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负薪行

唐代 / 周志勋

"厚于铁围山上铁,薄似双成仙体缬。蜀机凤雏动蹩躠,
"六出奇花已住开,郡城相次见楼台。
"常见高人说,犹来不偶然。致身同藁木,话道出忘诠。
山河风月古,陵寝露烟青。君子秉祖德,方垂忠烈名。
"病起见庭莲,风荷已飒然。开时闻馥郁,枕上正缠绵。
入门独慕相如侣,欲拨瑶琴弹凤凰。"
"渐渐见苔青,疏疏遍地生。闲穿藤屐起,乱踏石阶行。
不坐看心石,应随出定云。猿猱非可问,岩谷自空曛。"
"三界无家是出家,岂宜拊凤睹新麻。幸生白发逢今圣,
钟鼓合合。美人如白牡丹花,半日只舞得一曲。乐不乐,
交战情忘久,销魂别未曾。明朝阮家集,知有竹林僧。"
山熘穿苔壁,风钟度雪林。近来心更苦,谁复是知音。"


负薪行拼音解释:

.hou yu tie wei shan shang tie .bao si shuang cheng xian ti xie .shu ji feng chu dong bie xie .
.liu chu qi hua yi zhu kai .jun cheng xiang ci jian lou tai .
.chang jian gao ren shuo .you lai bu ou ran .zhi shen tong gao mu .hua dao chu wang quan .
shan he feng yue gu .ling qin lu yan qing .jun zi bing zu de .fang chui zhong lie ming .
.bing qi jian ting lian .feng he yi sa ran .kai shi wen fu yu .zhen shang zheng chan mian .
ru men du mu xiang ru lv .yu bo yao qin dan feng huang ..
.jian jian jian tai qing .shu shu bian di sheng .xian chuan teng ji qi .luan ta shi jie xing .
bu zuo kan xin shi .ying sui chu ding yun .yuan nao fei ke wen .yan gu zi kong xun ..
.san jie wu jia shi chu jia .qi yi fu feng du xin ma .xing sheng bai fa feng jin sheng .
zhong gu he he .mei ren ru bai mu dan hua .ban ri zhi wu de yi qu .le bu le .
jiao zhan qing wang jiu .xiao hun bie wei zeng .ming chao ruan jia ji .zhi you zhu lin seng ..
shan liu chuan tai bi .feng zhong du xue lin .jin lai xin geng ku .shui fu shi zhi yin ..

译文及注释

译文
你不知道吴中的张翰是个旷达之人,因见秋风起而想起江东故都。
岂知隐居草泽的人,腰(yao)里有着锋利的龙泉;
山河将存在万古千秋,城郭却哲时落入敌手。
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光,我披衣徘徊深感夜露寒凉。
  铭文说:“这是子厚的幽室,既牢固又安适,对子厚的子孙会有好处。”
  臣子听说穿戴着华美服饰进入朝廷的人不用私心去玷污节操,修身立名的人不为私利去败坏行止。所以里闾以胜母为名,曾子就不肯进入;都邑以朝歌为名,墨子就回车而行。现在要使天下(xia)有远大气度的人才受到威重的权势的囚禁,受到尊位显贵的胁迫,转过脸去自坏操行,来侍奉进谗阿谀的小人,而求得亲近君主的机会,那么,士(shi)人只有隐伏老死在山洞草泽之中罢了,哪会有竭尽忠信投奔君主的人呢!
乘上千里马纵横驰骋吧,来呀,我在前引导开路!
我默默地望着姑苏台,带着几分惆怅:那迷濛的柳树,经历了多少年的风霜?是它,曾用低垂的细条,为吴王扫拂着满地飘坠的花瓣。
别人(还)说崔先生你一(yi)定要杀他(ta)(晏子)的。崔先生说:“(他)是民众指望啊,放了他得民心。”
还经得起几回风雨,春天又将匆匆归去。爱惜春天我常怕花开得过早,何况此时已落红无数。春天啊,请暂且留步,难道没听说,连天的芳草已阻断你的归路?真让人恨啊春天就这样默默无语,看来殷勤多情的,只有雕梁画栋间的蛛网,为留住春天整天沾染飞絮。
春天,黄莺飞鸣迅速,穿梭(suo)于园林之间,时而在柳树上,时而在乔木上,似乎对林间的一切都有着深厚的情感。黄莺的啼叫声就像踏动织布机时发出的声音一般。
  奉命前往遥远的上京,又回身向北而去。泛舟渡过黄河,路过昔日在山阳的故居。举目看到萧条的旷野,在城脚下停下我的车舆。重履二人留下的遗迹,经过深巷中的空屋。感叹《黍离》的歌声深切地哀悯西周的宗庙,悲伤《麦秀》的调子飘荡在殷朝的废墟。因为抚摸到古老的哀愁而怀念故去的人,我的心徘徊而踌躇。梁栋屋宇都历历存在而没有丝毫损毁,故人的形容和精神已远逝不知所去。当年李斯受罪被杀,为着不能再牵黄犬出上蔡门打猎而恋恋不舍,叹息长(chang)吟。我哀悼嵇生将要永辞世间的最后一刻,回顾日影再一次弹响鸣琴(qin)。人生的缘分遭际聊寄于瞬间的领悟遇合,剩下的美好生命托付给哪怕只有一寸的光阴。我听到笛子的声音爽朗慷慨,仿佛嵇生绝世的清(qing)音得以重临。我的车驾将重新起程,于是执笔写下此刻的心情。
坚信乘风破浪的时机定会到来,到那时,将扬起征帆远渡碧海青天。大道虽宽广如青天,唯独没有我的出路。
两岸猿声,还在耳边不停地啼叫不知不觉,轻舟已穿过万重青山。

