首页 古诗词 春昼回文

春昼回文

唐代 / 徐有为

花落俦公房外石,调猿弄虎叹无缘。"
五狩朝恒岱,三畋宿杨柞。农书乍讨论,马法长悬格。 ——韩愈
静闭街西观,存思海上仙。闲听说五岳,穷遍一根莲。"
王孙宴罢曲江池,折取春光伴醉归。
溪冻声全减,灯寒焰不高。他人莫相笑,未易会吾曹。"
回首却寻芳草路,金鞍拂柳思无涯。"
香铺罗幌不成梦,背壁银缸落尽花。
欹枕梦魂何处去,醉和春色入天台。"
"驭得骊龙第四珠,退依僧寺卜贫居。青山入眼不干禄,
运否前政缺,群盗多蚊虻。即此丘垄坏,铁心为沾缨。
不堪兔绝良弓丧。"
荒郊昨夜雪,羸马又须行。四顾无人迹,鸡鸣第一声。
若把长江比湘浦,离骚不合自灵均。"
棱伽之力所疲殚, ——段成式
泛彩池塘媚,含芳景气融。清晖谁不挹,几许赏心同。"


春昼回文拼音解释:

hua luo chou gong fang wai shi .diao yuan nong hu tan wu yuan ..
wu shou chao heng dai .san tian su yang zuo .nong shu zha tao lun .ma fa chang xuan ge . ..han yu
jing bi jie xi guan .cun si hai shang xian .xian ting shuo wu yue .qiong bian yi gen lian ..
wang sun yan ba qu jiang chi .zhe qu chun guang ban zui gui .
xi dong sheng quan jian .deng han yan bu gao .ta ren mo xiang xiao .wei yi hui wu cao ..
hui shou que xun fang cao lu .jin an fu liu si wu ya ..
xiang pu luo huang bu cheng meng .bei bi yin gang luo jin hua .
yi zhen meng hun he chu qu .zui he chun se ru tian tai ..
.yu de li long di si zhu .tui yi seng si bo pin ju .qing shan ru yan bu gan lu .
yun fou qian zheng que .qun dao duo wen meng .ji ci qiu long huai .tie xin wei zhan ying .
bu kan tu jue liang gong sang ..
huang jiao zuo ye xue .lei ma you xu xing .si gu wu ren ji .ji ming di yi sheng .
ruo ba chang jiang bi xiang pu .li sao bu he zi ling jun ..
leng ga zhi li suo pi dan . ..duan cheng shi
fan cai chi tang mei .han fang jing qi rong .qing hui shui bu yi .ji xu shang xin tong ..

译文及注释

译文
那西北方有一座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高。
  历史在变迁,朝代在改(gai)易。我曾经登上姑苏台,远眺浩渺的五湖,苍翠的群山,那太伯、虞仲建立的国家,阖闾、夫差争夺的对象,子胥、文种、范蠡筹划的事业,如今都(du)已消失殆尽了,大云庵和(he)沧浪亭的兴废,又算得了什么呢?虽然如此,钱镠趁天下动乱,窃据权位,占有吴越,国富兵强,传了四代,他的子孙亲戚,也借着权势大肆挥霍,广建宫(gong)馆园囿,盛极一时,而子美的沧浪亭,却被和尚如此钦重。可见士人要想垂名千载,不与吴越一起迅速消失,是有原因的。
  从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
杂乱的柳枝条还没有变黄,在东风的吹动下狂扭乱舞。

