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桃源忆故人·暮春

五代 / 黄在衮

万里风驰下濑声。杀气晓严波上鹢,凯歌遥骇海边鲸。
直是晴明得几时。心破只愁莺践落,眼穿唯怕客来迟。
"泻月声不断,坐来心益闲。无人知落处,万木冷空山。
自从物外无消息,花谢莺啼近十春。"
"常思帝里奉交亲,别后光阴屈指频。兰佩却归纶阁下,
吟久菊□多。秋草分杉露, ——嵩起
"禁里秋光似水清,林烟池影共离情。暂移黄阁只三载,
庸才安可守,上德始堪矜。暗指长天路,浓峦蔽几层。"
戏鹭飞轻雪,惊鸿叫乱烟。晚秋红藕里,十宿寄渔船。"
立塞吟霞石,敲鼙看雪楼。扶亲何处隐,惊梦入嵩丘。"
雨点奁中渍,灯花局上吹。秋涛寒竹寺,此兴谢公知。"
更怜童子唿猿去,飒飒萧萧下树行。"
流光不容寸,斯道甘枉尺。 ——皮日休
一寻遗迹到仙乡,云鹤沈沈思渺茫。丹井岁深生草木,
"启鉴悠悠两鬓苍,病来心绪易凄凉。
有心为报怀权略,可在于期与地图。"


桃源忆故人·暮春拼音解释:

wan li feng chi xia lai sheng .sha qi xiao yan bo shang yi .kai ge yao hai hai bian jing .
zhi shi qing ming de ji shi .xin po zhi chou ying jian luo .yan chuan wei pa ke lai chi .
.xie yue sheng bu duan .zuo lai xin yi xian .wu ren zhi luo chu .wan mu leng kong shan .
zi cong wu wai wu xiao xi .hua xie ying ti jin shi chun ..
.chang si di li feng jiao qin .bie hou guang yin qu zhi pin .lan pei que gui lun ge xia .
yin jiu ju .duo .qiu cao fen shan lu . ..song qi
.jin li qiu guang si shui qing .lin yan chi ying gong li qing .zan yi huang ge zhi san zai .
yong cai an ke shou .shang de shi kan jin .an zhi chang tian lu .nong luan bi ji ceng ..
xi lu fei qing xue .jing hong jiao luan yan .wan qiu hong ou li .shi su ji yu chuan ..
li sai yin xia shi .qiao pi kan xue lou .fu qin he chu yin .jing meng ru song qiu ..
yu dian lian zhong zi .deng hua ju shang chui .qiu tao han zhu si .ci xing xie gong zhi ..
geng lian tong zi hu yuan qu .sa sa xiao xiao xia shu xing ..
liu guang bu rong cun .si dao gan wang chi . ..pi ri xiu
yi xun yi ji dao xian xiang .yun he shen shen si miao mang .dan jing sui shen sheng cao mu .
.qi jian you you liang bin cang .bing lai xin xu yi qi liang .
you xin wei bao huai quan lue .ke zai yu qi yu di tu ..

