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鹤冲天·清明天气

金朝 / 刘斯川

可怜三十六天路,星月满空琼草青。
壮气虽同德不同,项王何似王江东。乡歌寂寂荒丘月,
风里浮云可计程。庭际孤松随鹤立,窗间清磬学蝉鸣。
黄巾泣向箭头书。二年战地成桑茗,千里荒榛作比闾。
乡国乱离后,交亲半旅游。远闻诚可念,归见岂无愁。
自古山河归圣主,子阳虚共汉家争。"
可怜严子持竿处,云水终年锁绿苔。"
"阙下分离日,杏园花半开。江边相值夜,榆塞雁初来。
哀弦怨柱合为吟,cL我穷栖蓬藋里。初悲湿翼何由起,
"五更窗下簇妆台,已怕堂前阿母催。
半夜帐中停烛坐,唯思生入玉门关。"
田种紫芝餐可寿,春来何事恋江南。
郄诜可要真消息,只向春前便得知。"
惟忧碧粉散,尝见绿花生。"


鹤冲天·清明天气拼音解释:

ke lian san shi liu tian lu .xing yue man kong qiong cao qing .
zhuang qi sui tong de bu tong .xiang wang he si wang jiang dong .xiang ge ji ji huang qiu yue .
feng li fu yun ke ji cheng .ting ji gu song sui he li .chuang jian qing qing xue chan ming .
huang jin qi xiang jian tou shu .er nian zhan di cheng sang ming .qian li huang zhen zuo bi lv .
xiang guo luan li hou .jiao qin ban lv you .yuan wen cheng ke nian .gui jian qi wu chou .
zi gu shan he gui sheng zhu .zi yang xu gong han jia zheng ..
ke lian yan zi chi gan chu .yun shui zhong nian suo lv tai ..
.que xia fen li ri .xing yuan hua ban kai .jiang bian xiang zhi ye .yu sai yan chu lai .
ai xian yuan zhu he wei yin .cLwo qiong qi peng diao li .chu bei shi yi he you qi .
.wu geng chuang xia cu zhuang tai .yi pa tang qian a mu cui .
ban ye zhang zhong ting zhu zuo .wei si sheng ru yu men guan ..
tian zhong zi zhi can ke shou .chun lai he shi lian jiang nan .
xi shen ke yao zhen xiao xi .zhi xiang chun qian bian de zhi ..
wei you bi fen san .chang jian lv hua sheng ..

译文及注释

译文
  惠施在梁国做国相,庄子去看望他。有人告诉惠施说:“庄子(到梁国)来,是想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕,在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他,说:“南方有一种鸟,它的(de)名字叫鹓鶵(chu),你知道它吗?那鹓鶵从南海起飞飞到北海去,不是梧桐树不栖息,不是竹子的果实不吃,不是甜美的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到(一只)腐臭的老鼠,鹓鶵从它面前飞过,(猫头鹰)仰头看着,发出‘喝!’的怒斥声。现在你也(ye)想用你的梁国来吓我吗?”
  君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定(ding)不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
在遥远的故乡,曾听过子规鸟凄恻的鸣啼;如今在异乡宣城,又看到盛开的杜鹃花。
青山好像图画,流溪仿佛镜中回旋。
涧水吞没了采樵的小路,美丽的山花醉倚在药栏。
春风吹开桃李花,物是人非不胜悲;秋雨滴落梧桐叶,场面寂寞更惨凄。
停下车来,是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过,艳比二月春花。
他们都能选拔贤者能人,遵循一定准则不会走样。
持节使臣去三河招募兵丁,招书令大将军分五路出兵。
晋平公和臣子们在一起喝酒。酒喝的正高兴时,他就得意地说:“没有谁比做国君更快乐的了!只有他的话没有谁敢(gan)违背!”师旷正在旁边陪坐,听了这话,便拿起琴朝他撞去。晋平公连忙收起衣襟躲让。琴在墙壁上撞坏了。晋平公说:“乐师, 您撞谁呀?”师旷故意答道:“刚才有个小人在胡说八道,因此我气得要撞他。”晋平公说:“说话的是我呀。”师旷说:“哎!这不是为人君主的人应说的话啊!”左右臣子认为师旷犯上,都要求惩办他。晋平公说:“放了他吧,我要把这件事(或“师旷讲的话”)当作一个警告。”
这清幽境地很合我的雅兴,足可以把身心和耳目荡涤。
自古来河北山西的豪杰,都与尘土黄沙伴随到老。
你我的心情都是漂泊不定,我们的生活同样凄苦辛酸。
多次听说过许多仙人在这里学习飞身升天之术,一朝成仙飞间蓬莱仙境,流下的石室千年以来空空荡荡。