登楼凭吊古(gu)人,我自己已是两鬓如霜,看着远山的古树,青苍中,隐含无限的伤悲。平湖映着天空的影子,晴空万里,波澜不惊,大雁在空中飞来飞去。
仙人形的烛树光芒四射,轻烟濛濛,嫔妃们心满意足,一双双醉眼清泪盈盈。
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处(chu)?
为何少康驱赶猎犬,趁机就能将他斩首?
我与他相遇后,李白非常理解我的洒脱不羁,我也十分欣赏他的坦荡胸怀。
  臣李密陈言:我因命运不好,很早就遭遇到了不幸,刚出生六个月,父亲就弃我而死去。我四岁的时候,舅父强迫母亲改变了守节的志向。我的祖母刘氏,怜悯我年幼丧父,便亲自抚养。臣小的时候经常生病,九岁时不能走路。孤独无靠,一直到成人自立。既没有叔叔伯伯,又缺少兄弟,门庭(ting)衰微、福分浅薄,很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚,在家里又没有照应门户的童仆,生活孤单没有依靠,只有自己的身体和影子相互(hu)安慰。但祖母刘氏又早被疾病缠绕,常年卧床不起,我侍奉她吃饭喝药,从来就没有离开她。
你和洛阳苏季子一样,口齿流利,如剑戟森锋。
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。

注释
②得充:能够。
一时:同一时候。
识:认识。
丹霄:布满红霞的天空。
(24)三声:几声。这里不是确数。
⑿金舆:帝王的车驾。
(12)表东海:为东海诸侯国作表率。大公:太公,指国开国国君吕尚,即姜太公。
嫌身:嫌弃自己。

