周颂·雝
"远客那能返故庐，苍梧埋骨痛何如。
金鱼聊解带，画鹢稍移桩。邀妓思逃席，留宾命倒缸。
世人若便无知己，应向此溪成白头。"
"去夏疏雨馀，同倚朱阑语。当时楼下水，今日到何处。
不知末后沧溟上，减却瀛洲第几峰。"
嫌我身腥膻，似我见戎夷。彼此见会异，对面成别离。
主人树勋名，欲灭天下贼。愚虽乏智谋，愿陈一夫力。
狂歌一曲会娱身。今朝何事偏情重，同作明时列任臣。"
与君别有相知分，同置身于木雁间。"
郭连渔浦万家灯。省抛双旆辞荣宠，遽落丹霄起爱憎。
中夜自将形影语，古来吞炭是何人。"
周颂·雝拼音解释:
.yuan ke na neng fan gu lu .cang wu mai gu tong he ru .
jin yu liao jie dai .hua yi shao yi zhuang .yao ji si tao xi .liu bin ming dao gang .
shi ren ruo bian wu zhi ji .ying xiang ci xi cheng bai tou ..
.qu xia shu yu yu .tong yi zhu lan yu .dang shi lou xia shui .jin ri dao he chu .
bu zhi mo hou cang ming shang .jian que ying zhou di ji feng ..
xian wo shen xing shan .si wo jian rong yi .bi ci jian hui yi .dui mian cheng bie li .
zhu ren shu xun ming .yu mie tian xia zei .yu sui fa zhi mou .yuan chen yi fu li .
kuang ge yi qu hui yu shen .jin chao he shi pian qing zhong .tong zuo ming shi lie ren chen ..
yu jun bie you xiang zhi fen .tong zhi shen yu mu yan jian ..
guo lian yu pu wan jia deng .sheng pao shuang pei ci rong chong .ju luo dan xiao qi ai zeng .
zhong ye zi jiang xing ying yu .gu lai tun tan shi he ren ..
译文及注释
译文
再变如同杨柳枝热闹欢快，仿佛看到上林苑繁花似锦。
上指苍天请它给我作证．一切都为了君王的缘故。
朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵，使邯郸军民大为震惊。
想起了我长久离开家园，滞留在异乡只能空叹息。
那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，把你的小儿喊出来，都让他拿去换美酒来吧，让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁(chou)！
春雨挟着冷气，欺凌早开的花朵，雾气漫着烟缕，困疲垂拂的柳树，千里烟雨暗暗地催促着晚春的迟暮。整日里昏暗迷蒙，像忧愁满腹，想要飘飞又忽然停住。蝴(hu)蝶吃惊自己的翅膀湿重，落在西园栖息；春燕喜欢用湿润的春泥筑巢，飞来飞去。最无奈，是道路的泥泞，妨碍了风流男女的约(yue)会佳期，使他们华丽的车辆到不了杜陵路。极目眺望，江面上烟雾沉沉。再加上春潮正在迅急，令人难以找到官家的渡口。远山全都隐隐约约，宛如佳人那含情的眼睛和眉峰。临近残断的河岸，可见绿绿的水波涨起，使水面上漂着片片落红，带着幽愁漂流向东。记得当日，正是因为有你，我怕梨花被吹打才掩起院门。正是因为有你，我才和那位佳人在西窗下秉烛谈心。
丞相的祠庙就在先王庙临近，君臣共同享受着礼仪和祭礼。
《红梅》王十朋 古诗经历了风雪，身上还有雪的痕迹。它却还是不承认自己的色彩很红艳。
经不起多少跌撞。
