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陋室铭

隋代 / 湛道山

隔墙吹管数枝花。鸳鸾得路音尘阔,鸿雁分飞道里赊。
浴偎红日色,栖压碧芦枝。会共鹓同侣,翱翔应可期。"
针罗截锦饶君侈,争及蒙茸暖避风。"
功居第一图烟阁,依旧终南满杜陵。"
回首皖公山色翠,影斜不到寿杯中。"
照灼晚花鲜,潺湲夕流响。悠然动睿思,息驾寻真赏。
古者不嫌名,周公始称讳。始讳犹未酷,后习转多忌。
"刘令兴多常步履,柴桑事少但援琴。 ——皎然
"烦暑虽难避,僧家自有期。泉甘于马乳,苔滑似龙漦. ——皮日休
笋非孝子泣,文异湘灵哭。金碧谁与邻,萧森自成族。
长爱清华入诗句,预愁迟日放消融。"
锁库休秤药,开楼又见诗。无心陪宴集,吟苦忆京师。"
"仙郎今出宰,圣主下忧民。紫陌轩车送,丹墀雨露新。
山上高松溪畔竹,清风才动是知音。
"片玉表坚贞,逢时宝自呈。色鲜同雪白,光润夺冰清。
"独宿大中年里寺,樊笼得出事无心。
不知多少开元事,露泣春丛向日低。"


陋室铭拼音解释:

ge qiang chui guan shu zhi hua .yuan luan de lu yin chen kuo .hong yan fen fei dao li she .
yu wei hong ri se .qi ya bi lu zhi .hui gong yuan tong lv .ao xiang ying ke qi ..
zhen luo jie jin rao jun chi .zheng ji meng rong nuan bi feng ..
gong ju di yi tu yan ge .yi jiu zhong nan man du ling ..
hui shou wan gong shan se cui .ying xie bu dao shou bei zhong ..
zhao zhuo wan hua xian .chan yuan xi liu xiang .you ran dong rui si .xi jia xun zhen shang .
gu zhe bu xian ming .zhou gong shi cheng hui .shi hui you wei ku .hou xi zhuan duo ji .
.liu ling xing duo chang bu lv .chai sang shi shao dan yuan qin . ..jiao ran
.fan shu sui nan bi .seng jia zi you qi .quan gan yu ma ru .tai hua si long chi . ..pi ri xiu
sun fei xiao zi qi .wen yi xiang ling ku .jin bi shui yu lin .xiao sen zi cheng zu .
chang ai qing hua ru shi ju .yu chou chi ri fang xiao rong ..
suo ku xiu cheng yao .kai lou you jian shi .wu xin pei yan ji .yin ku yi jing shi ..
.xian lang jin chu zai .sheng zhu xia you min .zi mo xuan che song .dan chi yu lu xin .
shan shang gao song xi pan zhu .qing feng cai dong shi zhi yin .
.pian yu biao jian zhen .feng shi bao zi cheng .se xian tong xue bai .guang run duo bing qing .
.du su da zhong nian li si .fan long de chu shi wu xin .
bu zhi duo shao kai yuan shi .lu qi chun cong xiang ri di ..

