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惜春词

魏晋 / 姚承丰

白芷生还暮,崇兰泛更香。谁知揽结处,含思向馀芳。"
"仙驭期难改,坤仪道自光。閟宫新表德,沙麓旧膺祥。
僧盂敲晓钲。泥象对骋怪, ——韩愈
长者车犹阻,高人榻且悬。金乌何日见,玉爵几时传。 ——王起
时时扫窗声,重露滴寒砌。风飐一枝遒,闲窥别生势。 ——升上人
"不随黄鹤起烟波,应笑无成返薜萝。看尽好花春卧稳,
多少仙山共游在,愿君百岁尚康强。"
"古画思匡岭,上方疑傅岩。蝶闲移忍草,蝉晓揭高杉。 ——段成式
"霜髭拥颔对穷秋,着白貂裘独上楼。
字中岚气岳僧书。吟期汗漫驱金虎,坐约丹青跨玉鱼。
守封践忠贞。战服脱明介, ——孟郊
皎洁停丹嶂,飘飖映绿林。共君歌乐土,无作白头吟。"
剑有尘埃书有蠹,昔年心事共谁论。"
"得从岳叟诚堪重,却献皋夔事更宜。公退启枰书院静,
"密云郊外已回秋,日下崦嵫景懒收。秦帝城高坚似铁,
九霄龙尾道边臣。英雄达处谁言命,富贵来时自逼身。
冷香愁杂燕泥干。绿珠倚槛魂初散,巫峡归云梦又阑。


惜春词拼音解释:

bai zhi sheng huan mu .chong lan fan geng xiang .shui zhi lan jie chu .han si xiang yu fang ..
.xian yu qi nan gai .kun yi dao zi guang .bi gong xin biao de .sha lu jiu ying xiang .
seng yu qiao xiao zheng .ni xiang dui cheng guai . ..han yu
chang zhe che you zu .gao ren ta qie xuan .jin wu he ri jian .yu jue ji shi chuan . ..wang qi
shi shi sao chuang sheng .zhong lu di han qi .feng zhan yi zhi qiu .xian kui bie sheng shi . ..sheng shang ren
.bu sui huang he qi yan bo .ying xiao wu cheng fan bi luo .kan jin hao hua chun wo wen .
duo shao xian shan gong you zai .yuan jun bai sui shang kang qiang ..
.gu hua si kuang ling .shang fang yi fu yan .die xian yi ren cao .chan xiao jie gao shan . ..duan cheng shi
.shuang zi yong han dui qiong qiu .zhuo bai diao qiu du shang lou .
zi zhong lan qi yue seng shu .yin qi han man qu jin hu .zuo yue dan qing kua yu yu .
shou feng jian zhong zhen .zhan fu tuo ming jie . ..meng jiao
jiao jie ting dan zhang .piao yao ying lv lin .gong jun ge le tu .wu zuo bai tou yin ..
jian you chen ai shu you du .xi nian xin shi gong shui lun ..
.de cong yue sou cheng kan zhong .que xian gao kui shi geng yi .gong tui qi ping shu yuan jing .
.mi yun jiao wai yi hui qiu .ri xia yan zi jing lan shou .qin di cheng gao jian si tie .
jiu xiao long wei dao bian chen .ying xiong da chu shui yan ming .fu gui lai shi zi bi shen .
leng xiang chou za yan ni gan .lv zhu yi jian hun chu san .wu xia gui yun meng you lan .