注释
窥(kuī):从缝隙中看。
11。见:看见 。
⑥琼窗:雕饰精美而华丽的窗。春断:《词林万选》中作“梦断”。春断,这里指情意断绝,即男女相爱之情断绝。春,指男女相爱之情。双蛾:《花草粹编》、《花间集补》等本中均作“双娥”。即指美女的两眉。蛾,蛾眉,指妇女长而美的眉。皱:起皱纹,指皱眉。
132、监:通“鉴”,前车之鉴。
138.登立为帝,孰道尚之:立,位。道,导引。王逸《章句》:“言伏羲始画八卦,修行道德,万民登以为帝,谁开导而尊尚之也?”
1.放言:意即无所顾忌,畅所欲言。

赏析

  杜甫作七绝《《赠李白》杜甫 古诗》的当年秋天,李白也写下了《鲁郡东石门送杜二甫》诗。诗云:“飞蓬各自远,且尽手中杯。”从中流露出诗人依依惜别的深情。这与杜诗中的“秋来相顾尚飘蓬”句,可以参照。李白被赐金放还,与杜甫幸会于山东之时,由于有相同的坎坷遭遇,因而情志相投。
  诗的第一联,境界全出。“杉竹清阴合”五字,概括山中树林绿竹枝叶茂盛的情况。“清阴”二字切秋天时令;“合”字状出路两旁枝叶交覆的情况,不说“《秋径》保暹 古诗”而《秋径》保暹 古诗自见。如此清幽之地,诗人自然领会于心,于是以“闲行意有凭”五字植入自己,让自己陶醉在景物之中。“意有凭”三字,把人与境融合在一起。唯有这样的境地,才适合诗人这样远离物外、淡泊名利的情操;也唯有诗人这样的情操,方对这样幽邃清静的景色“有凭”。
  [端正好]碧云天,黄花地,西风紧,北雁(bei yan)南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。
  三、四句承上而来。一、二句写景,通过无主的花卉及无人耕种的荒田、盘旋的乌鸦,点出了背景后的人都已被杀尽逃光了,三、四句就更深一层写,说到处都是毁坏了的矮墙围着废井,这儿原来都住有人家。这两句呼应题目“《淮村兵后》戴复古 古诗”,把景物从大背景中拉回,定格在“村”上,具体写时则混写一句,以住家的破败来囊括兵后一切。家成了败垣废井,屋子自然无存,人就更不用说了。
  诗人巧借笛声来渲染愁情。王琦注引郭茂倩《乐府诗集》对此调的题解说:“《梅花落》本笛中曲也。”江城五月,正当初夏,当然是没有梅花的,但由于《梅花落》笛曲吹得非常动听,使诗人仿佛看到了梅花满天飘落的景象。梅花是寒冬开放的,景象虽美,却不免给人以凛然生寒的感觉,这正是诗人冷落心情的写照。同时使诗人联想到邹衍下狱、六月飞霜的历史传说。由乐声联想到音乐形象的表现手法,就是诗论家所说的“通感”。诗人由笛声想到梅花,由听觉诉诸视觉,通感交织,描绘出与冷落的心境相吻合的苍凉景色,从而有力地烘托了去国怀乡的悲愁情绪。所以《唐诗直解》评此诗“无限羁情笛里吹来”,是很有见解的。清代的沈德潜说:“七言绝句以语近情遥、含吐不露为贵,只眼前景,口头语,而有弦外音,使人神远,太白有焉。”(《唐诗别裁》卷二十)这首七言绝句,正是以“语近情遥、含吐不露”见长,使读者从“吹玉笛”、“落梅花”这些眼前景、口头语,听到了诗人的弦外之音。
  那么,排斥了社会的价值尺度,人从什么地方建立生存的基点呢?这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以叫作“自然哲学”,它一方面强调自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,另一方面重视人和自然的统一与和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人(yu ren)的关系中存在,而且,甚至更重要的是,每一个个体生命作为独立的精神主体,都是面对着整个自然和宇宙而存在的。从本源上说,人的生命是自然的一部分,只是由于人们把自己从自然中分离出来,在虚幻的、毫无真实价值的权位、名利中竞争、追逐不已,生命才充满了一得一失喜忧无常的焦虑与矛盾。因而,完美的生命,只能在归复自然中求得。
