晚泊
"寄玉莲花藏，缄珠贝叶扃。院闲容客读，讲倦许僧听。
已上并见张为《主客图》）"
野竹疏还密，岩泉咽复流。杜村连潏水，晚步见垂钩。"
"湖南谯国尽英髦，心事相期节义高。
金鞭留当谁家酒，拂柳穿花信马归。"
世间老苦人何限，不放君闲奈我何。"
"白头种松桂，早晚见成林。不及栽杨柳，明年便有阴。
直上层空翠影高，还向云间双比翼。弹射莫及弋不得，
细草乱如发，幽禽鸣似弦。苔文翻古篆，石色学秋天。
"自中风来三历闰，从悬车后几逢春。周南留滞称遗老，
归来长揖功成后，黄石当年故有期。"
晚泊拼音解释:
.ji yu lian hua cang .jian zhu bei ye jiong .yuan xian rong ke du .jiang juan xu seng ting .
yi shang bing jian zhang wei .zhu ke tu ...
ye zhu shu huan mi .yan quan yan fu liu .du cun lian jue shui .wan bu jian chui gou ..
.hu nan qiao guo jin ying mao .xin shi xiang qi jie yi gao .
jin bian liu dang shui jia jiu .fu liu chuan hua xin ma gui ..
shi jian lao ku ren he xian .bu fang jun xian nai wo he ..
.bai tou zhong song gui .zao wan jian cheng lin .bu ji zai yang liu .ming nian bian you yin .
zhi shang ceng kong cui ying gao .huan xiang yun jian shuang bi yi .dan she mo ji yi bu de .
xi cao luan ru fa .you qin ming si xian .tai wen fan gu zhuan .shi se xue qiu tian .
.zi zhong feng lai san li run .cong xuan che hou ji feng chun .zhou nan liu zhi cheng yi lao .
gui lai chang yi gong cheng hou .huang shi dang nian gu you qi ..
译文及注释
译文
我非常庆幸，就用这首诗歌来表达自己内心的志向。
射出的百支箭中有一支不中靶，就不能(neng)算是善射；驾驭车马行千里的路程，只差半步而没能走完，这也不能算是善驾；对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一，当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情，学一阵又停一阵那是市井中的普通人(ren)。好的行为少而坏的行为多，桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识，才算得上是个学者。
敌人的队伍被瓦解，边境的危机被解除，敌军的营寨已空无一人，战争的气氛消失了。
一只离群孤雁，不想饮水，不肯进食，只是低飞哀叫，思念追寻它的同伴。
皇上确是中兴国家的君主，筹划国家大事，本来就该要谨慎努力。