注释
所从坠:从剑落下的地方。坠:落下
7.第:房屋、宅子、家
且学为政:并且学习治理政务。
42.是:这
(65)这句是说:各级官吏看作榜样,更加剥削百姓。
[58]楛(hù户)矢:用楛木做的箭。《孔子家语》载:武王克商,“于是肃慎氏贡楛矢石砮。”肃慎氏,东北的少数民族。

赏析

  颈联“霜落熊升树,林空鹿饮溪”,互文见意,写“山行”所见的动景。“霜落”则“林空”,既点时,又写景。霜未落而林未空,林中之“熊”也会“升树”,林中之“鹿”也要“饮溪”;但树叶茂密,遮断视线,“山行”者很难看见“熊升树”与“鹿饮溪”的野景,作者特意写出“霜落”、“林空”与“熊升树”、“鹿饮溪”之间的因果关系,正是为了表现出那是“山行”者眼中的野景。惟其是“山行”者眼中的野景,所以饱含着“山行”者的“野情”。“霜落”而“熊升树”,“林空”而“鹿饮溪”,很是闲适,野趣盎然。
  罗隐此篇歌咏“《蜂》罗隐 古诗”之作,在艺术表达形式上独具特色。以“蜜《蜂》罗隐 古诗”为张本,所咏之物形神兼备,更为难得是所咏之物兴寄明显、寄慨遥深,“不粘不脱,不即不离,乃为上乘”(《带经堂诗话》),追求“神似”的工艺正如严羽《沧浪诗话·诗辨》云:“诗之极至有一,曰入神。至矣,尽矣。蔑以加矣。”体物工妙,词近旨远,夹叙夹议的手法配合默契,语言叙述中不尚辞藻,平淡而具思致,清雅辅以言深。
  研究者认为,柳诗受陶渊明影响较深,“柳宗元确有部分作品拟学陶渊明,大都作于贬永州之后……宗元学陶诗作实蓄忧愤于闲适恬谈之中。”(王国安《柳宗元诗笺释》)曾吉甫认为“《《饮酒》柳宗元 古诗》诗绝似渊明。”陶渊明曾任彭泽县令,因对当时现实不满,四十一岁即弃官归隐,躬耕垄亩。他以《《饮酒》柳宗元 古诗》为题写诗20首,在序中说:“既醉之后,辄题数句自娱,纸墨遂多,辞无诠次。”诗主要写自己的生活遭遇,人生坎坷。其五:“结庐在人间,而无车马喧。向君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言”。全诗与《饮酒》柳宗元 古诗无关,写的是归隐后悠闲恬静的心情。他的“盥濯息檐下,斗酒散襟颜”(《庚戍岁九月中于西田获早稻》),“过门更相呼,有酒斟酌之”(《移居》),反映诗人过的是自食其力的生活。而“子云性嗜酒,家贫无由得。时赖好事人,载醪祛所惑。(《《饮酒》柳宗元 古诗》)”反映的是生活贫困,无酒可饮,只好接受别人的恩赐。陶是看破红尘,“种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。”隐居山村,做一名普通农民来与当时的黑暗社会抗挣。柳宗元却不同,少年得志,志向远大,在朝廷超取显美,成为王叔文革新集团的骨干。“永贞革新”失败后,被贬谪到南蛮之地永州,这对他是残酷打击。柳是不得已离开朝廷,政治理想并未放弃。在永州任司马,虽为闲职,官禄照领,不必象陶渊明那样亲自耕种,以求温饱。酒完全可以购买,与朋友《饮酒》柳宗元 古诗是常事。他的郊游是追求闲适,他的《饮酒》柳宗元 古诗是自我陶醉,其目的是转移视线,以求适应环境,安宁心情。然而,遭贬的打击,沉重的心理负担,无言的痛苦谁能领会?诗的开头就提到情绪低落,但整个基调并不衰飒,与一般的反映闲适的《饮酒》柳宗元 古诗诗也不同。“它写出了诗人在特定环境中似醉非醉的特有状态,以及他蔑视世俗的鲜明个性,不失为自画像中的一幅佳作。”(胡士明《柳宗元诗文选注》)由此可见,柳宗元的《《饮酒》柳宗元 古诗》等诗,受陶渊明、谢灵运的影响是客观存在的,却自有不同的个性与意蕴。
