首页 古诗词 周颂·我将

周颂·我将

近现代 / 释道东

沙雁同船去,田鸦绕岸啼。此时还有味,必卧日从西。"
"两叶愁眉愁不开,独含惆怅上层台。碧云空断雁行处,
过山干相府,临水宿僧家。能赋焉长屈,芳春宴杏花。"
"金界时来一访僧,天香飘翠琐窗凝。碧池静照寒松影,
缆舸蒲花水,萦幡柳絮风。翛然方寸地,何事更悲蓬。"
"敛笑凝眸意欲歌,高云不动碧嵯峨。铜台罢望归何处,
秋月离喧见,寒泉出定闻。人间临欲别,旬日雨纷纷。"
河亭未醉先惆怅,明日还从此路归。"
"驱羸多自感,烟草远郊平。乡路几时尽,旅人终日行。
人来不敢入,祠宇白日黑。有时起霖雨,一洒天地德。
已曾几遍随旌旆,去谒荒郊大禹祠。"
柳暗桑秾闻布谷。"
健儿食肥肉,战马食新谷。食饱物有馀,所恨无两腹。
金障既特设,珠帘亦高褰。捋须蹇不顾,坐在御榻前。
"莫莫复莫莫,丝萝缘涧壑。散木无斧斤,纤茎得依托。
待赏从初出,看行过二分。严城亦已闭,悔不预期君。"


周颂·我将拼音解释:

sha yan tong chuan qu .tian ya rao an ti .ci shi huan you wei .bi wo ri cong xi ..
.liang ye chou mei chou bu kai .du han chou chang shang ceng tai .bi yun kong duan yan xing chu .
guo shan gan xiang fu .lin shui su seng jia .neng fu yan chang qu .fang chun yan xing hua ..
.jin jie shi lai yi fang seng .tian xiang piao cui suo chuang ning .bi chi jing zhao han song ying .
lan ge pu hua shui .ying fan liu xu feng .xiao ran fang cun di .he shi geng bei peng ..
.lian xiao ning mou yi yu ge .gao yun bu dong bi cuo e .tong tai ba wang gui he chu .
qiu yue li xuan jian .han quan chu ding wen .ren jian lin yu bie .xun ri yu fen fen ..
he ting wei zui xian chou chang .ming ri huan cong ci lu gui ..
.qu lei duo zi gan .yan cao yuan jiao ping .xiang lu ji shi jin .lv ren zhong ri xing .
ren lai bu gan ru .ci yu bai ri hei .you shi qi lin yu .yi sa tian di de .
yi zeng ji bian sui jing pei .qu ye huang jiao da yu ci ..
liu an sang nong wen bu gu ..
jian er shi fei rou .zhan ma shi xin gu .shi bao wu you yu .suo hen wu liang fu .
jin zhang ji te she .zhu lian yi gao qian .luo xu jian bu gu .zuo zai yu ta qian .
.mo mo fu mo mo .si luo yuan jian he .san mu wu fu jin .xian jing de yi tuo .
dai shang cong chu chu .kan xing guo er fen .yan cheng yi yi bi .hui bu yu qi jun ..

译文及注释

译文
  宋人(ren)陈谏议家里有一匹劣马,性情暴躁,不能驾驭,踢伤咬伤了很多人。一天,他走进马棚,没看到这匹马,于是责问仆人:“那匹马怎么不见了?”仆人说是陈尧咨(zi)把马卖给商人了。陈尧咨是陈谏议的儿子。陈谏议马上召来儿子,说:“你是朝中重臣,家里周围的人都不能制服这匹马,商人又怎么能养它呢?你这是把祸害转嫁给别人啊!”(陈谏议)赶紧命人去追商人牵回马,并(bing)把卖马的钱退给商人。他告诫(jie)仆人把那匹马养到老死。(因此)当时的人们称赞陈谏议有一种古代贤仁之风。
登上霸陵的高地继续向南(nan),回过头我远望着西京长安。
俯身看桥下细(xi)细的溪流,抬头听山间萧萧的竹韵。
人追攀明月永远不能做到,月亮行走却与人紧紧相随。
依仗华山之险为城,紫渊之深为池,平定天下的雄图大业已经完成,而残暴的本性终究没有改变。架起鼋作为梁木,又流放了百万人民作为开边的士兵。江山飘摇,风雨无情,三十年的红颜转瞬逝,只落的个茫然使心惊!戍客断魂之日,却已魂归西天......
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?
豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
伟大辉煌的太宗奠定了强盛的基业,他所创立建树的功绩,实在恢宏发达。
带着病进入新的一年面对春色有感而发。
客人风尘仆仆,从远方送来了一端织有文彩的素缎。
一片片寒叶轻轻地飘洒,
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。