译文及注释

译文
  君子学习,是听在耳里,记在心里,表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动,哪怕是极细微的言行,都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出,相距不过四寸而已,怎么能够完美他的七尺之躯呢?古人学习是自身道德修养的需求,现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我,小人学习是为了卖弄和哗众取宠,将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以,没人求教你而去教导别人叫做浮(fu)躁;问一答二的叫啰嗦;浮躁啰嗦都是不对的,君子答问应象空谷回音一般,不多不少、恰到好处。
海的尽头岸边上阴暗幽静,江面上来自北方的秋风吹起了阵阵的寒意。
醉中告别西楼,醒后全无记忆。犹如春梦秋云,人生聚散实在太容易。半窗斜月微明,我还是缺少睡意,彩画屏风空展出吴山碧翠。
  “啊,多么美好啊!魏公的家业,跟槐树一起萌兴。辛劳的培植,一定要经过一代才能长成。他辅佐真宗、天下太平,回乡探家,槐荫笼庭。我辈小人,一天从早到晚,只知窥察时机求取名利,哪有空闲修养自己的德行?只希望有意外的侥幸,不种植就能收获。如果没有君子,国家又怎能成为一个国家?京城的东面,是晋国公的住所,郁郁葱葱的三棵槐树,象征着(zhuo)王家的仁德。啊,多么美好啊!”
  我所思念的美人在桂林,想追随(我)所思念的人,但湘水深不可测(阻止我到不了桂林)。侧身向南望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我琴琅玕(我)以什么来报答呢?(我有)成双的白玉盘。但是道路悠远使我因失意而悲(bei)(bei)伤,为何(我)总是不能绝念,总是烦忧不乐呢?
教人悲伤啊秋天的气(qi)氛,大地萧瑟啊草木衰黄凋零。
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?
梨花还染着夜月的银雾,海棠半含清晨的雨露,皇家宫苑关不住阳春,春光延伸到遥远的城门。御沟里涨满新水,暗暗地流向南浦。细柳垂丝丝金缕,东风平和静穆。望壮丽宫阔高耸入云,那并不是烟雾霏霏的仙境。清平时代,朝中和民间多么欢悦。帝城条条大路,喧响着箫声鼓乐。
夜幕还没有褪尽,旭日已在江上冉冉升起,还在旧年(nian)时分,江南已有了春天的气息。
帝京当年是多么地繁华热闹,回想起来,使人无限(xian)地伤感;李师师也老了,漂泊流落在湖湘的民间。
老百姓空盼了好几年,
小姑子在家纺织苎麻布,还不知道与人打交道。
暮春时节,长安城处处柳絮飞舞、落红无数,寒食节东风吹拂着皇家花园的柳枝。

注释
(76)同恶:指杨氏家族及其同党。荡折:清除干净。
17、奔狐:一作“奔猨”。
⑿杏园:在今河南汲县东南,为当时唐军防守的重要据点。
1.湖:指杭州西湖。张先:北宋著名词人。
24.湖口:今江西湖口。
⑶北堂:谓妇人居处。《诗经·卫风·伯兮》孔颖达疏:“妇人所常处者,堂也。……房半以北为堂。堂者,房室所居之地。”
⑦瘗(yì):埋葬。

