译文
乌云散去,风(feng)雨初停,天气刚刚放晴,阳光照射在(zai)湖面上形成倒影,有一种温暖明快之感。
刚刚走出长安东门,寒风直射铜人的眼珠里。
你就好像象那古时候庐江小吏焦仲卿的妻子。
灯火照耀着西宫知道是在夜饮,眼前分明浮现复道蒙恩受(shou)宠时。长信宫中惟有秋月尚明,昭阳殿下响起捣衣声声。
到洛阳是为了和才子袁拾遗相聚,没想到他已成为江岭的流放者。
华山峥嵘而崔嵬,是何等的壮伟高峻呀!
江水南去隐入那茫茫云烟,遍地黄茅的尽头便是海边。
(我因为)逢上纷乱混浊的乱世而迁移流亡(到这里),到现在已经超过漫长的十二年。心中思念故乡希望归去,谁能忍受这种(思乡的)忧思啊!凭靠着楼上的栏杆来(向远方(fang))遥望,面对着北风(我)敞开衣襟。(北方的)平原(是那么)遥远,(我)纵目远望,(视线)被荆山的高峰所遮蔽。道路弯弯曲曲又长又远,河水浩大无边深(shen)不可测。悲叹故乡被阻隔,眼泪横流情不能禁。昔日孔子在陈国的时候,发出过“归欤”的叹息。钟仪被囚禁(在晋国)而演奏楚国的地方乐曲,庄舄(在楚国)做了大官但仍(reng)说家乡越国的方言。人思念故乡的感情是相同的,岂会因为穷困还是显达而表现不同?
公子王孙竞相争逐在后面,貌美的女子流泪湿透了罗巾。
顺着山路慢慢地走着,竟不知路途远近。沿路的黄莺鸣叫着把我送到了家。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正(zheng)与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
迎接你不怕道路遥远,一直走到长风沙。
哪有不义的事可以去干,哪有不善的事应该担当。
丝竹之所以能发出美妙的歌响,是借助于乐器才有清妙的声音。
这节令风物有哪一点使人不称心?可不知怎的,我面对这满眼秋色,却禁不住黯然神伤。
花瓣凋落家中的小童没有打扫,黄莺啼叫闲逸的山客犹自酣眠。
南北形成狭长地势,长出地方有几何?
注释
⑶走白虹:走,奔跑和滚动;白虹:指钱塘江潮。
[2]痴儿了却公家事:意思是说,自己并非大器,只会敷衍官事。痴儿,作者自指。《晋书·傅咸传》载杨济与傅咸书云:“天下大器,非可稍了,而相观每事欲了。生子痴,了官事,官事未易了也,了事正作痴,复为快耳。”这是当时的清谈家崇尚清谈,反对务实的观点,认为一心想把官事办好的人是“痴”,黄庭坚这里反用其意,以“痴儿”自许。了却,完成。
60.日安不到:什么地方太阳照射不到。
74、牙机巧制:互相咬合制作精巧的部件。
(6)居延:居延是中国汉唐以来西北地区的军事重镇。东汉有居延属国。据《元和郡县志》:居延海在甘州张掖县东北(今属内蒙)。故址在今内蒙古自治区额济纳旗东南约17千米处。地处中央戈壁弱水三角洲。东邻巴丹吉林沙漠北缘,西界马鬃山地,南通河西走廊,北近中蒙边界。
20.姚黄花:是牡丹的名贵品种。洛阳进贡牡丹,是从钱惟演开始的。
4、胡雏:a、胡人小儿; 胡人僮仆。b、对胡人的蔑称。