注释
1.楚江:长江三峡以下至濡须口一段,古属楚国,称楚江。
⑧“融”:融合,匀融,匀合。此句另有解释为:粉香融,是描写景物中空气之美;淡眉峰,是描写烟气笼罩远山之美。愚不以为然,倒倾向理解为写人。因为此句亦宾属于后面的“记得”“相见”语句;其中既有倒置,又有省略,却会意浅明。炼句精湛如此,不逊神来之笔。
12.堪:忍受。
12)索:索要。
(27)说:同“悦”,高兴。
⑶砌:台阶。

赏析

  姚合极称赏王维的诗,特别追求王诗中的一种“静趣”,此诗就反映了这个倾向。
  诗的最后两句,为陆游文中所引,但诗中以浪漫之笔写得煞有介事,而文中仅作为诗家浪漫想象的妙语,并对有关传说予以考校。苏、陆二家,一诗一文。苏诗是凌空飘飏的,所展现的形象,真有“山苍苍,水茫茫”“沙平风软望不到”的感觉,而陆文则是脚路实地,从多种侧面,作了细致真实的描写。苏诗能启发我们展开想象的翅膀,陆文则让我们如同身临其境。对比之下,可以显见其差异。但这种差异,是体现着文学艺术手段的丰富多样,并无高下优劣之分。
  此诗主要内容是讽刺封建帝王们好神仙,求长生而不成功,提倡道家无为而治的治国之术。“我无为,人自宁”,“安能为轩辕,独往入窅冥”为全诗主旨。
  该诗最后两句写到:“如何连晓语,一半是思乡。”此景此地,此时此情,一旦梦醒,自然会心情激动,睡意全无,打开开心的话匣,套套不觉一直说到天亮,说的是故乡河阳老家都是他最最思念的地方。该诗另一半想必是他回朝后,要大展宏图,实现他不懈追求的宏愿。[6] 该诗情景相融,浑然一体,主题明朗,语序流畅,是历代中华诗词中一枝独秀的奇花。
  研究者认为,柳诗受陶渊明影响较深,“柳宗元确有部分作品拟学陶渊明,大都作于贬永州之后……宗元学陶诗作实蓄忧愤于闲适恬谈之中。”(王国安《柳宗元诗笺释》)曾吉甫认为“《《饮酒》柳宗元 古诗》诗绝似渊明。”陶渊明曾任彭泽县令,因对当时现实不满,四十一岁即弃官归隐,躬耕垄亩。他以《《饮酒》柳宗元 古诗》为题写诗20首,在序中说:“既醉之后,辄题数句自娱,纸墨遂多,辞无诠次。”诗主要写自己的生活遭遇,人生坎坷。其五:“结庐在人间,而无车马喧。向君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言”。全诗与《饮酒》柳宗元 古诗无关,写的是归隐后悠闲恬静的心情。他的“盥濯息檐下,斗酒散襟颜”(《庚戍岁九月中于西田获早稻》),“过门更相呼,有酒斟酌之”(《移居》),反映诗人过的是自食其力的生活。而“子云性嗜酒,家贫无由得。时赖好事人,载醪祛所惑。(《《饮酒》柳宗元 古诗》)”反映的是生活贫困,无酒(wu jiu)可饮,只好接受别人的恩赐。陶是看破红尘,“种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。”隐居山村,做一名普通农民来与当时的黑暗社会抗挣。柳宗元却不同,少年得志,志向远大,在朝廷超取显美,成为王叔文革新集团的骨干。“永贞革新”失败后,被贬谪到南蛮之地永州,这对他是残酷打击。柳是不得已离开朝廷,政治理想并未放弃。在永州任司马,虽为闲职,官禄照领,不必象陶渊明那样亲自耕种,以求温饱。酒完全可以购买,与朋友《饮酒》柳宗元 古诗是常事。他的郊游是追求闲适,他的《饮酒》柳宗元 古诗是自我陶醉,其目的是转移视线,以求适应环境,安宁心情。然而,遭贬的打击,沉重的心理负担,无言的痛苦谁能领会?诗的开头就提到情绪低落,但整个基调并不衰飒,与一般的反映闲适的《饮酒》柳宗元 古诗诗也不同。“它写出了诗人在特定环境中似醉非醉的特有状态,以及他蔑视世俗的鲜明个性,不失为自画像中的一幅佳作。”(胡士明《柳宗元诗文选注》)由此可见,柳宗元的《《饮酒》柳宗元 古诗》等诗,受陶渊明、谢灵运的影响是客观存在的,却自有不同的个性与意蕴。
