译文
弦弦凄楚悲切声音隐(yin)含着沉思;似乎在诉说着她平生的不得志;
浮云像游子一样行踪(zong)不定,夕阳徐徐下山,似乎有(you)所留恋。
只有天上春月最是多情,还为离人照着庭院落花。
世路艰难,我只得归去啦!不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
退归闲暇的时候,我经常来这里,来的时候仍然随身带着枕头和竹席,好随地(di)安眠。
间或走到水的尽头去寻求源流,间或坐看上升的云雾千变万化。
我的生命是有限的,而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识,真是危险啊!已经有了危险,还要执著地去追求知识,那么除了危险以外(wai)就什么都已经没有了。做好事不要求名,做坏事不要受刑罚,以遵循虚无的自然之道为宗旨,便可以保护生命,可以保全天性,可以养护新生之机,可以享尽天年。
夜深了我孤独难眠,便又披衣起床拿起了桐琴。
大江上涌动的浪花轰然作响,猿猴在临岸的山林长吟,
黄河虽深,尚捧土可塞,唯有此生离死别之恨,如同这漫漫的北风雨雪一样铺天盖地,无边无垠。
等到把花移植到皇宫上林苑,王孙贵族才为没有买而遗恨。
来的时候(我们)是同路的旅伴,今天我这个“客人”倒变成了主人来送别自己的朋友了。
荒野的寺院来往行人少,隔水眺望云峰更显幽深。
注释
⑴薛涛:唐代女诗人。字洪度。长安人,随父官于蜀,父死不得归,遂居于成都,为有名的乐妓。校(jiào)书:即校书郎,古代掌校理典籍的官员。据说武元衡曾有奏请授涛为校书郎之议,一说系韦皋镇蜀时辟为此职。薛涛当时就以“女校书”广为人知。而“蜀人呼妓为校书,自涛始”(《唐才子传》)。
将:将要。
⑹堕泪碑:在襄阳岘首山。这里用羊祜的典故。《晋书·羊祜传》载:“祜乐山水,每风景,必造岘山,置酒言咏。”羊祜死后,为纪念他的政绩,“襄阳百姓于岘山祜平生游憩之所建碑立庙,岁食飨祭焉。望其碑者莫不流涕,杜预因名为堕泪碑。”
奉觞(shāng):捧觞,举杯敬酒。
(16)要:总要,总括来说。
故:故意。
3.为:治理,消除。