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菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院

元代 / 董朴

"君不见太皇谅阴未出令,小人乘时偷国柄。
燕僧耸听词,袈裟喜新翻。北岳厌利杀,玄功生微言。
到人头上死破败,今夜月蚀安可会。太白真将军,
掣电九火辀.汝若蚀开齱bg轮,御辔执索相爬钩,
单身野霜上,疲马飞蓬间。凭轩一双泪,奉坠绿衣前。"
得病不呻唤,泯默至死休。雷公告天公,百物须膏油。
莫恼添丁郎,泪子作面垢。莫引添丁郎,赫赤日里走。
从今有雨君须记,来听萧萧打叶声。
上酒忽闻吹此曲,坐中惆怅更何人。"
形影一朝别,烟波千里分。君看望君处,只是起行云。
何处堪惆怅,情亲不得亲。兴宁楼上月,辜负酒家春。
"扬旌过陇头,陇水向西流。塞路依山远,戍城逢笛秋。
久知老会至,不谓便见侵。今年宜未衰,稍已来相寻。齿疏发就种,奔走力不任。咄此可奈何,未必伤我心。彭聃安在哉?周孔亦已沉。古称寿圣人,曾不留至今。但愿得美酒,朋友常共斟。是时春向暮,桃李生繁阴。日照天正绿,杳杳归鸿吟。出门唿所亲,扶杖登西林。高歌足自快,商颂有遗音。
天门九扇相当开。上界真人足官府,
比来胸中气,欲耀天下奇。云雨沛萧艾,烟阁双萎蕤。
嗟嗟乎鄙夫。"
相欢谁是游冶郎,蚕休不得岐路旁。"


菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院拼音解释:

.jun bu jian tai huang liang yin wei chu ling .xiao ren cheng shi tou guo bing .
yan seng song ting ci .jia sha xi xin fan .bei yue yan li sha .xuan gong sheng wei yan .
dao ren tou shang si po bai .jin ye yue shi an ke hui .tai bai zhen jiang jun .
che dian jiu huo zhou .ru ruo shi kai chuo bglun .yu pei zhi suo xiang pa gou .
dan shen ye shuang shang .pi ma fei peng jian .ping xuan yi shuang lei .feng zhui lv yi qian ..
de bing bu shen huan .min mo zhi si xiu .lei gong gao tian gong .bai wu xu gao you .
mo nao tian ding lang .lei zi zuo mian gou .mo yin tian ding lang .he chi ri li zou .
cong jin you yu jun xu ji .lai ting xiao xiao da ye sheng .
shang jiu hu wen chui ci qu .zuo zhong chou chang geng he ren ..
xing ying yi chao bie .yan bo qian li fen .jun kan wang jun chu .zhi shi qi xing yun .
he chu kan chou chang .qing qin bu de qin .xing ning lou shang yue .gu fu jiu jia chun .
.yang jing guo long tou .long shui xiang xi liu .sai lu yi shan yuan .shu cheng feng di qiu .
jiu zhi lao hui zhi .bu wei bian jian qin .jin nian yi wei shuai .shao yi lai xiang xun .chi shu fa jiu zhong .ben zou li bu ren .duo ci ke nai he .wei bi shang wo xin .peng dan an zai zai .zhou kong yi yi chen .gu cheng shou sheng ren .zeng bu liu zhi jin .dan yuan de mei jiu .peng you chang gong zhen .shi shi chun xiang mu .tao li sheng fan yin .ri zhao tian zheng lv .yao yao gui hong yin .chu men hu suo qin .fu zhang deng xi lin .gao ge zu zi kuai .shang song you yi yin .
tian men jiu shan xiang dang kai .shang jie zhen ren zu guan fu .
bi lai xiong zhong qi .yu yao tian xia qi .yun yu pei xiao ai .yan ge shuang wei rui .
jie jie hu bi fu ..
xiang huan shui shi you ye lang .can xiu bu de qi lu pang ..