  伯乐是古代有名的相马(鉴别马的好坏)专家。当他年老的时候,他的儿子很想将这项专门技能继(neng ji)承下来,以免失传。于是他把伯乐写的《相马经》读得烂熟。《相马经》上描写千里马的外形是“额头隆起,双眼突出,蹄子好像垒起的酒药饼。”他就依照这一条,拿着经文出去“相马”了。
  而最后一段则可以看做是李白一生中理想与现实矛盾冲突的生动阐释。李白身负傲世才华,有身逢开元盛世,所以“盛唐士人积极入世、进取的人生态度,在李白身上被理想化了。李白是个功名心很强的人,有着强烈的‘济苍生’、‘安社稷’的儒家用世思想。但他既看不起白首死章句的儒生,不愿走科举入仕之路,又不愿从军边塞;而是寄希望于风云际会,始终幻想着‘平交王侯’、‘一匡天下’而‘立抵卿相’,建立盖世功业后功成身退,归隐江湖。”(袁行霈《中国文学史》)李白本身的浪漫主义诗人的气质,也决定了他对功名伟业的追求,他一直仰慕着古代的鲁仲连、范蠡、郦食其等人,能够凭一己之力建立不是功勋。“而事实上他所面对的现实与他所仰慕的这些带有传奇色彩的人物所处的环境已经完全不同。”(周勋初《诗仙李白之谜》)。他的过于理想化的人生设计,在现实人生中当然要遭到失败。这使他常常陷于悲愤、不平、失望中。但由于他始终向往着这种理想,他有始终保持着自负、自信和豁达、昂扬的精神风貌,所以他会在“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”的穷途之下,发出“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的慷慨之歌,李白说“大道如青天,我独不得出”(《行路难》其二),既然说“我独不得出”,又为什么说“大道如青天”,这正是盛唐时代中现实与理想的矛盾,它统一在这个时代中,也统一在李白身上。因而李白在感叹“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”的同时,竟又有“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”的高亢歌唱,这也正是李白身上慷慨不平的完整解释。但正是这种理想与现实的矛盾,使“李白的诗歌波澜不惊、慷慨不平,发挥了建安时代‘慷慨以任气,磊落以使才’的浪漫主义传统,给盛唐诗歌带来了更高的发展,而这正代表了盛唐时代的精神力量。”(林庚《唐诗综论》)
  《《谏逐客书》李斯 古诗》是李斯给秦王的一个奏章。这件事是在秦王赢政十年。秦国宗室贵族借韩国派水工修灌溉渠,阴谋消耗秦的国力,谏秦皇下令驱逐一切客卿。秦王读了李斯这一奏章,取消了逐客令。可见本文说服力之强。  作者先谈历史,以穆公、孝公、惠王、昭王四位国君召士纳贤为例,强调重用客卿之重要。接着再谈现实,作者列举秦王的爱好,诸如昆山之玉,随和之宝,明月之珠,以及所佩太阿剑,所乘之纤离之马等等,都是来自诸侯各国。
  曲的头部和腹部,写得如此婉丽清新,结语须是愈加精彩,愈着精神,才能收到“余音绕梁”的艺术效果。所以“诗头曲尾”,古人是极为重视的。王骥德说:“末句更得一极俊语收之,方妙”《曲律·论尾声》。曲论家之所以不惮其烦,来总结曲的末句的艺术经验,说明它是关系到曲的成败的。这“梨花小窗人病酒”,就是俊语,就结得响亮,饶有余味。它既照应了前文的“清明后”和“几日春”,也概括了“相思瘦”的种种原因,又给读者留有充分想象的余地。因为梨花是春光已老的象征,她隔看小窗,看到梨花凋零,春事阑珊,而远人未归,闲愁无既,于是只好用酒来解除胸中的愁苦。病酒,就是伤了酒。读到这里,使人很容易联想到冯延巳的“日日花前常病酒,不辞镜里朱颜瘦”《鹊踏枝·谁道闲情抛掷久》和李清照的“新来瘦,非干病酒,不是悲秋”《凤凰(feng huang)台上忆吹箫·香冷金猊》的词意来。作者正是在这样的词情和意境的基础上,在曲尾对曲的整个意境作了很好的概括和创造,这才使人感到“言简而余味无穷”。