赏析

  诗名《《自遣》罗隐 古诗》,是自行排遣宽慰的意思。解读此诗,关键全在于诗人将“愁’和“恨”排遣掉了没有。而诗人之“愁”和“恨”是社会之愁,家国之愁,这种愁是诗人自己难以解决的。上书,皇帝不听;劝说,皇帝不理;讽谏,皇帝会恼怒。那诗人怎样排遣,是采取了不理、不采、不合作、不发言的态度。这种玩世不恭的态度虽带有一定的消积成分,然而大多的知识分子都不发言,都不合作,那“此时无声胜有声”拥有很大的力量。
  这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色(cai se)的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓:“曾见古史中有才色的女子,终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多,……胡乱凑几首诗,以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见,将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·明妃》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
  同样是浅切流畅,话别之中含有深深的蔚藉。两首诗合在一起读,如话家常一般,却又含有深情,运用白描手法创造出一个情深词显的优美境界。正因为这种语言浅切流畅的特点,才使诗人较多地运用了白描手法,几笔便勾出一幅生气盎然的图画,含不尽之意于诗外。徐凝有首《牡丹》诗:
  开头二句“渤澥声中涨小堤,官家知后海鸥知”,这是极度夸张的笔墨,这夸张既匪夷所思,却又那样合乎情理。海鸥是大海及海滨变化信息的知情者,他们世世代代繁衍、生息在这一带水土之上,一直在大海上飞翔盘旋,对海边的情况是最熟悉的;这片《新沙》陆龟蒙 古诗的最早发现者照理说必定是海鸥。然而海鸥的眼睛却敌不过贪婪地注视着一切剥削机会的“官家”,他们竟抢在海鸥前面盯住了这片《新沙》陆龟蒙 古诗。对于实际生活来说,官家不可能先海鸥而知《新沙》陆龟蒙 古诗,这样描写就是夸张的;但从(cong)对象的本质——官府搜刮地皮,无所不至,贪婪成性方面来说,它又是达到了高度的艺术真实的。这两句的夸张和讽刺之处还在于:一堤《新沙》陆龟蒙 古诗刚现,老百姓们还未踏足其上,更无什么收成可言,官府就对它敲响了征税的如意算盘。官府的这一心理是特别可笑的,讽刺也特别深刻。
  “山中习静观朝槿,松下清斋折露葵。”诗人独处空山之中,幽栖松林之下,参木槿而悟人生短暂,采露葵以供清斋素食。这情调,在一般世人看来,未免过分孤寂寡淡了。然而早已厌倦尘世喧嚣的诗人,却从中领略到极大的兴味,比起那纷纷扰扰、尔虞我诈的名利场,不啻天壤云泥。
  诗篇一展开,呈现在读者面前的就是一幅边塞军旅(jun lv)生活的安宁图景。首句“调角断清秋”,“调角”即吹角,角是古代军中乐器,相当于军号;“断”是尽或占尽的意思。这一句极写在清秋季节,万里长空,角声回荡,悦耳动听。而一个“断”字,则将角声音韵之美和音域之广传神地表现出来;“调角”与“清秋”,其韵味和色调恰到好处地融而为一,构成一个声色并茂的清幽意境。这一句似先从高阔的空间落笔,勾勒出一个深广的背景,渲染出一种宜人的气氛。次句展现“征人”与“戍楼”所组成的画面:那征人倚楼的安闲姿态,像是在倾听那悦耳的角声和欣赏那迷人的秋色。不用“守”字,而用“倚”字,微妙地传达出边关安宁、征人无事的主旨。
  在《坛经》第二十节,惠能指出:“世人性本自净,万法在自性。思量一切恶事,即行于恶;思量一切善事,使修于善行。”这是惠能“顿悟说”的基础。在他看来,“愚人”与“智人”,“善人”与“恶人”,他们和“佛”之间,没有不可逾越的鸿沟。从“迷”到“悟”,仅在一念之间。这种“放下屠刀,立地成佛”的思想,不仅对我国佛教的演变产生了巨大的作用,对于后来的中国哲学理论也有重大的影响。
  “兵气”,犹言战象,用语字新意炼。不但扣定“销”字,直贯句末,且与“静处”挽合,将上文缴足。环环相扣,愈唱愈高,真有拿云的气概。沈德潜诩为“句亦吐光”,可谓当之无愧。