刚好握满手的纤细的腰肢，刚好成年了岁数。不解风流之事的她刚刚出嫁，把头上的双丫髻挽成云髻。第一次学着打扮严肃之妆，像用画笔画出的、雕塑家雕塑出的美好的身材，（想到男女相恋和云雨之事）脸上表现出一种既怕且羞的情意来。每一举手投足都非常妩媚可爱。
太尉执事：苏辙生性喜好写文章，对此想得很深。我认为文章是气的外在体(ti)现，然而文章不是单靠学习就能写好的，气却可以通过培养而得到。孟子说：“我善于培养我的浩然之气。”现在看他的文章，宽大厚重宏伟博大，充(chong)塞于天地之间，同他气的大小相衬。司马迁走遍天下，广览四海名山大川，与燕、赵之间的英豪俊杰交友，所以他的文章疏放不羁，颇有奇伟之气。这两个人，难道曾经执笔学写这种文章吗？这是因为他们的气充满在内(nei)心而溢露到外貌，发于言语而表现为文章，自己却并没有觉察到。
注释
5、六街：指长安城中左右的六条大街。这里泛指闹市街区。
⑵淑人：善人。
名：作动词用，说出。
85. 乃：才，副词。
④双燕乳，双燕在哺育幼燕。
赏析
此诗妙就妙在借物抒情 的深厚功底，而且可以体会出诗人(shi ren)壮志未酬身先死的感叹，字里行间流露出一种无可奈何花落去的情伤。诗人借此诗抒怀，表达对时政的不满，以及对自己不能尽力抱负的伤感。
诗的首联写“关树晚苍苍，长安近夕阳”，是惜“入京”而写自己“唯有乡园处，依依望不迷”（《早秋与诸子登虢州西亭观眺》）的情态；诗的尾联出“市骏马”而联想到“学燕王”，也包含着“丹心亦未休”（《题虢州西楼》）却又无人赏拔的含义。这正是本诗表现上的一个特点。此外，诗中还表达了对边事的关切。这些都可以反映诗人任职虢州期间思想和生活的一个侧面。
“不知心恨谁”，明明是思念，是爱一个人，却偏偏用“恨”。女主人公的心底是有点抱怨，离人去外地太久了，害她一个人在这深院里忍受着孤单寂寞，离人却还不回来。但这种恨，其实就是一种爱。爱一个人，总是恨对方不能陪伴在身边。
这是一首田园诗，描写农家恬静闲适的生活情景，也写老朋友的情谊。通过写田园生活的风光，写出作者对这种生活的向往。全文十分押韵。诗由“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去，自然流畅。语言朴实无华，意境清新隽永。作者以亲切省净的语言，如话家常的形式，写了从往访到告别的过程。其写田园景物清新恬静，写朋友情谊真挚深厚，写田家生活简朴亲切。
这首抒写旅愁乡思的小诗，诗人在寥寥二十个字中，巧妙地借景抒情，表现出了一种悲凉浑壮的气势，创造了一个情景交融的开阔的意境。
东风就是指春风，子规，杜鹃鸟经常在暮春啼叫。
结句引满而发，对统治者的揭露与鞭挞不留余地，这与常见的含蓄风格迥乎不同。但就艺术表现而言，诗中却仍然有含而不露的东西在，因而也有余味可寻。“县民无口不冤声”既然是“去岁”的见闻，那么县民喊的是什么冤以及喊冤的结果如何，诗人当然记忆犹新，但没有明写。县宰加朱绂“既然是“今来”的见闻，那么这和县民喊冤的结果有什么联系，诗人当然很清楚，但也没有明写。而这没有明写的一切，这就造成了悬念。最后，诗人才把县宰的朱绂和县民的鲜血这两种颜色相同而性质相反的事物出人意外地结合在一起，写出了惊心动魄的结句。诗人没有明写的一切，就都见于言外，获得了强烈的艺术效果。县宰未加朱绂之时，权势还不够大，腰杆还不够硬，却已经逼得“县民无口不冤声”；如今因屠杀冤民而赢得了上级的嘉奖，加了朱绂，尝到了甜头，权势更大，腰杆更硬，他又将干些什么，诗人也没有明写，然而弦外有音，有很强的震撼力。
《《乞巧》林杰 古诗》是唐代诗人林杰描写民间七夕《乞巧》林杰 古诗盛况的诗。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。《乞巧》林杰 古诗，就是向织女乞求一双巧手的意思。《乞巧》林杰 古诗最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。
唐诗主情，宋诗主理。宋的这种主理的诗，对那些喜好唐诗的人来说，常有味同嚼蜡之感(zhi gan)。但诗如能用简捷的句子，深刻地表达一种哲理，也不能不说有其特殊的妙趣。杨朴的这首《《七夕》杨朴 古诗》，就是具有这种妙趣的哲理诗。