译文及注释

译文
魂魄归来吧!
女子变成了石头,永不回首。
快上西楼赏月,担心中秋月有浮云遮挡,不够明朗。请美人吹笛,驱散浮云,唤出明月。月夜的天地一片清凉(liang)洁爽,刚经玉斧修磨过的月亮,又回又亮。追问月宫里独处的嫦娥,孤冷凄寂时有没有愁恨?应该有很多白发。
花前没有了她的陪伴,独自在花间徘徊,看繁花似锦,芳草天涯,一株株、一簇簇,都有他寻找的往昔旧梦,触目悲凉。虽是春光美景,却是欢乐难再,既使笙歌入耳,婉转悠扬,也只能唤起(qi)他对爱侣的追忆,从而更添感伤惆怅。
  我坐在潭边,四面环绕合抱着竹林和树林,寂静寥落,空无一人。使人感到(dao)心情凄凉,寒气入骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。 因为(wei)这里的环境太凄清,不可长久停留,于是记下了这里的情景就离开了。
(晏子)说:“我有什么罪吗,我为什么要逃亡?”
且看将(jiang)尽的落花从眼前飞过,也不再厌烦过多的酒入口。
采莲女的罗裙绿得像荷叶一样,出水的荷花正朝着采莲女的脸庞开放。碧罗裙芙蓉面混杂在荷花池中难以辨认,听到歌声才发觉池中有人来采莲。
但即使这样它的每一弦、每一音节,足以表达对那美好年华的思念。(此句为转折句。)
流传到汉地曲(qu)调变得新奇,凉州胡人安万善为我奏吹。
呵,不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫,清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。
华山畿啊,华山畿,
南国的江河众多,水程超过一千。岳阳城在巴陵山上,将近百层。
成群的鸡正在乱叫,客人来时,鸡又争又斗。
中秋佳节之时是月亮最圆的时候,愚蠢迟钝的老头,见识比较多,饮酒相见,现在是不应吝啬。将止的雨怎么妨碍高兴的事情?淅淅的雨,小而多的雨点。
孤山独自耸立,有谁肯在这里结庐?只有僧人,道行深厚,与山相傍护。
暂且以明月影子相伴,趁此春宵要及时行乐。
细软的丝绸悬垂壁间,罗纱帐子张设在中庭。
陈旧的小屋里,我卧在寒窗之下,听到了井边几片梧桐落地的声响。不贪恋这薄薄的被子,几次三番起身下床。有谁知道我如此心神不安,辗转难寐,全是因为她的一封书信。

注释
206.褒姒:周幽王的王后。《史记·周本纪》载:“昔自夏后氏之衰也,有二神龙止于夏帝庭而言曰:‘余,褒之二君。’夏帝卜,杀之与去之与止之,莫吉。卜请其漦(chí)而藏之,乃吉。于是布币而策告之,龙亡而漦在,椟而去之。夏亡,传此器殷。殷亡,又传此器周。比三代,莫敢发之。至厉王之末,发而观之。漦流于庭,不可除。厉王使妇人裸而噪之,漦化为玄鼋,以入王后宫。后宫之童妾既龀(chèn)而遭之,既笈而孕,无夫而生子,惧而弃之。宣王之时童女谣曰:‘檿(yǎn)弧箕服,实亡周国。’于是宣王闻之,有夫妇卖是器者,宣王使执而戮之。逃于道,而见乡者后宫童妾所弃妖子出于路者,闻其夜啼,哀而救之,夫妇遂亡,奔于褒。褒人有罪,请入童妾所弃女子者于王以赎罪。弃女子出于褒,是为褒姒。”
⑵空林:疏林。唐孟浩然《题大禹寺义公禅房》诗:“义公习禅处,结宇依空林。”烟火迟:因久雨林野润湿,故烟火缓升。
⑤丝雨:细雨。
(61)郎中:宫廷的侍卫。
并刀:并州(今山西太原)的剪刀,当时以锋利著称。
49、珰(dāng):耳坠。
14.他日:之后的一天。
⑶佳气:指产生帝王的一种气,这是一种迷信的说法。