译文及注释

译文
不知(zhi)多少年后的早上,窗上的水珠悄悄的划开了天幕的迷茫,生死离别,此时若能相见,又该说些什么呢(ne)?
为(wei)何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
狭窄的山径草木丛生,夜露沾湿了我的衣。
世路艰难,我只得归去啦!
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地才止。
梅花虽然俏丽,但并不炫耀自己,只是为了向人们报告春天到来的消息。等到百花盛开的时候,她将会感到无比欣慰。
箭靶已树起目标鲜明,大幅的布侯也挂定。
身上的明珠闪闪发光,珊瑚和宝珠点缀其间。
海涛撼动着远山,云中天鸡在鸣叫。
  先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国,益州地区民力匮乏,这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠,战场上忠诚有志的将士们奋不顾身,大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩(作战的原因),想要报答在陛下您身上。(陛下)你实在应该扩大圣明的听闻,来发扬光大先帝遗留下来的美德,振奋有远大志向的人的志气,不应当随便看轻自己,说不恰当的话,以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。
天上的月如果没有人修治,桂树枝就会一直长,会撑破月亮的。
  第二天早上,霍光听说这件事,停留在画室中不进宫。昭帝问:“大将军在哪里?”左将军上官桀回答:“因为燕王告发他的罪状,所以不敢进来。”昭帝下诏召大将军。霍光进宫,除下将军冠叩头自责,昭帝说:“将军戴上冠。我知道这奏书是假的,将军无罪。”霍光说:“陛下怎么知道的?”昭帝说:“将军到广明亭去,召集郎官部属罢了。调校尉到现在不到十天,燕王怎么能知道呢?况(kuang)且将军要干坏事,并不需要校尉。”当时昭帝才十四岁,尚书和左右的人都感到惊讶,而上奏书的人果然失踪了,追捕得很紧。上官桀等人害怕了,对昭帝说:“小事不值得追究。”昭帝不听。
  俗话说:“有相处到老还是陌生的,也有停车交谈一见如故的。”为什么?关键在于理解和不理解啊。所以樊於期从秦国逃到燕国,用自己的头交给荆轲来帮助太子丹的事业;王奢离开齐国投奔魏国,亲上城楼自杀来退齐军以保存魏。王奢、樊於期并非对齐、秦陌生而对燕、魏有久远的关系,他们离开前两个国家,为后两个国君效死,是因为行为与志向相合,他们无限地仰慕义气。因此苏秦不被天下各国信任,却为燕国守信而亡;白圭为中山国作战连失六城,到了魏国却能为魏攻取中山国。为什么?确实是因为有了君臣间的相知啊。苏秦做燕相时,有人向燕王说他坏话,燕王按着剑把发怒,用贵重的马肉给苏秦吃。白圭攻取中山国后很显贵,有人向魏文侯说他坏话,魏文侯赐(ci)给白圭夜光璧。为什么?两个君主两个臣子,互相敞开心扉、肝胆相照,岂能被不实之辞所改变呢!
  太史公研读关于秦楚之际的记载,说:最早发难的是陈涉,残酷暴戾地灭掉秦朝的是项羽,拨乱反正、诛除凶暴、平定天下、终于登上帝位、取得成功的是汉家。五年之间,号令变更了三次,自从有人类以来,帝王受天命的变更,还不曾有这样急促的。
独自远离家乡难免总有一点凄凉,每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。
空林积雨,薪火难以点燃。午饭做完,马上送向田间。

注释
人月圆:黄钟调曲牌名。
18.持:拿,在本文中同“操”。(动词)
24.章台:秦离宫中的台观名。
122、不良计:不好的打算(指自杀)。
(5)障:障碍。
⑼雷公:传说中的雷神。砰訇:形容声音宏大。
113.由:原因。并投:一起放逐,传说与鲧一起被放逐的还有共工、驩兜、三苗。
③荐枕:侍寝。
犬吠:狗叫。