  唐玄宗时,安禄山兼任平卢、范阳、河东三镇节度使后伺机谋反,玄宗却对他十分宠信。皇太子和宰相杨国忠屡屡启奏,方派中使辅璆琳以赐柑为名去探听虚实。璆琳受安禄山厚赂,回来后盛赞他的忠心。玄宗轻信谎言,自此更加高枕无忧,恣情享乐了。“新丰绿树起黄埃,数骑渔阳探使回”,正是描写探使从渔阳经由新丰飞马转回长安的情景。这探使身后扬起的滚滚黄尘,是迷人眼目的的烟幕,又象征着叛乱即将爆发的战争风云。
  特点二,词藻华丽而不浮躁,清新之气四逸,令人神爽。讲究排偶,对仗,音律,语言整饬、凝炼、生动、优美。取材构思汉赋中无出其右。此赋起笔便是平中蕴奇的氛围创造。开头平平的叙述,正与陶渊明《桃花源记》叙武陵人的行舟之始一样,奇境的显现在事前一无征兆。但在此刻,作者刹那间目睹了一幕终身难忘的景象:一位俏丽的女子,即洛神现身。接着作者像要与宋玉笔下的巫山神女争辉似的着力描摹洛神的神采姣容以及痛苦情状。然后写洛神率众离去,与屈原《离骚》抒写主人公悲怆远逝的景象有异曲同工之妙。
  吕蒙正寻求的是他的听天地循环变化、富贵不可尽用,贫贱不可自欺的的人困人为的人生智慧。开篇就是“天有不测风云,人有旦夕祸福”,以及最后“人生在世,富贵不可尽用,贫贱不可自欺”,并且要“听由天地循环,周而复始焉”,吕蒙正在作品中透出这样一种思想:在特定的并且是之前意想不到的天地循环周而复始的变化中,人要富贵不可尽用、贫贱不可自欺的人困人为努力的思想。天尚有不测之风云,人尚有旦夕之祸福,吕蒙正提示人们要重视自然界的星移物换,随着时间变迁,人与事都会带来巨大落差并对人产生很大的影响。天地循环周而复始,所以人必须坦然面对坦途与坎坷。
其十三
  这是一首讽刺诗。诗人从各个角度,描绘昔日繁华富丽的华清宫而今荒凉破败的景象,暗寓讽刺和感喟之意。首句写华清宫春夜的凄凉可怖气氛。在月色明媚的春夜,当年华清宫车马合背,宫女如云,灯烛辉煌,歌吹沸天。中唐诗人韦应物这样描写:“玉林瑶雪满寒山,上昇玄阁游绛烟。平明羽卫朝万国,车马合背溢四鄽。蒙恩每浴华池水,扈猎不蹂渭北田。朝廷无事共欢宴,美人丝管从九天。”何等盛况,何等排场。然而,“繁华事散逐轻尘。”(杜牧《金谷园》)而今唯有一轮清冷的春月,照着这荒无人迹的宫苑;从黑黝黝的丛林里,传来阵阵寒鸦的哀鸣。一片凄凉冷落。次句写诗人隔着积满尘土的窗帘,看到宫花仍旧迎春盛开。但无人观赏,显得那样寂寞悲苦。颔联写诗人俯仰所见之景。仰看宫檐,一团团云雾从檐下防鸟雀的红色网络间涌出;俯看御阶,石块在多年风雨剥蚀下已经残破断裂,紫色钱形的苔藓欹斜横生。以上四句,都是诗人眼前所见的实景。颈联境界一变。诗人为使讽刺的意蕴更加尖刻,发挥大胆的想象力,巧妙地创造出亦实亦虚、亦真亦幻的景物意象。“玉椀”是实物。宫殿荒废已久,案上玉椀犹在。椀里即使原先盛满美酒,也早已挥发净尽了。而诗人却设想玉椀里至今仍剩有残酒没有喝完,仿佛还在散发出醉人的芳香。说“残露”而不说“残酒”,含蓄委婉,暗用汉武帝造仙人承露盘以求仙露的典故,隐寓讽意。宫灯也是实物。但灯油或蜡烛决不可能一直燃点不熄。诗人竟想象宫灯还在亮着,昏黄的灯光映照着灯上的旧纱。(“点”作点污解亦可通。但仍是写实,意蕴较浅。)这两笔非常精妙绝伦。诗人从实象中创构出虚幻的意象,并借助这虚幻荒诞的意象,将李隆基惊闻“渔阳鼙鼓动地来”后慌忙出逃的狼狈情状讽刺得淋漓尽致。
