首页 古诗词 蝶恋花·春景

蝶恋花·春景

清代 / 陶谷

固合受此训,堕慢为身羞。岁暮当归来,慎莫怀远游。"
"白石先生眉发光,已分甜雪饮红浆。衣巾半染烟霞气,
"五色箱中绛服春,笏花成就白鱼新。看宣赐处惊回眼,
独凌清景出,下视众山中。云日遥相对,川原无不通。 自致高标末,何心待驭风。 宛演横半规,穹崇翠微上。云扃掩苔石,千古无人赏。 宁知后贤心,登此共来往。 仙弈示樵夫,能言忘归路。因看斧柯烂,孙子发已素。 孰云遗迹久,举意如旦暮。 仙僧会真要,应物常渊默。惟将无住理,转与信人说。 月影清江中,可观不可得。
"浴鲜积翠栖灵异,石洞花宫横半空。夜光潭上明星启,
封内群甿复,兵间百赋存。童牛耕废亩,壕木绕新村。
"一从持钵别,更未到人间。好静居贫寺,遗名弃近山。
莽苍凌江水,黄昏见塞花。如今贾谊赋,不漫说长沙。
阳和本是烟霄曲,须向花间次第闻。
"玉洞秦时客,焚香映绿萝。新传左慈诀,曾与右军鹅。
"草短花初拆,苔青柳半黄。隔帘春雨细,高枕晓莺长。
任重功无立,力微恩未酬。据鞍惭齿发,责帅惧春秋。


蝶恋花·春景拼音解释:

gu he shou ci xun .duo man wei shen xiu .sui mu dang gui lai .shen mo huai yuan you ..
.bai shi xian sheng mei fa guang .yi fen tian xue yin hong jiang .yi jin ban ran yan xia qi .
.wu se xiang zhong jiang fu chun .hu hua cheng jiu bai yu xin .kan xuan ci chu jing hui yan .
du ling qing jing chu .xia shi zhong shan zhong .yun ri yao xiang dui .chuan yuan wu bu tong . zi zhi gao biao mo .he xin dai yu feng . wan yan heng ban gui .qiong chong cui wei shang .yun jiong yan tai shi .qian gu wu ren shang . ning zhi hou xian xin .deng ci gong lai wang . xian yi shi qiao fu .neng yan wang gui lu .yin kan fu ke lan .sun zi fa yi su . shu yun yi ji jiu .ju yi ru dan mu . xian seng hui zhen yao .ying wu chang yuan mo .wei jiang wu zhu li .zhuan yu xin ren shuo . yue ying qing jiang zhong .ke guan bu ke de .
.yu xian ji cui qi ling yi .shi dong hua gong heng ban kong .ye guang tan shang ming xing qi .
feng nei qun meng fu .bing jian bai fu cun .tong niu geng fei mu .hao mu rao xin cun .
.yi cong chi bo bie .geng wei dao ren jian .hao jing ju pin si .yi ming qi jin shan .
mang cang ling jiang shui .huang hun jian sai hua .ru jin jia yi fu .bu man shuo chang sha .
yang he ben shi yan xiao qu .xu xiang hua jian ci di wen .
.yu dong qin shi ke .fen xiang ying lv luo .xin chuan zuo ci jue .zeng yu you jun e .
.cao duan hua chu chai .tai qing liu ban huang .ge lian chun yu xi .gao zhen xiao ying chang .
ren zhong gong wu li .li wei en wei chou .ju an can chi fa .ze shuai ju chun qiu .