  从人物描绘上说,邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色,应该有些渲染。但她们刚到贾府,与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主,所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外,仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗,是作者的补笔,借此机会对她们的身份特点再作一些提示,而且是通过诗句来暗示的。李纹姊妺是李纨的寡婶的女儿,从诗中泪痕皆血、酸心成灰等语来看,可能也有不幸遭遇,或是表达丧父之痛。“寄言蜂蝶”莫作轻狂之态,可见其自恃节操,性格上颇有与李纨相似之处,大概是注重儒家“德教”的李守中一族中共同的环境教养所造成的。
  诗的后两句“碛里征人三十万,一时回首月中看”,是这一片笛声在军中引起的共感。句中的“碛里”、“月中”,也是烘染这幅画的背景的,起了加重首句的作用,说明这支远征军不仅在雪后的天山下、刺骨的寒风里,而且在荒漠上、月夜中,这就使人加倍感到环境的荒凉、气氛的悲怆。也许有人对这两句中“三十万”的数字和“一时回首”的描写,感到不大真实,因为一支行军队伍未必如此庞大,更不可能全军都听到笛声并在同一时间回首顾望。但是,植根于生活真实的诗歌,在反映真实时决不应当只是依样画葫芦,为了托出一个特定境界,收到最大艺术效果,有时不但容许而且需要运用夸张手法。李益的这两句诗,只有像这样写,才能充分显示这片笛声的哀怨和广大征人的心情,使这支远征队伍在大漠上行军的壮观得到最好的艺术再现,从而获致王国维所说的“境界全出”的艺术效果。
  第二段从“乞归优诏许”到“诸生原宪贫”,追叙李白于公元744年(天宝三年)春被赐金放还后,南北漫游、潦倒落魄的情景,并回忆自己在与李白相识交往中建立起来的亲如兄弟的深厚感情。“乞归”句,这既是对李白的回护,也是对玄宗的隐讳。李白离京,实际上是遭到张垍、高力士等人的诽谤而被玄宗放逐的。李白离开长安后于这年夏天来到梁宋(今河南开封、商丘一带),与杜甫一见如故,情同手足。“未负幽栖志,兼全宠辱身”是说李白既没有辜负隐幽之志,又能在受宠被重用和遭谗被逐的不同境遇中善自保全自己。这仍是那种回护心情的继续。“剧谈怜野逸,嗜酒见天真”指两人相遇后,李白很能理解自己的“野逸”,即放达不羁,自己也很欣赏李白的“天真”即胸怀坦荡。“醉舞”句指李白的梁宋之游;“行歌”句指李白回到寓家之处山东兖州。这两句在时间上和空间上都是一次跳跃,李白从此开始南北漫游。接着四句,笔锋一转,专写李白怀才不遇。虽才华横溢,但宏图未展;仕途受挫,虽道德高尚却无人理解。虽如东汉文士祢衡一样才智卓群,但却难逃像孔子弟子原宪那样穷愁潦倒的命运。
第一层  第一层为首四句:写诗人欲游江北探寻新异胜境的急切心情。谢灵运于头年因受排挤而出任永嘉太守,“既不得志,遂肆意游遨,遍历诸县,动逾旬朔。”(《宋书》本传)区区永嘉诸景,不到一年便已“历览”,遂觉江南已无新奇之地,令人厌倦。而永嘉江北岸的奇山异水,诗人一年前赴任时只是匆匆路过,不遑周游(周旋),旷废既久,自不免向往,因而产生了“怀新”、“寻异”即怀着探寻新奇胜景的急切之情。唯其急切,故反觉道路迥远,时间易逝难延。