赏析

  起首两句,点出季节时令和住所,又以柳絮飞舞环绕的比喻把歌女因有约会而产生的兴奋、紧张的心情作了一番引人联想的比拟。“晚来”两句写她描眉梳妆,学着宫中的远山眉样,精心描画。《赵飞燕外传》载,赵飞燕妹合德,为薄眉,号远山黛。这是(zhe shi)“女为悦己者容”,翠眉是画给她的情人看的。写眼睛的两句更为生动。此时她化妆已毕,步出宴会厅前,“一寸狂心未说,已向横波觉”。“狂心”,是难以抑制的热切之心。“已向横波觉”,“向”字、“觉”字,其中隐隐有一个人在,就是当晚她所要密约的人。这人已在席间,她一瞥见,就向他眼波传情,而被这个人察觉了,彼此心照不宣。
  此诗若按旧说理解,一、二章赋陈其事,第三章起兴以比。诗开篇即夸耀卫宣公建造的《新台》佚名 古诗是多么宏伟华丽,其下奔流的淇河之水是多么丰盈浩瀚。这都是极力渲染卫宣公的赫赫威势和装点门面,也可以看作是姜氏(宣姜)眼中所见,已被宣公的表面现象迷惑了。她本为是嫁过来追求燕婉之好,想过一种郎才女貌、琴瑟和谐的幸福生活的,却不料成了一个糟老头子的掌中玩物。
  最末,作者用(yong)一夜清风起,千金买亦无,道出了花时难久的怅然。开篇之盛艳,末尾之冷清,强烈的对比让末尾仿佛一副大留白的画卷,意味深长,耐人寻味。清风吹过,花亦凋零,这其中是不舍,是怜惜,是冷清,种种情感由人品读。
  “树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。”前二句具体写竦峙的山岛:虽然已到秋风萧瑟,草木摇落的季节,但岛上树木繁茂,百草丰美,给人诗意盎然之感。后二句则是对“水何澹澹”一句的进一层描写:定神细看,在秋风萧瑟中的海面竟是洪波巨澜,汹涌起伏。作者面对萧瑟秋风,老骥伏枥,志在千里”的“壮志”胸怀。
  使友人失去辫驳的根据。第三句“对子骂父,则是无礼。”这是针对友人出言不逊而说的。在指出友人“无信”的基础上,又指出友人“无礼”。一步紧逼一步,把友人通到了无以言对的狼狈境地,以至最后不得不“惭”而“下车引之”。由于这些对话具有鲜明的个性特征,因此,虽然只有短短几句,也可以看出元方—陈太丘性格的折光,是多么聪颖仁慧、知书达理。
  “鹤关音信断,龙门通路长,君在天一方,寒衣徒自香。”这几句意谓:可寒衣虽然准备妥当,这龙门戍地的道路却又很长很长,你在天的那一边,我在天的这一边,这寒衣怎么能送到你的手中呢?只好让它搁在那儿独自地散发熏烤的香味了。全诗到这里嘎然收束,那不尽的愁思,那远戍他乡征人的悲苦,只好留给读者去玩味,揣摩了。这里收到了言有尽而意无穷、意有尽而情无限的效果。表面上看是诗人对一对“纤罗对凤凰,丹绮双鸳鸯”的人为分离而寄予无限的同情,实际上是作者对唐统治者发动对外扩张的非正义战争的谴责与抗争。不难看出,作者善于吸取《诗经》、《汉乐府》民歌中的精华,但比之表现的感情更为细腻,更能打动读者的情思。可以想象,作者是和着泪永挥写这首诗的,不过,他把眼泪洒在诗篇之外罢了。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计(ding ji)毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是(dan shi)柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  清人陈继揆对此诗以幻写真,通过虚无缥缈的描写衬托主人公真切深沉的思念的艺术手法赞赏备至。