  古代女人毫无地位,常被男人随意冷落抛弃,所以古代女人多有对男人之无情的不满和哀叹。男子可以妻妾成群,女子却只能从一而终,不能自由恋爱。腐朽的制度,造成许多男子在爱情上喜新厌旧,情意不专,因而女子要想寻得一个有情有义的丈夫,比寻求一件无价之宝还难。
  对于这首歌谣的最后一句,“帝力于我何有哉”,“帝力”历来有两种解释。一种认为指“帝王的力量”,也就是说,人们的自给自足、衣食无忧的生活是靠自己的劳动得来的,而君王对此并没有什么作用,歌者反问:帝王的力量对我来说又有什么作用呢?当然,如此闲适安康的生活,并不是真的与帝王一点儿关系都没有,因此也有评论云:“能使民安其作息、饮食即帝力也。得末句翻空一宕,调便流逸。”另一种解释是把“帝力”解释为“天帝的力量”,从而突出了此歌谣反对“天命论”的色彩,歌者感叹:老天爷对我来说有什么用呢?
  第二,故事情节的安排比较巧妙。全文篇幅短小,然而却写得曲折多姿,波澜起伏,加之行文紧凑,笔墨舒洒自如,令人读后兴味盎然。文章摆出了人和山的矛盾,写愚公“聚室而谋”,全家人纷纷表示赞成,接着就该是行动起来一起移山,谁知愚公之妻献疑,产生了波折,而所疑的都是移山中碰到的具体问题,这些具体问题不解决,那人和山的矛盾也就不能解决。经过讨论,商量了办法,出现了移山劳动的盛况,接着就该是苦战不休,不料跳出来个智叟,形成了移山的阻碍,老愚公就和智叟展开了激烈的辩论,在辩论中揭示出寓言所包含的哲理思想,这样既突显了愚公精神的可贵,同时深化了作品的主题思想。
  三、四句承上而来。一、二句写景,通过无主的花卉及无人耕种的荒田、盘旋的乌鸦,点出了背景后的人都已被杀尽逃光了,三、四句就更深一层写,说到处都是毁坏了的矮墙围着废井,这儿原来都住有人家。这两句呼应题目“《淮村兵后》戴复古 古诗”,把景物从大背景中拉回,定格在“村”上,具体写时则混写一句,以住家的破败来囊括兵后一切。家成了败垣废井,屋子自然无存,人就更不用说了。
  第三联意在描绘飞瀑在阳光照耀下呈现来的奇幻风采,“日照虹霓似,天清风雨闻”。转写瀑布的色彩和声响。瀑布本如素练,但在晴日阳光的照射下,却幻化出虹霓般七彩缤纷的颜色,绚丽瑰奇;天清气朗之时,本无风雨,但万丈洪泉直泻而下时发出的巨大声响,却使人有急风骤雨杂沓的听觉感受。诗人绘声绘色,以自己独到的感受营造出那亦真亦幻、瑰丽迷人的美妙画面。在湖口远望庐山瀑布,是否真能听到它所发出的巨大声响,并不重要,关键是诗人从万丈洪泉直泻而下的气势中,仿佛听到了风狂雨骤般的杂沓声响。句末的“闻”字与上句的“似”字对举互文,本身就包含了“似闻”的意蕴。这是一种似真似幻的听觉感受,其传神处正在亦真亦幻之间。若认定“闻”字是几十里外清晰听到瀑布的巨响,反而拘泥而失语妙。