译文及注释

译文
只愿风调雨顺百谷丰收,人民免受饥寒就是最好的祥瑞。
当权者有谁肯能援引我,知音人在世间实在稀微。
高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。
和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻,多(duo)么美好的时光呀!
回望来时走的山间小路,山林苍(cang)苍茫茫一片青(qing)翠。
都护现在尚未到达驻(zhu)地,出发时还在那(na)西州旁边,
纵横六国扬清风,英名声望赫赫。
落花随风漫天飞舞,缤纷地飞入四周的帐幕中。
可笑的是竹篱外传来灯(deng)笼笑语--
然而燕昭王早就死了,还有谁能像他那样重用贤士呢?
浓浓的柳荫里,淡淡的晨雾迷(mi)迷茫茫,残乱的缕缕鬓发,好似青云飞掠过脸庞。蝉钗已簪不住飞乱的流云,三三两两地散落在枕上。她定是拼了一生的激情,才搏得郎君一宵欢畅。
天赋给我很多良好素质,我不断加强自己的修养。
夜晚北风吹来阵阵暗香,清晨浓霜增添洁白一片。
  在乡(xiang)村的野外,古城墙的近旁,我手拄藜杖慢步徘徊,转瞬已是夕阳。昨夜天公殷(yin)殷勤勤地降下一场微雨,今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。

注释
①午日:端午,酬:过,派遣。
⑹厌:通“餍”,饱食、吞噬之意。因采玉工常溺死于水中,故言。一说指厌恶,因采玉工溺死者甚多,所以溪水对活人也感到厌恶。
(46)足:应作“踵”,足跟。
67. 引:导引。
而溢乎其貌:洋溢在他们的外表。

