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减字木兰花·歌檀敛袂

元代 / 丘崈

护讲龙来远,闻经鹤下频。应机如一雨,谁不涤心尘。"
"爱妾不爱子,为问此何理。弃官更弃妻,人情宁可已。
"仙籍人间不久留,片时已过十经秋。鸳鸯帐下香犹暖,
露滴红兰玉满畦,闲拖象屣到峰西。但令心似莲花洁,
红尘那畔去应疏。风骚未肯忘雕琢,潇洒无妨更剃除。
人传禹力不到处,河声流向西。又到处即闭户,
遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣,壶中日月任婵娟。
摄念精思引彩霞,焚香虚室对烟花。
晁错抱远策,为君纳良规。削彼诸侯权,永用得所宜。
好是绿窗风月夜,一杯摇荡满怀春。"
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
栗径穿蕃冢,狼声隔远烟。槃山多道侣,应未有归年。"
左右双松更奇绝,龙鳞麈尾仍半折。经春寒色聚不散,
今朝天子在上,合雪必雪。况绛之牧,文行炳洁。
"臧叟隐中壑,垂纶心浩然。文王感昔梦,授政道斯全。
有个山僧倚松睡,恐人来取白猿儿。


减字木兰花·歌檀敛袂拼音解释:

hu jiang long lai yuan .wen jing he xia pin .ying ji ru yi yu .shui bu di xin chen ..
.ai qie bu ai zi .wei wen ci he li .qi guan geng qi qi .ren qing ning ke yi .
.xian ji ren jian bu jiu liu .pian shi yi guo shi jing qiu .yuan yang zhang xia xiang you nuan .
lu di hong lan yu man qi .xian tuo xiang xi dao feng xi .dan ling xin si lian hua jie .
hong chen na pan qu ying shu .feng sao wei ken wang diao zhuo .xiao sa wu fang geng ti chu .
ren chuan yu li bu dao chu .he sheng liu xiang xi .you dao chu ji bi hu .
yu xing gao yin yi bai pian .wu wai yan xia wei ban lv .hu zhong ri yue ren chan juan .
she nian jing si yin cai xia .fen xiang xu shi dui yan hua .
chao cuo bao yuan ce .wei jun na liang gui .xiao bi zhu hou quan .yong yong de suo yi .
hao shi lv chuang feng yue ye .yi bei yao dang man huai chun ..
lao seng xiang chuan dao shi seng yao shou .xun chang ru hai gong long dou .
li jing chuan fan zhong .lang sheng ge yuan yan .pan shan duo dao lv .ying wei you gui nian ..
zuo you shuang song geng qi jue .long lin zhu wei reng ban zhe .jing chun han se ju bu san .
jin chao tian zi zai shang .he xue bi xue .kuang jiang zhi mu .wen xing bing jie .
.zang sou yin zhong he .chui lun xin hao ran .wen wang gan xi meng .shou zheng dao si quan .
you ge shan seng yi song shui .kong ren lai qu bai yuan er .