  第一联:“问余何意栖碧山,笑而(xiao er)不答心自闲。”前句起得突兀,后句接得迷离。这首诗的诗题一作《山中答俗人》,那么“问”的主语即所谓“俗人”。诗以提问的形式领起,突出题旨,以唤起读者的注意。当人们正要倾听答案时,诗人笔锋却故意一晃,“笑而不答”。“笑”字值得玩味,它不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态,造成了轻松愉快的气氛;而且这“笑而不答”,还带有几分神秘的色彩,造成悬念,以诱发读者思索的兴味。“心自闲”三个字,既是山居心境的写照,更表明这“何意栖碧山”的问题,对于诗人来说,既不觉得新鲜,也不感到困惑,只不(zhi bu)过是“悠然心会,妙处难与君说”(张孝祥《念奴娇·过洞庭》)罢了。第二句接得迷离,妙在不答,使诗增添了变幻曲折,有摇曳生姿、引人入胜的魅力。
  我们实在无法相信苏东坡这样具有强烈社会责任感的仁人志士会避世遁俗。有一件事实很能说明这个有趣的问题。
  第一句,描写出诗人所处的环境是宜人的,月色是朦胧的,美好的月色使诗人迷醉于清明之夜,对环境的交待衬托出了诗人对美景的爱惜,也表现了诗人的闲适之情。
  窦叔向以五言见长,在唐代宗时为宰相常衮赏识,仕途顺利平稳。而当德宗即位,常衮罢相,他也随之贬官溧水令,全家移居江南。政治上的挫折,生活的变化,却使他诗歌创作的内容得到充实。这首诗技巧浑熟,风格平易近人,语言亲切有味,如促膝谈心。诗人抒写自己亲身体验,思想感情自然流露,真实动人,因而成为十分难得的“情文兼至”的佳作。
    “不见篱间雀”以下为全诗第二段。无权无势就不必交友,这当然不是作者内心的真实思想,而是在特殊情况下所发出的悲愤至极的牢骚。这个观点既无法被读者接受,作者也无法引经据典加以论证。因此他采用寓言手法,用“不见”二字引出了持剑少年救雀的故事。这个故事从表面看,是从反面来论证“利剑不在掌,结友何须多”这一不易为人接受的观点,而实际上却是紧承上段,进一步抒写自己内心的悲愤情绪。
  《秋窗风雨夕》的作意,如果不加深求,可以说与《葬花吟》一样,都可以看作是林黛玉伤悼身世之作,所不同的是它已没有《葬花吟》中那种抑塞之气和傲世态度,而显(er xian)得更加苦闷、颓伤。这可以从以下的情况得到解释:林黛玉当时被病魔所缠,薛宝钗对她表示关心,使她感激之余深自悔恨,觉得往日种种烦恼皆由她自己多心而生,以至自误到今。林黛玉本来脆弱,在病势加深的情况下,又加上了这样的精神负担,就变得更加消沉。但是,如果读者认为作者写此诗并非只为了一般地表现林黛玉的多愁善感,要细究其深意,那么也就会发现一些问题。首先,无论是《秋闺怨》、《别离怨》或者《代别离》这类题目,在乐府中从来都有特定的内容,即只写男女别离的愁怨,而并不用来写背乡离亲、寄人篱下的内容。此时林黛玉双亲都已过世,家中又别无亲人,诗中“别离”、“离情”、“离人”等等用语更是用不上的。再从其借前人“秋屏泪烛”诗意及所拟《春江花月夜》原诗来看,也都是写男女别离之思。可见,要说“黛玉不觉心有所感”感的是她以往的身世遭遇是很难说得通的。这首诗只能是写一种对未来命运的隐约预感,而这一预感恰恰被后半部佚稿中贾宝玉获罪被拘走因而与林黛玉生离死别的情节所证实(参见《红楼梦曲·枉凝眉》、《葬花吟》等诗鉴赏),曹雪芹的文字正有这种草蛇灰线的特点。《红楼梦曲》中写林黛玉的悲剧结局是:“想眼中能有多少泪珠儿,怎禁得秋流到冬,春流到夏!”脂砚斋所读到的潇湘馆后来的景象是:“落叶萧萧,寒烟漠漠。”这些也都在这首诗中预先作了写照。