赏析

  苏轼是大书法家,有多篇诗谈到书法。像《凤翔八观》里的《石鼓文》、《次韵子由论书》、《孙莘老求墨妙亭诗》和这首《《石苍舒醉墨堂》苏轼 古诗》,都是脍炙人口的。那几首诗都涉及论书,而这首诗纯粹从虚处落笔,尤其特殊。
  桂林之奇,首先奇在地貌。由于石灰岩层受到水的溶蚀切割,造成无数的石峰,千姿百态,奇特壮观。漓江之水,则清澈澄明,蜿蜒曲折。“江作青罗带,山如碧玉篸”,极为概括地写出了桂林山水的特点,是千古脍炙人口之佳句。但近人已有不以为然者,如郭沫若《游阳朔舟中偶成》云:“罗带玉簪笑退之,青山绿水复何奇?何如子厚訾州记,拔地峰林立四垂。”日本吉川幸次郎《泛舟漓江》云:“碧玉青罗恐未宜,鸡牛龙凤各争奇”等。其实,桂林之山虽各呈异态,但拔地独立却是其共同特点,用范成大的话来说:“桂之千峰,皆旁无延缘,悉自平地崛然特立,玉简瑶簪,森列无际,其怪且多如此,诚为天下第一。”(《桂海虞衡志》)而漓江之碧澄蜿蜒,流速缓慢,亦恰如仙子飘飘的罗带。所以这两句是抓住了山水形状之特征的。“桂林山水甲天下”,其实只是秀丽甲于天下,其雄深则不如川陕之华山、峨嵋。桂林山水是比较女性化的。韩愈用“青罗带”、“碧玉篸”这些女性的服饰或首饰作比喻,可以说妙极。
  诗的第一段有两层意思,一是对年命短促的慨叹,二是以理智的态度看待人生。诗的第二段、第三段分别对这层意思加以发挥,在更高的层次上重复、升华了第一段的主旨。从诗中可以看出诗人脱出了一己私念,对人生,对社会怀着一种大悲悯,只是说出口来却是一阵阵冷嘲热讽。诗中有很多疑问句,安排在段落衔接之(jie zhi)处,起着增强语气与感情色彩的作用,使诗歌富于一种波澜起伏的动感。诗人又把“食熊则肥,食蛙则瘦”与“斩龙足,嚼龙肉”联系起来,使那种富于神秘色彩的故事充满了烟火味与人情味,形成李贺诗歌独特的艺术境界。加上青天、黄地、白玉、黄金、碧驴等多种色彩的调和搭配,真有点古色斑烂的味道。全诗没有很多的藻饰,也不着意于景致的描绘,但由于诗中充沛的激情和丰富的艺术手法,使得这首议论(yi lun)性很强的诗歌显得回旋跌宕而又玩味无穷。
  由于上句点出北林,正隐含《诗》中下文“未见君子,忧心钦钦”之意,所以作者紧接着写到“之子在万里”了。意思是自己所思念的人是远在万里之外,而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远,情韵不匮。因为江湖阻隔彼此的消息是一层;而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外,其身心所受的摧伤折磨可想而知,又是一层;况且其身既然在远方,以后回来不是件容易事,为对方设身处地着想,自然更深了一层。
  苏辙的散文《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》,因其高超的艺术技巧,历来被人推崇备至,公认是一篇写景、叙事、抒情、议论紧密结合并融为一体的好文章。最能体现苏辙为文纡徐(从容缓慢)条畅(通畅而有条理)、汪洋(气度宽宏)澹泊(不追求名利)的风格,就同他的为人一样。这篇文章由写景叙事入手,而后转入议论。条理清晰,结构严谨,过渡自然,不露痕迹。写景,能曲肖其景,但又不实不死,做到情景俱出,境界深远,让人产生丰富的联想;叙事,能于简要之中插入闲情,磊落跌宕,分外远致。这篇文章最杰出的地方,还在于它的议论。文章就同样的“风”,因帝王、庶人生活、思想之不同而感觉殊异的事实,得出“使其中不自得,将何往而非病?使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快”的结论。立论正确,论证有力,结论无可辩驳,令人信服。“论如析薪,贵能破理”。(梁·刘勰《文心雕龙·论说》)要能破理,立论首先要正确,要“贵是而不务华”。(汉·王充《论衡·自纪》)《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》以人对外物的感受是千差万别、因人而异的事实立论,这无疑是正确的。立论“贵是”,就要贵在正确揭示事物的本质。要能破理,在论证过程中还应做到,所“考引事实”必须“不使差忒”。(宋·洪迈《容斋随笔》)苏辙在文章中征引楚襄王兰台披襟当风故事,作为论证的例子,故事的出处在宋玉的《风赋》(见·梁·萧统《昭明文选》),确凿无误,足可传信。最难能的是,这篇文章的议论始终带着情韵,故虽有一股愤懑不平之气贯注其间,却不显出伧父面目。“风无雄雌之异……而风何与焉?”“连山绝壑……乌睹其为快也哉!”等等议论就是。这些议论都近乎于言情,近乎于绘景,显得情韵十足,无丝毫议论常有的逼人气势。唯其如此,文章纡徐条畅,汪洋澹泊的总体风格,也就不致因这些议论而遭受贬斥。
  燕王哙时,齐湣王因燕乱起兵攻燕,掳掠燕国宝器运回齐国。燕人共立太子平为燕昭王。昭王用乐毅为上将军,联合五国的军队攻破齐国。后来燕国中了齐国的反间计,乐毅被迫出逃,齐人大破燕军。燕惠王因而写信给乐毅,乐毅写这封信来回答。