赏析

  “《冉冉孤生竹》佚名 古诗,结根泰山阿。”竹而曰“孤生”以喻其孑孑孤立而无依靠,“冉冉”是柔弱下垂的样子。这是女子的自喻。“泰山”即“太山”,大山之意。“阿”是山坳。山是大山,又在山阿之处,可以避风,这是以山比喻男方。《文选》李善注曰:“结根于山阿,喻妇人托身于君子也。”诚是。
  “酒肆人间世”一句,笔锋陡转,从相如、文君的晚年生活,回溯到他俩的年轻时代。司马相如因爱慕蜀地富人卓王孙孀居的女儿文君,在《琴台》杜甫 古诗上弹《凤求凰》的琴曲以通意,文君为琴音所动,夜奔相如。这事遭到卓王孙的竭力反对(dui),不给他们任何嫁妆和财礼,但两人决不屈服。相如家徒四壁,生活困窘,夫妻俩便开了个酒店,以卖酒营生。“文君当垆,相如身自著犊鼻褌,与庸保杂作,涤器于市中”(《史记·司马相如列传》)。一个文弱书生,一个富户千金,竟以“酒肆”来蔑视世俗礼法,在当时社会条件下,是要有很大的勇气的。诗人对此情不自禁地表示了赞赏。“《琴台》杜甫 古诗日暮云”句,则又回到诗人远眺之所见,景中有情,耐人寻味。我们可以想象,诗人默默徘徊于《琴台》杜甫 古诗之上,眺望暮霭碧云,心中自有多少追怀歆羡之情。“日暮云”用江淹诗“日暮碧云合,佳人殊未来”语,感慨今日空见《琴台》杜甫 古诗,文君安在,引出下联对“野花”、“蔓草”的联翩浮想。这一联,诗人有针对性地选择了“酒肆”、“《琴台》杜甫 古诗”这两个富有代表性的事物,既体现了相如那种倜傥慢世的性格,又表现出他与文君爱情的执着。前四句诗,在大开大阖、陡起陡转的叙写中,从晚年回溯到年轻时代,从追怀古迹到心中思慕,纵横驰骋,而又紧相钩连,情景俱出,而又神思邈邈。
  颈联是孔子的自伤之词,也是借用典故,借孔子自叹命运不济,生不逢时,政治理想难以实现,真实再现了孔子当年孤寂,凄凉的心境。《论语·子罕》中载:“子曰:‘凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!”传说凤凰现身,河洛图出,是象征圣王出世的瑞兆,然而孔子生逢春秋乱世,刀兵四起。诸侯们只关心自己的领土、霸权、兵力,没有肯行仁义的圣王,因此孔子自叹儒学之道没有用武之地,而自己这些致力于推行德政的人也如那只被愚人猎捕的麒麟一般,早晚要被这个穷兵黜武的时代所绞杀。“嗟身否”感怀身世,“伤麟怨”则叹息王道难行。这些都足以唤起了人们对孔子的深深同情和深切的感慨。也表明作者决意推行仁政,以告慰孔子泉下亡灵。
  此诗写了一位在天宝年间逃过兵役的老人,当时,宰臣“欲求恩幸立边功”,发动对南诏的战争,无数被强征去当兵的人冤死异乡,这位老人“偷将大石捶折臂”,才留得残命。这位命运悲惨的老人,却以欣喜口吻自庆侥幸,让人读来更觉得悲哀,同时也感受到诗人的目的不仅在记叙一桩往事,而是反映出战争带给广大人民的无穷苦难。
  他在《乞归疏》中写道,“但愿生入玉门关”。“何如”、“饮水”两句用的是尧让君位于巢父和许由的典故。相传尧要把君位让给巢父,巢父拒绝接受;尧把君位再让给许由,许由听后跑到颖水边洗耳,认为耳朵听到这个消息受到了玷污。此时,巢父正好牵牛饮水,巢父听说许由洗耳的原因后,认为洗耳的水受到污染,牛也不能喝,于是把牛牵到上游去饮水。多清高脱俗的两个人!贾谊、班超一文一武,文有惊世鸿文,武有治国之功,但一个英年早逝,一个有家难回,这都是当官害了他们。许由、巢父不是没有君临天下的机会,更不是没有为官作长的素质,但他们都识透玄机,不入官场,不求功名,不沾利禄,无牵无挂,乐做田园之隐士,远避祸灾,逍遥自得,牵白犊饮清流,与贾谊、班超截然不同。李白终生都想从政,在此时似乎终于感悟到了。
  这首诗表现了诗人可贵的人道主义思想,同时也可以看出杜甫思想在这首诗中的痕迹。“争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城”正是杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的又一体现。杜甫身受贫寒之苦,仍然想到天下寒士,白居易则是自己温饱而不忘受苦的寒民。
  在京求仕不成, 诗中便充溢着对“当路谁相假”的愤懑,并用“独寻芳草去”自我解嘲。