但人性是任何封建礼教所扼杀不了的(liao de)，只要有男女，就会有爱情，巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云，吸引着古往今来的过客们翘首仰观；巫山神女的传说遍布中外，家喻户晓，与日俱新；有关高唐神女的文学作品，诗词曲赋，戏剧小说，层出不穷；类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力，以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说：“宋发巧谈，实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看，则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少，正应该大提倡。
末两句不单纯是个送别场面，字里行间回荡着更丰饶的弦外之音。特别把“归雁来时数附书”的旧(de jiu)话重提，大有文章。那征夫去后是否频有家书寄内，以慰寂寥呢？恐怕未必。邮递条件远不那么便利；最初几年音信自然多一些，往后就难说了。久不写信，即使提笔，反有不知从何说起之感，干脆不写的情况也是有的。至于意外的情况就更难说了。可见，那女子旧事重提，不是没有原因的。“苦相思”三字，尽有不同寻俗的具体内容，耐人玩索。
颔联“拨云寻古道，倚石听流泉”紧扣诗题，着意写“寻”。“拨”与“寻”二字绝妙，生动地再现了寻者攀登的举止和情态。诗人穿过雾隐云横的丹岩翠壁奋力攀登之后，斜靠在长藤古树之上，一览众山景色，倾听流泉欢歌。上句从视觉着笔，写行寻的艰难和乐趣；下句则从听觉落墨，流泉叮咚，沁心悦耳。
公元805年，就是唐顺宗李诵永贞元年，王、王叔文、柳宗元等人入主朝政，发动了一场政治革新运动，把矛头直指豪门贵族、藩镇、宦官，做了一些对人民有益的事情。由于主客观的原因，这场运动只维持了146天，便被宦官勾结豪门贵族镇压下去。结果顺宗李诵被迫让位给太子宪宗李纯。李纯上台后，杀了王叔文，逼死了王，柳宗元就是因此被贬到永州做司马的。所谓“遭有道”，就是指遇到了宪宗这样的天子。像宪宗这样的天子难道是圣明的吗?很显然，说这样的天子是圣明的，恐怕纯粹是一种讽刺!因而，所谓的“违于理”“悖于事”，便无一不是反话了。“夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。”这样，世上就没有能和我争这条溪水，只有我才占有它，并给它命名为愚溪。这就更是愤激不平之词了!
在现代看来，这篇对话也是对当时统治者的一声警钟。一个国家，如果领导者不能居安思危，见微知著，转眼之间，歌楼舞馆必将变成碎瓦颓垣，琼蕤玉树，必将变成荒榛断梗，一切美好的东西，必将迅速腐败，不可收拾。到那时求神拜佛，求签问卜，都无济于事了。
文章围绕曹操「同尊汉室」有无诚(cheng)意的「诚」上做文章，针对来书要孙权「内取子布，外击刘备，以效赤心，同复前好」的胁迫，予以严正的驳斥。文章通过征引史实和现实，逐一辨析，剥尽其试图以诈迫谋取江东的野心。
诗的首联写“关树晚苍苍，长安近夕阳”，是惜“入京”而写自己“唯有乡园处，依依望不迷”（《早秋与诸子登虢州西亭观眺》）的情态；诗的尾联出“市骏马”而联想到“学燕王”，也包含着“丹心亦未休”（《题虢州西楼》）却又无人赏拔的含义。这正是本诗表现上的一个特点。此外，诗中还表达了对边事的关切。这些都可以反映诗人任职虢州期间思想和生活的一个侧面。
“不知心恨谁”，明明是思念，是爱一个人，却偏偏用“恨”。女主人公的心底是有点抱怨，离人去外地太久了，害她一个人在这深院里忍受着孤单寂寞，离人却还不回来。但这种恨，其实就是一种爱。爱一个人，总是恨对方不能陪伴在身边。
这是一首田园诗，描写农家恬静闲适的生活情景，也写老朋友的情谊。通过写田园生活的风光，写出作者对这种生活的向往。全文十分押韵。诗由“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去，自然流畅。语言朴实无华，意境清新隽永。作者以亲切省净的语言，如话家常的形式，写了从往访到告别的过程。其写田园景物清新恬静，写朋友情谊真挚深厚，写田家生活简朴亲切。
这首抒写旅愁乡思的小诗，诗人在寥寥二十个字中，巧妙地借景抒情，表现出了一种悲凉浑壮的气势，创造了一个情景交融的开阔的意境。
