首页 古诗词 绝句二首·其一

绝句二首·其一

明代 / 释子琦

"把君诗一吟,万里见君心。华发新知少,沧洲旧隐深。
织络虚无帝亦闻。鸟道未知山足雨,渔家已没镜中云。
车轮马迹今何在,十二玉楼无处寻。"
奖善犹怜贡,垂恩必不轻。从兹便提挈,云路自生荣。"
掣曳无由睹,流传久自珍。武威应认得,牵挽几当春。"
七载岂堪囚羑里,一夫为报亦何疑。"
谋及中兴多少事,莫愁明月不收关。
不比因风起,全非触石分。叶光闲泛滟,枝彩静氛氲。
"建造上方藤影里,高僧往往似天台。
"落尽红芳春意阑,绿芜空锁辟疆园。嫦娥断影霜轮冷,
"巴蜀水南偏,山穷塞垒宽。岁时将近腊,草树未知寒。
功智争驰淡薄空,犹怀忠信拟何从。鸱鸢啄腐疑雏凤,
惆怅撷芳人散尽,满园烟露蝶高飞。"
多少乱离无处问,夕阳吟罢涕潸然。"


绝句二首·其一拼音解释:

.ba jun shi yi yin .wan li jian jun xin .hua fa xin zhi shao .cang zhou jiu yin shen .
zhi luo xu wu di yi wen .niao dao wei zhi shan zu yu .yu jia yi mei jing zhong yun .
che lun ma ji jin he zai .shi er yu lou wu chu xun ..
jiang shan you lian gong .chui en bi bu qing .cong zi bian ti qie .yun lu zi sheng rong ..
che ye wu you du .liu chuan jiu zi zhen .wu wei ying ren de .qian wan ji dang chun ..
qi zai qi kan qiu you li .yi fu wei bao yi he yi ..
mou ji zhong xing duo shao shi .mo chou ming yue bu shou guan .
bu bi yin feng qi .quan fei chu shi fen .ye guang xian fan yan .zhi cai jing fen yun .
.jian zao shang fang teng ying li .gao seng wang wang si tian tai .
.luo jin hong fang chun yi lan .lv wu kong suo bi jiang yuan .chang e duan ying shuang lun leng .
.ba shu shui nan pian .shan qiong sai lei kuan .sui shi jiang jin la .cao shu wei zhi han .
gong zhi zheng chi dan bao kong .you huai zhong xin ni he cong .chi yuan zhuo fu yi chu feng .
chou chang xie fang ren san jin .man yuan yan lu die gao fei ..
duo shao luan li wu chu wen .xi yang yin ba ti shan ran ..

译文及注释

译文
  在亭子里(li)能看到长江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌,风云变化不定。在白天,船只在亭前来往出没;在夜间,鱼龙在亭下的(de)江水中悲声长啸。景物变化很快(kuai),令人惊心骇目,不能长久地欣赏。能够在几案旁边欣赏这(zhe)些景色,抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山,(只见)山脉蜿蜒起伏,草木成行成列,烟消云散,阳光普照,捕鱼、打柴的村民的房舍,都可以一一数清。这就是把亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟,是曹操、孙权傲视群雄的地方,是周瑜、陆逊驰骋战场的地方,那(na)些流传下来的风范和事迹,也足够让世俗之人称快。
参差不齐的荇菜,从左到右去采它。那美丽贤淑的女子,奏起琴瑟来亲近她。
山里的水果都很散乱细小,到处混杂生长着橡树和山栗。
  《诗经》说:“君子如果高兴纳谏,祸乱就会快速止息;君子如果怒斥谗言,祸乱也会快速止息。”君子止息祸乱,难道有异术吗?他不过是适时地控制自己的喜怒,不偏离仁慈宽大的原则罢了。《春秋》的大义是,立法贵严,责人贵宽。根据它的褒贬原则来制定赏罚制度,这也是忠厚之至啊!
应该知道北方正当烽烟四起,再也不能随着春风回归家园。
天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?
风清月朗自是一个迷人的夜晚,可这优美的山川不是自己的家园。
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
长门宫阿娇盼望重被召幸,约定了佳期却一再延误。都只因太美丽有人嫉妒。纵然用千金买了司马相如的名赋,这一份脉脉深情又向谁去倾诉?奉劝你们不要得意忘形,难道你们没看见,红极一时的玉环、飞燕都化作了尘土。闲愁折磨人最苦。不要去登楼凭栏眺望,一轮就要沉落的夕阳正在那,令人断肠的烟柳迷蒙之处。
  天下的事情有困难和容易的区别吗?只要肯做,那么困难的事情也变得容易了;如果不做,那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗?只要肯学,那么困难的学问也变得容易了;如果不学,那么容易的学问也变得困难了。
扫除尽它又生长出来,茂茂盛盛铺满了路途。
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
海上云霞灿烂旭日即将东升,江南梅红柳绿江北却才回春。