  《《东山》佚名 古诗》的每段回环往复地吟诵,不仅仅是音节的简单重复,而是情节与情感的推进。
  此诗采用了写书的风格,白描的写法,真切地展示了社会的不公。文学作品应反映生活的真实,这首诗是当之无愧的。
  这两句写出了浓浓的江南味道,虽然未明写店外,而店外“杂花生树,群莺乱飞”,杨柳含烟的芳菲世界,已依稀可见。此时,无论是诗人还是读者,视觉、嗅觉、听觉全都调动起来了。
  《《蜀先主庙》刘禹锡 古诗》是刘禹锡五律中传诵较广的一首。这首咏史之作立意在赞誉英雄,鄙薄庸碌。
  诗分三层来写,每四句表达一层含义。“太华生长松,亭亭凌霜雪。天与百尺高,岂为微飙折。”首四句以青松之傲岸,喻君子之高风亮节。太华,指西岳华山。微飙,微风(wei feng)。这四句表面是说:西岳华山之上,生长着高大的青松。它巍然挺立,不畏风雪严寒。大自然赋予它百尺高的躯干,微风岂能将它吹弯吹折?实际意义则是,真正的正直之士,都是些在权贵面前傲岸不屈的人,面对腐朽势力的迫害毫不畏惧。他们耿介正直,与生俱来,永不更改,绝不动摇。诗人用“长”、“亭亭”、“百尺高”来描绘着青松的形象,显示出其生长于高峻雄伟的名山之上挺拔傲岸之姿。以此象喻君子坦荡的胸怀、正直的德行、耿介的性格、高远的志向和坚定的意志。而“岂为微飙折”一句,以反诘作颂语,顿挫有力,表现出诗人对丑恶势力充满蔑视的鲜明态度。
  “桂江”两句,设想别后,以虚间实,笔姿灵活。“桂江”和“连山”并无相连之处,因此这里并不是实说桂水东过连山。下一句所要回答的问题就是如何把这东西(dong xi)远隔的两地联系起来。原来连接双方的,正是山水相望、长吟远慕的无限相思呵。“有所思”,也是古乐府篇名,这里出现,语意双关。最后两句,一纵一收,转折于空际,挽合十分有力。其技法与杜(yu du)甫的“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”(《秋兴八首》之六)相似。不过杜诗抒发的是个人对云山万里的故国的怀念,这里则用“相望”二字,把这一对志同道合又遭隔别的友人的生死不渝情谊,从彼此两方写出,与杜诗不尽相同,而有袭故弥新之妙。寄离情于山水,同怅望以写哀,词尽篇中,而意余言外,既深稳又绵渺,不愧大家笔墨。
  诗的前四句对于人生的经历,作了一个深刻的比喻,说:人生所经历过的地方和所经历过的事情,象什么样子呢?该是象天上飞翔的鸿雁踩在积雪的地上;这雪地上因那偶然的机会,留下了脚爪的痕迹,可是鸿还得继续飞行,飞向何方,哪里还去考虑南北东西!因为这个比喻非常生动而且深刻,所以后来便成为“雪泥鸿爪”这个成语,用以比喻往事遗留下来的痕迹。
  《千家诗》的旧本原注说:“花正开而芳姿艳丽于连理枝头,如少年夫妇燕婉和谐也,花开而遇嫉妒之风雨相催,百花摇落如夫妇不幸,中道分离乖阻也,安得青帝常主四时,使连理花常开并蒂,而无风雨纷纷之摇落也。”?对于朱淑真来说,她对“连理枝”的态度,前后是大不一样的。

