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父善游

隋代 / 沈清臣

"失意蹉跎到旧游,见吹杨柳便遮羞。
滴滴春霖透荔枝,笔题笺动手中垂。
顾慕稻粱惠,超遥江海情。应携帝乡去,仙阙看飞鸣。"
"人多知遇独难求,人负知音独爱酬。
青云回翅北归雁,白首哭途何处人。"
"开元太平时,万国贺丰岁。梨园献旧曲,玉座流新制。
子城西并宅,御水北同渠。要取春前到,乘闲候起居。"
绿树莺莺语,平江燕燕飞。枕前闻雁去,楼上送春归。
"独起望山色,水鸡鸣蓼洲。房星随月晓,楚木向云秋。
"曾见当垆一个人,入时装束好腰身。
红叶高斋雨,青萝曲槛烟。宁知远游客,羸马太行前。"
"到处吟兼上马吟,总无愁恨自伤心。
"心知衡岳路,不怕去人稀。船里谁鸣磬,沙头自曝衣。


父善游拼音解释:

.shi yi cuo tuo dao jiu you .jian chui yang liu bian zhe xiu .
di di chun lin tou li zhi .bi ti jian dong shou zhong chui .
gu mu dao liang hui .chao yao jiang hai qing .ying xie di xiang qu .xian que kan fei ming ..
.ren duo zhi yu du nan qiu .ren fu zhi yin du ai chou .
qing yun hui chi bei gui yan .bai shou ku tu he chu ren ..
.kai yuan tai ping shi .wan guo he feng sui .li yuan xian jiu qu .yu zuo liu xin zhi .
zi cheng xi bing zhai .yu shui bei tong qu .yao qu chun qian dao .cheng xian hou qi ju ..
lv shu ying ying yu .ping jiang yan yan fei .zhen qian wen yan qu .lou shang song chun gui .
.du qi wang shan se .shui ji ming liao zhou .fang xing sui yue xiao .chu mu xiang yun qiu .
.zeng jian dang lu yi ge ren .ru shi zhuang shu hao yao shen .
hong ye gao zhai yu .qing luo qu jian yan .ning zhi yuan you ke .lei ma tai xing qian ..
.dao chu yin jian shang ma yin .zong wu chou hen zi shang xin .
.xin zhi heng yue lu .bu pa qu ren xi .chuan li shui ming qing .sha tou zi pu yi .

译文及注释

译文
爪(zhǎo) 牙
置身万里之外报效朝廷,自己并无任何追求贪恋。
他不事君王迷恋花草胸怀豁达(da)。
心中烦躁抛石子驱走喜鹊,却搅碎了一帘幽静的(de)花影。随意地试穿春妆,就想起是她纤纤玉手所缝,当日熏衣的香炉早已冰冷。动辄生愁不知如何排遣?怨近来身体多病。可叹我过去像沈约一般消瘦,如今则像潘岳那样两(liang)鬓秋霜,让我不敢对镜照影。
这一别,我俩各隔千里,荣枯不用,炎凉各自。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷(dian)辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。寒食的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
白露降下沾浥百草啊,衰黄的树叶飘离梧桐枝头。
在灯影旁拔下头上玉钗,挑开灯焰救出扑火飞蛾。
在床前与(yu)孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
青春一旦过去便不可能重来,一天之中永远看不到第二次日出。
大自然虽然默默无言,但却有情,寒尽而带来春天,悄悄地安排好万紫千红的百花含苞待放
有人疑惑不解地问我,为何幽居碧山?我只笑而不答,心里却一片轻松坦然。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那蒌蒿。
雾散云开远远望见汉阳城,孤舟漂游还要走一日路程。
泪眼倚楼不断自言语,双燕飞来,路上可与他相遇?纷乱春愁如柳絮,梦中到哪寻他去?


注释
⑻青凤小:小青凤,因为押韵所以倒置。
(2)裛(yì意):通“浥”,沾湿。掇(duo多):采摘。英:花。
⑷瞥起:骤起。云横度:浮云横飞。
49.反:同“返”。
⑺堪:可。
(24)《春秋公羊传》:即《公羊传》,为解释《春秋》的三传之一(另二传是《春秋左氏传》和《春秋谷梁传》)。旧题战国时齐人、子夏弟子公羊高作,一说是他的玄孙公羊寿作。
曾:同“层”,重叠。
②毂(ɡū):车轮中心的圆木,辐聚其外,轴贯其中。这里代指车。夹毂,犹“夹车”。这两句是说,两个少年站在车的两旁而问。

