无复一生重语事，柘黄衫袖掩潸然。"
与君一顾西墙画，从此看山不向南。"
"独在山阿里，朝朝遂性情。晓泉和雨落，秋草上阶生。
"高情推谢守，善政属绵州。未落紫泥诏，闲登白雪楼。
"茂苑绮罗佳丽地，女湖桃李艳阳时。
阿母蟠桃香未齐，汉皇骨葬秋山碧。
委栏芳蕙晚，凭几雪髫垂。明日秋关外，单车风雨随。"
玉步重重上旧梯。鹏到碧天排雾去，凤游琼树拣枝栖。
来时玉女裁春服，剪破湘山几片云。"
秋风吹叶古廊下，一半绳床灯影深。"
寒城初落叶，高戍远生云。边事何须问，深谋只在君。"
"年少多情杜牧之，风流仍作杜秋诗。
锢人如锁。事有万感，爇人如火。万类递来，锁汝形骸。
萼中轻蕊密，枝上素姿繁。拂雨云初起，含风雪欲翻。
"长洲苑外草萧萧，却算游城岁月遥。
"一章缄拜皂囊中，懔懔朝廷有古风。元礼去归缑氏学，
留名鲁连去，于世绝遗音。尽爱聊城下，宁知沧海深。
wu fu yi sheng zhong yu shi .zhe huang shan xiu yan shan ran ..
yu jun yi gu xi qiang hua .cong ci kan shan bu xiang nan ..
.du zai shan a li .chao chao sui xing qing .xiao quan he yu luo .qiu cao shang jie sheng .
.gao qing tui xie shou .shan zheng shu mian zhou .wei luo zi ni zhao .xian deng bai xue lou .
.mao yuan qi luo jia li di .nv hu tao li yan yang shi .
a mu pan tao xiang wei qi .han huang gu zang qiu shan bi .
wei lan fang hui wan .ping ji xue tiao chui .ming ri qiu guan wai .dan che feng yu sui ..
yu bu zhong zhong shang jiu ti .peng dao bi tian pai wu qu .feng you qiong shu jian zhi qi .
lai shi yu nv cai chun fu .jian po xiang shan ji pian yun ..
qiu feng chui ye gu lang xia .yi ban sheng chuang deng ying shen ..
han cheng chu luo ye .gao shu yuan sheng yun .bian shi he xu wen .shen mou zhi zai jun ..
.nian shao duo qing du mu zhi .feng liu reng zuo du qiu shi .
gu ren ru suo .shi you wan gan .ruo ren ru huo .wan lei di lai .suo ru xing hai .
e zhong qing rui mi .zhi shang su zi fan .fu yu yun chu qi .han feng xue yu fan .
.chang zhou yuan wai cao xiao xiao .que suan you cheng sui yue yao .
.yi zhang jian bai zao nang zhong .lin lin chao ting you gu feng .yuan li qu gui gou shi xue .
liu ming lu lian qu .yu shi jue yi yin .jin ai liao cheng xia .ning zhi cang hai shen .
译文
世人都应当视同兄弟，何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢？
在它初升时山中泉眼透白，当它升高时海水透出明光。
松树小的时候长在很深很深的草中，埋没看不出来，