  这是一首留别之作,却不落专写凄切之情的窠臼,而是借留别以抒怀,将对国事的忧虑、个人的不平以及离情别绪尽寓其中。此诗笔力苍劲,承转圆熟,自然流畅,质朴简淡,鲜明地体现出梅尧臣诗语淡情深的艺术特色。
  “喜极”二句是见面之后复杂心情的表现。久别重逢,惊喜之余,千言万语不知从何说起,只是相顾无言,泪洒千行,然后破涕为笑,庆幸终于见面。此十字中,将久别相逢的感情写得淋漓尽致,诗人抓住了悲喜苦乐的矛盾心理在一瞬间的变幻,将复杂的内心世界展现出来。
  后两句“鉴湖春好无人赋,夹岸桃花锦浪生”,正如宗廷辅所说,是“就诗境言之”。“夹岸桃花锦浪生”是李白《鹦鹉洲》中的诗句,元好问借此来形容鉴湖(又名镜湖)春色,展现的是与孟郊、李贺迥然不同的开阔明朗、清新鲜活的境界。“无人赋”三字又表明,他的批评对象绝非孟郊、李贺个别诗人,而是以他们为代表的中晚唐贫士文人,特别是与孟郊近似的一些诗人。 由此可见,该诗是通过孟郊、李贺来批评中晚唐穷愁苦吟一派诗人,没有盛唐开阔明朗气象,而流于幽僻凄冷。
  第二段,逐条用人物的行为来加以对照阐述。箕子所处的时代,殷商末年纣王荒淫无道,武王灭商,他带着商的祭器降周,周公灭武庚后,封微子启于宋,保存了商宗族。而箕子劝谏无效,于是佯装疯癫,结果被囚禁起来。所以《易经》卦象说:“箕子之明夷。”“明入地中”,象征明臣在下,暗主在上,明臣不敢发挥自己的才能。这就是“正蒙难”。箕子和比干、微子并称为“商末三仁”,但他采取的是他认为最可取的方式。
  欧阳修《六一诗话》云:“圣俞尝语余曰:‘诗家虽主意,而造语亦难。若意新语工,得前人所未道者,斯为善也。必能状难状之景如在目前,含不尽之意见于言外,然后为至矣。’”此联就可以说是“状难状之景如在目前”。而且还“含不尽之意见于言外”。“熊升树”、“鹿饮溪”而未受到任何惊扰,见得除“幽径”的“独行”者而外,四野无人,一片幽寂;而“独行”者看了。“熊升树”,又看“鹿饮溪”,其心情之闲静愉悦,也见于言外。从章法上看,这一联不仅紧承上句的“幽”、“独”而来,而且对首句“适与野情惬”作了更充分的表现。
  “白云”四句总写在《春江花月夜》张若虚 古诗中思妇与游子的两地思念之情。“白云”、“青枫浦”托物寓情。白云飘忽,象征“扁舟子”的行踪不定。“青枫浦”为地名,但“枫”“浦”在诗中又常用为感别的景物、处所。“谁家”“何处”二句互文见义,正因不止一家、一处有离愁别恨,诗人才提出这样的设问,一种相思,牵出两地离愁,一往一复,诗情荡漾,曲折有致。
  天姥山临近剡溪,传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱,因此得名。天姥山与天台山相对,峰峦峭峙,仰望如在天表,冥茫如堕仙境,容易引起游者想入非非的幻觉。浙东山水是李白青年时代就向往的地方,初出川时曾说“此行不为鲈鱼鲙,自爱名山入剡中”。入翰林前曾不止一次往游,他对这里的山水不但非常热爱,也是非常熟悉的。
  《《碧城三首》李商隐 古诗》之二与前二首相连,均与玉阳山恋情有关。《唐音戊签》以为“初瓜写嫩”;《曝书亭集》以为此诗写唐明皇、杨贵妃七夕定情,都与诗旨不合。全诗写诗人与女冠极隐秘的恋爱事故。结构为六二分写:前六句回忆叙事,后二句回到现实,作解释的语气。首联写他们的幽会都是两相预约,预定日期,犹如七夕牛女相恋。女冠的“洞房”,帘掐垂下,幽深隐秘。第二联以两个典故巧妙比喻怀孕及打胎。一轮明月,初生兔影,以喻妇女怀孕。绞起铁网,不见珊瑚,以喻胎儿未产。“玉轮顾兔初生魄”,运用《楚辞》中典故,只与怀孕之意象有关。绞起铁网。原本有珊瑚枝,是极美妙的生儿育女的意象。这两句的意蕴十分明确,旧时注家或穿凿,或不知意象的象征含意,故不明此诗与怀孕、打胎有关。第三联神方驻景,原指保健、健美、长生的药方,能使青春长驻,永葆青春。但这一联放入此处,显然是选择打胎之方,不让女性生孩。妇人生育,容易衰老;不必生育,故能“驻景”,留住青春美貌。另一方面,道观中生育,也严重违反教规,故“检与神方”,把胎打掉,势在必行。事情败露,无法往来,故只能把以前的情书都收起来,以免扩大事态。末联解释:我们的恋爱被别人知道了。这是无法隐瞒的事。武帝与西王母人神之恋何等隐秘,但也被后人知道,写入《汉武帝内传》,弄得人人知道。“武皇内传分明在,莫道人间总不知”,流露出无可奈何的口吻。