东风就是指春风，子规，杜鹃鸟经常在暮春啼叫。
结句引满而发，对统治者的揭露与鞭挞不留余地，这与常见的含蓄风格迥乎不同。但就艺术表现而言，诗中却仍然有含而不露的东西在，因而也有余味可寻。“县民无口不冤声”既然是“去岁”的见闻，那么县民喊的是什么冤以及喊冤的结果如何，诗人当然记忆犹新，但没有明写。县宰加朱绂“既然是“今来”的见闻，那么这和县民喊冤的结果有什么联系，诗人当然很清楚，但也没有明写。而这没有明写的一切，这就造成了悬念。最后，诗人才把县宰的朱绂和县民的鲜血这两种颜色相同而性质相反的事物出人意外地结合在一起，写出了惊心动魄的结句。诗人没有明写的一切，就都见于言外，获得了强烈的艺术效果。县宰未加朱绂之时，权势还不够大，腰杆还不够硬，却已经逼得“县民无口不冤声”；如今因屠杀冤民而赢得了上级的嘉奖，加了朱绂，尝到了甜头，权势更大，腰杆更硬，他又将干些什么，诗人也没有明写，然而弦外有音，有很强的震撼力。
《《乞巧》林杰 古诗》是唐代诗人林杰描写民间七夕《乞巧》林杰 古诗盛况的诗。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。《乞巧》林杰 古诗，就是向织女乞求一双巧手的意思。《乞巧》林杰 古诗最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。
唐诗主情，宋诗主理。宋的这种主理的诗，对那些喜好唐诗的人来说，常有味同嚼蜡之感(zhi gan)。但诗如能用简捷的句子，深刻地表达一种哲理，也不能不说有其特殊的妙趣。杨朴的这首《《七夕》杨朴 古诗》，就是具有这种妙趣的哲理诗。
但人性是任何封建礼教所扼杀不了的(liao de)，只要有男女，就会有爱情，巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云，吸引着古往今来的过客们翘首仰观；巫山神女的传说遍布中外，家喻户晓，与日俱新；有关高唐神女的文学作品，诗词曲赋，戏剧小说，层出不穷；类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力，以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说：“宋发巧谈，实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看，则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少，正应该大提倡。
末两句不单纯是个送别场面，字里行间回荡着更丰饶的弦外之音。特别把“归雁来时数附书”的旧(de jiu)话重提，大有文章。那征夫去后是否频有家书寄内，以慰寂寥呢？恐怕未必。邮递条件远不那么便利；最初几年音信自然多一些，往后就难说了。久不写信，即使提笔，反有不知从何说起之感，干脆不写的情况也是有的。至于意外的情况就更难说了。可见，那女子旧事重提，不是没有原因的。“苦相思”三字，尽有不同寻俗的具体内容，耐人玩索。
颔联“拨云寻古道，倚石听流泉”紧扣诗题，着意写“寻”。“拨”与“寻”二字绝妙，生动地再现了寻者攀登的举止和情态。诗人穿过雾隐云横的丹岩翠壁奋力攀登之后，斜靠在长藤古树之上，一览众山景色，倾听流泉欢歌。上句从视觉着笔，写行寻的艰难和乐趣；下句则从听觉落墨，流泉叮咚，沁心悦耳。
公元805年，就是唐顺宗李诵永贞元年，王、王叔文、柳宗元等人入主朝政，发动了一场政治革新运动，把矛头直指豪门贵族、藩镇、宦官，做了一些对人民有益的事情。由于主客观的原因，这场运动只维持了146天，便被宦官勾结豪门贵族镇压下去。结果顺宗李诵被迫让位给太子宪宗李纯。李纯上台后，杀了王叔文，逼死了王，柳宗元就是因此被贬到永州做司马的。所谓“遭有道”，就是指遇到了宪宗这样的天子。像宪宗这样的天子难道是圣明的吗?很显然，说这样的天子是圣明的，恐怕纯粹是一种讽刺!因而，所谓的“违于理”“悖于事”，便无一不是反话了。“夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。”这样，世上就没有能和我争这条溪水，只有我才占有它，并给它命名为愚溪。这就更是愤激不平之词了!