创作背景

  关于它的作者有两种说法。明代诗人毛晋在《诗词杂俎》中认为这首词是李清照写的,《古今词统》、《历代诗余》也有这种说法。然而宋朝末期陈元龙的《片玉词》早有记载这首词,比这更早一些,在方千里、杨泽民所作两种《和清真词》以及陈允平的《西麓继周集》中也记载这首词,看来这首词确实是周邦彦所作。

  

周志勋( 唐代 )

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简 介

周志勋 周志勋,字亚侯,号云台,宁乡人。嘉庆辛酉拔贡。有《还湘集》、《粤游草》。

竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元 / 余菊庵

信使无虚日,玉酝寄盈觥。一年一日雨,底事太多晴。
何时共到天台里,身与浮云处处闲。"
"荆门来几日,欲往又囊空。远客归南越,单衣背北风。
"正论禅寂忽狂歌,莫是尘心颠倒多。
"蠹不自蠹,而蠹于木。蠹极木心,以丰尔腹。
贵如许郝,富若田彭。
护噪蝉身稳,资吟客眼明。星郎有佳咏,雅合此君声。"
乱雁鸣寒渡,飞沙入废楼。何时番色尽,此地见芳洲。"


一丛花·咏并蒂莲 / 祁衍曾

云外三峰两峰雪。君上匡山我旧居,松萝抛掷十年馀。
世人纵识师之形,谁人能识师之名。师名医王行佛令,
苦却乐,乐却苦,卢至黄金忽如土。"
惆怅銮舆尚未回。金铎撼风天乐近,仙花含露瑞烟开。
道性宜如水,诗情合似冰。还同莲社客,联唱绕香灯。"
"幽人创奇境,游客驻行程。粉壁空留字,莲宫未有名。
玄元明知止,大雅尚保躬。茂先洽闻者,幽赜咸该通。
"携锡西山步绿莎,禅心未了奈情何。


破阵子·燕子欲归时节 / 张简

庐岳镇江介,于焉惬林栖。入门披彩服,出谷杖红藜。
"紫绶苍髭百岁侵,绿苔芳草绕阶深。不妨好鸟喧高卧,
"远寺萧萧独坐心,山情自得趣何深。泉声稍滴芙蓉漏,
猿啼鸟啸烟濛濛,千年万年松柏风。"
击剑夜深归甚处,披星带月折麒麟。
水花凝幻质,墨彩染空尘。堪笑予兼尔,俱为未了人。"
周王应未雪,白起作何颜。尽日空弹指,茫茫尘世间。"
只爱满我腹,争如满害身。到头须扑破,却散与他人。


声声慢·滁州旅次登楼作和李清宇韵 / 叶堪之

"去岁得君消息在,两凭人信过重湖。忍贪风月当年少,
"承欲往梁宋,梁宋灾方重,旦夕为人讼。
望国诚明首不回。驾驭英雄如赤子,雌黄贤哲贡琼瑰。
题诗曾驻三天驾,碍日长含八海风。"
天子狩南汉,烟尘满函谷。纯臣独耿介,下士多反覆。
野叠凉云朵,苔重怪木阴。他年立名字,笑我老双林。"
父子生来有两口,多好歌笙不好拍。"
"数载幽栏种牡丹,裹香包艳待神仙。