译文及注释

译文
青山、屋舍、坟墓、田地、曲折的(de)(de)(de)流水和家乡的相同,没有什么区别,但我(wo)不能忍受梦中醒来听到杜鹃凄苦的鸣叫声。
  老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为(wei)自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
  在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌,风云变化不定。在白天,船只在亭前来往出没;在夜间,鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快,令人惊心骇目,不能长久地欣赏。能够在几案旁边欣赏这些景色,抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山,(只见)山脉蜿(wan)蜒起伏,草木成行成列,烟消云散,阳光普照,捕鱼、打柴的村民的房舍,都可以一一数清。这就是把亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟,是曹操、孙权傲视群雄的地方,是周瑜、陆逊驰骋战场的地方,那些流传下来的风范和事迹,也足够让世俗之人称快。
若是长在秦楼边的话,简直能作弄玉的媒人了。
在山上时时望见回村的人们,走过沙滩坐在渡口憩息歇累。
四匹青骊驾起一乘车,千乘猎车并驾前行。
谨慎地回旋不前没完了啊,忧郁昏沉愁思萦绕心胸。
远隔天涯旧恨绵绵,凄凄凉凉孤独度日无人问讯。要想知道我是如何愁肠百结,就像金炉中燃尽的篆香。
回想不久以前,为了抗击元军,我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船,经过海路,到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘,但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样,英勇顽强地同敌人斗争到底,保持崇高的民族气节。这样想着,我再也难以入睡。周围是那么寂静,只有秦淮何上的孤月,在默默地陪伴着我啊。
楚怀王不辨忠良,把忠心耿耿的屈原逼得投了汨罗江。读罢《离骚》我空自惆怅。屈子的精神品格可与日月争光。伤心之余只有苦笑一场。笑你这个三闾大夫心性太强,为什么不旷达超脱心胸开放?与其说是江水玷污了你,不如说是你玷污了汨罗江。
石头山崖石高耸如虎(hu)踞,山下波涛汹涌,猛虎欲趁势凌波而去。
就砺(lì)
庭院前落尽了梧桐的叶子,水中的荷花也早失去当日的风姿。
梅花和雪花都认为各自占尽了春色,谁也不肯服输。难坏了诗人,难写评判文章。

注释
132.五白:五颗骰子组成的特彩。得此可胜。
⒀日:时间。去:消逝,逝去。
9.终日不成章:是用《诗经·大东》语意,说织女终日也织不成布。《诗经》原意是织女徒有虚名,不会织布;这里则是说织女因害相思,而无心织布。
(22)责之曰:责怪。
⑤瓦釜:用黏土烧制的锅,这里比喻粗俗的歌声。
先世:祖先。
[22]杗(máng忙):屋梁:桷(jué觉):屋椽。欂栌(bólú博卢):斗栱,柱顶上承托栋梁的方木。侏(zhū朱)儒:梁上短柱。椳(wēi威):门枢臼。闑(niè聂):门中央所竖的短木,在两扇门相交处。扂(diàn店):门闩之类。楔(xiè屑):门两旁长木柱。