在现代看来，这篇对话也是对当时统治者的一声警钟。一个国家，如果领导者不能居安思危，见微知著，转眼之间，歌楼舞馆必将变成碎瓦颓垣，琼蕤玉树，必将变成荒榛断梗，一切美好的东西，必将迅速腐败，不可收拾。到那时求神拜佛，求签问卜，都无济于事了。
文章围绕曹操「同尊汉室」有无诚(cheng)意的「诚」上做文章，针对来书要孙权「内取子布，外击刘备，以效赤心，同复前好」的胁迫，予以严正的驳斥。文章通过征引史实和现实，逐一辨析，剥尽其试图以诈迫谋取江东的野心。
创作背景
另一说，此诗是李频由贬所泷州逃归洛阳，途经汉江（指襄阳附近的汉水）时所作。
蒋春霖( 南北朝 )
收录诗词 (1385) 首
简 介
蒋春霖 蒋春霖（1818～1868）晚清词人。字鹿潭，江苏江阴人，后居扬州。咸丰中曾官两淮盐大使，遭罢官。一生潦倒，后因情事投水自杀（一说仰药死）。早年工诗，中年一意于词，与纳兰性德、项鸿祚有清代三大词人之称，所作《水云楼词》以身遭咸丰间兵事，特多感伤之音，诗作传世仅数十首，称《水云楼賸稿》。
放言五首·其五
"圣主祠名岳，高峰发庆云。金柯初缭绕，玉叶渐氛氲。
"忽闻扣户醉吟声，不觉停杯倒屣迎。
千船火绝寒宵半，独听钟声觉寺多。"
城中听得新经论，却过关东说向人。
一自元和平蜀后，马头行处即长城。
夜吟秋山上，袅袅秋风归。月色清且冷，桂香落人衣。
珠林馀露气，乳窦滴香泉。迹远尘埃外，花开绮藻前。
不学大蛟凭水怪，等闲雪雨害生灵。"
生查子·烟雨晚晴天
帝乡归去无人留。崆峒求道失遗迹，荆山铸鼎馀荒丘。
宜须数数谋欢会，好作开成第二春。"
"引水穿风竹，幽声胜远溪。裁衣延野客，翦翅养山鸡。
"先生居处僻，荆棘与墙齐。酒好宁论价，诗狂不着题。
"峭壁苍苍苔色新，无风晴景自胜春。
"花落莺飞深院静，满堂宾客尽诗人。
不知谁向交州去，为谢罗浮葛长官。"
累榭空留月，虚舟若待人。何时倚兰棹，相与掇汀苹."