回到(dao)家我拉过翠被和衣蒙头而睡，待到酒醒，但觉浑身发冷，耳边已响穆清晨报时的钟鼓之声。唉，看来我只能在梦里和心爱的人儿亲近，可悲的是我还常常在梦里向她诉说美梦情景！
落魄的时候都如此豪爽，谁不愿意跟从？
野兔往来任逍遥，山鸡落网战栗栗。在我幼年那时候，人们不用服劳役；在我成年这岁月，各种灾祸来相逼。长睡但把耳塞起！
齐宣王高兴了，说：“《诗经》说：‘别人有什么心思，我能揣测到。’说的就是先生您这样的人啊。我这样做了，回头再去想它，却想不出是为什么。先生您说的这些，对于我的心真是有所触动啊！这种心之所以符合王道的原因，是什么呢？”
事隔十年好像(xiang)一场噩梦，走尽了扬州路。独倚高楼夜气十分冷寒，一心怀愁为的是祖国，恨不得一气吞下骄横的胡虏。要亲手杀死金的统治者用这把三尺的宝剑，莫使留下怨恨像王昭君弹出的琵琶怨语。让宝剑暗淡无光，白白地生锈化为尘土。我请您来评论看看，经过苕溪时，还能允许我们垂纶放钓否？大风浩荡，不停地吹着，我雄心勃发，要乘风飞举。
林中落叶飘零，野地空旷寂寥，独行无绪，唯有闲坐，细数着那空中的点点萤光。
采集药物回来，独自寻找(zhao)村店买新酿造的酒。傍晚的烟霭云绕在高峻如屏障的山峰，听渔舟唱晚，声声在耳。
清晨将要离别家乡远行，漏夜整装坐以等待天明。
天涯芳草青青的颜色已换作枯黄，可是，陌头上深深的车辙依旧是我来时的模样。三句为前人未道之语。静安于是年春跟随罗振玉入京，数月后即奔丧回里。来去匆匆，情事已更，故深感人生之无常。这虚浮无定的人生，还有什么可说呢？在人间最令伤心的事莫过于离别了。
虽然你未必会遭暗算，把生命葬丧，
白龙作书报告鲸鲵，千万别恃风涛之势上岸。
自古以来，骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过春天。
一群小燕子小麻雀却在那里噪聒：落毛的老鹰不如雀！哈哈！
注释
蟾蜍：《五经通义》：“月中有兔与蟾蜍。”蟾蜍，传说月中有三条腿的蟾蜍，因此古诗文常以“蟾蜍”指代月亮。但本诗中蟾蜍则另有所指。
（20）焉用亡郑以陪邻：为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢？焉：何。用：介词，表原因。陪：增加。邻：邻国，指晋国。
[19]俟（sì）：等待。
3.蔽障:遮蔽、阻挠。
⑹持：奉侍。道：后作“导”，引导。挽：追悼死人。丧车：运载灵柩的车子。
⑨场功：指收割庄稼。场，打粮、晒粮的地方。
⑶不自持：不能自主，无法控制自己。
赏析
这篇风诗意在歌功颂德，称颂的对象则是卫文公。卫国懿公当道时，荒淫腐败，懿公好鹤，给鹤食俸乘车，民心离散。公元前660年，狄人攻卫，卫人无斗志，懿公死，卫亡。卫遗民不足千人渡过黄河，齐、宋援卫，立戴公，庐居于漕邑（今河南滑县旧城东）暂栖。不久戴公死，弟文公毁立。齐桓公发兵戍守亡而复存的卫国。漕邑不宜建都，前658年，齐桓公率诸侯助卫迁于楚丘。卫文公受命于危亡之际，兢兢业业励精图治，卫国日渐强盛。前642年，邢与狄合兵攻卫，卫文公率兵击退敌军，次年又讨伐邢国，其国力与懿公时不可同日而语。卫文公不乏文治武功，称得上是卫国的中兴之君，《《定之方中》佚名 古诗》对他进行颂扬可谓相人得宜。