赏析

  在最后,诗人还来个对比:“绝胜烟柳满皇都”。诗人认为初春草色比那满城处处烟柳的景色不知要胜过多少倍。因为,“遥看近却无”的草色,是早春时节特有的,它柔嫩饱含水分,象征着大地春回、万象更新的欣欣生意。而烟柳已经是“杨柳堆烟”时候,何况“满”城皆是,不稀罕了。到了暮春三月,色彩浓重,反倒不那么惹人喜爱了。像这样运用对比手法,与一般不同,这是一种加倍写法,为了突出春色的特征。
  诗的开头用了画意般的描写,点明时间和地点。这是临水的地方,淮河碧绿的颜色被映在门上,应该是晚上吧,白天太阳下水的影子应该是闪烁不定的,不能看清楚颜色。只有静夜下平静的水面才会将绿色抹在人家的门户上吧。当然做这个推测,也因为诗人后面还写有留客的句子,应该天色已晚主客都有了不便之处,诗人才会生出挽留的心意吧。后面的两个短句都有祝福的意思。尤其用渐渐高升的明月来比喻朋友将要得到的发展,表明诗人不但希望他能高官厚禄,而且希望他能成为清正廉明的好官,诗人真是在用善良的心对待朋友。春季的淮河潮水会夜夜高涨,诗人用潮水来形容自己对朋友的思念之心,这里即使有夸张地一面,但是也很形象化了那看不见的心绪,诗人的思念一下子变生动了。比喻的作用有说明,也有加深理解的一面。
  就抒情方面说,“何用浮荣绊此身”,“朝回日日(ri ri)典春衣,……”,其“仕不得志”是依稀可见的。但如何不得志,为何不得志,却秘而不宣,只是通过描写暮春之景抒发惜春、留春之情;而惜春、留春的表现方式,也只是吃酒,只是赏花玩景,只是及时行乐。诗中的抒情主人公“日日江头尽醉归”,从“一片花飞”到“风飘万点”,已经目睹了、感受了春减、春暮的全过程,还“传语风光共流转,暂时相赏莫相违”,真可谓乐此不疲了!然而仔细探索,就发现言外有意,味外有味,弦外有音,景外有景,情外有情,“测之而益深,究之而益来”,真正体现了“神余象外”的艺术特点。
  此诗的主旨,由于诗的境界的空泛性和意象的可塑性,对其内涵可以有不同的开掘和把握。《毛诗序》“乐育材”说流传二千多年,影响至巨。连批评《毛诗序》全失诗意的朱子,在其《白鹿洞赋》中,亦有“广‘青衿’之疑问,乐《菁莪》之长育”的句子。此所谓习用典记,约定俗成者也。对诗的主题,不同的理解可以并存,似不必存此没彼。这首诗的主题,爱情说更有道理,证据之一是人们公认《小雅》中典型描写男女相悦之情的《小雅·隰桑》篇,同《小雅·《菁菁者莪》佚名 古诗》不论章法、句式都非常相似;前三章中“既见君子”句式一般无二,第四章都变换声调,各自成章。
  作为咏物诗,若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意,那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻,咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
  此诗艺术构思上有个重要特点就是跳跃性很大,从前三联的上下句之间的转折都能明显看(xian kan)出。而从诗歌的感情色调上看,前三联飘洒有势,基调豪迈;尾联顿折,其情悲怆,其调沉结。正是这种跳跃式的跌宕,使此诗具有测之无端、玩之无尽之妙。
  诗分两部分,前十句正面摹写声音。起句不同一般,它没有提及弹琴者,也没有交待弹琴的时间和地点,而是紧扣题目中的“听”字,单刀直入,把读者引进美妙的音乐境界里。琴声袅袅升起,轻柔细屑,仿佛小儿女在耳鬓厮磨之际,窃窃私语,互诉衷肠。中间夹杂些嗔怪之声,那不过是表达倾心相爱的一种不拘形迹的方式而已。正当听者沉浸在充满柔情蜜意的氛围里,琴声骤然变得昂扬激越起来,就象勇猛的将士挥戈跃马冲入敌阵,显得气势非凡。接着琴声又由刚转柔,呈起伏回荡之姿。恰似经过一场浴血奋战,敌氛尽扫,此时,天朗气清,风和日丽,远处浮动着几片白云,近处摇曳着几丝柳絮,它们飘浮不定,若有若无,难于捉摸,却逗人情思。琴声所展示的意境高远阔大,使人有极目遥天悠悠不尽之感。
  诗人开始并不直接写木槿花,而是以“园花”、“池草”起兴,指出它们一个“笑芳年”,一个“艳春色”都曾盛极一时,但它们最大的弱点是生命太短促。也就是说尽管园花姹紫嫣红,芬芳馥郁,但是花开自有花落时,当它零落在东风里时,它就会黯然失色,再也无复青春的色彩。同样,小草尽管它萎萋无数,枝叶碧翠柔嫩,有“野火烧不尽,春风吹又生”的脾性。但是,当严霜降落之时,它就会在瞬息间,萎糜以至朽腐,留给大地以不尽的思索。这就是园花和池草生命的全部意义。接着诗人在否定“园花”和“池草”的基础之上,对木槿花予以讴歌的赞美。