  “平生不解藏人善”,这句话很占身分。世间自有见人之善而不以为善的,也有见人之善而匿之于心,缄口不言,唯恐己名为其所掩的;诗人于此则都“不解”,即不会那样做,其胸襟度量之超出常人可见。他不只“不解”,而且是“平生不解”,直以高屋建瓴之势,震动世间一切持枉道、怀忌心的小人。诗人对于“扬人之善”,只是怎么想便怎么做,不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“互相标榜”;怎么做便又怎么说,也不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“自我标榜”。其古道热肠,令人钦敬。做了好事,由他自己说出,更见得直率可爱。本来奖掖后进,揄扬人善,一向传为美谈,诗人自为之而自道之,也有自作表率、劝导世人之意。
  第四幅、街上,男女裸聚图:竞相告语,忘其未衣。
  此诗是燕乐歌词,因而它的博爱的题旨可广泛传播,有一定的影响。在艺术上它给人的突出印象有三个方面:一是靠头的比兴部分不仅构成比较鲜明的画面,而且有生动的情节,它既是独立的,又与主题部分联系紧密,这样,主体部分的命意就更加明朗,便于读者和听众感受;二是把被邀的客人分别用“诸父”“诸舅”和“兄弟”指代,覆盖面大,而又意象分明,对表达诗歌的题旨起着重要的作用,可见作者选用词语的匠心;三是结尾表现的场面色彩浓丽,节奏明快,全然是就筵席写筵席,没有穿插“点题”笔墨,却成功地渲染出团结友善的醉人气氛。诗人把自己的人生追求化作可以闻见景象,因而颇具艺术魅力。
  此诗似乎信笔写来,却首尾衔接,承转分明,篇法圆紧;它形象质朴,却又真彩内映;它没有警句炼字,却有兴味贯串全篇。从声律角度看,此诗是五言律诗(平仄全合),然而通体散行,中两联不作骈偶。这当然与近体诗刚(shi gang)刚完成,去古未远,声律尚宽有关;同时未尝不出于内容的要求。这样,它既有音乐美,又洒脱自然。
  有人把此诗解为寡妇表白有心求偶之情,也可通。狐为妖媚之兽,诗人称此妇为“狐”,看来此妇也颇有风姿,诗人以诗揭露其心事,比之为狐、以物喻人,别饶风致。全诗三章,皆用比意。
  此诗通篇赞誉之词,却无奉承之嫌,洋溢着浓浓深情。全诗使用了很多佛家用语,十分切合怀素上人身份。意境清新,蕴藉丰富,言有尽而意无穷。
  《《周颂·小毖》佚名 古诗》篇名中点出了“毖”,诗中却除前两句“惩”“毖”并叙外,其余六句则纯然强调“惩”。
  这是一首乐歌。首两章均以“交交《桑扈》佚名 古诗”起兴,这是《诗经》作品常见的一种表现手法。它的作用在于以一种浅近的自然物象,引出全诗所要记叙的事件或抒发的感情。在起兴的物象和表达的内容之间尽管没有什么必然的直接联系,但两者往往会在某一方面具有内在的通融性,从而使人在不可言传中获得联想和意会的妙趣。如这首诗起兴中欢然鸣叫的青雀,光彩明亮的羽毛,就为以下陈述宴饮营造了一种明快欢乐的气氛,仿佛自然界的青雀与宴饮者之间存在着一种相互作用的心理感应。这种表现手法的运用,大大加强了作品的生动性。
  这诗前面以火红的彩霞、明媚的春光描绘了一幅春景图画;后面勾画的则是一片马蹄踏过麦田、青青的麦苗被踩烂的残破景象。前后形成鲜明的对比。在彩霞春光的映衬下,后面的残破景象更显得伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果,无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。

