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怀沙

元代 / 释永安

"忠谏能坚信正臣,三沈三屈竟何云。
"翩翩归尽塞垣鸿,隐隐惊开蛰户虫。渭北离愁春色里,
"读书贫里乐,搜句静中忙。(《苕溪渔隐》)
嚼处春冰敲齿冷,咽时雪液沃心寒。(《梨》,
禹凿故山归未得,河声暗老两三松。"
投奅闹eGcP,填隍btbT傄。 ——韩愈
"千门庭燎照楼台,总为年光急急催。半夜腊因风卷去,
芝田春废卧牛羊。雨淋残画摧荒壁,鼠引饥蛇落坏梁。
圆光照一海,远客在孤舟。相忆无期见,中宵独上楼。
清韵含风后殿钟。童子纵慵眠坏榻,老僧耽话指诸峰。
若论万国来朝日,比并涂山更较多。
有口不能明是非。鼻何尖,眼何碧,仪形本非天地力。
"定策谁扶捕鼠儿,不忧萧衍畏潘妃。
雨润摇阶长,风吹绕指柔。若将诸树比,还使绿杨羞。
竟日声萧飒,兼风不暂阑。竹窗秋睡美,荻浦夜渔寒。


怀沙拼音解释:

.zhong jian neng jian xin zheng chen .san shen san qu jing he yun .
.pian pian gui jin sai yuan hong .yin yin jing kai zhe hu chong .wei bei li chou chun se li .
.du shu pin li le .sou ju jing zhong mang ...shao xi yu yin ..
jiao chu chun bing qiao chi leng .yan shi xue ye wo xin han ...li ..
yu zao gu shan gui wei de .he sheng an lao liang san song ..
tou pao nao eGcP.tian huang btbTxia . ..han yu
.qian men ting liao zhao lou tai .zong wei nian guang ji ji cui .ban ye la yin feng juan qu .
zhi tian chun fei wo niu yang .yu lin can hua cui huang bi .shu yin ji she luo huai liang .
yuan guang zhao yi hai .yuan ke zai gu zhou .xiang yi wu qi jian .zhong xiao du shang lou .
qing yun han feng hou dian zhong .tong zi zong yong mian huai ta .lao seng dan hua zhi zhu feng .
ruo lun wan guo lai chao ri .bi bing tu shan geng jiao duo .
you kou bu neng ming shi fei .bi he jian .yan he bi .yi xing ben fei tian di li .
.ding ce shui fu bo shu er .bu you xiao yan wei pan fei .
yu run yao jie chang .feng chui rao zhi rou .ruo jiang zhu shu bi .huan shi lv yang xiu .
jing ri sheng xiao sa .jian feng bu zan lan .zhu chuang qiu shui mei .di pu ye yu han .

译文及注释

译文
怎堪芳草青青。可(ke)堪,意思就是不可堪,不能忍受,常修饰比较强烈的感情或者其它事物。这句实际(ji)是说芳草非常美。
  梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?”  孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。  “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统(tong)一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
当你在阶前与女(nv)伴斗草时我们初次相见,当你在楼上与女伴穿针时我们再次相逢。少女踏青斗草游戏。只见你在阶前和别的姑娘斗草,裙子上沾满露水,玉钗在头上迎风微颤,那活泼唯美的情态给我留下了深刻印象。另一次是七夕,少女夜须穿针乞巧拜新月。我和你在穿针楼上重逢,只见你靓妆照人,眉际沁出翠黛,羞得粉脸生出娇红,我们两个人已是生情意,却道得空灵。不料华年似水,伊人亦如行云,不知去向了。
看到香椒兰草变成这样,何况揭车江离能不变心。
欧阳修开始在滁州任职,自号为醉翁,晚年更改为六一居士。他天性刚直不阿,见义勇为,即使有陷阱在前面,都一往无前即使身受其害都不回头。即使被贬低多次,(他的)志向也一样不变。
羊祜碑如今依然巍峨矗立,读罢碑文泪水沾湿了衣襟。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
面对秋菊,难于饮到陶渊明喝的美酒;登上高(gao)楼;惭愧缺少王粲那样的才能。
秋雨停了,梧桐树叶不再滴雨 ,好像是停止了它滴滴的眼泪。重新反复回忆,释放自己的情怀。想当初曾与思念之人有过美好的风流往事。(回忆)那美丽的身影、如桃花般的面容,但人已离去(可是人却不知何处去了)。只空空留下那娇小的鞋痕在长满苍藓的小径上。思恋之人在何处,只有孤单的如钩明月。
像东风吹散千树繁花一样,又吹得烟火纷纷,乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡,玉壶般的明月渐渐西斜,一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
我这流浪的人儿看了《落花》宋祁 古诗的情景,不由感同身受,泪流满面,这种心境犹如繁华的街头游人离去一样空荡落寞,只有《落花》宋祁 古诗的残香还飘散在空中,引来了两只美丽的蝴蝶,把它们的爱情全部酿成甜美的蜜。
高高的树木不幸时常受到狂风的吹袭,平静的海面被吹得不住地波浪迭起。
以前你游历梁地没有遇上知己,现在到越地去终于可以获得重用了。
我还以为兰草最可依靠,谁知华而不实虚有其表。