第二首继写山行时的感慨，及将至新城时问路的情形，与第一首词意(ci yi)衔接。行进在这崎岖漫长的山路上，诗人联想到人生的旅途同样是这样崎岖而漫长。有山重水复，也有柳暗花明；有阴风惨雨，也有雨过天晴。诗人不知不觉中放松了缰绳，任马儿沿着潺潺的山溪缓缓前行。马背上的诗人低头陷入了沉思。三、四两句颇见性情，很有特色，脍炙人口。“散材”、“疲马”，都是作者(zhe)自况。作者是因为在激烈的新、旧党争中，在朝廷无法立脚，才请求外调到杭州任地方官的。“散材”，是作者自喻为无用之才。“搜林斧”，喻指新、旧党争的党祸。即使任官在外，作者也在担心随时可能飞来的横祸降临，即便是无用之材，也畏见那搜林的利斧。作者对政治斗争、官场角逐感到厌倦，就像那久在沙场冲锋陷阵的战马，早已疲惫不堪，很想听到鸣金收兵的休息讯号。所以，作者对自己此时这样悠然自在的生活感到惬意。他在饱览山光水色之余，想到了前几日霏霏春雨给茶农带来的喜悦，想到了为官清正的友人新城县令晁端友。临近新城，沉思之余，急切间却迷了路。诗的最末两句，就写诗人向田园中农夫问路的情形，同时也暗用《论语·微子》的典故：两位隐士长沮、桀溺祸耦而耕，孔子命子路向他们问路，二人回答说：“滔滔者，夭下皆是也，而谁以易之？且而与其从避人之士也，岂若从避世之士哉？”诗人以此喻归隐之意。
这一部分写到了箫声音色丰富的特点，描写声音强、弱、高(gao)、低不同的效果，并运用比喻的后发来进行描绘。
作者写出此种妙句，亦非唾手可得。宋初另有相当多的诗人，偏重以苦吟的写作方法在狭小的格局中描绘清新小巧的自然景象，表达或是失意怅惘、或是闲适旷达的士大夫情趣，这主要是继承了唐代贾岛、姚合一派的风格，林逋就是这些诗人之一。另外，《山园小梅》格局未免太小，后面自命清高的标榜，也实在有唯恐不为人知的味道。
这篇序文可分为三大段：第一段序韩子师走之由，只用了一小自然段；第二段却用了四个自然段来写韩走时的情景；第三段仍然只用了一小自然段，是由此而生发的感慨。尽管格式上非常合乎序文的体裁，然而他写来却不落俗套。短短的三百来字，写得精光照人，使人读后，四顾踌躇，百感交集。
“日见”句起四句诗写了沿途的景象。随着行程日远，大漠中奔沙时起，随风飘转的蓬草也随之增多。塞外凛冽的寒风，不仅侵透了身上的绮罗，而且刺入肌骨。四句诗展现了大漠苍凉萧瑟的景象，奔沙、胡风的肆虐，使人倍觉长途跋涉的艰辛，飘转迁移的蓬草，更衬出昭君远离故土、飘零异域的无限哀怨。作者此处用“日见”、“稍觉”，将由汉入胡时沿途所见景物的渐变及其对人物心理的影响刻画得很委婉细致，奔沙、转蓬等也很好地烘托了气氛。
风光变幻，险象丛生。在十分惊险的气氛中，最后写到蜀中要塞剑阁，在大剑山和小剑山之间有一条三十里长的栈道，群峰如剑，连山耸立，削壁中断如门，形成天然要塞。因其地势险要，易守难攻，历史上在此割据称王者不乏其人。诗人从剑阁的险要引出对政治形势的描写。他化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地，匪亲勿居”的语句，劝人引为鉴戒，警惕战乱的发生，并联系当时的社会背景，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，杀人如麻”，从而表达了对国事的忧虑与关切。唐天宝初年，太平景象的背后正潜伏着危机，后来发生的安史之乱，证明诗人的忧虑是有现实意义的。
首先，诗人的移情手法，赋予自然界具有人的情感活动和思维能力。“造物无言却有情”，作为造物者的天，即自然界，本来并不具有人类的情感和思维。诗人笔下，自然界不但能思维，而且在不言不语之中，饱含着对人类的感情。这表现在害怕寒冷的人类，在最难熬的时刻，自然界会冬去春来，带来温暖。不仅如此，还刻意安排了万紫千红的百花，来愉悦人类、安慰人类。这一切，只等一声春雷炸响之后，就出现了。自然四时运行，本来是自然界的规律，无情绪可言。诗人有意识地把人类的情绪活动外射到自然界中，使自然界具有与诗人共鸣的思想感情活动。因此，诗人笔下的自然，实际上是诗人思绪改造过了的自然。在这个自然画面上，寄托了诗人对于一种新的社会环境，新的生活气氛的追求和仰慕，也启示了读者对更新更高尚美好生活的渴望。