第二部分
  另外值得一提的是,此诗以“难解”著称,有研究者将其称之为南朝文学研究的“哥德巴赫猜想”。比如关于此诗的叙述视角就有不同解读,多数人从女子的视角来理解,也有人从男子的视角入手,认为“忆梅下西洲”中的“梅”指代男主角所寄情的心上人。常言道,诗无达诂,我们在解读的时候也可以尝试多种新的视角,从而使诗歌的意蕴更加丰富。
  这首诗首先写冬归旧山的急切心情,再写归山所见景象。虽然时值寒冬,地冷谷寒,但难掩诗人对旧山的喜爱:万点雪峰,在阳光下闪烁;爬满青藤的山间小路,依然充满生机。接着近距离描写旧居的荒凉破败。由于离居(li ju)时久,诗人居所已成雉飞,猿啼、鼠走、兽奔之地。铺陈描写中诗人难以掩饰的叹惋之情表露无遗。最后诗人表示要重新振作,发愤读书,以求闻达于当世,实现自己的远大抱负。这首诗采用移步换形之法,铺陈描写旧山景象和旧居的荒败,实际上表达了一种即将告别隐居读书生活的留恋之情。结尾两句收束有力,正是年轻诗人又一次整装待发前的坚定誓言。
  “渔市孤烟袅寒碧,水村残叶舞愁红。”两句极美的对句,是精炼的词的语言。这两句写秋风中渔市、水村的冷落、凄寒。虽是碧烟红叶也是秋凉的感觉。袅,缭绕的烟雾。碧,烟的颜色。红:秋天树叶经霜而红。诗人举目所见,渔乡村市上面的寒冷碧空中,一股炊烟袅袅上升;临水村边的枫树落叶,在秋风中旋舞着红色。
  第二章和第三章均承接第一章而来,用赋法铺写虚景,表达自己对卫国真挚深切的怀念。第二章写作者欲归不得,却去设想当初出嫁适卫之时与家人饮饯诀别的情景。如今物换星移,寒暑数易,家人近况无由获知,颇令自己牵挂,归宁的念头更加坚定笃实。第三章好像与第二章重复,但却是幻境中再生幻境,设想归宁路途上的场景,车速之快疾与主人公心情之迫切相互映发衬托。速去速回,合情合理,但最终仍不能成行,“不瑕有害”一句含蓄蕴藉。这两章全是凭空杜撰,出有入无,诗歌因此曲折起伏,婉妙沉绝。
  这首诗的风格同《诗经》十五国风中的绝大部分作品一样,是一首群众创作的民歌,其特点也是每一章节除少数词语略作更换外,基本的语词句法都是相同的,特别是每章的最后二句,句法语气完全一样,只有一二个字的变化,其含义也相似或相近。这正是便于反覆咏唱,易于记忆吟诵,寓意比较单纯的民歌式作品。此外,从这首诗里,也反映了男女婚姻必须通过父母之命、媒妁之言这样的封建礼教,早在二三千年以前就已经深入人心了。
  第三段写史可法死后影响,突出表现他死得伟大。包括传言史可法未死,英、霍山师托名起兵抗清以及吴中孙公兆奎讽刺洪承畴两个层次。史可法未死城中的传言亦有所据,有些野史即持此说。一开头写(tou xie)史可法未死的传言,表明了人们对史可法的深切热爱和怀念。史可法的精神激励着各地义军纷纷起而斗争。第二层次借孙兆奎被俘不屈,用史可法之死的话题讽刺大汉奸洪承畴的苟且偷生,和史可法形成鲜明对比。洪承畴问史可法“果死耶,抑未死耶”,孙兆奎亦明知故问,用同样的疑问句当面问洪承畴“果死耶,抑未死耶”,含意深长;史可法虽死,精神未死,虽死犹生;洪承畴虽未死,精神早死,虽生犹死!以反面的洪承畴衬托史可法的伟大。
  颔联用近似白描的手法描绘战场的景象,战旗猎猎,盔明甲亮,刀光血影隐隐可见。排比点缀手法将作战阵式写得极有气势,不但写出了军队威武,而且写出了士兵斗志。诗人在诗歌中,选择了“幡旗”和“甲胄”两个意象,不但抓住了古代战场特色,也把描写的镜头拉近,突出了威武雄壮的气魄。读者从诗句里可以深深地触摸到诗的主人公脉搏激剧的跳动:激动的心、自豪的情,东闯西突血肉搏杀。
  第二句暗含着一则故实。殷芸《小说》记载:张衡死的那一天,蔡邕的母亲刚好怀孕。张、蔡二人,才貌非常相似,因此人们都说蔡邕是张衡的后身。这原是人们对先后辉映的才人文士传统继承关系的一种迷信传说。诗人却巧妙地利用这个传说进行推想:既然张衡死后有蔡邕作他的后身,那么蔡邕死后想必也会有后身了。这里用“闻说”这种活泛的字眼,正暗示“中郎有后身”乃是出之传闻推测。如果单纯咏古,这一句似乎应当写成“闻说中郎是后身”或者“闻说张衡有后身”。而诗中这样写,既紧扣题内“坟”字,又巧妙地将诗意由吊古(diao gu)引向慨今。在全诗中,这一句是前后承接过渡的枢纽,诗人写来毫不着力,可见其艺术功力。