注释
39.珠帘绣柱:形容曲江行宫别院的楼亭建筑极其富丽华美。黄鹄:鸟名,即天鹅。《汉书·昭帝纪》:“始元元年春,黄鹄下建章宫太液池中。”此句是说因曲江宫殿林立,池苑有黄鹄之类的珍禽。
(34)唐宪宗李纯(公元806—820年在位)决心巩固中央的权力,先后消平各地藩镇叛乱。
②阿(e)阁:四面有曲檐的楼阁。这句是说阿阁建在有三层阶梯的高台上。 
②祭公谋父周穆王的大臣,封于祭,故叫祭公。谋父是他的字。祭(zhài),父(fǔ)。
[4]闲情不受酒禁持:指游春的好心情需开怀畅饮。
②向:原作‘何’,从钱振伦校。

赏析

  最后,诗人的眼光再次落到武关上。如今天子神圣,四海一家,天下统一;武关上长风浩荡,戍旗翻卷,残阳如血。这一联是全诗的出发点。杜牧不但才华横溢,而且具有远大的政治抱负,他的理想社会就是盛唐时期统一、繁荣的社会。但是晚唐时期,尽管形式上维持着统一的局面,实际上,中央王朝在宦官专权、朋党交争的局面下势力日益衰败,地方藩镇势力日益强大,几乎形成了“无地不藩,无藩不叛”的局面。这不能不使怀有经邦济世之志和忧国忧民之心的诗人忧心忡忡。面对唐王朝渐趋没落的国运,诗人站在武关前,思绪万千。于是对历史的反思,对现实的忧思,一齐涌上心头,形于笔底。他希望唐王朝统治者吸取楚怀王的历史教训,任人唯贤,励精图治,振兴国运。同时也向那些拥兵割据的藩镇提出了警戒,不要凭恃山川地形的险峻,破坏国家统一的局面;否则,不管弱吐强吞,其结局必将皆成空。
  以上十六句,历述吴之盛衰兴亡,不啻一篇《辨亡论》,故偏重史实的叙述。此下十句,则就吴亡抒发个人的感慨。作者《行经孙氏陵》何逊 古诗,距离吴亡已二百多年,年深日久,风蚀雨淋,墓碑上的文字已被苔藓侵蚀得难以辨认,荆棘丛生,几至吴大帝陵的位置也难以确指。年复一年,日复一日,只有飞莺在山间悲鸣,淡月在空中残照,陵墓中的一切陪葬品大概已不复存在了。念昔日之叱咤江左,睹今日之寂寞荒凉,不能不使人伤感。吴汝纶说:“此殆伤齐亡之作,黍离麦秀之思也。”(《古诗钞》卷五)其实,凭今吊古伤心泪,不必定指哪一家。前事之失,后事之鉴,总结历史经验教训,以免重蹈覆辙。苟能如此,亦已足矣!
  此诗作于刘长卿旅居扬州之时。安史之乱爆发后,刘长卿长期居住的洛阳落入乱军之手,诗人被迫流亡到江苏扬州一带,秋日登高,来到吴公台,写下这首吊古之作。
  前两句:“松叶堪为酒,春来酿几多。”“松叶”清香,可以作为酿酒的作料,引出下文之“山路”。“春来”二字,点明时间。次句采用问句的形式,似问非问,略显诙谐,直接道来,足见诗人与友人的浓浓真情。李商隐《和友人戏赠》之三曾云:“明珠可贵须为佩,白璧堪裁且作环。”酒最能代表人间的真情,饮酒时最容易沟通与别人的感情,作者开篇即选(ji xuan)取这种极为平常却又极富深情的事物,随意而问,显得浓情依依,轻快自然。
  第一首,通篇写景,不见人物。而景中之情,浮现纸上;画外之人,呼之欲出。
  储子曰:“王使人(jiàn,窥视)夫子,果有以异于人乎?”孟子曰:“何以异于人哉!尧舜与人同耳。”
  “自古逢秋悲寂寥”,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来,人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”,极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆,态度鲜明,说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”,用对比手法,热情赞美秋天,说秋天比那万物萌生,欣欣向荣的春天更胜过一筹,这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
