄侵日,龙髯不上天。空馀水银海,长照夜灯前。"
兴发春塘草,魂交益部刀。形开犹抱膝,烛尽遽挥毫。
硖断见孤邑,江流照飞甍。蛮军击严鼓,笮马引双旌。
我论徐方牧,好古天下钦。竹实凤所食,德馨神所歆。
"动觉日月短,静知时岁长。自悲道路人,暂宿空闲堂。
逡巡潜虬跃,郁律惊左右。霆电满室光,蛟龙绕身走。
"月落大堤上,女垣栖乌起。细露湿团红,寒香解夜醉。


江有汜 / 东门阉茂

持谢着书郎,愚不愿有云。"
"盛德雄名远近知,功高先乞守藩维。衔恩暂遣分龙节,
托援交情重,当垆酌意深。谁家有夫婿,作赋得黄金。"
"生死方知交态存,忍将齰齖报幽魂。
箫韶太平乐,鲁山不虚作。千古若有知,百年幸如昨。
寓言本多兴,放意能合权。我有一石酒,置君坟树前。"
皎如文龟丽秋天。八方定位开神卦,六甲离离齐上下。
月魄高卓卓,峡窟清沉沉。衔诉何时明,抱痛已不禁。


醉中真·不信芳春厌老人 / 锺离辛酉

观我性朴直,乃言及平生。由兹类朋党,骨肉无以当。
噼破天地来,节义可屈指。季展即此僧,孤立无依倚。
独乘鸡栖车,自觉少风调。心曲语形影,只身焉足乐。
俗流知者谁,指注竞嘲傲。圣皇索遗逸,髦士日登造。
青松盘樛枝,森森上插青冥天。枝上有□猿,
为兄手写殷勤句,遍历三台各一通。"
行吟楚山玉,义泪沾衣巾。"
"桥夹水松行百步,竹床莞席到僧家。


九日寄岑参 / 常谷彤

秦狩迹犹在,虞巡路从此。轩后奏宫商,骚人咏兰芷。
"新秋十日浣朱衣,铃阁无声公吏归。风韵渐高梧叶动,
"丹霞焕上清,八风鼓太和。回我神霄辇,遂造岭玉阿。
鸂鶒双游不避船。水底远山云似雪,桥边平岸草如烟。
摘鲜焙芳旋封裹,至精至好且不奢。至尊之馀合王公,
四旁多长枝,群鸟所托依。黄鹄据其高,众鸟接其卑。
江淮君子水,相送仁有馀。我去官色衫,肩经入君庐。
谓言青云吏,的的颜如珪。怀此青云望,安能复久稽。


庐山谣寄卢侍御虚舟 / 乌妙丹

秋半百物变,溪鱼去不来。风能坼芡觜,露亦染梨腮。
关山远别固其理,寸步难见始知命。忆昔与君同贬官,
太上道君莲花台,九门隔阔安在哉。呜唿沈君大药成,
荒街浅深辙,古渡潺湲石。唯有嵩丘云,堪夸早朝客。"
山水千万绕,中有君子行。儒风一以扇,污俗心皆平。
"暂辍清斋出太常,空携诗卷赴甘棠。府公既有朝中旧,
若向蘼芜山下过,遥将红泪洒穷泉。
"车音想辚辚,不见綦下尘。可怜平阳第,歌舞娇青春。


临江仙·大风雨过马当山 / 孙谷枫

无尘从不扫,有鸟莫令弹。若要添风月,应除数百竿。
潴为七百里,吞纳各殊状。自古澄不清,环混无归向。
"想象精灵欲见难,通津一去水漫漫。
"上苑年年占物华,飘零今日在天涯。
我闻天子忆,安敢专自由。来为谏大夫,朝夕侍冕旒。
能诗不如歌,怅望三百篇。"
见时谈谑乐,四座尽角嘴。不见养天和,无人聒人耳。
虎豹忌当道,糜鹿知藏身。奈何贪竞者,日与患害亲。


贺新郎·用前韵送杜叔高 / 电雪青

菱唱忽生听,芸书回望深。清风散言笑,馀花缀衣襟。
朱衣引入谢班中。诸曹纵许为仙侣,群吏多嫌是老翁。
顾我数来过,是夜凉难忘。公疾浸日加,孺人视药汤。
"少年三十士,嘉会良在兹。高歌摇春风,醉舞摧花枝。
秋草茫茫恶谿路,岭头遥送北人稀。"
由来命分尔,泯灭岂足道。"
行色旌旗动,军声鼓角雄。爱棠馀故吏,骑竹见新童。
尔生不得所,我愿裁为琴。安置君王侧,调和元首音。


漫成一绝 / 微生寄芙

册号还同虏帐人。九姓旗幡先引路,一生衣服尽随身。
凤凰鸾鸟灿金舆。音声嘈嘈满太虚,旨饮食兮照庖厨。
每逢耆老不唿名。旧游寺里僧应识,新别桥边树已成。
仆射领北门,威德压胡羯。相公镇幽都,竹帛烂勋伐。
内禅因天性,雄图授化元。继明悬日月,出震统干坤。
"琢玉性惟坚,成壶体更圆。虚心含众象,应物受寒泉。
夜作诏书朝拜官,超资越序曾无难。公然白日受贿赂,
芳婴不复生,向物空悲嗟。


大雅·旱麓 / 蓬访波

知弟虚心亦待客,此客何以共报之。"
龙文百斛鼎,笔力可独扛。谈舌久不掉,非君亮谁双。
饮食岂知味,丝竹徒轰轰。平明脱身去,决若惊凫翔。
"一纸书封四句诗,芳晨对酒远相思。
独恨侍游违长者,不知高意是谁陪。"
大孝三朝备,洪恩九族惇。百川宗渤澥,五岳辅昆仑。
舞衣施尽馀香在,今日花前学诵经。
君若不罢猎,请听荒于禽。君若侈台殿,雍门可沾襟。


咏舞诗 / 章佳原

"何处深春好,春深万乘家。宫门皆映柳,辇路尽穿花。
青蛇坼生石,不刺山阿地。乌龟旋眼斑,不染江头泪。
哀哉思虑深,未见许回棹。"
"秋塞雪初下,将军远出师。分营长记火,放马不收旗。
寺秩虽贵家,浊醪良可哺。
东野动惊俗,天葩吐奇芬。张籍学古淡,轩鹤避鸡群。
"书信来天外,琼瑶满匣中。衣冠南渡远,旌节北门雄。
汲汲来窥戒迟缓。"