第三段提出一系列的仙人：赤松子、傅说、韩众等，作为追慕的对象，“贵真人之休德兮，美往世之登仙”。不过，诗人内心仍然隐隐作痛：他忘却不了故乡，忘却不了世俗社会。难道得道升天、腾云驾雾，就可以躲避小人们的迫害吗？诗人无法回答。诗人的怀疑，实际上是自己对《远游》屈原 古诗复杂的心理表述。
此诗从“我”到月，从月到僧，再写到月，侃侃谈来，动感强烈，毫不气窒，充分显示出李白作为歌行高手的水平。
第二首继写山行时的感慨，及将至新城时问路的情形，与第一首词意(ci yi)衔接。行进在这崎岖漫长的山路上，诗人联想到人生的旅途同样是这样崎岖而漫长。有山重水复，也有柳暗花明；有阴风惨雨，也有雨过天晴。诗人不知不觉中放松了缰绳，任马儿沿着潺潺的山溪缓缓前行。马背上的诗人低头陷入了沉思。三、四两句颇见性情，很有特色，脍炙人口。“散材”、“疲马”，都是作者(zhe)自况。作者是因为在激烈的新、旧党争中，在朝廷无法立脚，才请求外调到杭州任地方官的。“散材”，是作者自喻为无用之才。“搜林斧”，喻指新、旧党争的党祸。即使任官在外，作者也在担心随时可能飞来的横祸降临，即便是无用之材，也畏见那搜林的利斧。作者对政治斗争、官场角逐感到厌倦，就像那久在沙场冲锋陷阵的战马，早已疲惫不堪，很想听到鸣金收兵的休息讯号。所以，作者对自己此时这样悠然自在的生活感到惬意。他在饱览山光水色之余，想到了前几日霏霏春雨给茶农带来的喜悦，想到了为官清正的友人新城县令晁端友。临近新城，沉思之余，急切间却迷了路。诗的最末两句，就写诗人向田园中农夫问路的情形，同时也暗用《论语·微子》的典故：两位隐士长沮、桀溺祸耦而耕，孔子命子路向他们问路，二人回答说：“滔滔者，夭下皆是也，而谁以易之？且而与其从避人之士也，岂若从避世之士哉？”诗人以此喻归隐之意。
这一部分写到了箫声音色丰富的特点，描写声音强、弱、高(gao)、低不同的效果，并运用比喻的后发来进行描绘。
作者写出此种妙句，亦非唾手可得。宋初另有相当多的诗人，偏重以苦吟的写作方法在狭小的格局中描绘清新小巧的自然景象，表达或是失意怅惘、或是闲适旷达的士大夫情趣，这主要是继承了唐代贾岛、姚合一派的风格，林逋就是这些诗人之一。另外，《山园小梅》格局未免太小，后面自命清高的标榜，也实在有唯恐不为人知的味道。
这篇序文可分为三大段：第一段序韩子师走之由，只用了一小自然段；第二段却用了四个自然段来写韩走时的情景；第三段仍然只用了一小自然段，是由此而生发的感慨。尽管格式上非常合乎序文的体裁，然而他写来却不落俗套。短短的三百来字，写得精光照人，使人读后，四顾踌躇，百感交集。
“日见”句起四句诗写了沿途的景象。随着行程日远，大漠中奔沙时起，随风飘转的蓬草也随之增多。塞外凛冽的寒风，不仅侵透了身上的绮罗，而且刺入肌骨。四句诗展现了大漠苍凉萧瑟的景象，奔沙、胡风的肆虐，使人倍觉长途跋涉的艰辛，飘转迁移的蓬草，更衬出昭君远离故土、飘零异域的无限哀怨。作者此处用“日见”、“稍觉”，将由汉入胡时沿途所见景物的渐变及其对人物心理的影响刻画得很委婉细致，奔沙、转蓬等也很好地烘托了气氛。