译文及注释

译文
什么地方(fang)可以看见中原呢?在北固楼上,满眼都是美好的风光。从古到今,有(you)多少国家兴亡大事呢?不知道。往事连绵不断,如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。
李白和杜甫的诗篇曾经被成千上万的人(ren)传颂,现在读起来感觉(jue)已经没有什么新意了。
阖庐有功寿梦之孙(sun),少年遭受离散之苦。
可惜心里还没有学会主动抢先向丈夫示爱。常常是夜已经深了,还不肯入鸳鸯被睡觉。丈夫给他脱衣服,羞怯的背对着银灯,对丈夫说:别帮我脱衣了,我先不睡,你(ni)先去睡吧。
有道是“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”,如今我嫁到你家,爹妈盼的是平平安安!
  荆轲拿了地图捧送给秦王,打开地图,地图全部打开,匕首就露了出来。于是荆轲左手抓住秦王的衣袖,右手拿着匕首刺秦王。还没有刺到秦王的身上,秦王非常惊骇,自己伸直身子站起来,挣断了袖子。秦王拔剑,剑太长,就握住剑鞘。当时秦王心里又怕又急,剑插得很紧,所以不能立即拔出来。
登高远望天地间壮观景象,
重阳佳节,插《菊》郑谷 古诗在鬓发,朵朵争俏。
孤傲的鸿雁自海上而来,池塘河潢不敢眷顾。
这里的道路连接千里,人民出来多如浮云舒卷。
门外是一座秀丽挺拔的山峰,台阶前有众多深深的沟壑。
高车丽服显贵塞满京城,才华盖世你却容颜憔悴。
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
我调度和谐地自我欢娱,姑且飘游四方寻求美女。
湖面风平浪静,像(xiang)白色的素绢平铺。
跟随着张骞,被从西域移植到了中原。
成汤出巡东方之地,一直到达有莘氏之地。

注释
(21)毂(gǔ):车轮中央圆眼,以容车轴。这里代指车乘。
15.希令颜:慕其美貌。
⑶余:我。
⑦痴数春星:谓痴情地数着天上的星斗。梁简文帝《神山寺碑》:“澄明离日,照影春星。
(5)篱落:篱笆。
10.多事:这里有撩人之意。
⑮筵[yán]:竹席。
⒅引竿:拿钓竿,代指隐居。刺船:撑船。