  诗总共只有二十个字。作者在前半首里,以举重若(zhong ruo)轻、驭繁如简的笔力,把一个宫人远离故乡、幽闭深宫的整个遭遇浓缩在短短十个字中。首句“故国三千里”,是从空间着眼,写去家之远;次句“深宫二十年”,是从时间下笔,写入宫之久。这两句诗,不仅有高度的概括性,而且有强烈的感染力;不仅把诗中女主角的千愁万恨一下子集中地显示了出来,而且是加一倍、进一层地表达了她的愁恨。一个少女不幸被选入宫,与家人分离,与外界隔绝,失去幸福,失去自由,本来已经够悲惨了,何况家乡又在三千里之外,岁月已有二十年之长,这就使读者感到其命运更加悲惨,其身世更可同情。与这两句诗相似的有柳宗元《别舍弟宗一》诗中“一身去国六千里,万死投荒十二年”一联,也是以距离的遥远、时间的久长来表明去国投荒的分外可悲。这都是以加一倍、进一层的写法来增加诗句的重量和深度。 
  前人评谢灵运诗,多讥其写山水景物之(wu zhi)后每拖上一条“玄言”的尾巴。这一首也不例外。但如果设身处地为(di wei)诗人着想,用这样的手法来写诗原是符合人的思维逻辑的。人们总是在接受大量感性事物之后才上升到理性思维加以整理分析,把所见所闻清出一个头绪来,然后根据自己的理解加以判(yi pan)断,或就自己的身世发出感慨。后人写山水诗亦大都如此,如韩愈的《山石》便是最明显的一例。这并非由谢灵运作俑,而是出自人们思维逻辑的必然。不过谢诗在结尾处所发的议论,往往雷同无新意,是其病耳。
  这是一首辛辣的讽刺诗。在此诗作者眼中,高克带领的部队,战马披甲,不可谓不雄壮;战车插矛,不可谓不威武。可是清邑的士兵却不是在为抵御敌人随时可能的入侵而认真备战,却在河上逍遥游逛,耍弄刀枪;身为将帅的高克也闲来无事,只是以练武来消磨时光而已。此诗讽刺的对象是高克,而最终深深斥责的是郑文公的昏庸。
  第五至第十句写参加春耕的人,男女老少全出动,强弱劳力都上场,漂亮的妇女,健壮的小伙,在田间吃饭狼吞虎咽,展现出一幅生动的画面。据文献所载,周王是全部土地的所有者(“普天之下,莫非王土”),但他只直接拥有一大片土地,以封建形式将土地分封下去,他取贡赋,并有权随时收回土地。所以被分封者只有较长期的、较固定的使用权,各土地领主又以同等形式分给下属,这样可以层层分下去,而以家庭为基本单位。当时的家庭实际是家族,以家长为首,众兄弟、子孙多代同居,这种土地分配和家庭结构形式,在诗中都反映了出来。
  此诗共三十句,按毛诗的分法,分为五章,每章六句。全诗皆用赋法,平淡的叙述中寄寓着浓烈的感情内容。
  此诗讽隋炀帝效法陈后主骄奢淫逸以至亡国。先写陈后主曾经繁华一时的故宫如今已成荒草废墟。再写隋炀帝步陈后主后尘,极尽奢侈之能事,尤以此之骄奢对比彼之荒墟,这种极大的反差颇具讽刺意味。就如老子所言,物极必反、盛极必衰,当隋炀帝和他的国家走到盛极之时,也就是到了“四方倾动烟尘起”之时。果然,隋朝距离灭亡已经很近很近了,仅仅渡过区区一条西江水隋炀帝就可以去地下找陈后主聊聊荒淫亡国之事了。
  原诗以“西塞云山远,东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗,工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔,只在想望之中.诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北,浔阳江在江西,船行是由东向西。逆水而上的。“东风”当然是顺风,可以减少逆水行船的困难。这既是写实,也包含着作者善意的祝福。当然,即使是一帆风顺,旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”,既蕴含了诗人发自内心的祝愿,又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别。寥寥五字,真是言简意赅,余味无穷。
  通观全篇,格调苍凉,既有一点(yi dian)悲,又有一点壮,诚为《河岳英灵集》所评:“发调既清,修辞亦秀”,“足可歔欷,震荡心神。”