  第三句“送君还旧府”,这本来是平铺直叙,但力托全诗,可举千斤。照应首句寓意深邃,扣住题目中的“送”字,含有“完璧归赵”的意思,让主题立意也就呼之而出,表达(biao da)了诗人对友人一路顺风,平安到达的祝愿。诗人构思巧妙,立意高远,使人折服。从诗意推测,赵纵是一位德高望重的名士,大概因仕途失意,辞归故里。在诗人眼中,他是远离尘嚣,冰清玉洁,“完璧归赵”。“送君还旧府”,这近似白话之句确是一个点睛之句,它使前面的喻句有落脚点,后面的景句有依托,能够充分地表达出主题内容。诗人对友人的同情、抚慰、称颂、仰慕之情,也都淋漓尽致再现出来。末句“明月满前川”,纯粹地描写景物,暗应题目中的“夜”字,以明月隐喻玉璧,璧如月洁,月如璧明,进一步称颂赵纵。同时,一个“满”字,既描绘了月光普照大地的景象,又抒发了诗人的满腹别情。诗句交待送别的时间在明月当空的夜晚,地点在奔流不息的河边。当朋友张帆远离之后,诗人伫立遥望,但见清冷的月光洒满大地,空旷孤寞之意袭人。结束语真实地表达出诗人送别故人后的深切感受:惆怅、虚渺。但他又庆幸朋友“完璧归赵”隐退故里,流露出憎恶官场、甚至逃避现实的情绪。
  此诗一开始就描绘出一派丰收的景象:“白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥。”这不仅点明了从山中归家的时间是秋熟季节,而且,白酒新熟,黄鸡啄黍,显示出一种欢快的气氛,衬托出诗人兴高采烈的情绪,为下面的描写作了铺垫。
  这首诗,着意刻画了作者贬官后的闲散之态和对隐居生活的向往。诗人的另一首诗说:“公事无多客亦稀,朱衣小吏不须随。溪潭直上虚亭里,卧展柴桑处士诗”就是对他那种官冷事闲生活的写照。不过,它没有这首诗写得委婉深切。
  诗的中间十句是第二部分。这部分是全诗的核心,笔墨最为精彩。诗人用一连串出人意想的比喻描写落花:“如钱塘潮夜澎湃,如昆阳战晨披靡;如八万四千天女洗脸罢,齐向此地倾胭脂。”
  这首诗以送别为题,写出苏轼对子由出使辽国的复杂心理,一再劝勉,谆谆嘱咐,殷殷盼归。语言平实,自然流畅,属对工稳,用事精警。写寻常之题材,寄兄弟之亲情,明国家之大义,实乃苏诗中抒写爱国情怀之佳作。
  第二首诗通篇议论,堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉,说明天地也爱酒,再得出“天地既爱酒,爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤,圣贤也爱酒,则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口,诗中说:“贤圣既已饮,何必求神仙。”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙,结论是爱酒不但有理,而且有益。最后将饮酒提高到最高境界:通于大道,合乎自然,并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理,其实其宗旨不在明理,而在抒情,即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论,恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀,诗人的爱酒,只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”,正是这种难以言传的情怀。
  (3)固步自封。有一位老人说过:“如果和平与繁使人不思进取,固步自封,那么,真正的危险就在其中孕育。”甲午战争,泱泱中华大国竟然被弹丸的日本击败。原因很简单,日本进行了明治维新,国力蒸蒸日上;中华自恃地大物博,完全无所作为。两相比较,胜负的天平自然倾斜。同理,固若金汤的马其诺防线,挡不住精勇骠悍的纳粹雄兵;万里长城巨大屏障,挡不住北方草原的强大铁骑;中原汉人的太平梦想,常常被游牧民族搅得满目疮痍。安于现状、固步自封的危险,于此可见。
  孟尝君,姓田,名文,是战国时齐国的公子,封于薛(今山东滕县南)。他与当时赵国的平原君,楚国的春申君,魏国的信陵君,都以“好养士”出名,称为“战国四公子”。孟尝君当时有食客数千,可谓宾客盈门、谋士云集了。但是,王安石却不以为然。他认为“士”必须具有经邦济世的雄才大略,而那些“鸡鸣狗盗”之徒是根本不配“士”这个高贵称号的。孟尝君如果真能得“士”,也就可以“南面而制秦”,又何必赖“鸡鸣狗盗”之力而灰溜溜地从秦国逃归齐国呢?被世人赞为“孟尝君能得士”的例证“鸡鸣狗盗”故事,正是孟尝君“不能得士”的有力佐证。因此,孟尝君只不过是一个“鸡鸣狗盗之雄耳”。王安石采取以子之矛攻子之盾的论证手法,一反“孟尝君能得士”的传统看法,无可辩驳地把孟尝君推到“鸡鸣狗盗”之徒的行列,使人耳目一新。真是寥寥数语,曲尽其妙,淡淡几笔,气势纵横,细细玩味,有很丰富的政治内容。《读〈孟尝君传〉》作为一篇翻案性的论说文,并没有冗长的引证,长篇的议论,仅用四句话八十八个字,就完成了立论、论证、结论的全过程。
  通过清明郊游,作者悟得了不少哲理:权贵、富贵不过是短暂的、无常的,而人间确实永恒的、常新的。我还是得醉且醉吧,天下世事我不能管,也不必去管。这种心态看似消极,但却是作者当时处于贬谪逆境中的苦闷、痛楚心情的反应。
  此诗是拟左延年之同名诗作,写秦氏女(shi nv)报仇杀仇家的侠肝义胆。左延年原诗风格朴质,形式自由,多五言,也夹杂着三言、四言、六言、七言句,富有汉代民歌的特色。李白的这首拟作把它改成了工整的五言诗,不仅保持了故事的完整性及其精华部分,字数也压缩了一多半,更显得诗意盎然,而且人物的刻画鲜明细致,形象突出,确是以古为新的佳作。