赏析

  江南曲(qu):乐府旧题。郭茂倩《乐府诗集》把它和《采莲曲》、《采菱曲》等编入《清商曲辞》。唐代诗人学习乐府民歌,采用这些旧题,创作了不少清新平易、明丽活泼的诗歌。储光羲的《《江南曲四首》储光羲 古诗》就属于这一类作品。
  尧、舜禅让,载于《尚书》,《卿云》之歌,流传秦季。而尧、舜均属传说人物,舜歌《卿云》,颇难征信。很可能这是身处战国、秦季乱世,目睹争夺劫杀,而向往礼让治世者的代拟之作。不过,自战国、秦汉以来,禅让传说和《卿云》之歌,代代相传,深入人心,对形成以礼让为美德的民族精神,产生了积极的影响。柳诒徵论“唐虞之让国”时写道:“吾民初非不知竞争,第开化既早,经验较多,积千万年之竞争,熟睹惨杀纷乱之祸亡无已,则憬然觉悟,知人类非相让不能相安,而唐、虞之君臣遂身倡而力行之。后此数千年,虽曰争夺劫杀之事不绝于史策,然以逊让为美德之意,深中于人心,时时可以杀忿争之毒,而为和亲之媒。故国家与民族,遂历久而不敝”(《中国文化史》)。这对认识《《卿云歌》佚名 古诗》的历史背景和文化意义,颇有启发。
  “但见泪痕湿”,因为思念太深了,情太深了,所以不知不觉就流下相思泪。“湿”字说明是暗暗地流泪,情不自禁地流泪。联系到第二句的“颦蛾眉”,比“才下眉头,又上心头”的《怨情》李白 古诗更重。
  诗的第三章以北流的滮池灌溉稻田,反向对应无情丈夫对妻子的薄情寡义。此章虽然在起兴方法上与前两章一样,以物喻人,以天道常理反兴人情乖戾,故郑笺解释曰:“池水之泽,浸润稻田使之生殖,喻王无恩于申后,滮池之不如也。”但是紧接着长歌当哭的女主人公话锋一转,由“之子”转向“硕人”。关于“硕人”,前人如孔颖达疏引王肃、孙毓说,以为硕人指申后,朱熹《诗集传》以为硕人指幽王。揆诸原诗,以下提及硕人的两章都以物不得其所为喻,暗指人所处位置不当。郑玄笺解“硕人”为“妖大之人,谓褒姒”,与诗意合。话锋既转,下一章的感叹就显得自然而贴切了。
  起句“剑外从军远”,点明这次远行的原因是“从军”,即入节度使幕府。“剑外”,指剑阁之南蜀中地区。诗题“遇雪”而作,却从远写起,着一“远”字,不仅写行程之遥,更有意让人由“远”思“寒”。隆冬之际,旅人孑然一身,行囊单薄,自然使人产生苦寒之思,又自然地使人盼望家中妻子寄棉衣来。可是,诗人的妻子已经不在人间,没有人为他寄衣了。
  范云十几岁时,其父范抗在郢府(今湖北武汉附近)任职,范云随侍其侧,年长其十岁的沈约也在郢府为记室参军,一见如故,遂相友好。八年以后,沈约转至荆州(今湖北江陵附近)为征西记室参军,两人分别。这首诗当作于此时,诗题中的沈记室即沈约。史称范云八岁赋诗属文,“操笔便就”,“下笔辄成”(《梁书·范云传》),这首诗就是他早期的代表作之一。
  在《诗经》305篇中,《《萚兮》佚名 古诗》该是最短小的之一,它的文辞极为简单。诗人看见枯叶被风吹落,心中自然而然涌发出伤感的情绪;这情绪到底因何而生,却也难以明说——或者说出来也没有多大意思,无非是岁月流逝不再,繁华光景倏忽便已憔悴之类。他只是想有人与他一起唱歌,让心中的伤感随着歌声流出。“叔兮伯兮”,恐怕也并无实指之人,不过是对于可能有的亲近者的呼唤罢了。
  接下来的“燕淫衍而抚楹兮,连流视而娥扬,既激感而心逐兮,包红颜而弗明。驩接狎以离别兮,宵寤梦之芒芒”,由冥冥想象,转入对往日欢乐生活的追忆;由对往日的追忆,又回到眼前似梦非梦的幻境中。在此番幻境中,李夫人的身影是“忽迁化而不反”,或“哀裴回以踌躇”。以李夫人灵魂的不忍离去来表达作者对夫人灵魂归来的强烈期盼。然人死不能复生,武帝最终在李夫人灵魂“荒忽而辞去”、“屑兮不见”的幻境中,再次回到眼前阴阳相隔的残酷现实,“思若流波,怛兮在心”,无限伤痛,如流水连绵不绝。
  “蛊上”以下八句,是第三层次,即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥,下面略作解释。“蛊上”,谓蛊卦上九。《周易·蛊》说:“上九,‘不事王侯,高尚其事。’”“履二”,谓履卦九二。《周易·履》说:“九二,‘履道坦坦,幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句,进而抒发情怀,说凡隐逸之人,都是心怀坦荡,安行无碍,这种高尚之风,高远之趣,真是举世无双的了。读者不难发现,灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”,应答之声;“何端”,即何由。这一句意思说:我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中,再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句,同样出于《老子》:“圣人抱一为天下式”、“载营魄,抱一能无离。”“一”是道或大全的意思,抱一就是守道。这句说:我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理,安性守道。结尾一联,上句的“如”字,应作“知”。《庄子·缮性篇》说:“古之治道者,以恬养知,生而无以知为也,谓之以知养恬。知与恬交相养,而和理出其性。”其大意是说,知识是有害的,要追求“大道”,就必须恬静无为,任其自然,摒弃知识。而摒弃知识,才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”,而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成,人性中就产生了“和理”(指至为纯粹平和的精神境界)。这个方法,就是“缮性”。缮是“治”的意思,治性,亦即养性之意。灵运在这里说,在此自然的环抱中,他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界,从此可以去讲究养生之道了。