创作背景

  生死主题主要是感慨人生的短促,死亡的不可避免,关于如何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌,《薤露》、《蒿里》之作,以及“人生非金石,岂能长寿考”等诗句,可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后生死主题越发普遍了,曹丕的《又与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法:“昔年疾疫,亲故多离其灾。徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛何可言!……少壮真当努力,年一过往,何可攀援。古人思秉烛夜游,良有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛,由此想到少壮当努力成就一番事业,又想秉烛夜游及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题,如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉,如“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。”(曹操《短歌行》)“有生必有死,早终非命促。”“死去何所道,托体同山阿。”(陶渊明《拟挽歌辞》)“春草暮兮秋风惊,秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽,琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死,莫不饮恨而吞声。”(江淹《恨赋》)如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥,如东晋的玄言诗。对待人生的态度无非四种:一是提高生命的质量,及时勉励建功立业;二是增加生命的长度,服食求仙,这要借助药;三是增加生命的密度,及时行乐,这须借助酒。第四种态度,就是陶渊明所采取的不以生死为念的顺应自然的态度。从陶诗看来,他不再是一个自叹生命短促的渺小的生灵,他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光,因此他的这类诗歌便有了新的面貌。

  

黄在衮( 五代 )

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简 介

黄在衮 黄在衮,字公补,号水南。顺德人。着子,民表甥。明世宗嘉靖三十四年(一五五五)经魁。官缙灵教谕,擢广西贺县知县。清温汝能《粤东诗海》卷二九、清吴道镕《广东文徵作者考》卷四等有传。

襄阳寒食寄宇文籍 / 郑蕡

"行宫接县判云泉,袍色虽青骨且仙。鄠杜忆过梨栗墅,
"筑台非谓贤,独聚乘轩鹤。六马不能驭,九皋欲何托。
不辞更住醒还醉,太一东峰归梦频。"
宫娥解禊艳阳时,鹢舸兰桡满凤池。
吹起暮尘京洛中。飞雪萧条残腊节,落花狼藉古行宫。
对酒何曾醉,寻僧未觉闲。无人不惆怅,终日见南山。
"按剑临笼震咄唿,鹞甘枭戮伏鸠辜。
"戛玉音难尽,凝人思转清。依稀流户牖,仿佛在檐楹。


渔父 / 李宏皋

眼前便是神仙事,何必须言洞府间。"
七俱胝咒,四阿含经。 ——段成式
吴洲采芳客,桂棹木兰船。日晚欲有寄,裴回春风前。
"常记游灵境,道人情不低。岩房容偃息,天路许相携。
画阁馀寒在,新年旧燕归。梅花犹带雪,未得试春衣。
"杏园千树欲随风,一醉同人此暂同。 ——群上司空
我愿造化手,莫放狐兔走。恣海产珍奇,纵地生花柳。
寅亮推多士,清通固赏奇。病诸方号哲,敢相反成疵。


临江仙·送钱穆父 / 余嗣

"园林萧洒闻来久,欲访因循二十秋。
兵戈销后帝皇尊。太平基址千年永,混一车书万古存。
"绵蛮黄鸟不堪听,触目离愁怕酒醒。云散碧山当晚槛,
万井中心一朵山。江拗碧湾盘洞府,石排青壁护禅关。
诗句名高八米前。寻访不闻朝振锡,修行唯说夜安禅。
"金杯不以涤愁肠,江郡芳时忆故乡。两岸烟花春富贵,
"青镜重磨照白须,白须捻闲意何如。故园迢递千山外,
遥想玉堂多暇日,花时谁伴出城游。"


摸鱼儿·更能消几番风雨 / 葛覃

危楼聊侧耳,高柳又鸣蝉。(《秋日登楼》,
"蹄涔岂信有沧浪,萤火何堪并太阳。渊奥未曾探禹穴,
古人存丰规,猗欤聊引证。"
散翠幽花落,摇青密叶离。哀猿惊助褭,花露滴争垂。
二老五侯何所诈,不归商受尽归周。"
新岁相思自过访,不烦虚左远相迎。"
闲来共话无生理,今古悠悠事总虚。"
直钩不营鱼,蜗室无妻儿。渴饮寒泉水,饥餐紫朮芝。