几(ji)座山峦像墙般低矮，鹰在广阔平原上秋风迅猛急速地掠过大地。天空澄清静谧古今不变。醉酣敞开貂裘，约略记得(de)当年打猎时呼鹰逐兽的事情。
细雨蒙蒙，鱼儿欢快地跃出水面；微风习习，燕子倾斜着掠过天空。
年华老去我能向谁诉说？看了(liao)多少世事变幻，是非颠倒！那时留在中原的父老，活到今天的已所剩无几，年青人已不知复仇雪耻。如今在世的，当年都是乳臭未干的婴儿！宋金议和有着多少的悔恨，世间哪有南北政权平分土地的道理。胡女弄乐，琵琶声声悲。
从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的最明亮。
人离去后西楼就变得空空如也，鸿雁也早(zao)已经飞往远方而渺无踪影。与旧日朋友畅叙别离之情也只能在那虚幻的梦境。我和你站立在河桥上，倾述着分别以后的彼此的相思与深情。话还没有说完，却被窗外鸟儿的啼声惊醒了。只见外面云淡星稀，天才刚刚拂晓，楚山迷蒙不清。
昆仑山上玄圃仙境，它的居住在哪里？
再愿郎是花下浪，没有障碍与阻挡，随风逐雨，时时
忽然间狂风卷地而来，吹散了满天的乌云，而那西湖的湖水碧波如镜，明媚温柔。
甜面饼和蜜米糕作点心，还加上很多麦芽糖。
我放声吟诵楚辞，来度过端午。此时我漂泊在天涯远地，是一个匆匆过客。异乡的石榴花再红，也比(bi)不上京师里的舞者裙衫飘飞，那般艳丽。没有人能理解我此时的心意，慷慨悲歌后，只有一身风动凉过。万事在如今，只是空有一身老病在。墙东的蜀葵，仿佛也在嘲笑我的凄凉。杯中之酒，看起来与往年相似，我将它浇到桥下的江水，让江水会带着流到湘江去。
国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸，没有不想求得忠臣来为自己服务，选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生，而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现，这是因为所谓忠臣并不忠，所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰，军队被挫败，土地被削减，失去了六个郡，自己也被扣留死在秦国，为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说：“井淘干净了，还没有人喝井里的水，使我心里难过，因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明，天下人都能得福。”君王不贤明，难道还谈得上福吗！令尹子兰得知屈原怨恨他，非常愤怒，终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒，就放逐了屈原。
碧绿的江水把鸟儿的羽毛映衬得更加洁白，山色青翠欲滴，红艳的野花似乎将要燃烧起来。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且(qie)说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
注释
（18）盗之;窃取百姓钱财，盗：指贪污和敲诈勒索。之：指代人民。
（2）窄袖短帽：指便装衣帽。
睡觉：睡醒。
⑹春流：春江水涨，江水奔流。或指流经成都的郫江、流江。蜀城：指成都，也可泛指蜀中城市。
晚途：晚年生活的道路上。
[31]胜（shēng生）：尽。
（10）涕洟：目出为涕，鼻出为洟，即指眼泪鼻涕。这里谓哭泣。
李白于天宝元年（742年）奉诏入京，供奉翰林。由于他嫉恶如仇，性情孤傲，不肯与李林甫、高力士等同流合污，很快受到排斥打击。他感到官场的黑暗污浊，内心感到十分苦闷，常常以酒浇愁，这首诗就是他醉歌中的一首。
许棐 许棐fěi（？～1249）字忱夫，一字枕父，号梅屋。海盐人（今属浙江）。生卒年均不详，约宋理宗宝庆初前后在世。嘉熙中（公元1239年左右）隐于秦溪，筑小庄于溪北，植梅于屋之四檐，号曰梅屋。四壁储书数千卷，中悬白居易、苏轼二像事之。
虽有眼前诗酒兴，邀游争得称闲心。"
摘花盈手露，折竹满庭烟。亲故多相笑，疏狂似少年。
"一径有人迹，到来唯数家。依稀听机杼，寂历看桑麻。
将校森貔武，宾僚俨隽髦。客无烦夜柝，吏不犯秋毫。