创作背景

  公元一世纪中叶以后,匈奴由于统治阶级内部斗争,分裂为南、北两部。公元87年,丁零联合南匈奴、鲜卑及西域各族共同夹击北匈奴,北匈奴大败,被迫西迁。东汉时,除大部分丁零人仍游牧于贝加尔湖一带外(这部分丁零人被称作北丁零),一部分向西迁徙游牧于伊犁河流域和阿尔泰山一带(这部分丁零人被称作西丁零),还有一部分丁零人南移,在今山西和河北境内有定州丁零、中山丁零、北地丁零等。“五胡十六国”时期,丁零人在中原一带先后参加了各族统治者的混战。后来,这部分丁零人后渐与其他民族融合。

  

丘崈( 元代 )

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简 介

丘崈 丘崈(1135-1208) 南宋将领。字宗卿,江阴(今属江苏)人。

滴滴金·梅 / 司空单阏

时花结就长生药。长生药,采花心,花蕊层层艳丽春。
天汉二年,赤光生栗。木下有子,伤心遇酷。
争利贪前竞着鞭,相逢尽是尘中老。
河遥红蓼簇,野阔白烟平。试折秋莲叶,题诗寄竺卿。"
"野径东风起,山扉度日开。晴光拆红萼,流水长青苔。
"两城相对峙,一水向东流。今夜素娥月,何年黄鹤楼。
旧藁谁收得,空堂影似吟。裴回不能去,寒日下西岑。"
终日无愠色,恬然在玄虚。贻言诫叔夜,超迹安所如。"


秦王饮酒 / 貊芷烟

此叹因感物,谁能识其端。写怀寄同心,词极意未殚。"
照身潭入楚,浸影桧生隋。太白曾经夏,清风凉四肢。"
仗义冒险难,持操去淄涅。世论高二贤,贤贤继前哲。
"楚树雪晴后,萧萧落晚风。因思故国夜,临水几株空。
"铅华久御向人间,欲舍铅华更惨颜。
何妨寄隐在其间。时议名齐谢太傅,更看携妓似东山。"
还因访禅隐,知有雪山人。"
翠窦欹攀乳,苔桥侧杖筇。探奇盈梦想,搜峭涤心胸。


眼儿媚·一寸横波惹春留 / 历曼巧

"寝室悲长簟,妆楼泣镜台。独悲桃李节,不共夜泉开。
近来偷解人言语,乱向金笼说是非。"
烟霞与虫鸟,和气将美雨。千里与万里,各各来相附。
"叹衰草,络纬声切切。良人一去不复还,
犬吠黄椑落,牛归红树深。仍闻多白菌,应许一相寻。"
肠断人间白发人。
"阳春时节天气和,万物芳盛人如何。素秋时节天地肃,
道善何曾善,言兴且不兴。如来烧赤尽,惟有一群僧。


咏萤火诗 / 节戊申

佛与轮王嫌不作,世间刚有个痴儿。
"巨鳌转侧长鰌翻,狂涛颠浪高漫漫。李琼夺得造化本,
舜琴将弄怨飞鸿。井边桐叶鸣秋雨,窗下银灯暗晓风。
中洲暂采苹,南郡思剖竹。向夕分好风,飘然送归舳。"
李斯佐二辟,巨衅钟其门。霍孟翼三后,伊戚及后昆。
扶桑椹熟金乌饱。金乌饱,飞复飞,四天下人眼眙眙。
鸿随秋过尽,雪向腊飞频。何处多幽胜,期君作近邻。"
曹参空爱酒盈樽。心慈为受金仙嘱,发白缘酬玉砌恩。


