译文
有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？
《州桥》范成大 古诗南北的天街之上，中原父老伫足南望(wang)，他们年(nian)年盼望王师返回。
以鹄羹玉鼎进献美馔，商汤君王欣然受用。
晋侯又向虞国借路去攻打虢国。 宫之奇劝阻虞公说：“虢国，是虞国的外围，虢国灭亡了，虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不(bu)能让它开个头。这支侵略别人的军(jun)队不可轻视。一次借路已经过分了，怎么(me)可以有第二次呢？俗话说‘面颊和牙床骨互相依着，嘴唇没了，牙齿就会(hui)寒冷’，就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。” 虞公说：“晋国，与我国同宗，难道会加害我们吗？”宫之奇回答说：“泰伯、虞仲是大王的长子和次子，泰伯不听(ting)从父命，因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代，是文王的执掌国政的大臣，在王室中有功劳，因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉，对虞国还爱什么呢？再说晋献公爱虞，能比桓庄之族更亲密吗？桓、庄这两个家族有什么罪过？可晋献公把他们杀害了，还不是因为近亲对自己有威胁，才这样做的吗？近亲的势力威胁到自己，还要加害于他们，更何况对一个国家呢？” 虞公说：“我的祭品丰盛清洁，神必然保佑我。”宫之奇回答说：“我听说，鬼神不是随便亲近某人的，而是依从有德行的人。所以《周书》里说：‘上天对于人没有亲疏不同，只是有德的人上天才保佑他。’又说：‘黍稷不算芳香，只有美德才芳香。’又说：‘人们拿来祭祀的东西都是相同的，但是只有有德行的人的祭品，才是真正的祭品。’如此看来，没有德行，百姓就不和，神灵也就不享用了。神灵所凭依的，就在于德行了。如果晋国消灭虞国，崇尚德行，以芳香的祭品奉献给神灵，神灵难道会吐出来吗？” 虞公不听从宫之奇的劝阻，答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说：“虞国的灭亡，不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动，不必再出兵了。” 冬天十二月初一那天，晋灭掉虢国，虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国，乘机突然发动进攻，灭掉了虞国，捉住了虞公和他的大夫井伯，把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先，并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公，并且说事情进行得很容易。
一树的梨花与溪水中弯弯的月影，不知这样美好的夜属于谁？
但见蝴蝶在花丛深处穿梭往来，蜻蜓在水面款款而飞，时不时点一下水。
春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。
冥冥春雨百花淋雨开，习习和风燕子新孵雏。
世上的人随便交朋友，而这位老人却不这样。
不多时夕阳西下，皓月升空。嬉游已经极乐，虽然夜来还不知疲劳。想到老子的告诫，就该驾车回草庐。弹奏五弦琴指法美妙，读圣贤书滋味无穷。提笔作文，发挥文采，述说那古代圣王的教范。只要我置身于世人之外，哪管它荣耀与耻辱的所在？
壮士之躯埋闭在幽深墓道，勇猛之志只得填充在棺木中。
蒸梨常用一个炉灶，
后来他罢职回乡没有产业，到老年他还留恋贤明之时。
丁大约定今晚来寺住宿，独自抚琴站在山路等你。
我来这里正逢秋雨绵绵时，天气阴暗没有半点儿清风。
圣明朝代如今定会多施雨露，暂时分手希望你们不要踌(chou)躇。
（这般人物）应该永远尊贵而没有终止的一天，其地位会和东皇太一般，其年岁也会和东皇太一一样长寿③
想到遥远的家乡的松树当茂，桂花正香，在这明净的夜晚，唯愿同远隔万里天涯的亲人们共同沐浴着这美好的月光之中。
注释
⑶江城：指江夏（今湖北武昌），因在长江、汉水滨，故称江城。落梅花：即《梅花落》，古代笛曲名。
9.化：化生。
⑷伯英：即张旭，其字伯英，是早于怀素的大书法家。
21.怪：对……感到奇怪。
⑷馋毁：事见《旧唐书·张守珪传》：“二十七年，仙童事露伏法，守珪以旧功减罪，左迁括州刺史。”
66.虺（huǐ）：毒蛇。
14.泉，指酿泉，泉水名，原名玻璃泉，在琅邪山醉翁亭下，因泉水很清可以酿酒而得名。
(14)《尔雅》：“闲，习也。”《荀子》：“多见曰闲。”
119.水虫：指水中的鱼虾之类。鸿：洪大。沸：指波涛翻滚。