金缕曲·姜西溟言别赋此赠之 / 熊卓

又闻蜀国玉局观有孙遇迹,盘屈身长八十尺。
"去去去何住,一盂兼一瓶。水边寒草白,岛外晚峰青。
浮沈升降入中宫,四象五行齐见土。驱青龙,擒白虎,
北斗孤魂望已深。莲花幕下悲风起,细柳营边晓月临。
"悠悠渺渺属寒波,故寺思归意若何。
我见出家人,总爱吃酒肉。此合上天堂,却沈归地狱。
三千功未了,大道本无程。好共禅师好,常将药犬行。
龙门曾用振风雷。钱郎未竭精华去,元白终存作者来。


长相思·去年秋 / 胡思敬

雨过闲田地,重重落叶红。翻思向春日,肯信有秋风。几处随流水,河边乱暮空。只应松自立,而不与君同。
"西笑道何光,新朝旧桂堂。春官如白傅,内试似文皇。
空讽平津好珠玉,不知更得及门么。"
思妇机中锦,征人塞外天。雁飞鱼在水,书信若为传。"
莫惜天机细捶琢,他时终可拟芙蕖。"
近来赢得伤春病,柳弱花欹怯晓风。"
江月青眸冷,秋风白发疏。新题忆剡硾,旧约怀匡庐。
三千馀法论修行,第一烧丹路最亲。须是坎男端的物,


妇病行 / 刘琦

火种丹田金自生,重重楼阁自分明。三千功行百旬见,
从此不知兰麝贵,夜来新惹桂枝香。"
"有耻宿龙门,精彩先瞰浑。眼瘦呈近店,睡响彻遥林。
题桥司马相如。别后莫暌千里信,数封缄送到闲居。"
"落处咸过尺,翛然物象凄。瑞凝金殿上,寒甚玉关西。
半夜香风满庭月,花前空赋别离诗。
新人喜新聘,朝朝临粉镜。两鸳固无比,双蛾谁与竞。
黄鹤望天衢,白云归帝阙。客心南浦柳,离思西楼月。


己亥岁二首·僖宗广明元年 / 郑茂

"春日绣衣轻,春台别有情。春烟间草色,春鸟隔花声。
始觉无物为拳拲。师诵此经经一字,字字烂嚼醍醐味。
斋戒饵之千日后,等闲轻举上云梯。
学行可师贺德基,文质彬彬贺德仁。
众类声休出,群峰色尽藏。颓沱来洞壑,汗漫入潇湘。
窥穴龙潭黑,过门鸟道危。不同巫峡女,来往楚王祠。"
时人不解野僧意,归去溪头作鸟群。
闲云常在野僧家。丛生嫩蕨粘松粉,自落干薪带藓花。


蝶恋花·帘幕风轻双语燕 / 钟云瑞

汀沙生旱雾,山火照平川。终事东归去,干戈满许田。"
土甑久烝气味珍。谁来幽谷餐仙食,独向云泉更勿人。
默论相如少,黄梅付嘱深。门前古松径,时起步清阴。"
"素萼金英喷露开,倚风凝立独徘徊。
"思量江令意,爱石甚悠悠。贪向深宫去,死同亡国休。
神仙亲口留斯旨,何用区区向外寻。
"晓妆初罢眼初瞤,小玉惊人踏破裙。
"溪草落溅溅,鱼飞入稻田。早寒临洞月,轻素卷帘烟。


拟行路难·其六 / 释宗鉴

"松桂枝不动,阳乌飞半天。稻麻须结实,沙石欲生烟。
无端措大刚饶舌,却入白云深处行。"
津能充渴气充粮,家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白,
"我有圣帝抚令君,遭暴昏椽惸寡纷。民户流散日月曛,
箧中封禅书,欲献无由缘。岂乏晨风翼,翻飞到日边。"
骑龙远出游三岛,夜久无人玩月华。
赤水珠何觅,寒山偈莫吟。谁同论此理,杜口少知音。
肯羡前贤钓清渭。终须画取挂秋堂,与尔为邻有深意。"