创作背景

  唐德宗建中四年(783),韦应物由尚书比部员外郎出任滁州刺史。首夏离京,秋天到任。这首《《闻雁》韦应物 古诗》大约就是他抵滁后不久写的。

  

刘斯川( 金朝 )

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简 介

刘斯川 刘斯(《紫微诗话》误作师)川,东光(今属河北)人。挚子。挚次子名蹈,与兄跂同举神宗元丰二年(一○七九)进士(《宋元学案》卷二),官奉议郎,以文学知名,先于挚而卒。疑刘斯川即为刘蹈。事见《学易集》卷二《与诸人步郊外作寄舍弟斯川》、《紫微诗话》及《忠肃集》卷一四《祭蹈文》。

九歌·云中君 / 碧鲁夜南

成名一半作公侯。前时射鹄徒抛箭,此日求鱼未上钩。
"赋得长杨不直钱,却来京口看莺迁。也知绛灌轻才子,
"楚田开雪后,草色与君看。积水浮春气,深山滞雨寒。
"暖香红焰一时燃,缇幕初垂月落天。
左右佩剑者,彼此亦相笑。趋时与闭门,喧寂不同调。
病中芳草歇,愁里白云飞。樵侣兼同志,音书近亦稀。"
在圣政纪云。殿无闲时,廷无旷日。云诹波访,倦编刓笔。
红蜻蜓袅菱花。鸳鸯一处两处,舴艋三家五家。


奉寄韦太守陟 / 公良协洽

来时虽恨失青毡,自见芭蕉几十篇。
九节初移叶尚低。山荚便和幽涧石,水芝须带本池泥。
莫言洞府能招隐,会辗飙轮见玉皇。
力疑擎上界,势独压中区。众水东西走,群山远近趋。
洗花蒸叶滤清酒,待与夫人邀五翁。
"杜甫诗中韦曲花,至今无赖尚豪家。美人晓折露沾袖,
雕胡饭熟bu餬软,不是高人不合尝。"
已甘三秀味,谁念百牢腔。远棹投何处,残阳到几窗。


诉衷情·芙蓉金菊斗馨香 / 千天荷

河冰天际白,岳雪眼前明。即见东风起,梁园听早莺。"
松斋一夜怀贞白,霜外空闻五粒风。"
金焰欺寒却照霜。谁与佳名从海曲,只应芳裔出河阳。
多年疲瘵全苏息,须到讴谣日满秦。
千金尽把酬歌舞,犹胜三边赏战功。
风送神香来不来。墙外素钱飘似雪,殿前阴柏吼如雷。
"酆都香稻字重思,遥想飞魂去未饥。
"地气寒不畅,严风无定时。挑灯青烬少,呵笔尺书迟。


小雅·十月之交 / 司马雁翠

秀色还朝暮,浮云自古今。石泉惊已跃,会可洗幽心。"
何事贶君偏得所,只缘同是越航郎。"
夏过无担石,日高开板扉。僧虽与筒簟,人不典蕉衣。
高鸦隔谷见,路转寺西门。塔影荫泉脉,山苗侵烧痕。
鱼通蓑衣城,帆过菱花田。秋收吾无望,悲之真徒然。"
几多分界是亶州。取经海底开龙藏,诵咒空中散蜃楼。
不知冠盖好,但信烟霞活。富贵如疾颠,吾从老岩穴。"
山川藏秀媚,草木逞调柔。极目非吾意,行吟独下楼。"