创作背景

背景环境  《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名的谏议大夫魏徵,在贞观十一年(公元637年)上书唐太宗(李世民)的一篇奏疏;文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,对这个安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,主题在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,必须努力积聚德义;具体提出了居安思危、戒奢以俭、虚心以纳下等十个治国需警醒的要点。  唐太宗登基后,开始一段是较有作为的,出现了历史上有名的“贞观之治”。因为他常以隋朝的暴政为戒,不敢过分使用民力;他曾说:“朕每临朝未尝不三思恐为民害”(《资治通鉴》卷一〇九三)  可是,到了贞观中期,生产有了较大发展,人民生活逐渐富裕起来,加上对外战争年年胜利,边防日益巩固,国威远扬,在一片文治武功的欢呼声中,他渐渐骄奢起来,忘记了“以民为本”,特别是渐渐忘记了隋朝灭亡的历史教训,开始作威作福起来了。  就从贞观十一年这一年来看,他先下令修了飞仙宫,后来又诏令修建老君庙、宣尼庙;二月巡游洛阳宫,六月巡游明德宫,十月猎于洛阳苑,十一月又巡游怀州,狩于济源。老百姓为了服徭役,长年不能回家。为此有的大臣向他进谏,如监察御史马周就曾在上疏中指出:“今所营为者,颇多不急之务”,百姓因“供官徭役,道路相继”,“春夏秋冬,略无息时”而“咸有怨言”(《贞观政要》卷十)。他却说:“百姓无事则易骄,劳役则易使”(《新唐书·魏征传》)。他不再像过去那样高兴地接受下级的意见了,他在生活上渐渐奢侈的同时,还有些崇尚空谈,不务实际了;这点魏征是看得很清楚的。  贞观十一年,“(炀帝)将行幸不息,(《贞观政要》卷十),并且照样地“行幸不息”起来。又如要选拨人才,唐太宗说了千百遍,可是没有象样的行动。魏征曾上疏说:“国家思欲进忠良,退不肖,十有余载矣,徒闻其语,不见其人,何哉?盖言之是也,行之非也。”(《贞观政要》卷七),《十思疏》就是其中著名的一篇。其主要内容是:劝谏太宗施仁政、心怀天下、从谏如流、以民为贵,亲贤臣远小人等,去做一个好帝王。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是魏征奏疏的代表作。

  

徐有为( 唐代 )

收录诗词 (4138)
简 介

徐有为 徐有为,字彦采,一字养浩。德庆州人。明神宗万历四年(一五七六)举人。历任临安、桐城、繁昌三县,升武冈州知州,擢靖江王左长史。后辞归。清干隆《德庆州志》卷一五、清光绪《德庆州志》卷一一有传。

清平乐·秋光烛地 / 都贶

秋槐影薄蝉声尽,休谓龙门待化鳞。"
欲饮都无绪,唯吟似有因。输他郊郭外,多少踏青人。"
才到名场得大名。梁苑二年陪众客,温陵十载佐双旌。
"千峰雪尽鸟声春,日永孤吟野水滨。
归去莲花归未得,白云深处有茅堂。
岂但小臣添兴咏,狂歌醉舞一家家。"
西望清光寄消息,万重烟水一封书。"
"天皇攘袂敕神龙,雨我公田兆岁丰。几日淋漓侵暮角,


塞鸿秋·代人作 / 李标

古调声犹苦,孤高力自强。一枝终是折,荣耀在东堂。"
"离念非前期,秋风忽已至。 ——潘述
粟多未必全为计,师老须防有伏兵。(《寄冯延鲁使闽》)
炫曜仙选更。丛巧竞采笑, ——孟郊
"依旧池边草色芳,故人何处忆山阳。书回科斗江帆暮,
此时吟苦君知否,双鬓从他有二毛。"
马毛锦斑骍.五方乱风土, ——韩愈
明年二月仙山下,莫遣桃花逐水流。"


酬崔侍御 / 酬崔侍御成甫 / 王珫

"皇穹何处飞琼屑,散下人间作春雪。五花马踏白云衢,
丽彩辞宸扆,馀香在御楼。火随馀烬灭,气逐远烟浮。
神鬼欺贫笑伯龙。烈日不融双鬓雪,病身全仰竹枝筇。
昼灯笼雁塔,夜磬彻渔汀。最爱僧房好,波光满户庭。"
对起何急惊,随旋诚巧绐。毒手饱李阳,神槌因朱亥。 ——韩愈
朱阳馆静每存神。囊中隐诀多仙术,肘后方书济俗人。
至今此事何人雪,月照楚山湘水流。"
别后或惊如梦觉,音尘难问水茫茫。"


烛影摇红·赋德清县圃古红梅 / 古成之

翠竹林荒着笋稀。结社僧因秋朔吊,买书船近葬时归。
"三千功满仙升去,留得山前旧隐基。但见白云长掩映,
八骏似龙人似虎,何愁飞过大漫天。"
常时华室静,笑语度更筹。恍惚人事改,冥漠委荒丘。
休把羸蹄蹋霜雪,书成何处献君王。
定向铜壶辨,还从玉律推。高明终不谬,委鉴本无私。"
豪家莫笑此中事,曾见此中人笑人。"
"鱼悬洁白振清风,禄散亲宾岁自穷。