古风·秦王扫六合 / 完颜金静

"今体雕镂妙,古风研考精。何人忘律韵,为子辨诗声。
"苦节兼青目,公卿话有馀。唯传黄叶喻,还似白泉居。
一包闲气如长在,惹踢招拳卒未休。"
焦湖百里,一任作獭。
周王应未雪,白起作何颜。尽日空弹指,茫茫尘世间。"
翠窦容闲憩,岚峰许共分。当年若同访,合得伴吟云。"
金笼玉钩伤羽毛。三江七泽去不得,风烟日暮生波涛。
出家要清闲,清闲即为贵。如何尘外人,却入尘埃里。


七哀诗 / 宾问绿

云水侵天老,轮蹄到月残。何能寻四皓,过尽见长安。"
"年年二月时,十年期别期。春风不知信,轩盖独迟迟。
"至览如日月,今时即古时。发如边草白,谁念射声□。
"老鹤玄猿伴采芝,有时长叹独移时。
"浊波扬扬兮凝晓雾,公无渡河兮公竟渡。
群仙拍手嫌轻薄,谪向人间作酒狂。"
"初酝一缸开,新知万里来。披云同落寞,步月共裴回。
戚戚复戚戚,秋堂百年色。而我独茫茫,荒郊遇寒食。


登楼赋 / 兆旃蒙

栋宇代巢穴,其来自三皇。迹生固为累,经始增百王。
江南神仙窟,吾当混其真。不嫌市井喧,来救世间人。
"岩房高且静,住此几寒暄。鹿嗅安禅石,猿啼乞食村。
"境静江清无事时,红旌画鹢动渔矶。心期只是行春去,
东海浪滔滔,西江波漠漠。得不愿身为大虬,金其角,
清论虚重席,闲居挂一瓢。渔歌思坐酌,宸渥宠行轺。
"千里访灵奇,山资亦相随。叶舟过鹤市,花漏宿龙池。
如今肠断空垂泪,欢笑重追别有年。"


长相思·南高峰 / 仲孙清

湖面狂风且莫吹,浪花初绽月光微。
"病起见王化,融融古帝乡。晓烟凝气紫,晚色作云黄。
何事玉郎久离别,忘忧总对岂忘忧。
云旗乱陌紫,羽旆杂尘红。百城归北丽,两汉久惭雄。
胡虏如今勿胡虏。封侯十万始无心,玉关凯入君看取。"
"万重千叠红霞嶂,夜烛朝香白石龛。
良期无终极,俯仰移亿年。
怨空闺,秋日亦难暮。夫婿断音书,遥天雁空度。


送陆鸿渐栖霞寺采茶 / 马佳星辰

不负三光不负人,不欺神道不欺贫。
商云盘翠险,秦甸下烟平。应见周南化,如今在雍京。"
虬螭窟宅兮渊且玄,排波叠浪兮沈我天。
"行僧去湘水,归雁度荆门。彼此亡家国,东西役梦魂。
"鸳鸯瓦上瞥然声,昼寝宫娥梦里惊。
长来枕上牵情思,不使愁人半夜眠。"
渴饮月华。将甲子丁丑之岁,与君决破东门之大瓜。"
"暮尘微雨收,蝉急楚乡秋。一片月出海,几家人上楼。


西湖杂咏·春 / 晁碧雁

"才把文章干圣主,便承恩泽换禅衣。
千门无寿药,一镜有愁霜。早向尘埃外,光阴任短长。"
君心所好我独知,别多见少长相思。从来赏玩安左右,
湖光秋枕上,岳翠夏窗中。八月东林去,吟香菡萏风。"
下有百年人,长眠不知晓。 ——冢中人"
更觉人间万事深悠悠。四音俱作清且柔,
欹枕听寒更,寒更发还住。一夜千万声,几声到君处。
离秦空得罪,入蜀但听猿。还似长沙祖,唯馀赋鵩言。"