更漏子·玉炉香 / 守尔竹

"好风吹树杏花香,花下真人道姓王。大篆龙蛇随笔札,
应催风落叶,似劝客回舟。不是新蝉苦,年年自有愁。"
"眼晕见云母,耳虚闻海涛。惜春狂似蝶,养病躁于猱。
阳乌生子偶成数,丹凤养雏同此名。日日遥看机已静,
手中捉诗卷,语快还共读。解带似归来,脱巾若沐浴。
"九衢行一匝,不敢入他门。累日无馀事,通宵得至言。
报仇冲雪去,乘醉臂鹰回。看取歌钟地,残阳满坏台。"
"细桨轻船卖石归,酒痕狼藉遍苔衣。


大雅·緜 / 柏新月

千颗泪珠无寄处,一时弹与渡前风。"
偶作客星侵帝座,却应虚薄是严光。
离家已是梦松年。
身外所劳者,饮食须自持。何如便绝粒,直使身无为。"
砌木欹临水,窗峰直倚天。犹期向云里,别扫石床眠。"
况闻山简在襄阳。杯倾别岸应须醉,花傍征车渐欲芳。
薄命敢辞长滴泪,倡家未必肯留君。"
"桑叶扶疏闭日华,穆王邀命宴流霞。霓旌着地云初驻,


六州歌头·长淮望断 / 公叔凯

"得路到深寺,幽虚曾识名。藓浓阴砌古,烟起暮香生。
率怕人言谨,闲宜酒韵高。山林若无虑,名利不难逃。"
被君驱使如奴婢。劝君休,莫容易,世俗由来稀则贵。
"日日市朝路,何时无苦辛。不随丹灶客,终作白头人。
"千金垒土望三山,云鹤无踪羽卫还。
"时人重花屏,独即胎化状。丛毛练分彩,疏节筇相望。
闻说圣朝同汉代,已愁征入拜公卿。"
早晚山川尽如故,清吟闲上鄂君船。"


垂钓 / 姜己巳

"海槎闲暇阆风轻,不是安流不肯行。鸡省露浓汤饼熟,
美人楼上歌,不是古凉州。"
爪牙欺白刃,果敢无前阵。须知易水歌,至死无悔吝。"
归来又好乘凉钓,藤蔓阴阴着雨香。
襄阳无限烟霞地,难觅幽奇似此殊。"
秋宵睡足芭蕉雨,又是江湖入梦来。"
右曹官重得名人。闲摛丽藻嫌秋兴,静猎遗编笑过秦。
但取性淡泊,不知味醇醨.兹器不复见,家家唯玉卮。"


清平乐·会昌 / 宇文孝涵

"白编椰席镂冰明,应助杨青解宿酲。
无限柳条多少雪,一将春恨付刘郎。"
不是恋师终去晚,陆机茸内足毛群。"
"行神如空,行气如虹。巫峡千寻,走云连风。
水榭花繁处,春晴日午前。鸟窥临槛镜,马过隔墙鞭。
"高眠可为要玄纁,鹊尾金炉一世焚。尘外乡人为许掾,
莫言万绪牵愁思,缉取长绳系落晖。
东游借得琴高鲤,骑入蓬莱清浅中。"


上元侍宴 / 公羊付楠

莫怪重登频有恨,二年曾侍旧吴王。"
"前时登观步,暑雨正铮摐。上戍看绵蕝,登村度石矼.
"故乡归路隔高雷,见说年来事可哀。村落日中眠虎豹,
望乡当落日,怀阙羡回潮。宿雾蒙青嶂,惊波荡碧霄。
欲学仲宣知是否,臂弓腰剑逐时流。"
怜君醉墨风流甚,几度题诗小谢斋。"
"楚人曾此限封疆,不见清阴六里长。一壑暮声何怨望,
"帝命分留务,东南向楚天。几程回送骑,中路见迎船。