风光变幻，险象丛生。在十分惊险的气氛中，最后写到蜀中要塞剑阁，在大剑山和小剑山之间有一条三十里长的栈道，群峰如剑，连山耸立，削壁中断如门，形成天然要塞。因其地势险要，易守难攻，历史上在此割据称王者不乏其人。诗人从剑阁的险要引出对政治形势的描写。他化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地，匪亲勿居”的语句，劝人引为鉴戒，警惕战乱的发生，并联系当时的社会背景，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，杀人如麻”，从而表达了对国事的忧虑与关切。唐天宝初年，太平景象的背后正潜伏着危机，后来发生的安史之乱，证明诗人的忧虑是有现实意义的。
首先，诗人的移情手法，赋予自然界具有人的情感活动和思维能力。“造物无言却有情”，作为造物者的天，即自然界，本来并不具有人类的情感和思维。诗人笔下，自然界不但能思维，而且在不言不语之中，饱含着对人类的感情。这表现在害怕寒冷的人类，在最难熬的时刻，自然界会冬去春来，带来温暖。不仅如此，还刻意安排了万紫千红的百花，来愉悦人类、安慰人类。这一切，只等一声春雷炸响之后，就出现了。自然四时运行，本来是自然界的规律，无情绪可言。诗人有意识地把人类的情绪活动外射到自然界中，使自然界具有与诗人共鸣的思想感情活动。因此，诗人笔下的自然，实际上是诗人思绪改造过了的自然。在这个自然画面上，寄托了诗人对于一种新的社会环境，新的生活气氛的追求和仰慕，也启示了读者对更新更高尚美好生活的渴望。
第三段提出一系列的仙人：赤松子、傅说、韩众等，作为追慕的对象，“贵真人之休德兮，美往世之登仙”。不过，诗人内心仍然隐隐作痛：他忘却不了故乡，忘却不了世俗社会。难道得道升天、腾云驾雾，就可以躲避小人们的迫害吗？诗人无法回答。诗人的怀疑，实际上是自己对《远游》屈原 古诗复杂的心理表述。
此诗从“我”到月，从月到僧，再写到月，侃侃谈来，动感强烈，毫不气窒，充分显示出李白作为歌行高手的水平。
创作背景
可见，虽然对于《《明日歌》钱福 古诗》的作者难有定论，但对于钱福与文嘉谁作于先，谁续于后还是很清楚的。
吴迈远( 未知 )
收录诗词 (3667) 首
简 介
吴迈远 吴迈远（?-474）南朝宋诗人。曾被宋明帝刘召见，但未获赏识。宋末，桂阳王刘休范背叛朝廷。他曾为休范起草檄文，宋元徽二年。坐桂阳之乱诛死。代表作品有《长相思》、《长别离》等。所做乐府诗作男女赠答之辞，往往辞巧意新，宛转华丽。诗风质朴。吴迈远是南朝宋诗人，属于元嘉体到永明体过渡时期的作家。刘宋一代，虽然未能形成像后来齐、梁时代那样大规模的以皇室成员为中心的文学集团，但向后者过渡的痕迹已较为明显。宋武帝刘裕就经常诏命并亲自主持文士宴集赋诗，《宋书》及《南史》多有记载。
卜算子·千古李将军
蠢蠕形虽小，逍遥性即均。不知鹏与鷃，相去几微尘。"
"随云步入青牛谷，青牛道士留我宿。
鹧鸪猿鸟声相续，椎髻哓唿同戚促。百处谿滩异雨晴，
如何闭向深笼里，一种摧颓触四隅。
"知君饯酒深深意，图使行人涕不流。
晨光初照屋梁时。台头有酒莺唿客，水面无尘风洗池。
带河衰草断，映日旱沙飞。却到禅斋后，边军识衲衣。"
晚年名利迹，宁免路岐哀。前计不能息，若为玄鬓回。"
送紫岩张先生北伐
劳鲂莲渚内，汗马火旂间。平生血诚尽，不独左轮殷。
"诗。绮美，瑰奇。明月夜，落花时。能助欢笑，亦伤别离。
噤z9微寒早，轮囷数片横。地祇愁垫压，鳌足困支撑。
草没题诗石，潮摧坐钓槎。还归旧窗里，凝思向馀霞。"
山高云绪断，浦迥日波颓。莫怪南康远，相思不可裁。"
赋咏成诗不住书。借问商山贤四皓，不知此后更何如。"
曙早灯犹在，凉初簟未收。新晴好天气，谁伴老人游。"
大乐调元气，神功运化炉。脱鳞超沆瀣，翻翼集蓬壶。
病起荆江亭即事
"阁前竹萧萧，阁下水潺潺。拂簟卷帘坐，清风生其间。
每见桃花逐流水，无回不忆武陵人。"