创作背景

  这组诗是北宋神宗熙宁元年(1068)诗人到京城后重游西太一宫时即兴吟成,题写在墙壁上的作品,即所谓题壁诗。景祐三年(1036年)王安石随其父王益来到汴京,曾游西太一宫,当时是十六岁的青年,满怀壮志豪情。次年,其父任江宁府(今江苏南京)通判,他也跟到江宁。王安石十八岁时,王益去世,葬于江宁,亲属也就在江宁安了家。嘉祐六年(1061年),王安石任知制诰,其母吴氏死于任所,他又扶柩回江宁居丧。熙宁元年(1068年),王安石奉宋神宗之召入汴京,准备变法,重游西太一宫。此时距初游之时已经三十二年了,王安石也已经四十八岁,快到了五十而知天命的年龄。在这初游与重游的漫长岁月里,父母双亡,家庭变故,国事难为,自己在事业上也还没有做出什么成绩,触景生情,感触很深,写下这两首诗。

  

释道东( 近现代 )

收录诗词 (9375)
简 介

释道东 释道东,度宗咸淳三年(一二六七)日僧明知客归国,有诗送行(参见《邻交徵书》初篇卷二释智愚《送日本南浦知客》诗注)。

楚宫 / 刁柔兆

明朝即漂萍,离憾无由宣。相思空江上,何处金波圆。"
"独坐东南见晓星,白云微透泬寥清。
惨惨心如虺,营营舌似蝇。谁于销骨地,一鉴玉壶冰。"
塞城收马去,烽火射雕归。惟有严家濑,回环径草微。"
静得尘埃外,茶芳小华山。此亭真寂寞,世路少人闲。
"草生宫舍似闲居,雪照南窗满素书。贫后始知为吏拙,
中夜恨火来,焚烧九回肠。平明梁山泪,缘枕沾匡床。
蛾眉一没空留怨,青冢月明啼夜乌。"


蝶恋花·月到东南秋正半 / 夹谷钰文

苑边修竹吊梁王。山行露变茱萸色,水宿风披菡萏香。
金尾屏风孔雀闲。云髻几迷芳草蝶,额黄无限夕阳山。
容飘清冷馀,自蕴襟抱中。止息乃流溢,推寻却冥濛。
"砚水池先冻,窗风酒易消。鸦声出山郭,人迹过村桥。
"照梁初有情,出水旧知名。裙衩芙蓉小,钗茸翡翠轻。
制衣新濯锦,开酝旧烧罂。同日升科士,谁同膝下荣。"
石楼霞耀壁,猿树鹤分枝。细径萦岩末,高窗见海涯。
今朝且可怜,莫问久如何。"


狱中赠邹容 / 仲孙焕焕

"静养千年寿,重泉自隐居。不应随跛鳖,宁肯滞凡鱼。
"缥缈临风思美人,荻花枫叶带离声。
落日投江县,征尘漱齿牙。蜀音连井络,秦分隔褒斜。
黼帐回瑶席,华灯对锦衾。画图惊走兽,书帖得来禽。
百年无节待秋霜。重寻绣带朱藤合,更认罗裙碧草长。
生涯贫帝里,公议到台司。室冷沾苔藓,门清绝路岐。
卷幌书千帙,援琴酒百杯。垂休编太史,呈瑞表中台。
迹处龙钟内,声居汩没中。酬恩若有地,宁止杀微躬。"


谢新恩·冉冉秋光留不住 / 段干乙巳

鸳鸯瓦碎青琉璃。今我前程能几许,徒有馀息筋力羸。
"朗朗山月出,尘中事由生。人心虽不闲,九陌夜无行。
海路无尘边草新,荣枯不见绿杨春。
"此溪何处路,遥问白髯翁。佛庙千岩里,人家一岛中。
"求鱼未得食,沙岸往来行。岛月独栖影,暮天寒过声。
半夜子规何处声。芦叶长侵洲渚暗,苹花开尽水烟平。
冷光邀远目,百里见海色。送云归蓬壶,望鹤灭秋碧。
"花开又花落,时节暗中迁。无计延春日,何能驻少年。