  以上五个次要人物展现后,中心人物隆重出场了。
  三四句仍然通过写景来进一步揭示女子的内心感情。第二句缺月如钩是女子抬头所见远处天上之景;这两句则是女子低头所见近处地上景色。高下远近,错落有致。这里的芭蕉,是蕉心还未展开的芭蕉,稍晚于诗人的钱珝《未展芭蕉》诗中的“芳心犹卷怯春寒”,写的就是这种景象;这里的丁香,也不是花瓣盛展的丁香,而是缄结不开的花蕾。它们共同对着黄昏时清冷的春风,哀愁无边。这既是女子眼前实景的真实描绘,同时又是借物写人,以芭蕉喻情人,以丁香喻女子自己,隐喻二人异地同心,都在为不得与对方相会而愁苦。物之愁,兴起、加深了人之愁,是“兴”;物之愁,亦即人之愁,又是“比”。芭蕉丁香既是诗人的精心安排,同时又是即目所见,随手拈来,显得格外自然。
  “传神写照,正在阿堵”,这原是六朝画家所总结出的创作经验,它也适用于其他艺术创造活动。此“阿堵”即眼睛。眼睛是心灵的窗户,表现人物莫过于表现眼睛。不过“眼睛”应作宽泛的理解,它可以泛指一切与人的内心世界、人的灵性精神息息相关的东西,比如此诗中倩丽的“巧笑”。达·芬奇的名画《蒙娜丽莎》,也是以“永恒的微笑”获得永恒的魅力。总之,任何艺术创作都要善于捕捉与表现关键所在。一个“关键”胜过一打(yi da)非“关键”。
  《诗经》中有些篇章索解不易,以致岐见纷错,此篇就是一例。
主题分析  本文只有两百余字,却写出了钱塘江潮的雄伟壮观景象、水军演习的宏大场面和吴中健儿高超的弄潮技巧。即写风景,又写民俗,使读者叹为观止!  本文作者以十分精练,简洁的语言,写出了钱塘江潮的雄伟景象、水军演习的宏大场面、吴中健儿高超的游泳技术和《观潮》周密 古诗的盛况,本文作者写此文时已是南宋灭亡,表达了对故国的思念
  颔联描写金陵的衰败景象。“松楸”,坟墓上的树木。诗人登高而望,远近高低尽是松楸荒冢,残宫禾黍。南朝的繁荣盛况,已成为历史的陈迹。
  全曲大量运用叠字、叠词,含情脉脉、如泣如诉,情致哀婉动人,是一首不可多得的佳作。
  唐寅在世时声名已著,除在绘画史上拥有突出地位外,在诗词上亦有独创的成就。其诗真切平易,不拘成法,大量采用口语,意境警拔清新,在当时独树一帜,并以其独特超凡的个性和艺术气质,从一个侧面,给那个自由、开放近乎荒唐、混沌的时代做出典型、生动的诠释。
  诗的开头五句,是写李白与元丹丘在茅山告别的情形。“吴山高,越水清。”这是点出告别的地理环境,在吴山越水之际。此地应指的是茅山(在今江苏句容县),而不是横望山(在今安徽当涂县东六十里)。因茅山在东汉以来,就是道教的圣地和中心,而且在吴山越水之间。南朝道士陶弘景所隐居之地,据《南史》本传中说是在“句容之句曲山”,即茅山。《弘志句容县志》中记载,陶弘景的隐居之所和炼丹之处也都在茅山。元丹丘在天宝末到江东访道,当在茅山而不是横望山。此五句说,在吴山越水之间的茅山,李白紧紧握着老友元丹丘的手,在默默无言地告别,马上就要乘船离去了,但是他的心还萦绕在老友的身边不忍离去,河岸边但见烟绕郊树,情景凄迷,一派黯然伤别的气氛。
  诗歌发端“代马秋不归,缁纨无复绪”,且不提《七夕穿针》柳恽 古诗,而先说明丈夫从军代地(今河北、山西北部),妻子独处闺中,各色衣裳,无心料理。然而瞬间已到七夕,须为丈夫打点冬装,于是归结《七夕穿针》柳恽 古诗这一诗题:“迎寒理衣缝(feng),映月抽纤缕。”旧注引《周礼·春官》中“中秋夜,击土鼓、吹豳诗以迎寒”解释“迎寒”,似乎牵强。这两句诗使用修辞中的“互文格”,即“映月迎寒,抽纤缕理衣缝”,在月光下迎夜凉、穿针孔、缝衣衫。单纯的穿针娱乐变为实际的裁衣寄远,于是民俗与社会问题浑融浃洽,天衣无缝。下文便描写女主人公飞针走线时的容貌神情。“的皪愁睇光,连娟(lian juan)思眉聚。”的皪,光亮鲜明。连娟,纤细弯曲。眼波媚丽,奈何凝愁远望;眉山春妍,只是紧蹙不舒。全无佳节兴致,更添独居抑郁。这是人物的正面描写。接着诗人再从侧面对环境进行渲染:“清露下罗衣,秋风吹玉柱。”玉柱,这里代指筝瑟等乐器。罗衣沾露,只为伫立已久,可见时已夜深。秋风拂弦,可见心绪撩乱,置琴不顾。清露点点,微响悠悠,两句勾勒出一片凄清氛围,蕴含着恍惚失神的人物形象。结尾转到人物心理:“流阴稍已多,馀光亦难取。”一夜光阴大半流逝。残夜馀光欲留无计。寥寥十字,辞约义丰,既是慨叹牛郎织女欢会短暂;又是自伤良宵虚度,比之牛郎织女,尤为不及。这两句将节日与日常生活收束合一,将人生感慨与神话传说收束合一,将世间凡人与天上星宿收束合一。神韵超远悠渺,耐人寻味。
  这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那,用白描的手法,寥寥几笔,就使人物、场景跃然纸上,栩栩如生。诗歌在语言上平白如话。从字面上看一览无余,是一个女子同一个男子江上偶遇的对话。流淌在字里行间的千百年来人类社会共同认同的美好的情感——深深的眷念家乡的感情让它获得了流传至今的生命力。
  两诗合看,大致可知写诗的背景,即送客之地是巴南,话别之所是津亭,启行之时是秋夜,分手之处是江边,而行人所去之地则可能是塞北,此一去将有巴南、塞北之隔。