赏析

  “蜀魂飞绕百鸟臣,夜半一声山竹裂。”蜀魂,指杜鹃,其所生之子,寄在百鸟巢中,百鸟代为哺育,若臣之于君,故云“百鸟臣”。这里的“蜀魂”杜鹃,隐喻宋帝之魂;“百鸟臣”,隐喻送遗民如林景熙者向他称臣,不以国亡而变心,也就是对元朝的不屈,表示了懔若秋霜的气节。“夜半”,深夜,隐喻元朝的黑暗。杜鹃叫一声,山竹欲裂,表明它怨恨到了极点,这就是宋帝对元朝所抱的态度。林景熙既为宋尽臣节,那他也必然恨宋帝之所恨。
  颈联写诗人(shi ren)举止。“独行穿落叶”,踽踽独行之状如见,“穿”字尤妙。“闲坐数流萤”,独坐百无聊赖,只得(de)藉数流萤以遣闷,其侘傺不平的心情可以想见,用一“数”字,更见生动。这两句诗把其复杂的矛盾心情注入形象鲜明的画面,不难看出,其中隐现着诗人对生活的感受和时代乱离的影子。注家评曰:“此联本平,然用‘穿’、‘数’二字,便觉精神振竦,所谓五言诗以第三字为眼,是也。”足见诗人用字之工。
  开首写少年所骑骏马的神骏与装饰之豪华,“平明”写少年在白天骑马相互驱驰,在洛门东结交朋友。接着,“少年”两句写其剑术超过传说中的白猿公,突出其剑术之高超。
  颈联是理解全诗的关键。上联“折寄遥怜人似玉”,意谓折一枝梅寄送给似玉的远人。问题是,诗人为何将远人比作“玉”?“怜”又当作何解释?有人认为,此处的远人是一位貌美如玉的女子,“怜”是爱的意思。诚恐不妥。首先,一位走路都需手扶杖藜的老者因为思念一位年轻女子而惆怅得在梅下绕去绕来,去而复来,实在有失体统。再者,这样解释与下联“相思应恨劫成灰”在意思上也难以联系起来。“相思应恨劫成灰”应是诗人的想象,是诗人想象远人思念自己时的情状。为什么这么说?因为此句中的一个“应”字。“应”是“应该”的意思,应该怎么怎么,乃是一种推测。此句若写的是诗人自己,当然无需推测;既然用了推测,只能是诗人的想象。诗人想象这个似玉之人在思念自己的时候,心中还有“恨”。“恨”什么?“劫成灰”。从中便可推测,诗人要寄梅与之的人必是经历了某种严重的祸患,因此,诗人想象他在对自己的思念中仍带有怨恨。至此,诗人何以要寄梅与他,何以要喻他为“玉”就明白了。原来诗人是希望他虽经历磨难却能像梅一样坚贞不屈,像玉一样保持高洁人格。原来诗人惆怅并非为自己,而是为朋友;诗人“杖藜行绕去还来”原来是在为朋友忧虑担心。
  “动悲秋情绪,当时宋玉应同。”次句是全词的立足处,下文均是诗人独立高楼面对晴朗的秋空时所见所感。登楼望远,往往会触动人的愁绪,这是古老中国上人传统的普遍的“情结”;何况,此刻诗人是一个人“独立”着,更添一丝孤独无依的悲凉。宋玉,战国楚辞赋家,后于屈原,或称屈原弟子,曾事顷裹王。《汉书·艺文志》著录宋玉赋十六篇,多亡佚。流传作品为《九辩》。叙述他在政治上不得志的悲伤,流露出他抑郁不满的情绪,多为悲秋之感。这句意思是“当年宋玉悲秋时的思想情感与我现在的悲凉心情相同吧”。
  1.新事物的产生旧事物的消亡有它的客观必然性,是不以人的意志为转移的。这是事物发展的必然规律。无论是个人还是国家、民族概莫能外。体现了刘禹锡能够以发展的眼光来看问题,发展是必然的,运动是绝对的,静止是相对的。
  其次,诗歌的结构艺术也颇有独到之处。这首诗是借凭吊古迹而抒发胸臆的怀古之作,诗歌画面都围绕魏(rao wei)武生前、身后诸事展开。开始写魏武生前草创大业,继而写他的文韬武略、治国有方,把他一生的伟绩很简洁地概括于“昼携壮士破坚阵,夜接词人赋华屋。都邑缭绕西山阳,桑榆汗漫漳河曲”四句诗中。“城郭为墟人代改”以下四句着重突出魏武身后的历史变迁。曹操能够在群雄逐鹿的乱世中辟一邺都繁华之地,而他身后的人们却无法维持邺都的繁荣,可见魏武确实高人一筹,后世多不可与之相提并论。结尾写铜台秋风,很容易使人想起曹操临终“遗令”,这样,诗的一起一结就是曹操的一始一终,诗的主体则是曹操的生平业绩、身后境遇,从而展示出诗人结构谋篇的高超才华。
  这首诗托物言志 ,为中国咏物诗之正宗手法,自不待言。其略可称道者大致有两点:一是咏花诗最易落入精雕细刻、镂金错彩的细微描写套路,这首诗写《曲池荷》卢照邻 古诗,虽略带六朝余韵,然能于大处落墨,气象较为阔大。二是切物抒情,较为真切自然,婉转写来,并无造作,笔未离题而深沉之意尽蕴其中。
  末句的“长”字状猿声相当形象,有《水经注·三峡》中描写猿声的意境:“时有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。”“长”字作韵脚用在此诗之末,更有余韵不绝之感。