  第一场:垓下之围。大幕刚启,夜空中传来若断若续、如泣如诉的四面楚歌之声,先奏起背景音乐;然后唱出变徵之音的“虞兮”主调:一起便哀音满耳,感人至深。“时不利兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”结尾三虚字反复唱叹,曼声苍凉。正如《史记评林》引吴贤齐说的那样:“一腔怨愤,万种低徊,地厚天高,托身无所,写英雄失路之悲,至此极矣!”这支歌由项羽主唱,美人和之,更显得英雄气短,儿女情长,以至这位从不曾流过泪的西楚霸王也不禁“泣数行下”;他的部属更是“左右皆泣,莫能仰视”,一片呜咽。这里唱出的不仅是个人在命运面前无可奈何的悲哀,也包含了连所宠爱的美人都无法保护的悲哀;这里流出的不仅是一位伟大(wei da)的英雄犯了错误之后的悲哀的眼泪,也是一位伟大的英雄面对最终失败的忏悔与惭愧的眼泪。司马迁不愧是伟大的传记文学家,他对音乐的感发作用有着深邃的理解。在《刺客列传》中,他曾用“易水之歌”写荆轲的壮士之别,令“士皆垂泪涕泣”;在《留侯世家》中,他用“鸿鹄之歌”写刘邦晚年不得立如意为太子的痛苦心态,使戚夫人“嘘唏流涕”;而现在(公元前二〇二年),他又用“虞兮之歌”作为《项羽之死》司马迁 古诗这最后一幕的序曲,让悲怆的气氛笼罩全篇,把读者引进苍茫辽远、四顾寂寥的境界,噙着泪水一字一字地往下读,一读则欲罢不能。
  写文艺作品的人,大抵都懂得一种环境衬托的手法:同样是一庭花月;在欢乐的时候,它们似乎要为人起舞;而当悲愁之际,它们又好像替人垂泪了。韦庄这首《《古离别》韦庄 古诗》,跳出了这种常见的比拟,用优美动人的景色来反衬离愁别绪,却获得和谐统一的效果。
  “三日入厨下”直赋其事,同时也交待出新婚的特定程序。“洗手”本是操作中无关紧要的环节,写出来就有表现新妇慎重小心的功效——看来她是颇为内行,却分明有几分踌躇。原因很简单:“未谙姑(婆婆)食性”。考虑到姑食性的问题,颇见出新妇的精细。同样一道羹汤,兴许有说咸,有说淡。这里不仅有个客观好坏标准,还有个主观好恶标准。“知己不知彼”,是不能稳操胜券的。她需要参谋,还要考虑谁来参谋。夫婿么,十个男儿九粗心,他在回答母亲食性问题上,也许远不如对“画眉深浅”的问题来得那么叫人放心。而女儿才是最体贴娘亲的,女儿的习惯往往来自母亲的习惯,食性亦然。所以新嫁娘找(niang zhao)准“小姑”。味”这东西,说不清而辨得出,不消问而只须请“尝”。小姑小到什么程度不得而知,总未成年,还很稚气。她也许心想尝汤而末敢僭先的,所以新嫂子要“遣”而尝之。姑嫂之间,嫂是尊长。对夫婿要低声问,对小姑则可“遣”矣。情事各别,均应服从于规定情景。这两句切合人物的身份和特定的生活情境,写得细腻传神。
  那么,诗人究竟在想些什么呢?底下一联为我们略作提示。“故第”,即旧时的住宅。寻找故第,只见苔色满墙,斑驳难认,意味着追怀平生,遗踪恍然。“春田”,指家乡的农田。由连夜雨声,触发起春田的忆念,暗示要弃官归隐,安度余生。上句是回顾,下句是展望,正体现了人到《中年》郑谷 古诗时的典型思想活动。作者借故第、春田、苔色、雨声等事物反映出来,形象鲜明而又富于概括力。
  这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼,“侧见”两字暗示李林甫、牛仙客的气焰熏天,不可一世。他们窃据高位,就如同一对身披翠色羽毛的翠鸟,高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。可是,“矫矫珍木巅,得无金丸惧?”意思是说:不要太得意了!你们闪光的羽毛这样显眼,不怕猎人们用金弹丸来猎取吗?这两句,诗人假托孤鸿的口吻,对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒,也不幸灾乐祸,这是正统儒家的修养,也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后很自然地以“美服患人指,高明逼神恶”这两句,点明了全诗的题旨,忠告他的政敌:才华和锋芒外露,只怕别人将以你为猎取的对象;窃据高明的地位,只怕别人不能容忍而对你厌恶。这里“高明”两字是暗用《左传》中“高明之家,鬼瞰其室”的典故,但用得很浑然天成,不着痕迹。