注释
51.中:指池水中。蛟:古代传说中能发水的一种龙。鼍(tuó):即今之扬子鳄,俗名猪婆龙。
10、皆:都
清气:梅花的清香之气。
(11)足:足够。
椒房中宫:皇后所居。
敞之以庭堂:把厅堂盖得很宽敞。
⑸居人:家中的人。诗中指元稹的妻子。客:出门在外的人。指元稹。

赏析

  无怪诗人叹息:“去矣方滞淫,怀哉罢欢宴。”这两句巧用此处字义可作两解的特点,既抒发了将要久客在外的离愁和对旧日欢宴生活的怀念,又写出了诗人已去而复又半途迟留、因怀乡而罢却欢宴的情态。“去矣”、“怀哉”用虚词对仗,造成散文式的感叹语气,增强了声情摇曳的节奏感。
  在宋代兴起的独立解经的疑古风气中,有些学者已经认识到传疏的曲解之处。苏辙在其《诗集传》中即已指出:“桓公之世,陈人知佗之不臣矣,而桓公不去,以及于乱。是以国人追咎桓公,以为智不及其后,故以《《墓门》佚名 古诗》刺焉。夫,指陈佗也。佗之不良,国人莫不知之;知之而不去,昔者谁为此乎?”姚际恒称苏氏“可谓善说此诗矣”(《诗经通论》),吴闿生《诗意会通》也指出《毛诗序》“无良师傅云者”,“与诗‘夫也不良’句初不相蒙,而拘者遂以‘夫’为斥傅相,此陋(ci lou)儒之妄解”,“诗既刺佗,‘夫也不良’自指佗言,岂有以斥师傅之理?子由正之,是矣”。在说诗者中也有不泥定此诗为刺陈佗者,如朱熹《诗集传》即称:“所谓‘不良’之人,亦不知其何所指也。”崔述《读风偶识》也认为“以《《墓门》佚名 古诗》为刺陈佗则绝不类”,“此必别有所刺之人,既失其传,而序遂强以佗当之耳”。
  诗一开头,就说人民已经很劳苦了,庶几可以稍稍休息了。接着“惠此中国,以绥四方”,是说要以京畿为重,抚爱国中百姓,使四境得以安定;“无纵诡随,以谨无良”,是说不要受那些奸狡诡诈之徒的欺骗,听信他们的坏话。第二、三、四、五章的“以为民逑”“以绥四国”“俾民忧泄”“国无有残”与“以谨惛怓”“以谨罔极”“以谨丑厉”“以谨缱绻”,也是围绕恤民、保京、防奸、止乱几个方面不惜重言之。至于为什么每章都有“无纵诡随”一句放在“式遏寇虐”一句前面,严粲、钟惺都做过解释。其实,抨击小人蒙蔽君主而作恶,无非是刺国王不明无能的一个障眼法。不便直斥君主,便拿君主周围的小人开刀,自古皆然。确实,有了昏君小人才能作大恶,“极小人之情状”是给周厉王一个镜子让他照照自己。
  此诗的叙述并不平直板滞,善于运用一些形象的语言,描写较为生动。韵律也较为整齐,除全诗末两句外,句句用韵,每章换韵。在句式上,多用对句,或上下句相对,或双句相对,或章句相对,行文变化多姿,使语言整齐匀称,内容凝炼集中,有较强的节律感,当是中国后世诗词对仗的滥觞。
  首先,赵文的解释使谭诗的第四句和第三句含义有所重复,这在绝句中是不大可能的。其次,这样解使得整首诗尤其诗的后两句的诗意表达总是不那么畅快淋漓,不仅不甚吻合诗人写作该诗时的悲壮慷慨之心情,而且也有异于先对象性描述后自我性抒说的绝句表达方式。再者,赵文似乎文字互有抵触。他一下子说“去留”是指代生死之行为,一下子又说“去留”是指代出走与留下之行为的行为者,究竟指代什么,文中含混不定。
  然而此中真义并非人人悟得,君不见“别人笑我忒疯(te feng)癫”?而“我”,却不以为然:“我笑他人看不穿。”难道你们没有看到,昔日叱咤风云富贵至极的君王将相,如今又如何呢?不但身已没,势已落,连花和酒这些在他们生前不屑一顾的东西都无法奢望了,甚至连坟茔都不保。如果他们在天有知,也只能无奈地看着农夫在自己葬身的土地上耕作了。 “不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田!” 一句收束,戛然而止,余味绵绵。