  画成翠竹,这对诗人来说并不费力。但要表现它的风韵,光靠这平面的勾勒就不够了。接着的“风动露滴沥,月照影参差”两句,着力的便是环境、音响的烘托映衬,于是这“画”便有了“伴乐”和“灯光”:诗人选择的是露水初凝之夜,因为是夜间,竹叶上那湛湛露珠就显得朦胧不清。好在有风,诗人便让读者听那静夜中风动竹叶、露珠滴阶的清韵,这可是异常动听的。诗人还嫌不够,又在乌蓝的中天添上一轮明月,那月光洒在竹上,便在阶前印下斑驳的竹影。前面说到“有风”,清风徐来,那地上的竹影便参差而动。这两句妙在均不直接写竹,只从露珠滴阶、竹影参差中映衬、烘托,而檐竹之沾满清露,在朗月清风中飒飒舞弄的美好风韵,已栩栩如在耳目之间。按照这一思绪写下去,结句便该是诗人的赞美之语了。但沈约偏不这样,他的结句正如蔡邕之咏(zhi yong)“翠鸟”一样,却是被咏之物的深情倾诉:“得生君户牖,不愿夹华池!”这美好的翠竹,本该生长在花草芳美的池畔,度那月下花前的风光才是哩。而今却在诗人居处简陋的檐前,伴着他度过清寂的晨昏。诗人在观赏檐前之竹的深深怜爱之中,大约曾浮起过一种微微的惋惜和不安吧。而檐竹似乎有解人心意的灵性,立即前来安慰诗人:“我所仰慕的是君子的风仪,而不是花前月下的池畔风光;能够生长在您的窗门前,正是我的心愿哪!”这两句初看显得突兀,但在诗人观赏入神之际,将竹叶飒飒之音,想象为它的嫣然解人之语,也正符合情理。这话语之中所显示的,正是檐竹那不慕风华、清心自守的高节,其实也还是诗人对檐竹的一种赞美。不过,采用檐竹自身倾诉的方式,既情意动人,又含蕴不露,较之于那种“唯有山中兰与竹,经春历夏又秋冬”的直赞之语,似乎有更多的情韵。
  “南北驱驰报主情,江花边草笑平生。”从福建、广东到蓟州,可说一在天南,一在地北。“南北驱驰”四字,概尽戚继光一生大节。“报主情”,并非不喜欢安定的生活,只是心怀天下,为了国家的安宁,不惜万里奔波。全句表现出一种崇高的襟怀。而次句一“笑”字更是意极浑含,写尽了抗倭名将的豪迈气概。为了抗倭事业,一生中到过山清水秀的南方,也到过波涛汹涌的山东海防,行色匆匆间,总无暇顾及周围美好的景色。作者说:江畔紫嫣红的鲜花和江防皎(fang jiao)洁明朗的月亮恐怕要笑我不懂得欣赏了吧(liao ba)。
  人在孤寂焦虑的时候,往往会下意识地作一种单调机械的动作,像是有意要弄出一点声响去打破沉寂、冲淡优虑,诗人这里的“闲敲棋子”,正是这样的动作。“落灯花”固然是敲棋所致,但也委婉地表现了灯芯燃久,期客时长的情形,诗人怅惘失意的形象也就跃然纸上了。敲棋这一细节中,包含了多层意蕴,有语近情遥,含吐不露的韵味。可见艺术创作中捕捉典型细节的重要。
  诗人漫步赏柳,由远而近,视线也由上而(shang er)下,从岸上柳条,写到水中柳景。作者出人意料地只用了一个非常亲切的“引”字,运用了拟人的修辞手法,不仅照应了前面的“百尺”一词,又描绘出一幅柳条和水中柳影相连相映优美而有动感的图画,富有情趣,表现了作者对新春的喜爱之情。(早春时节是浅黄的柳条,暮春时节柳条是深青的,这里还采用象征的手法)“引”呼应篇首,说明柳条之所以能达“百尺”之长,因水中柳影把“引伸”之故。“引”字描绘出微风吹动,柳枝轻扬,水上水下连成一片的优美画面,把柳影即把《新柳》杨万里 古诗,把整个画面都写活了。诗中所表现出来的活泼、新颖、意趣和作者对自然景物的深情,正是其冲破江西诗派冷僻生涩的藩篱而表现的特色—“诚斋体”的特色。
  “寄雁传书”,作典故用,不过表示传递书信罢了。但相传大雁南飞,至衡阳而止。王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》云:“雁阵惊寒,声断衡阳之浦。”秦观《阮郎归》云:“衡阳犹有雁传书,郴阳和雁无。”黄庭坚的诗句,亦同此意;但把雁儿拟人化,写得更有情趣。
  后四句抒发壮心未遂、时光虚掷、功业难成的悲愤之气,但悲愤而不感伤颓废。尾联以诸葛亮自比,不满和悲叹之情交织在—起,展现了诗人复杂的内心世界。
  其一,出语夸张,欲扬故抑。诗人将所咏美女赞为冠绝当代而独此一人,其美貌的程度竟至看她一眼城邦就会倾覆,再看她一眼国家就会沦亡,“美女亡国”之说最早见于《诗经·大雅·瞻卬》:“哲夫成城,哲妇倾城”,说的是男子有才能立国,女子有才毁社稷,旨在讽刺周幽王宠幸貌美而好迸谗言的褒拟以至亡国之事。此后,“倾城”、“倾国”就成了绝色美女的代名词。在《《李延年歌》李延年 古诗》里,诗人极尽夸张之能事,危言耸听,但绝不是以此来昭示君王,求鉴前史,而是反其意而用之,以其具有倾城倾国的巨大魅力来极言佳人之美,达到引动君王思美之心的目的。
  大家可以去参考“自是不归归便得,五湖烟景有谁争”去理解诗中行乐的含义,这是一种极为无奈而发出的一句感叹而已。
  第三章叙述韩侯离京时由朝廷卿士饯行的盛况。出行祖祭是礼制,大臣衔命出京,例由朝廷派卿士在郊外饯行,这也是礼制。祖祭后出行,祭礼用清酒,所以饯行也“清酒百壶”,这仍是礼制。一切依礼制进行,又极尽宴席之丰盛。这些描写继续反映韩侯政治地位的重要及其享受的尊荣。