创作背景

  此词写作时间尚有争议,有人认为是李清照“晚年流寓越中所作”,当时赵明诚已去世,“茶苦”和“梦断”二语是暗寓作者的亡夫之痛。

  

姚承丰( 魏晋 )

收录诗词 (2622)
简 介

姚承丰 姚承丰,字玉农,天津人。道光壬辰举人,议叙知县。有《稔斋诗草》。

题画帐二首。山水 / 王均元

松欹晚影离坛草,钟撼秋声入殿风。(《潘天锡同题古观》,
九霄云锁绝光辉。吟诗得句翻停笔,玩处临尊却掩扉。
"不是上台知姓字,五花宾馆敢从容。(《上成汭》,
隐隐阊门路,烟云晓更愁。空瞻金辂出,非是濯龙游。
寒郊复叠铺柳絮,古碛烂熳吹芦花。流泉不下孤汀咽,
是事精皆易,唯诗会却难。(《赠贯休》)
"多难分离久,相思每泪垂。梦归残月晓,信到落花时。
"信断关河远,相思秋夜深。砌蛩声咽咽,檐月影沈沈。


答司马谏议书 / 潘用光

吾皇睹之求贤者。从兹仄展复悬旌,宵衣旰食安天下。
高行若矜豪,侧睨如伺殆。 ——韩愈
广厦来应遍,深宫去不疑。雕梁声上下,烟浦影参差。
盗啅接弹惊。脱实自开坼, ——孟郊
笑倚凌烟金柱看,形容憔悴老于真。"
"一从携手阻戈鋋,屈指如今已十年。
书传沧海外,龛寄白云涯。竹色寒凌箔,灯光静隔纱。 ——陆龟蒙
梦去沃洲风雨寒。新试茶经煎有兴,旧婴诗病舍终难。


三闾庙 / 傅卓然

说诗整颓波,立义激浮俗。 ——皎然
鹧鸪啼竹树,杜若媚汀洲。永巷歌声远,王孙会莫愁。"
闲中好,尘务不萦心。坐对当窗木,看移三面阴。 ——段成式
劳生更欲几时休。苏仙宅古烟霞老,义帝坟荒草木愁。
"幼小家贫实可哀,愿征行去志难回。
仿佛垂纶渭水滨,吾皇睹之思良臣。依稀荷锸傅岩野,
"莫折红芳树,但知尽意看。狂风幸无意,那忍折教残。
"京洛先生三尺坟,阴风惨惨土和云。