创作背景

  李白漫游了祖国大地,写下了许多歌颂祖国河山的诗篇。李白是一个很关心人民疾苦的人,在漫游中他同情人民疾苦,也同劳动人民交往,写下了少数反映劳动人民疾苦和表达对劳动人民深情厚意的衷心感激的诗歌。这篇《《丁督护歌》李白 古诗》就是描写民夫拖船痛苦的诗作。

  

董朴( 元代 )

收录诗词 (3732)
简 介

董朴 董朴(1232~1316),字太初,顺德(今属广东)人。度宗咸淳八年(一二七二)为刑部郎官,元至元十六年(一二七九)为陕西知法官,寻召为太史院主事,辞不赴。皇庆初,年踰八十,以翰林修撰致仕,卒年八十五。学者称龙冈先生。事见《元史类编》卷三一《儒学》,《宋元学案》卷九○有传。

别赋 / 梁亭表

地祇谓大灵,女往告其人。东野夜得梦,有夫玄衣巾。
烟舟忽自阻,风帆不相乘。何况异形体,信任为股肱。
掩抑时未来,鸿毛亦无伤。一朝乘严气,万里号清霜。
"十年不见小庭花,紫萼临开又别家。
四夷是则,永怀不忒。"
"州远雄无益,年高健亦衰。兴情逢酒在,筋力上楼知。
沉忧损性灵,服药亦枯藁。秋风游子衣,落日行远道。
晚树迷新蝶,残霓忆断虹。古时填渤澥,今日凿崆峒。


采桑子·辘轳金井梧桐晚 / 黄秩林

菱蔓缀楚棹,日华正嵩岑。如何谢文学,还起会云吟。"
独往南塘上,秋晨景气醒。露排四岸草,风约半池萍。
四时不在家,弊服断线多。远客独憔悴,春英落婆娑。
龙文百斛鼎,笔力可独扛。谈舌久不掉,非君亮谁双。
既摧栖日干,未展擎天力。终是君子材,还思君子识。"
"太华莲峰降岳灵,两川棠树接郊垧.政同兄弟人人乐,
"尽日看花君不来,江城半夜与君开。
海畔帝城望,云阳天色中。酒酣正芳景,诗缀新碧丛。


草 / 赋得古原草送别 / 杜抑之

月出深峰里,清凉夜亦寒。每嫌西落疾,不得到明看。
袍袭宜从政,衿垂可问经。当时不采撷,作色几飘零。"
汉苑寻官柳,河桥阂禁钟。月明中妇觉,应笑画堂空。"
"庭楸止五株,共生十步间。各有藤绕之,上各相钩联。
害我光明王。请留北斗一星相北极,指麾万国悬中央。
襄王忽妖梦,宋玉复淫辞。万事捐宫馆,空山云雨期。
"泥沙难振拔,谁复问穷通。莫讶提壶赠,家传枕曲风。
漠漠野田草,草中牛羊道。古墓无子孙,白杨不得老。


浣溪沙·枕障薰炉隔绣帷 / 李曾馥

湖上拔茭植芙蕖。胜业庄中二桑门,时时对坐谈真如。
座绝众宾语,庭移芳树阴。飞觞助真气,寂听无流心。
"王子千年后,笙音五夜闻。逶迤绕清洛,断续下仙云。
少室山人索价高,两以谏官征不起。彼皆刺口论世事,
"百虫笑秋律,清削月夜闻。晓棱视听微,风剪叶已纷。
"转转无成到白头,人间举眼尽堪愁。此生已是蹉跎去,
比心明可烛,拂面爱还吹。妒舞时飘袖,欺梅并压枝。
雨起巫山阳,鸟鸣湘水滨。离筵出苍莽,别曲多悲辛。