  “风劲角弓鸣”,未及写人,先全力写其影响:风呼,弦鸣。风声与角弓(用角装饰的硬弓)声彼此相应:风之劲由弦的震响听出;弦鸣声则因风而益振。“角弓鸣”三字已带出“猎”意,能使人去想象那“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”的射猎场面。劲风中射猎,待声势俱足,才推出射猎主角来:“将军猎渭城”。这发端的一笔,胜人处全(chu quan)在突兀,能先声夺人。
  这首律诗被后人誉为“盛唐五言律第一”。“侍御”即侍御史的简称,官名。李侍御,名未详。“安西”,即安西都护府,治所在今新疆库车县。此诗为送友人从军塞外而作,其中强烈表达了立功异域的战斗激情,和乐观豪迈的昂扬意绪。
  离别是古诗中一个陈旧的主题。这样一首主题平平的短诗,究竟透露出一些什么“新变”来呢?最突出的一点是诗人通过景物描写而抒发感情、构造意境的创作方法。汉魏古诗多胸臆语,直抒所感,古朴质实,情语多于景语,景物描写仅仅是抒情的附丽。而到了谢朓,则注意在写景中寓情,让情感蕴含在景物之中,二者不是游离之物,而是构成一个有机的统一体,成为富有情韵的意境,避免对感情作直露的、正面的表述。即以此诗而论,诗人以清词丽句描绘出一个凄清悠远而又富于色彩的境界,对别离之情几乎未作铺陈,读者感受到的是一种惜别的氛围,情绪的熏染,情感的表达是含蓄蕴藉的。这就是后人所说的“风调”、“神韵”。正是在这一点上,小谢的诗成为唐诗的先声。试看王维的《归嵩山作》:“晴川带长薄,车马去闲闲。流水如有意,暮禽相与还。荒城临古渡,落日满秋山。迢递嵩高下,归来且闭关。”右丞此诗就是正从小谢诗中有所借鉴的。谢灵运也模山范水,但精雕细刻,失之板重,刻意写形,而乏情韵。玄晖则刊落繁缛,以清俊疏朗的笔调将景物构造为富有情韵的意境。于是朴拙质厚的古诗一变而为清新俊逸的近体风格。唐诗那种简笔传神的写景,情韵流动的意境,风神摇曳的格调,正是在小谢这里肇其端的。
  “序言”写向秀自己经过旧庐时闻邻人笛音,不禁忆起嵇康之死及其死前弹琴的模样。“临当就命,顾视日影,索琴而弹之”,当时,亡友嵇康看看日影,临刑将到,便索琴弹了一曲只有他自己会弹的《广陵散》。其“远而疏”的从(de cong)容气度,对临刑前视死如归的英勇气概,对屠杀者极度藐视的神情,活灵活现,如在目前。据《晋书》记载:“康将刑东市,太学生三千请以为师,弗许。康顾视日影,曰‘昔袁孝尼尝从吾学广陵散,吾每靳固之,广陵散于今绝矣’,海内之士,莫不痛之。” 所以说,《广陵散》是嵇康“临当就命” 索琴而弹出的绝响,是嵇康最后思想的凝结,也是我们了解嵇康生命意识的关键。有人说,嵇康“把庄子的理想的人生境界人间化了”(罗宗强语),因为,琴声对于嵇康来说,曾经凝聚着“乘云气,御飞龙,而游乎四海之外”(《庄子·逍遥游》)的神仙情结。有了这样的心态,嵇康不会去顾及人生之途上到底有多少不尽人意的地方,哪怕“寄余命于寸阴”,也不忘去弹奏“感天地以致和”的音乐,让琴声超越人生困境的诗性境界,去创化一种本然,去拓展一种空谷传响、长啸久绝。作者这样写嵇康惨遭杀害时戏剧性的动人表现,目的是歌颂亡友的德才和风度。