创作背景

  二、鹊喻弃妇,鸠喻新妇,这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇,以鸠(布谷)喻新妇,则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇,那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营,创立家室的结发妻子,却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇,致使新妇占了旧妇之位,恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨,因作此诗,以责备丈夫另娶新妇,新妇占据其家:我辛辛苦苦终于经营了一个家,现 在丈夫却将我抛弃,用盛大的车队去接新人了,而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳,却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多,如《邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象,这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉,获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法:”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说:”(这是)召南的一个国君废了原配夫人,另娶一个新夫人,作者写这首诗叙其事,有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为:召南的一个国君和他的两个夫人。

  

释永安( 元代 )

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简 介

释永安 释永安(九一一~九七四),俗姓翁,温州永嘉(今属浙江)人。住杭州报恩寺。太祖开宝七年卒,年六十四。《宋高僧传》卷二八有传。

酌贪泉 / 太叔朋

狂言无验信悠悠。今朝我作伤弓鸟,却羡君为不系舟。
十二山河新故园。吟看桂生溪月上,醉听鲲化海涛翻。
缙绅传确论,丞相取遗文。废却中兴策,何由免用军。"
佛日初开照,魔天破几层。 ——段成式
"孟阳曾有语,刊在白云棱。李杜常挨托,孙刘亦恃凭。
书中不尽心中事,一片殷勤寄边使。"
来岁未朝金阙去,依前和露载归衙。"
"病来佳兴少,老去旧游稀。笑语纵横作,杯觞络绎飞。 ——裴度


梧桐影·落日斜 / 太叔祺祥

"雪冻阴河半夜风,战回狂虏血漂红。
"宿投林下寺,中夜觉神清。磬罢僧初定,山空月又生。
"尽日行方半,诸山直下看。白云随步起,危径极天盘。
莫役生灵种杨柳,一枝枝折灞桥边。"
自省此身非达者,今朝羞拜四先生。"
幸植王宫里,仍逢宰府知。芳心向谁许,醉态不能支。
"彤云将欲罢,蝉柳响如秋。雾散九霄近,日程三伏愁。
暗蓬沙上转,寒叶月中飞。村落无多在,声声近捣衣。"


孤儿行 / 万丁酉

千征万战英雄尽,落日牛羊食野田。
天影长波里,寒声古度头。入河无昼夜,归海有谦柔。
莫慎纤微端,其何社稷守。身殁国遂亡,此立人君丑。"
"那堪雨后更闻蝉,溪隔重湖路七千。
"几年不到东岩下,旧住僧亡屋亦无。
"飞骑经巴栈,鸿恩及夏台。将从天上去,人自日边来。
好向云泉营旧隐,莫教庄叟畏牺牛。"
松织香梢古道寒。昼傍绿畦薅嫩玉,夜开红灶捻新丹。


赠郭将军 / 滕静安

"气秀情闲杳莫群,庐山游去志求文。已能探虎穷骚雅,
"心似白云归帝乡,暂停良画别龚黄。烟波乍晓浮兰棹,
碧桃满地眠花鹿,深院松窗捣药声。"
寂寞沈埋在幽户。万重山水不肯听,俗耳乐闻人打鼓。
苦吟僧入定,得句将成功。(以下《诗话》)
汉国山河在,秦陵草树深。暮云千里色,无处不伤心。
诗窗盛岛屿,檄盾照风雷。几度陪旄节,营巡海色回。"
引颈长鸣如有言。开缄试读相思字,乃是多情乔亚元。