八月十五日夜瑶台寺对月绝句 / 初炜

苦节终难辨,劳生竟自轻。今朝流落处,啸水绕孤城。"
"御服沾霜露,天衢长蓁棘。金隐秋尘姿,无人为带饰。
萧瑟过极浦,旖旎附幽墀。贞根期永固,贻尔寒泉滋。
勿被曲瓦,直下不能抑群邪。奈何时逼,不得时在我目中,
"天地入胸臆,吁嗟生风雷。文章得其微,物象由我裁。
讵必太山根,本自仙坛种。谁令植幽壤,复此依闲冗。
忽有飞诏从天来。伾文未揃崖州炽,虽得赦宥恒愁猜。
"高髻云鬟宫样妆,春风一曲杜韦娘。


感弄猴人赐朱绂 / 张廷璐

不惟儿童辈,或有杖白头。馈我笼中瓜,劝我此淹留。
玳瑁钉帘薄,琉璃叠扇烘。象床缘素柏,瑶席卷香葱。
风土记中殊未传。椎髻老人难借问,黄茆深峒敢留连。
戏嘲盗视汝目瞽。"
明日珂声出城去,家僮不复扫柴关。"
前日洪州牧,念此常嗟讶。牧民未及久,郡邑纷如化。
闲对临书案,看移晒药床。自怜归未得,犹寄在班行。"
"东风渐暖满城春,独占幽居养病身。


春夜 / 张应申

楚血未干衣,荆虹尚埋辉。痛玉不痛身,抱璞求所归。
"阿娇年未多,体弱性能和。怕重愁拈镜,怜轻喜曳罗。
"司空远寄养初成,毛色桃花眼镜明。落日已曾交辔语,
入门守拘絷,凄戚增郁陶。慕士情未忘,怀人首徒搔。
"僧房药树依寒井,井有香泉树有灵。翠黛叶生笼石甃,
当天一搭如煤炱。磨踪灭迹须臾间,便似万古不可开。
百二十刻须臾间。我听其言未云足,舍我先度横山腹。
朝食千头龙,暮食千头牛。朝饮河生尘,暮饮海绝流。


香菱咏月·其一 / 华岩

"看雪乘清旦,无人坐独谣。拂花轻尚起,落地暖初销。
仄雪踏为平,涩行变如飞。令畦生气色,嘉绿新霏微。
擢秀登王畿,出为良使宾。名高满朝野,幼贱谁不闻。
亦从酒仙去,便被书魔惑。脱迹壮士场,甘心竖儒域。
紫髯翼从红袖舞,竹风松雪香温黁.远持清琐照巫峡,
他日期君何处好,寒流石上一株松。"
造化借羽翼。随风戏中流,翩然有馀力。吾不如汝无他,
军书既频召,戎马乃连跨。大梁从相公,彭城赴仆射。


送增田涉君归国 / 王拱辰

地失嘉禾处,风存蟋蟀辞。暮齿良多感,无事涕垂颐。"
抗旌回广漠,抚剑动旄头。坐见黄云暮,行看白草秋。
花间数杯酒,月下一张琴。闻说功名事,依前惜寸阴。"
誓当雪国雠,亲爱从此辞。中宵倚长剑,起视蚩尤旗。
镜数成丝发,囊收抆血衣。酬恩有何力,只弃一毛微。"
"吉凶岂前卜,人事何翻覆。缘看数日花,却翦凌霜竹。
尽题稀为不便书。已通戎略逢黄石,仍占星文耀碧虚。
人到便须抛世事,稻田还拟种灵芝。"


登鹿门山怀古 / 萧渊言

能令幽静人,声实喧九垓。却忆江南道,祖筵花里开。
醉啜二杯酿,名郁一县香。寺中摘梅花,园里翦浮芳。
刺史性与天地俱。见山客,狎鱼鸟。坐山客,北亭湖。
维昔经营初,邦君实王佐。翦林迁神祠,买地费家货。
信美非所安,羁心屡逡巡。纠结良可解,纡郁亦已伸。
衣裓贮文章,自言学雕虫。抢榆念陵厉,覆篑图穹崇。
野鼠缘朱帐,阴尘盖画衣。近门潭水黑,时见宿龙归。"
夸者窃所怪,贤者默思齐。我为太守行,题在隐起珪。"