  诗的开头便以极平稳的笔调勾画出送别时静谧、安详的环境。“桂水”并非特指某一条水,只是用以形容其水的芳香。王褒《九怀》中有“桂水兮潺湲”句,王逸注云:“芳流衍溢,周四境也。”后人遂常用之,如陆云《喜霁赋》中“戢流波于桂水兮,起芳尘于沉泥。”江淹《杂体三十首》中亦有“且泛桂水潮”、“桂水日千里”等句,均非实指。范诗中用这一词渲染了送别场面的温馨。送别诗,可以写送别时的情景、场面,以及当时人的心理活动,但范云只是用一句诗轻轻带过,遂转入天明登程的想象之中。郢州与荆州,古时均属楚地,故用“楚山”代之。启程的情景是晴空万里,天朗气清。这毕竟是少年人所写的诗,所以,他笔下的离别不是凄惨悲切,而是有一股清新流丽之气贯穿于内,显得轻盈洒脱。沈约《别范安成》诗中云:“生平少年日,分手易前期。”正是这种精神的写照。不过,中国人重视朋友(为五伦之一),重视友情,朋友的离别,总难免有些许的哀愁。“悲莫悲兮生离别,乐莫乐兮心相知。”故而下句以“秋风两乡怨”分写两地相思之怨愁,而以“秋月千里分”合写二人心灵之相通。谢庄《月赋》云:“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。”所写的正是地有千里之隔,明月人可共见之情。以上四句,前二句偏写景,后二句偏写情,所以转下去便偏写事。“寒枝宁共采”是对二人过去共同生活的回忆,“霜猿行独闻”则是对别后独自旅程寂寥的想象。诗中虽然没有正面写送别,但无论是偏于写景、写情或写事,都暗涉了离别。然而离别只是形体上的分隔,更重要的乃是精神上的合一。结束两句以极其肯定的语气写道:“扪萝正意我,折桂方思君。”“意”通“忆”。“扪萝”、“折桂”由上句“寒枝”引发而来,同时又暗与起句的“桂水”“楚山”相呼应。
  这种从对面设想的幻境,在艺术创造上有两个特点。其一,幻境的创造,是想像与怀忆的融会。汉唐的郑笺孔疏把“父曰”、“母曰”和“兄曰”,解释为征人望乡之时追忆当年临别时亲人的叮咛。此说初看可通,深究则不然;诗人造境不只是追忆,而是想像和怀忆的融合。钱锺书指出:“然窃意面语当曰:‘嗟女行役’;今乃曰:‘嗟予子(季、弟)行役’,词气不类临歧分手之嘱,而似远役者思亲,因想亲亦方思己之口吻尔。”(《管锥编》,下同)如古乐府《西洲曲》写男“下西洲”,拟想女在“江北”之念己望已:“单衫杏子黄”、“垂手明如玉”者,男心目中女之容饰;“君愁我亦愁”、“吹梦到西洲”者,男意计中女之情思。《西洲曲》这种“据实构虚,以想像与怀忆融会而造诗境,无异乎《《陟岵》佚名 古诗》焉”。别具赏心的体会,也符合思乡人的心理规律,因而为历代思乡诗不断承袭。其二,亲人的念己之语,体现出鲜明的个性。毛传在各章后曾依次评曰:“父尚义”、“母尚恩”、“兄尚亲”。这虽带有经生气息,却已见出了人物语言的个性特点。从诗篇看,父亲的“犹来无止”,嘱咐他不要永远滞(yuan zhi)留他乡,这语气纯从儿子出发而不失父亲的旷达;母亲的“犹来无弃”,叮咛这位小儿子不要抛弃亲娘,这更多地从母亲这边出发,表现出难以割舍的母子之情,以及“娘怜少子”的深情;兄长的“犹来无死”,直言祈愿他不要尸骨埋他乡,这脱口而出的“犹来无死”,强烈表现了手足深情,表现了对青春生命的爱惜和珍视。在篇幅短小、语言简古的《诗经》中,写出人物的个性,极为不易,而能在从对面设想的幻境中,写出人物的特点,更为难能。这在后世同类抒情模式的思乡诗中,也并不多见。
  木槿花朝开暮谢,所以白居易有“槿枝无宿花”的说法,李商隐对之也有“风露凄凄秋景繁,可怜荣落在朝昏”的叹息。这是文人心中的木槿花,带着伤逝的美。所谓“舜华”,是描述这花朝开暮谢的瞬息之美。有人认为,诗中描述的这两情相悦的欣喜在“舜华”这一美丽的词汇中蕴含了危机。
  第三句中诗人把杜、韩比作天外飞来的百鸟之王凤凰,赞叹、倾慕之情赫然可见。