江神子·杏花村馆酒旗风 / 赵彦橚

"种兰幽谷底,四远闻馨香。春风长养深,枝叶趁人长。
灼灼传花枝,纷纷度画旗。不知红烛下,照见彩球飞。
"粉英香萼一般般,无限行人立马看。
"翩翩归尽塞垣鸿,隐隐惊开蛰户虫。渭北离愁春色里,
"世禄三朝压凤池,杜陵公子汉庭知。雷封始贺堂溪剑,
直饶到老常如此,犹胜危时弄化权。"
今春东蜀看花时。俭莲发脸当筹着,绪柳生腰按柘枝。
苎萝山下无穷意,并在三乡惜别时。"


采莲令·月华收 / 魏坤

"只应红杏是知音,灼灼偏宜间竹阴。几树半开金谷晓,
"功绩精妍世少伦,图时应倍用心神。不知草木承何异,
"缥缈青虫脱壳微,不堪烟重雨霏霏。一枝秾艳留教住,
"官小任还重,命官难偶然。皇恩轻一邑,赤子病三年。
"此道背于时,携归一轴诗。树沈孤鸟远,风逆蹇驴迟。
宵露犹残润,薰风更共吹。馀晖诚可托,况近凤凰池。"
万里风驰下濑声。杀气晓严波上鹢,凯歌遥骇海边鲸。
颓意若含酲。鹓毳翔衣带, ——孟郊


宿甘露寺僧舍 / 黄蛟起

道与时相会,才非世所羁。赋诗贻座客,秋事尔何悲。"
车辙马足逐周王。 ——严伯均"
武昌鱼美应难恋,历数须归建业来。"
乍逐微风转,时因杂珮轻。青楼人罢梦,紫陌骑将行。
乱纸失经偈,断碑分篆踪。日暮月光吐,绕门千树松。"
五杂组,阛阓间。往复还,门上关。不得已,鬓毛斑。 ——陆士修
大才必拟逍遥去,更遣何人佐盛时。"
金地谭空说尽沙。傍竹欲添犀浦石,栽松更碾味江茶。


观田家 / 李申子

"秋潦淹辙迹,高居限参拜。 ——韩愈
宿片攀檐取,凝花就砌窥。气凌禽翅束,冻入马蹄危。
微造功不宰,神行利攸博。一见皇家庆,方知禹功薄。"
瑶瑟醉弹琪树春。惟恨仙桃迟结实,不忧沧海易成尘。
何逊清切,所得必新。 ——潘述
"昔日曾看瑞应图,万般祥瑞不如无。
归去杜陵池馆在,且将朝服拂埃尘。"
九华残雪露峰头。醉沈北海千尊酒,吟上南荆百尺楼。


人月圆·甘露怀古 / 李滢

"九重城阙悲凉尽,一聚园林怨恨长。花忆所为犹自笑,
汉承秦弊,尊儒尚学。 ——潘述
江畔送行人,千山生暮氛。谢安团扇上,为画敬亭云。
壮士悲歌易水秋。九帐青油徒自负,百壶芳醑岂消忧。
苇岸风多人未眠。已听渔翁歌别浦,更堪边雁过遥天。
飞烟笼剑戟,残月照旌斿。履朔求衣早,临阳解佩羞。
地平时有野烧瘢。貂披寒色和衣冷,剑佩胡霜隔匣寒。
"殊乡会面时,辛苦两情知。有志年空过,无媒命共奇。


早秋 / 郑子思

芳草烟中人独行。闪闪酒帘招醉客,深深绿树隐啼莺。
珠帘静卷水亭凉,玉蕊风飘小槛香。
千声鼓定将宣赦,竿上金鸡翅欲飞。
"儒素逢时得自媒,忽从徒步列公台。
"陇雁南飞河水流,秦城千里忍回头。
草埋欹石雨修修。门前不见邹枚醉,池上时闻雁鹜愁。
"霞衣欲举醉陶陶,不觉全家住绛霄。拔宅只知鸡犬在,
皇王自有增封日,修竹徒劳号此君。"