创作背景

  唐代中后期,内有藩镇割据,外有吐蕃入侵,唐王朝中央政府控制的地域大为减少。但它却供养了大量军队,再加上官吏、地主、商人、僧侣、道士等等,不耕而食的人甚至占到人口的一半以上。农民负担之重,生活之苦,可想而知。白居易对此深有体验。他在这首诗中所写的“回观村闾间,十室八九贫”,同他在另一首诗中所写的“嗷嗷万族中,唯农最辛苦”(《夏旱诗》)一样,当系他亲眼目睹的现实生活的实录。

  

陶谷( 清代 )

收录诗词 (2196)
简 介

陶谷 陶谷(九○四~九七一),字秀实,邠州新平(今陕西彬县)人。本姓唐,避晋高祖石敬瑭讳改。仕后晋、后汉、后周,累官兵部、吏部侍郎。宋太祖建隆二年(九六一),转礼部尚书(《续资治通鉴长编》卷四)、翰林承旨。干德二年(九六四),判吏部铨兼知贡举。累加刑部、户部尚书。开宝三年十二月庚午卒(同上书卷一一),年六十八。《宋史》卷二六九有传。今录诗三首。

山行·布谷飞飞劝早耕 / 张巡

"露白菊氛氲,西楼盛袭文。玉筵秋令节,金钺汉元勋。
"古寺隐秋山,登攀度林樾。悠然青莲界,此地尘境绝。
"扁舟水淼淼,曲岸复长塘。古寺春山上,登楼忆故乡。
古道松声暮,荒阡草色寒。延陵今葬子,空使鲁人观。"
风烟连楚郡,兄弟客荆州。早晚朝天去,亲随定远侯。"
"天眷君陈久在东,归朝人看大司空。黄河岸畔长无事,
川上风雨来,洒然涤烦襟。田家共欢笑,沟浍亦已深。
"补衲随缘住,难违尘外踪。木杯能渡水,铁钵肯降龙。


莲藕花叶图 / 黄刍

为之弹剑作哀吟,风沙四起云沈沈。满营战马嘶欲尽,
碧树感秋落,佳人无还期。夜琴为君咽,浮云为君滋。
岩花点寒熘,石磴扫春云。清净诸天近,喧尘下界分。
老不可兮更少,君何为兮轻别。"
梦远愁蝴蝶,情深愧鹡鸰.抚孤终日意,身世尚流萍。"
终期买寒渚,同此利蒲鱼。"
北风凋白草,胡马日骎骎。夜后戍楼月,秋来边将心。
巴城锁印六联静,尽日闲谣廨署中。"


芦花 / 张毛健

雨雪移军远,旌旗上垄迟。圣心戎寄重,未许让恩私。"
青娥弹瑟白纻舞。夜天曈曈不见星,宫中火照西江明。
觉地本随身,灵山重结因。如何战鸟佛,不化捕鱼人。
一颦一笑千金重,肯似成都夜失身。
"本意宿东林,因听子贱琴。遥知大小朗,已断去来心。
"凤翔属明代,羽翼文葳蕤。昆仑进琪树,飞舞下瑶池。
春风旅馆长庭芜,俯首低眉一老夫。
病柳伤摧折,残花惜扫除。忆巢同倦鸟,避网甚跳鱼。


悲歌 / 刘遵古

本以势利交,势尽交情已。如何失情后,始叹门易轨。"
高下灭华烛,参差启洞房。佳人梦馀思,宝瑟愁应商。
空门不易启,初地本无程。回步忽山尽,万缘从此生。"
谁为音尘旷,俄惊岁月除。风波移故辙,符守忽离居。
岂无骨肉亲,岂无深相知。曝露不复问,高名亦何为。
才愧文章士,名当谏诤臣。空馀荐贤分,不敢负交亲。"
祭祠结云绮,游陌拥香车。惆怅田郎去,原回烟树斜。"
"边庭汉仪重,旌甲似云中。虏地山川壮,单于鼓角雄。