创作背景

  这首词约作于宋英宗治平二年(1065年)五月后。当时,东坡还朝,除判登闻鼓院,专掌臣民奏章。五月二十八日,东坡元配王弗逝世,作这首词以怀念妻子。

  

释子琦( 明代 )

收录诗词 (4942)
简 介

释子琦 释子琦,泉州(今属福建)人。俗姓许。依开元智衲,试经得度,精《楞严》、《圆觉》。住蕲州开元,为南岳下十二世,黄龙南禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一七。今录诗二首。

访妙玉乞红梅 / 郁半烟

"景寂有玄味,韵高无俗情。他山冰雪解,此水波澜生。
小孽乖躔次,中兴系昊苍。法尧功已普,罪己德非凉。
"两两自依依,南园烟露微。住时须并住,飞处要交飞。
新春已发五侯家。甘贫只拟长缄酒,忍病犹期强采花。
"景色方妍媚,寻真出近郊。宝香炉上爇,金磬佛前敲。
"烂柯山下忍重到,双桧楼前日欲残。华屋未移春照灼,
树尽云垂野,樯稀月满湖。伤心绕村落,应少旧耕夫。"
他乡无旧识,落日羡归禽。况住寒江上,渔家似故林。"


送人游塞 / 上官孤晴

"庭户萧条燕雀喧,日高窗下枕书眠。只闻留客教沽酒,
我来不乞邯郸梦,取醉聊乘郑国风。"
鹤从归日养,松是小时栽。往往樵人见,溪边洗药来。"
"插槿作藩篱,丛生覆小池。为能妨远目,因遣去闲枝。
乃知性是天,习是人。莫轻河边羖fG,飞作天上麒麟。
翻说经文是妄言。出浦钓船惊宿雁,伐岩樵斧迸寒猿。
敛烟宜下□,飒吹省先寒。此物生苍岛,令人忆钓竿。"
"太行山上云深处,谁向云中筑女墙。短绠讵能垂玉甃,


苦辛吟 / 赵夏蓝

一朵又一朵,并开寒食时。谁家不禁火,总在此花枝。
争似吾师无一事,稳披云衲坐藤床。"
书远肠空断,楼高胆易惊。数钱红带结,斗草蒨裙盛。
岂宜郑子忝馀光。荣为后进趋兰署,喜拂前题在粉墙。
"不知大厦许栖无,频已衔泥到座隅。
似玉曾夸赵,如云不让秦。锦收花上露,珠引月中津。
槐柳路长愁杀我,一枝蝉到一枝蝉。"
心宗本无碍,问学岂难同。"


大子夜歌二首·其二 / 汝建丰

踏藓青黏屐,攀萝绿映衫。访僧舟北渡,贳酒日西衔。
"罢讲巡岩坞,无穷得野情。腊高犹伴鹿,夏满不归城。
"几时闻唱凯旋歌,处处屯兵未倒戈。天子只凭红旆壮,
月落越鸡啼四更。为底朱颜成老色,看人青史上新名。
"北风沙漠地,吾子远从军。官路虽非远,诗名要且闻。
锡镜当胸挂,银珠对耳悬。头依苍鹘裹,袖学柘枝揎。
"非惟消旱暑,且喜救生民。天地如蒸湿,园林似却春。
不辞更住醒还醉,太一东峰归梦频。"