鹦鹉曲·赤壁怀古 / 左丘明

水谙彭泽阔,山忆武陵深。
"曾步金莲宠绝伦,岂甘今日委埃尘。
"拔地山峦秀,排空殿阁斜。云供数州雨,树献九天花。
"御沟临岸行,远岫见云生。松下度三伏,磬中销五更。
取琴因拂一床尘。明时傥有丹枝分,青鉴从他素发新。
"霞帔星冠复杖藜,积年修炼住灵溪。松轩睡觉冷云起,
更唿相簸荡,交斫双缺齾。火发激铓腥,血漂腾足滑。 ——韩愈
捧经启纱灯,收衽礼金粟。 ——崔子向


鹊踏枝·六曲阑干偎碧树 / 刘山甫

"古岸涵碧落, ——陆龟蒙
领取嫦娥攀取桂,便从陵谷一时迁。"
诏去云无信,归来鹤相识。半病夺牛公,全慵捕鱼客。 ——皮日休
后先无错杂,能否立参差。次第教单进,宫商乃异宜。
一晨长隔岁,百步远殊界。 ——韩愈
叔子尚遗德,山公此回轩。 ——张荐
犹恐黄金价未高,见得锱铢几多力。"
门径掩芳草,园林落异花。君知钓矶在,犹喜有生涯。"


梁园吟 / 岳甫

惊巢翡翠无寻处,闲倚云根刻姓名。
"仙鹤曾鸣处,泉兼半井苔。直峰抛影入,片月泻光来。
敢言尊酒召时英。假中西阁应无事,筵上南威幸有情。
云树无猿鸟,阴崖足薜萝。 ——耿湋
"榜悬金价鬻官荣,千万为公五百卿。
"分飞南渡春风晚,却返家林事业空。
早暄依曲渚,微动触轻涟。孰假咸池望,幽情得古篇。"
几处按歌齐入破,双双雏燕出宫墙。


百忧集行 / 缪岛云

连田间强甿.荫庾森岭桧, ——孟郊
暂别扬州十度春,不知光景属何人。
"后园堪寄赏,日日对春风。客位繁阴下,公墙细柳中。 ——皎然
"殿影高低云掩映,松阴缭绕步徘徊。
"金殿试回新折桂,将军留辟向江城。
"成名郊外掩柴扉,树影蝉声共息机。积雨暗封青藓径,
思量一醉犹难得,辜负扬州管记名。"
何事玉皇消息晚,忍教憔悴向人间。


尾犯·甲辰中秋 / 蒋防

"九皋霜气劲,翔隼下初晴。风动闲云卷,星驰白草平。
"简子雄心蓄霸机,贤愚聊欲试诸儿。
"烟萝拥竹关,物外自求安。逼枕溪声近,当檐岳色寒。
人耕红破落花蹊。千年胜概咸原上,几代荒凉绣岭西。
"名下固无虚,敖曹貌严毅。洞达见空王,圆融入佛地。 ——张希复
"万物庆西成,茱萸独擅名。芳排红结小,香透夹衣轻。
"吾家旧物贾生传,入内遥分锡杖泉。
更得孤卿老书札,人间无此五般高。"


烛影摇红·松窗午梦初觉 / 武亿

倒尊尽日忘归处,山磬数声敲暝天。"
爬搔林下风,偃仰涧中石。 ——皮日休
"涧底青松不染尘,未逢良匠竞谁分。龙盘劲节岩前见,
风吹嫩带香苞展,露洒啼思泪点轻。阿母蕊宫期索去,
尧廷忘却征元凯,天阙重关十二门。"
阳升既非佑,阴伏若为佐。焉冻群生腹,将止天下祸。
"闻道张晨盖,徘徊石首东。濬川非伯禹,落水异三公。
啼猿溪走木兰船。金槽和碾沈香末,冰碗轻涵翠缕烟。