采菽
"千仞峰头一谪仙，何时种玉已成田。
"杨柳垂丝与地连，归来一醉向溪边。
听雨宿吴寺，过江逢越人。知从本府荐，秋晚又辞亲。"
"衰病近来行少力，光公乞我百龄藤。
已似王恭披鹤氅，凭栏仍是玉栏干。"
"上马生边思，戎装别众僚。双旌衔命重，空碛去程遥。
"独住神仙境，门当瀑布开。地多临水石，行不惹尘埃。
世上无诸苦，林间只一餐。尝闻南北教，所得比师难。"
忆秦娥·山重叠
"西风吹冷透貂裘，行色匆匆不暂留。帆带夕阳投越浦，
"杨柳春江上，东风一棹轻。行囊归客兴，尊酒故人情。
旧业孤城梦，生祠几处身。知君素清俭，料得却来贫。"
买笑歌桃李，寻歌折柳枝。可怜明月夜，长是管弦随。"
"能□得从军，清嬴□□□。绮罗徒满目，山水不离心。
昨夜孤光今得弄。河伯空忧水府贫，天吴不敢相惊动。
宝同珠照乘，价重剑论都。浮彩朝虹满，悬光夜月孤。
"赵村红杏每年开，十五年来看几回。
后十九日复上宰相书
盛夏不销雪，终年无尽风。引秋生手里，藏月入怀中。
夜灯分楚塞，秋角满湘船。郡邑多岩窦，何方便学仙。"
引客特来山地上，坐看秋水落红莲。"
时清犹望领春闱。登朝旧友常思见，开幕贤人并望归。
"中原无鹿海无波，凤辇鸾旗出幸多。
杳异人间曲，遥分鹤上情。孤鸾惊欲舞，万籁寂无声。
年虽颓，幸未及项籍之将死。何必一日之内，
"肆目如云处，三田大有秋。葱茏初蔽野，散漫正盈畴。
御街行·霜风渐紧寒侵被
今朝试上高枝采，不觉倾翻仙鹤巢。"
羞从野老借牛耕。妻儿尽怕为逋客，亲故相邀遣到城。
"山翁来帝里，不肯住多时。尘土衣裳重，腥膻仆隶饥。
笑看花木槛前春。闲来欲着登山屐，醉里还披漉酒巾。
思量施金客，千古独消魂。"
"晚树春归后，花飞鸟下初。参差分羽翼，零落满空虚。
长忧一日归天去，未授灵方遣问谁。"
"管妙弦清歌入云，老人合眼醉醺醺。
阆山歌
"洛景城西尘土红，伴僧闲坐竹泉东。绿萝潭上不见日，
"看书爱幽寂，结宇青冥间。飞泉引风听，古桂和云攀。
躁静心相背，高低迹不同。笼鸡与梁燕，不信有冥鸿。"
掷火万里精神高。霭霭祥云随步武，累累秋冢叹蓬蒿。
却教孙子藏兵法，空把文章向礼闱。"
主奉二鲤鱼，中含五文章。惜无千金答，愁思盈中肠。
自生自灭成何事，能逐东风作雨无。"
"皇恩特许拜杭坛，欲谢旌旄去就难。
别舍弟宗一
五杂组，刺绣窠。往复还，织锦梭。不得已，戍交河。
"忆昔嬉游伴，多陪欢宴场。寓居同永乐，幽会共平康。
思劲凄孤韵，声酸激冷吟。还如饮冰士，励节望知音。"
烛花侵雾暗，瑟调寒风亮。谁念晓帆开，默睇参差浪。"
胡亥空随鲍鱼辙。腐肉偷生三千里，伪书先赐扶苏死。
蹇拙公府弃，朴静高人知。以我齐杖屦，昏旭讵相离。
绿茎扶萼正，翠菂满房圆。淡晕还殊众，繁英得自然。
"丛木开风径，过从白昼寒。舍深原草合，茶疾竹薪干。
悼亡诗三首
努力莫辞仙路远，白云飞处免群鸡。"
"青莎满地无三径，白发缘头忝四人。官职谬齐商岭客，
明朝却欲归城市，问我来期总不知。"
童子不戏尘，积书就岩扃。身着木叶衣，养鹿兼牸耕。
不如酸涩棠梨树，却占高城独放花。"
丹砂画顽石，黄金横一尺。人世较短长，仙家爱平直。
方寸成灰鬓作丝，假如强健亦何为。
谁遣同衾又分手，不如行路本无情。"
西江月·粉面都成醉梦
"自知无世用，只是爱山游。旧有嵇康懒，今惭赵武偷。
泽雁和寒露，江槎带远薪。何年自此去，旧国复为邻。"
庾信园殊小，陶潜屋不丰。何劳问宽窄，宽窄在心中。"
"晓向潭上行，夕就潭边宿。清冷无波澜，潎潎鱼相逐。
萧萧华发满头生，深远蓬门倦送迎。独喜冥心无外慕，
"势似孤峰一片成，坐来疑有白云生。
绿酝香堪忆，红炉暖可亲。忍心三两日，莫作破斋人。"
"又归衡岳寺，旧院树冥冥。坐石缝寒衲，寻龛补坏经。