羽旗洒轻雪，麦陇含阳春。昌运岁今会，王猷从此新。
"远戎兵压境，迁客泪横襟。烽堠惊秦塞，囚居困越吟。
家林千里遥相忆，几度停车一怅吟。"
潮痕经雨在，石笋与杉齐。谢守便登陟，秋来屐齿低。"
凝姿陈俎豆，浮彩映窗楹。皎皎盘盂侧，棱棱严气生。"
"野步出茆斋，闲行坐石台。久悲乡路远，犹喜杏花开。
"七人五百七十岁，拖紫纡朱垂白须。手里无金莫嗟叹，
"帝里春光正，葱茏喜气浮。锦铺仙禁侧，镜写曲江头。
"瘴烟长暖无霜雪，槿艳繁花满树红。
年年此树花开日，出尽丹阳郭里人。
将校森貔武，宾僚俨隽髦。客无烦夜柝，吏不犯秋毫。
莫以时先后，而言色故新。芳香正堪玩，谁报涉江人。"
"萧疏尽地林无影，浩荡连天月有波。
一片风帆着远天。猿啸不离行道处，客来皆到卧床前。
"软绫腰褥薄绵被，凉冷秋天稳暖身。
兰畹晴香嫩，筠溪翠影疏。江山九秋后，风月六朝馀。
"我心劳我身，远道谁与论。心如木中火，忧至常自燔。
"古来名下岂虚为，李白颠狂自称时。
"四十年来真久故，三千里外暂相逢。
"下马邯郸陌头歇，寂寥崩隧临车辙。古柏重生枝亦干，
"多病十年无旧识，沧州乱后只逢君。已知罢秩辞泷水，
"陇首斜飞避弋鸿，颓云萧索见层空。汉宫夜结双茎露，
所嗟回棹晚，倍结离情密。无贪合浦珠，念守江陵橘。"
"亭亭新阁成，风景益鲜明。石尽太湖色，水多湘渚声。
一点君山碍人眼。漫漫万顷铺琉璃，烟波阔远无鸟飞。
"半岩开一室，香穟细氛氲。石上漱秋水，月中行夏云。
客话曾谁和，虫声少我吟。蒹葭半波水，夜夜宿边禽。"
抚剑当楹一长叹。刍狗无由学圣贤，空持感激终昏旦。"
流落正怜芳意在，砧声徒促授寒衣。"
"疏散无世用，为文乏天格。把笔日不休，忽忽有所得。
红树萧萧阁半开，上皇曾幸此宫来。
嘉陵水初涨，岩岭耗积雪。不妨高唐云，却藉宋玉说。
家集二百编，上下驰皇王。多是抚州写，今来五纪强。
棋因王粲覆，鼓是祢衡挝。自喜疏成品，生前不怨嗟。"
"雨中鹊语喧江树，风处蛛丝飏水浔。
昼居府中治，夜归书满床。后贵有金玉，必不为汝藏。
"孤舟越客吟，万里旷离襟。夜月江流阔，春云岭路深。
买药经年晒，留僧尽日棋。唯忧钓鱼伴，秋水隔波时。"
"十二门中寺，诗僧寺独幽。多年松色别，后夜磬声秋。
"泣葬一枝红，生同死不同。金钿坠芳草，香绣满春风。
应须且为苍生住，犹去悬车十四年。"
"整顿衣巾拂净床，一瓶秋水一炉香。不论烦恼先须去，
见君颜色犹憔悴，知君未展心中事。落日驱车出孟津，
褒斜谷里夏犹寒。蜀门去国三千里，巴路登山八十盘。
翩翩日敛照，朗朗月系夕。物生春不留，年壮老还迫。
欲销仍带日，将断更因风。势薄飞难定，天高色易穷。
诗卷却抛书袋里，正如闲看华山来。"
鼎重山难转，天扶业更昌。望贤馀故老，花萼旧池塘。
"服儒师道旨，粝食卧中林。谁识先生事，无身是本心。
春来点检闲游数，犹自多于年少人。"
"路傍埋骨蒿草合，壁上题诗尘藓生。
"海隅布政惭期月，江上沾巾愧万人。休按簿书惩黠吏，
"碧溪流水泛桃花，树绕天台迥不赊。洞里无尘通客境，
粉薄钿稀态转奇。坐中还有沾巾者，曾见先皇初教时。"
更见桥边记名姓，始知题柱免人嗤。"
寄世知婴缴，辞荣类触藩。欲追绵上隐，况近子平村。
"七萃和銮动，三条葆吹回。相星环日道，苍马近龙媒。
曲径荒秋草，衡茅掩夕曛。相思不相见，愁绝赋停云。"
捧日恩光别，抽毫顾问殊。凤形怜采笔，龙颔借骊珠。
不如朱藤。嗟乎，穷既若是，通复何如，吾不以常杖待尔，
"焚香书院最风流，莎草缘墙绿藓秋。近砌别穿浇药井，
"与君同在苦空间，君得空门我爱闲。禁足已教修雁塔，
负局先生不敢磨。曾向春窗分绰约，误回秋水照蹉跎。
银泥衫稳越娃裁。舞时已觉愁眉展，醉后仍教笑口开。
"几度乘闲谒梵宫，此郎声价重江东。贵侯知重曾忘势，
唯留温药火，未写化金方。旧有山厨在，从僧请作房。"
音徽一寂寥，贵贱双沉浮。北郭乏中崖，东方称上头。
"木钻钻盘石，辛勤四十年。一朝才见物，五色互呈妍。
春归似遣莺留语，好住园林三两声。"
六旬始归奏，霜落秋原蒿。寄谢守土臣，努力清郡曹。
无阶异渐鸿，有志惭驯鸥。终期促孤棹，暂访天台幽。"
从来有好鸟，近复跃鲦鱼。少室映川陆，鸣皋对蓬庐。
渐除身外事，暗作道家名。更喜仙山近，庭前药自生。"
豹尾交牙戟，虬须捧佩刀。通天白犀带，照地紫麟袍。
"临江一嶂白云间，红绿层层锦绣班。
为猫驱狝亦先迎。每推至化宣余力，岂用潜机害尔生。