凤凰台上忆吹箫·香冷金猊 / 吉香枫

梦泽悲风动白茅,楚王葬尽满城娇。 未知歌舞能多少,虚减宫厨为细腰。
四岁知名姓,眼不视梨栗。交朋颇窥观,谓是丹穴物。
吟对雪华诗韵清。高木宿禽来远岳,古原残雨隔重城。
"路绕函关东复东,身骑征马逐惊蓬。
备足好中还有阙,许昌军里李陵诗。"
"远渚蒹葭覆绿苔,姑苏南望思裴徊。空江独树楚山背,
谁惮士龙多笑疾,美髭终类晋司空。"
珠卷迎归箔,雕笼晃醉纱。唯无难夜日,不得似仙家。"


西江月·秋收起义 / 环香彤

料得坚昆受宣后,始知公主已归朝。
"照曜天山外,飞鸦几共过。微红拂秋汉,片白透长波。
"莽莽空中稍稍灯,坐看迷浊变清澄。
"华堂开翠簟,惜别玉壶深。客去当烦暑,蝉鸣复此心。
城池连草堑,篱落带椒坡。未觉旗幡贵,闲行触处过。"
无端梦得钧天乐,尽觉宫商不是音。"
白雪一声春思长。满院草花平讲席,绕龛藤叶盖禅床。
云卷珠帘剑佩高。凤驾北归山寂寂,龙旟西幸水滔滔。


声声慢·寿魏方泉 / 星涵柔

落叶无青地,闲身着白衣。朴愚犹本性,不是学忘机。"
"梦想青山寺,前年住此中。夜堂吹竹雨,春地落花风。
瑞锦惊飞金凤凰。其馀岂足沾牙齿,欲用何能报天子。
宿来荣辱比鸿毛。孤舟千棹水犹阔,寒殿一灯夜更高。
早闻陆士龙,矫掌跨山川。非思鲈鱼脍,且弄五湖船。
朱瑀空偷御沟水,锦鳞红尾属严光。"
"来时西馆阻佳期,去后漳河隔梦思。
鱼倾荷叶露,蝉噪柳林风。急濑鸣车轴,微波漾钓筒。


行路难·其一 / 禹己亥

"内举无惭古所难,燕台遥想拂尘冠。登龙有路水不峻,
清光沉皎月,素业振遗风。履迹莓苔掩,珂声紫陌空。
绝雀林藏鹘,无人境有猿。秋蟾才过雨,石上古松门。"
饥莫诣他门,古人有拙言。"
"名珪字玉净无瑕,美誉芳声有数车。
"严寒动八荒,刺刺无休时。阳乌不自暖,雪压扶桑枝。
金虎知难动,毛釐亦耻言。掩头虽欲吐,到口却成吞。
"闻道船中病,似忧亲弟兄。信来从水路,身去到柴城。


赴洛道中作 / 左丘依波

"万滴相随万响兼,路尘天产尽旁沾。源从颢气何因绝,
"因思人事事无穷,几度经过感此中。山色不移楼殿尽,
"高谈有伴还成薮,沉醉无期即是乡。已恨流莺欺谢客,
"不知身老大,犹似旧时狂。为酒游山县,留诗遍草堂。
"曾入桃溪路,仙源信少双。洞霞飘素练,藓壁画阴窗。
碧水鲈鱼思,青山鵩鸟悲。至今孤冢在,荆棘楚江湄。"
"去日重阳后,前程菊正芳。行车辗秋岳,落叶坠寒霜。
"叠鼓辞宫殿,悲笳降杳冥。影离云外日,光灭火前星。


送陈七赴西军 / 皇甫芳荃

远客愁多白发生。野水乱流临古驿,断烟凝处近孤城。
"春尽大方游,思君便白头。地蒸川有毒,天暖树无秋。
平生空志学,晚岁拙谋身。静话归休计,唯将海上亲。"
水辞谷口山寒少,今日风头校暖无。"
还恐添成异日愁。红艳影多风袅袅,碧空云断水悠悠。
旧游孤棹远,故域九江分。本欲蓬瀛去,餐芝御白云。"
"黄昏歌舞促琼筵,银烛台西见小莲。二寸横波回慢水,
"郭南山寺雨初晴,上界寻僧竹里行。半壁楼台秋月过,