路遥嘶白马，林断出红旌。功业今应立，淮西有劲兵。"
且看牡丹吟丽句，不知此外复何如。"
"掌上恩移玉帐空，香珠满眼泣春风。飘零怨柳凋眉翠，
"两行客泪愁中落，万树山花雨后残。
岩罗云貌逸，竹抱水容妍。蕙磴飞英绕，萍潭片影悬。
眼暗发枯缘世事，今来无泪哭先生。"
宿天台桐柏观
"荒塞峰烟百道驰，雁门风色暗旌旗。破围铁骑长驱疾，
乱后见淮水，归心忽迢遥。（《京都还汴口作》）
"凤凰城南玉山高，石脚耸立争雄豪。攒峰胎玉气色润，
藉茅心共结，出鉴水渐明。幸得来观荐，灵台一小生。"
彼此假名非本物，其间何怨复何恩。
"倾景安再中，人生有何常。胡为少君别，风驭峨眉阳。
去年学官人，竹马绕四廊。指挥群儿辈，意气何坚刚。
续借桃花马，催迎杨柳姬。只愁张录事，罚我怪来迟。"
满庭芳·落日旌旗
伊流决一带，洛石砌千拳。与君三伏月，满耳作潺湲。
与君一言两相许，外舍形骸中尔女。扬州歌酒不可追，
昔时闻有云中郡，今日无云空见沙。"
落日美楼台，轻烟饰阡陌。潋绿古津远，积润苔基释。
杯酒从年少，知音在日新。东湖发诗意，夏卉竟如春。"
"扰扰都城晓四开，不关名利也尘埃。千门甲第身遥入，
蝉想行时翼，鱼惊蹋处鳞。底虚难驻足，岸阔怯回身。
"紫清人一管，吹在月堂中。雁起雪云夕，龙吟烟水空。
石榴
漾漾隐波亭，悠悠通月浦。津桥归候吏，竹巷开门户。
宿客论文静，闲灯落烬重。无穷林下意，真得古人风。"
老向山林不自愚。肯信白圭终在璞，谁怜沧海竟遗珠。
大哉天地气，唿吸有盈虚。美石劳相赠，琼瑰自不如。"
帐殿菰蒲掩，云房露雾收。苎萝妖覆灭，荆棘鬼包羞。
枕润眠还懒，车羸出转忧。散空烟漠漠，迸熘竹修修。
"休为建隼临淝守，转作垂丝入洛人。罢阅旧林三载籍，
"已收身向园林下，犹寄名于禄仕间。不锻嵇康弥懒静，
宴清都·秋感
"行潦沈明月，光辉也不浮。识珍能洞鉴，精宝此来求。
"阃外建牙威不宾，古来戡难忆忠臣。已分舟楫归元老，
我事空王正坐禅。支许徒思游白月，夔龙未放下青天。
春惜芳华好，秋怜颜色衰。取来歌里唱，胜向笛中吹。
新秋月满南溪里，引客乘船处处行。"
天寒岳寺出，日晚岛泉清。坐与幽期遇，何人识此情。"
七八年来不早朝。浊水清尘难会合，高鹏低鷃各逍遥。
曲池平尽隔烟霞。重开渔浦连天月，更种春园满地花。
鹧鸪天·元夕有所梦
萄藤洞庭头，引叶漾盈摇。皎洁钩高挂，玲珑影落寮。
谢家咏雪徒相比，吹落庭前便作泥。
"旅馆岁阑频有梦，分明最似此宵希。
"下杜乡园古，泉声绕舍啼。静思长惨切，薄宦与乖暌。
采莲船破五回修。园林一半成乔木，邻里三分作白头。
幸得休耕乐尧化，楚山深处最相宜。"
"三十六峰晴，雪销岚翠生。月留三夜宿，春引四山行。
附记见《桂苑丛谈》）
奉和元日赐群臣柏叶应制
我又听师棋一着，山顶坐沈红日脚。阿谁称是国手人，
"荆台呈妙舞，云雨半罗衣。袅袅腰疑折，褰褰袖欲飞。
古仙炼丹处，不测何岁年。至今空宅基，时有五色烟。
"汴水通淮利最多，生人为害亦相和。
戏广怜空洁，浮清媚景虚。戒贪还避饵，思达每怀书。
石脂稀胜乳，玉粉细于尘。骨换肌肤腻，心灵气色真。
谁知渐渐因缘重，羞见长燃一盏灯。"
禅径寒通照像灯。觅句当秋山落叶，临书近腊砚生冰。
西江月·别梦已随流水
"临坛付法十三春，家本长城若下人。
群动能归计，吾生亦谩勤。尘缘难着眼，晚兴寄青云。"
"未秋为别已终秋，咫尺娄江路阻修。心上惟君知委曲，
哀风破山起，夕雪误鸣鸡。巢鸟侵旦出，饥猿无声啼。
"天静秋山好，窗开晓翠通。遥怜峰窈窕，不隔竹朦胧。
"最忆楼花千万朵，偏怜堤柳两三株。
夜凝岚气湿，秋浸壁光寒。料得昔人意，平生诗思残。
义感心空在，容衰日易偷。还持沧海诏，从此布皇猷。"