临江仙·送王缄 / 皇甫春广

见《吟窗杂录》)"
风高斜飐浪纹开。朝携轻棹穿云去,暮背寒塘戴月回。
会待与君开秫瓮,满船般载镜中行。"
自然六合内,少闻贫病人。"
平生德义人间诵,身后何劳更立碑。"
"危峰抹黛夹晴川,树簇红英草碧烟。
"玉殿朝初退,天街一看春。南山初过雨,北阙净无尘。
"日下芜城莽苍中,湿萤撩乱起衰丛。寒烟陈后长门闭,


上三峡 / 梁丘著雍

霜染疏林堕碎红。汀沼或栖彭泽雁,楼台深贮洞庭风。
栋间云出认行轩,郊外阴阴夏木繁。高道乍为张翰侣,使君兼是世龙孙。溪含句曲清连底,酒贳馀杭渌满樽。莫见时危便乘兴,人来何处不桃源。
"殷勤赵公子,良夜竟相留。朗月生东海,仙娥在北楼。
"欲怆峨嵋别,中宵寝不能。听残池上雨,吟尽枕前灯。
满地梨花白,风吹碎月明。大家寒食夜,独贮望乡情。
淡交终不破,孤达晚相宜。直夜花前唤,朝寒雪里追。
"为郡东吴只饮冰,琐闱频降凤书征。随行已有朱衣吏,
孤云终负约,薄宦转堪伤。梦绕长松塔,遥焚一炷香。"


喜春来·春宴 / 龚和平

阴阳愆期乃人致。病生心腹不自医,古屋澄潭何神祟。"
"满合虚红怕动摇,尚书知重赐樱桃。揉蓝尚带新鲜叶,
梦唯怀上国,迹不到他岐。以此坚吾道,还无愧已知。"
"江房无叶落,松影带山高。满寺中秋月,孤窗入夜涛。
"雨来风静绿芜藓,凭着朱阑思浩然。人语独耕烧后岭,
"陶令昔居此,弄琴遗世荣。田园三亩绿,轩冕一铢轻。
祁连新冢已封苔。霜凋绿野愁无际,烧接黄云惨不开。
相聚即为邻,烟火自成簇。约伴过前溪,撑破蘼芜绿。


北禽 / 学半容

终撑舴艋称渔叟,赊买湖心一崦山。"
"野草凡不凡,亦应生和出。锄夫耘药栏,根不留其一。
往事空因半醉来。云护雁霜笼澹月,雨连莺晓落残梅。
谁能惆怅磻溪事,今古悠悠不再逢。"
树笼堤处不离莺。迹疏冠盖兼无梦,地近乡园自有情。
约开莲叶上兰舟。酒边旧侣真何逊,云里新声是莫愁。
野水千年在,闲花一夕空。近来浮世狭,何似钓船中。
若道地中休下泪,不应新竹有啼痕。"


点绛唇·一夜东风 / 令狐甲申

风铃乱僧语,霜枿欠猿啼。阁外千家月,分明见里迷。"
"总藏心剑事儒风,大道如今已浑同。会致名津搜俊彦,
"岁闰堪怜历候迟,出门惟与野云期。惊鱼掷上绿荷芰,
"榜悬金价鬻官荣,千万为公五百卿。
且无浓醉厌春寒。高斋每喜追攀近,丽句先忧属和难。
"仗剑夜巡城,衣襟满霜霰。贼火遍郊垧,飞焰侵星汉。
一枝烟雨思无穷。夜郎城近含香瘴,杜宇巢低起暝风。
贝叶教丹觜,金刀寄赤鳞。卷帘吟塞雪,飞楫渡江春。


送王牧往吉州谒王使君叔 / 图门国臣

"见说西川景物繁,维扬景物胜西川。青春花柳树临水,
何时吟得力,渐老事关身。惟有前溪水,年年濯客尘。"
君王妒妾梦荆宫,虚把金泥印仙掌。江涛迅激如相助,
"此生今日似前生,重着麻衣特地行。经乱后囊新卷轴,
画月冷光在,指云秋片移。宜留引蹇步,他日访峨嵋。"
"二年征战剑山秋,家在松江白浪头。关月几时干客泪,
"少见修行得似师,茅堂佛像亦随时。禅衣衲后云藏线,
何处横钗戴小枝。丽日多情疑曲照,和风得路合偏吹。