译文
十年的(de)岁月连回家的梦想都不曾有过,此时此刻我独立青峰之上面对着野水无涯。山雨初停的时候,天地间一片寂寥的景象,我要经历多少岁月才能修炼成梅花那样的品格呢?
莫嫌当年云中太守又复职,还堪得一战为国建立功勋。
把我的帽子加得高高的,把我的佩带增得长悠悠。
三公和睦互相尊重,上上下下进出朝廷。
兔丝有繁盛(sheng)也有枯萎的时候,夫(fu)妻也应该会要有俩相厮守的时宜。
天的中央与八方四面,究竟在哪里(li)依傍相连?
我东西漂泊(bo),一再奔走他乡异土,今日歇脚阆州,来悼别你的孤坟。
辽国国主若是问起你的家世,可别说朝中第一等人(ren)物只在苏家门庭。
如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝(di)王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
肃宗即位的第二年,闰八月初一日那天,
就像尽力登上很高的城楼才发现更高的楼还在前方。
人们高高兴兴快乐已极,一起赋诗表达共同的心意。
注释
④乾坤:天地。
(21)后所称:指石生,温生被选走,使河南人才空虚。
③梦余:梦后。
秋:时候。
(4)卜偃:掌管晋国卜筮的官员,姓郭,名偃。
⑽阶衔:官职。
⑹他年葬奴知是谁:这一句中在周汇本中出现了矛盾。在《《葬花吟》曹雪芹 古诗》中打出的是“奴”,而在下一章节中宝玉感慨句写出的是“我”,而周先生在注释中特意说明用“奴”“我”字样可体现小女随口吟成,改成“侬”尽显文人酸气。
完聚:修治(城郭),聚集(百姓)。完,修葺(qì)。