创作背景

  南宋开禧年间的一个六月,史达祖与南宋使团离开临安,前赴金国恭贺金主生日,八月中秋到达河北真定,夜晚住宿在真定馆驿中,这首词就是在馆驿中写成。

  

湛道山( 隋代 )

收录诗词 (9988)
简 介

湛道山 湛汎,字药根,丹徒人,本姓徐。有《双树堂诗钞》。

感春五首 / 折乙巳

东海即为郎斟酌,绮疏长悬七星杓。"
杂贡来山峙,群夷入雁行。紫泥搜海岱,鸿笔富岩廊。
争教不立功勋得,指出千囷如等闲。"
"至宝含冲粹,清虚映浦湾。素辉明荡漾,圆彩色玢ge.
云鬟方自照,玉腕更呈鲜。 ——裴度
高僧不负雪峰期,却伴青霞入翠微。百叶岩前霜欲降,
"拥毳对芳丛,由来趣不同。发从今日白,花是去年红。
白日有愁犹可散,青山高卧况无愁。"


待储光羲不至 / 之幻露

"开门风雪顶,上彻困飞禽。猿戏青冥里,人行紫阁阴。
拂石先天古,降龙旧国春。珠还合浦老,龙去玉州贫。
"天阔衔江雨,冥冥上客衣。潭清鱼可数,沙晚雁争飞。
寝殿垂帘悄无事,试香闲立御炉前。
戏鹭飞轻雪,惊鸿叫乱烟。晚秋红藕里,十宿寄渔船。"
是时环柱能相副,谁谓燕囚事不成。"
笋非孝子泣,文异湘灵哭。金碧谁与邻,萧森自成族。
天书既屡降,野抱难自适。一入承明庐,盱衡论今昔。 ——皮日休


送别 / 山中送别 / 钭浦泽

斜指瑶阶笑打钱。炉面试香添麝炷,舌头轻点贴金钿。
"两榜驱牵别海涔,佗门不合觅知音。瞻恩虽隔云雷赐,
荣添一两日,恩降九霄年。 ——齐翔
锦书若要知名字,满县花开不姓潘。
"一言能使定安危,安己危人是所宜。
旧仪尊右揆,新命宠春卿。有喜鹊频语,无机鸥不惊。 ——白居易
浑奔肆狂勷,捷窜脱趫黠。岩钩踔狙猿,水漉杂鳣螖。 ——韩愈
白头相见双林下,犹是清朝未退人。"


浪淘沙·滩头细草接疏林 / 端木治霞

"如面诚非一,深心岂易知。入秦书十上,投楚岁三移。
莫道空谈便无事,碧云诗思更无涯。"
泫泫看弥上,辉辉望最明。烟霞轮乍透,葵藿影初生。
高鸟思茂林,穷鱼乐洿池。平生握中宝,无使岁寒移。"
我愿造化手,莫放狐兔走。恣海产珍奇,纵地生花柳。
去马鸣时先早鸡。关柳不知谁氏种,岳碑犹见圣君题。
树名端正在,人欲梦魂休。谶语山旁鬼,尘销陇畔丘。
"茅舍何寥落,门庭长绿芜。贫来卖书剑,病起忆江湖。