饮酒·其五 / 箴彩静

争得如冰凛拂人。月狖声和琴调咽,烟村景接柳条春。
后来邦国论心义,谁是君王出热人。"
釜鱼化作池中物,木履浮为天际船。(《苦雨》)"
"落拓书剑晚,清秋鹰正笼。涂山间来上,敬爱如登龙。
黄陵庙前烟霭深。丹青欲画无好手,稳提玉勒沈吟久。
谁怜不及黄花菊,只遇陶潜便得名。
书来应隔雪,梦觉已无星。若遇多吟友,何妨勘竺经。"
百揆方时叙,重离遂不融。故臣偏感咽,曾是叹三穷。


垂丝钓近·云麓先生以画舫载洛花宴客 / 谬宏岩

红粉新妆胜桃李。从来六行比齐姜,自许千门奉楚王。
赫矣皇唐,康哉立极。精选藩翰,庸资正直。 ——潘述
"山村寥落野人稀,竹里衡门掩翠微。溪路夜随明月入,
愿持卮酒更唱歌,歌是伊州第三遍。唱着右丞征戍词,
"静节灌园馀,得非成隐居。长当庚子日,独拜五经书。
至论招禅客,忘机忆钓翁。晚凉安枕簟,海月出墙东。"
"押引蝗虫到洛京,合消郡守远相迎。(归洛寄尹张从恩,
思量却是无情树,不解迎人只送人。"


浣溪沙·初夏夜饮归 / 祖颖初

陶固收盆罂。利养积馀健, ——孟郊
未作一旬别,已过千里程。不知书与剑,十载两无成。"
遍尝珍馔后,许入画堂前。舞袖翻红炬,歌鬟插宝蝉。 ——刘禹锡
"春至衡阳雁,思归塞路长。汀洲齐奋翼,霄汉共成行。
"静,虚。热际,安居。 ——郑符
更待春风飞吉语,紫泥分付与陶钧。"
啼猿溪走木兰船。金槽和碾沈香末,冰碗轻涵翠缕烟。
便是移山回涧力。大李小李灭声华,献之恺之无颜色。


青衫湿·悼亡 / 仲彗云

"晚亚古城门,凭高黯客魂。塞侵秦旧国,河浸汉荒村。
"历数将终势已摧,不修君德更堪哀。
"南山入谷游,去彻山南州。下马云未尽,听猿星正稠。
日华穿竹静,云影过阶闲。箕踞一长啸,忘怀物我间。"
意惬恩偏厚,名新宠更崇。谁知历千古,犹自仰清风。"
诗侣酒徒消散尽,一场春梦越王城。"
"风柳摇摇无定枝,阳台云雨梦中归。
金门几欲言西上,惆怅关河正用军。"


浣溪沙·清晓妆成寒食天 / 上官申

黄鸟不堪愁里听,绿杨宜向雨中看。"
柳影连彭泽,湖光接庾楼。承明须再入,官满莫淹留。"
早闻群黄鹤,飘举此江岫。陵谷空霭然,人樵已雏鷇.
直是画工须阁笔,况无名画可流传。"
竹牙生碍路,松子落敲巾。粗得玄中趣,当期宿话频。"
"扬州胜地多丽人,其间丽者名月真。月真初年十四五,
弹弦酌酒话前事,零落碧云生暮愁。"
若教彼相颠扶得,争遣明公到此来。"


义士赵良 / 但访柏

趣向今成道,声华旧绝尘。莫嗟客鬓老,诗句逐时新。"
格何古,天工未生谁知主。混沌凿开鸡子黄,
峥嵘颠盛气,洗刷凝鲜彩。 ——孟郊
邙岭林泉似北山。光阴暗度杯盂里,职业未妨谈笑间。
领取嫦娥攀取桂,便从陵谷一时迁。"
松柏青山上,城池白日中。一朝今古隔,惟有月明同。"
见说迷途满目流。滴尽绮筵红烛暗,坠残妆阁晓花羞。
稍稍移苹末,微微转蕙丛。浮烟倾绿野,远色澹晴空。