西江月·井冈山 / 范正国

息阴惭蔽芾,讲义得醍醐。迹似桃源客,身撄竹使符。
缀雪含霜谁忍攀。夹岸纷纷送君去,鸣棹孤寻到何处。
无令耳目胜,则使性命倾。窅然深夜中,若与元气并。
昆浪黄河注,崦嵫白日颓。恭闻天子孝,不忍望铜台。
四支动有息,一室虚白生。收视忘趋舍,叩齿集神灵。
"少小别潘郎,娇羞倚画堂。有时裁尺素,无事约残黄。
照日类虹霓,从风似绡练。灵奇既天造,惜处穷海甸。
要自词难拟,繇来画不如。散郎无所属,聊事穆清居。"


蓦山溪·梅 / 王安国

"儒服学从政,遂为尘事婴。衔命东复西,孰堪异乡情。
"随牒忽离南北巷,解巾都吏有清风。
众口诚难称,长川却易防。鱼竿今尚在,行此掉沧浪。"
胜理方自得,浮名不在求。终当制初服,相与卧林丘。"
"蠹露宗通法已传,麻衣筇杖去悠然。
一曲闾阎青荻间。坦腹定逢潘令醉,上楼应伴庾公闲。
暮角寒山色,秋风远水波。无人见惆怅,垂鞚入烟萝。"
"欹冠枕如意,独寝落花前。姚馥清时醉,边韶白日眠。


谢张仲谋端午送巧作 / 赵时习

霜气清襟袖,琴声引醉颜。竹林唯七友,何幸亦登攀。"
迎筹皆叠鼓,挥箭或移竿。名借三军勇,功推百中难。
"孤客飘飘岁载华,况逢寒食倍思家。莺啼远墅多从柳,
云霄望且远,齿发行应暮。九日泣黄花,三秋悲白露。
"曙气变东风,蟾壶夜漏穷。新春几人老,旧历四时空。
"月,月。暂盈,还缺。上虚空,生溟渤。散彩无际,
草上依微众山道。松间汲井烟翠寒,洞里围棋天景好。
人语不自闻,日光乱相射。舣舟始摇漾,举棹旋奔激。


赠头陀师 / 蔡希寂

秦女留人酒百杯。丝柳向空轻婉转,玉山看日渐裴回。
"巴檄故人去,苍苍枫树林。云山千里合,雾雨四时阴。
隐映回孤驿,微明出乱山。向空看不尽,归思满江关。"
晨昏在亲傍,闲则读书诗。自得圣人心,不因儒者知。
悠扬生别意,断续引芳声。积翠连驰道,飘花出禁城。
为髡为钳,如视草木。天道无知,我罹其毒。神道无知。
长策威殊俗,嘉谋翊圣明。画图规阵势,梦笔纪山行。
暂阅新山泽,长怀故里闾。思贤乘朗月,览古到荒墟。


鹧鸪天·吹破残烟入夜风 / 朱肱

发愿蓬莱见王母,却归人世施仙方。"
带月乘渔艇,迎寒绽鹿裘。已于人事少,多被挂冠留。
脉乱山川。扣玉千声应,含风百道连。太液并归池上,
懿君敦三益,颓俗期一变。心同袭芝兰,气合回霜霰。
"自笑儒生着战袍,书斋壁上挂弓刀。
"不事兰台贵,全多韦带风。儒官比刘向,使者得陈农。
私从班里来长跪,捧上金杯便合仪。
出尘风格早休粮。枕中经妙谁传与,肘后方新自写将。


周颂·载见 / 高照

征客欲临路,居人还出门。北风河梁上,四野愁云繁。
"雪后柳条新,巴陵城下人。烹鱼邀水客,载酒奠山神。
"墨翟突不黔,范丹甑生尘。君今复劳歌,鹤发吹湿薪。
乐在风波不用仙。"
"遥夜独不寐,寂寥蓬户中。河明五陵上,月满九门东。
"华堂良宴开,星使自天来。舞转朱丝逐,歌馀素扇回。
翠筠入疏柳,清影拂圆荷。岁晏琅玕实,心期有凤过。"
"绮陌尘香曙色分,碧山如画又逢君。蛟藏秋月一片水,