浣溪沙·春点疏梅雨后枝 / 竺惜霜

"喜嘉客,辟前轩。天月净,水云昏。 ——颜真卿
岂无风雨助成形。威疑喷浪归沧海,势欲拏云上杳冥。
月上随人意,人闲月更清。朱楼高百尺,不见到天明。
昔逐诸侯去,今随太守还。影摇波里月,光动水中山。
莫役生灵种杨柳,一枝枝折灞桥边。"
"伊余尽少女,一种饰螓首。徒能事机杼,与之作歌舞。
未来声已赫,始鼓敌前败。斗场再鸣先,遐路一飞届。 ——韩愈
"寥寥深巷客中居,况值穷秋百事疏。孤枕忆山千里外,


点绛唇·高峡流云 / 况虫亮

覆载元容善,形骸果得归。无心惭季路,负米觐亲闱。"
常居顾盼地,敢有漏泄情。 ——侯喜
已落地花方遣扫,未经霜草莫教锄。(《吟治圃》,
"忠臣祝寿吐嘉词,鲍叔临轩酒一卮。
"仙郎移病暑天过,却似冥鸿避罻罗。昼梦乍惊风动竹,
要对君王说幽意,低头佯念婕妤诗。
将游莽苍穷大荒, ——皎然
"卧病当秋夕,悠悠枕上情。不堪抛月色,无计避虫声。


贝宫夫人 / 答壬

早知落处随疏雨,悔得开时顺暖风。(《落花》)
常闻秋夕多无寐,月在高台独凭栏。"
符彩照千里,铨衡综九流。经纶资百物,樽俎寄皇猷。
暮潮声落草光沉,贾客来帆宿岸阴。一笛月明何处酒,
散翠幽花落,摇青密叶离。哀猿惊助褭,花露滴争垂。
"越艳新谣不厌听,楼船高卧静南溟。未闻建水窥龙剑,
"万里春阴乍履端,广庭风起玉尘干。梅花岭上连天白,
枉滞乎人间山岳。安得巨灵受请托,拔向青桂白榆边安着。"


书悲 / 乐正又琴

鸟啭风潜息,蜂迟露未干。可容排饮否,兼折赠头冠。"
本来方朔是真仙,偶别丹台未得还。
"善高天外远,方丈海中遥。自有山神护,应无劫火烧。
榜挂临江省,名题赴宅筵。人求新蜀赋,应贵浣花笺。"
"发遣将军欲去时,略无情挠只贪棋。
蒙昧万机犹妇女,寇戎安得不纷披。"
静闭街西观,存思海上仙。闲听说五岳,穷遍一根莲。"
"高弦一弄武陵深,六幕天空万里心。吴苑歌骊成久别,


清平调·其三 / 奈癸巳

悠悠方寸何因解,明日江楼望渺瀰。"
"君人为理在安民,论道求贤德自新。
"风柳摇摇无定枝,阳台云雨梦中归。
"池莲憔悴无颜色,园竹低垂减翠阴。
被他青盖言相误,元是须教入晋来。"
"絮花飞起雪漫漫,长得宫娥带笑看。(《柳枝词》,
却归掌选清何甚,一匹花綀不肯收。"
涤砚松香起,擎茶岳影来。任官当此境,更莫梦天台。"


早雁 / 壤驷玉丹

泉冻如顽石,人藏类蛰虫。豪家应不觉,兽炭满炉红。"
仙籍第三人,时人故称屈。昔余吏西省,倾盖名籍籍。
道路行非阻,轩车望可期。无辞访圭窦,且愿见琼枝。 ——白居易
"南行忽见李深之,手舞如蜚令不疑。
陈谋不信怀忧惧,反间须防却害身。"
今日到来何物在,碧烟和雨锁寒林。"
要路推高足,空林寄一身。 ——皇甫曾
破灶伊威盈。追此讯前主, ——孟郊