堤上行二首 / 倪昱

"楚聘宣尼欲道光,是时陈蔡畏邻强。
一篇贻友好,千里倍心论。未见归骖动,空能役梦魂。"
昏蒙愚主听谗说,公子云亡国亦亡。"
再取素琴聊假寐,南柯灵梦莫相通。"
杨花满地如飞雪,应有偷游曲水人。"
哀痛不下诏,登封谁上书。(《僖宗幸蜀咏》)
"我唐有僧号齐己,未出家时宰相器。爰见梦中逢五丁,
三卷贝多金粟语,可能长诵免轮回。"


清平乐·红笺小字 / 陈慕周

敢教晨景过华砖。翾飞附骥方经远,巨楫垂风遂济川。
内殿设斋申祷祝,岂无功德及台城。"
怪言何不早言者,若使早言还不存。"
应律烟云改,来仪鸟兽同。得贤因举颂,修礼便观风。
散才徒仰鲍,归梦远知秦。 ——台上
"佩墨县兼清,约关西近城。三峰岂不重,厚地戴犹轻。
不知珠履三千外,更许侯嬴寄食无。"
点缀疏林遍,微明古径繁。窥临莺欲语,寂寞李无言。


雄雉 / 方昂

"句向夜深得,心从天外归。(见《纪事》)
三主礼闱年八十,门生门下见门生。"
"掘兰宫里数名郎,好是乘轺出帝乡。
"莲宫旧隐尘埃外,策杖临风拂袖还。踏雪独寻青嶂下,
禽虽一目罗中得,岂可空张一目罗。"
铺向楼前殛霜雪。"
"寝室悲长簟,妆楼泣镜台。独悲桃李节,不共一时开。
何处邈将归画府,数茎红蓼一渔船。"


水调歌头·淮阴作 / 张日宾

静听林下潺潺足湍濑,厌问城中喧喧多鼓鼙。 ——周颂"
野雾昏朝烛,溪笺惹御香。相招倚蒲壁,论句夜何长。"
"谁谓之推贤,于世何功果。绝尔晋侯交,禁我唐虞火。
照灼晚花鲜,潺湲夕流响。悠然动睿思,息驾寻真赏。
东山居士何人识,惟有君王却许归。"
后先无错杂,能否立参差。次第教单进,宫商乃异宜。
草中求活非吾事,岂啻横身向庙门。
钟声已断泉声在,风动茅花月满坛。"


咏荆轲 / 炳同

高谈阔略陈从事,盟誓边庭壮我军。"
"花开叶落堪悲,似水年光暗移。身世都如梦役,
"印留麋鹿野禽踪,岩壁渔矶几处逢。金谷晓凝花影重,
萍连浦中屿,竹绕山下村。 ——颜颛
四方各异俗,适异非所将。 ——孟郊
"松门一径微,苔滑往来稀。半夜闻钟后,浑身带雪归。
"楚谣襦袴整三千,喉舌新恩下九天。天角雄都分节钺,
"泥书捧处圣恩新,许觐庭闱养二亲。


战城南 / 鱼玄机

愧君饮食长相唿,为君昼鸣下高树。"
"自远凝旒守上阳,舞衣顿减旧朝香。帘垂粉阁春将尽,
"引步携筇竹,西园小径通。雪欹梅蒂绿,春入杏梢红。
莎阶应独听寒螀。卷中新句诚堪喜,身外浮名不足忙。
"曾于西晋封中散,又向东吴作大夫。浓翠自知千古在,
"闻道桃源堪避秦,寻幽数日不逢人。烟霞洞里无鸡犬,
"救鲁亡吴事可伤,谁令利口说田常。
"寻得仙家不姓梅,马嘶人语出尘埃。竹和庭上春烟动,


瞻彼洛矣 / 唐思言

晶晃明苔砌,参差绕芥舟。影疑星泛晓,光似露涵秋。
"春山杜鹃来几日,夜啼南家复北家。
蕊堪灵凤啄,香许白龙亲。素练笼霞晓,红妆带脸春。
欲飞常怕蜘蛛丝。断肠四隅天四绝,清泉绿蒿无恐疑。"
行冲落叶水村风。愁髭渐去人前白,醉面犹怜鉴里红。
"先生不折桂,谪去抱何冤。已葬离燕骨,难招入剑魂。
人耕红破落花蹊。千年胜概咸原上,几代荒凉绣岭西。
寒郊复叠铺柳絮,古碛烂熳吹芦花。流泉不下孤汀咽,