赏析

  至此,李白泰山遇仙的“故事”看来就要结尾了。不料诗人又宕开一笔,另辟出第六首诗群仙夜娱的一幕,不仅泰山仙境描写的更加完整真切,而且把诗人复杂的情感又推上了一个新的高潮。泰山之夜是那样幽秘,诗人怀抱绿绮名琴,漫步青山野径。“山明月露白”“夜静松风歇”,“玉真连翠微”。松涛平息,仙人的宫观掩映在苍翠之中,月华为山野披上一层透明的轻纱。诗人窥见众仙人在山巅开始了自己的夜生活:“处处笙歌发”,“想象鸾凤舞(wu),飘飘龙虎衣”。“寂静娱清辉”,寥廓苍穹在屏息静听着自由的生命唱出的颂歌,高悬的明月好像仙人们的灵魂之光,也照射着诗人的心灵。李白此时已融进了仙人世界。“恍惚不忆归”,他忘记了自己来自何处,他也不愿意归去。他望见匏瓜星在闪烁,银河就在头上,几可摸到织女的织布机。诗人盼望天不要再亮,仙境不要再消失。“扪天摘匏瓜”,诗人举手向河畔,干脆要把匏瓜星摘下,急切之中却误摘了织女星,天还是亮了。仙境消失了,泰山秀姿依然,五彩祥云飘荡在晨曦之中。“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人的仙境之旅戛然而止,仙引、问仙、学仙、慕仙的思绪统统被晴明消蚀了,只留给诗人些许失意甚或现实的思考:通过求仕实现自己的远大志向是艰难的,没有权势者举荐,只靠自己的努力无法实现;求仙也是艰难的,因为仙人并不真的存在;可是泰山这样的人间“仙境”却常有,在这样的仙境中大可让自己的情感自由驰骋,无拘无束,尽情享受精神的愉悦。
  袁公
  末两句写诗人辅佐君主实现政治理想抱负后归隐山林的愿望,流露出诗人不追求功名利禄,只愿“卧白云”的浪漫洒脱情怀。
  宋之问在梧州的时间很短暂,但他此前在泷州(今广东罗定县)任参军一年有余。罗定就在梧州的东南面,那里的自然风光当与梧州近似。他这首南国风情十足的诗篇,语言明白如话,用典自然入化。动词与虚字用得非常精当,加之偶句为流水对,音节流畅优美。宋之问因“媚附二张”,品行颇遭后人非议,历来人们对其被贬多不表同情。但宋之问集中的一些好诗大多是写于遭贬斥流放之际,此类诗的一大特点是语言平实自然,不矫揉造作,皆其内心情感的真实流露。诗人一旦远离京城,步出(bu chu)宫廷台阁而跋涉江岭,摆脱了宫廷词臣的身份束缚,从而恢复了其独立的主体人格和自我思维,故其诗作远非昔日应制奉和之作可比。贬官生涯成就了宋之问,使他得以有更多的好诗传世。
  这是一首羁旅乡思的经典作品。
  “我今携谢妓,长啸绝人群。”形象地说明了,饮酒、狎妓、观舞并且亲自歌舞,是李白的生活方式之一。“欲报东山客,开关扫白云。”表现了对谢安的隐居生活的向往。
  赋的表现手法在于体物写志,在记叙性诗歌中用得较多。这首诗几乎通篇用赋,诗人从开头“比屋皆闭户”的社会现状入手,层层展开场景,拓展画面,从“田间”至“比屋”,从“屋中”至“垄亩”,从“山颠”至“水府”,从“古来”到“如今”,从“仓”廪到“田”畴..都达到“随物赋形”的地步,而环境的每一推移,又总带情韵以行,让读者透过“皆”、“尽”、“犹”、“常”等充满感情色彩的时间、程度副词而看到唐末重商轻农的政策给社会带来的不幸后果,虽属平铺直叙,却颇具感人的艺术魅力。
  召伯虎救过太子静(宣王)的命,又扶其继位,辅佐宣王化解宗族矛盾,和合诸侯,平定外患,其功盖世。然而,正因为这样,他更要注重君臣之礼,以身作则地维护周朝统治阶级的宗法制度。这首诗就表现了老功臣的这样一种意识。
  杜牧此诗,从意中人写到花,从花写到春城闹市,从闹市写到美人,最后又烘托出意中人。二十八字挥洒自如,游刃有余,真俊爽轻利之至。别情人不用一个“你(君、卿)”字;赞美人不用一个“女”字;甚至没有一个“花”字、“美”字,“不著一字”而能“尽得风流”。语言空灵清妙,贵有个性。
  (一)生材
  第二首诗是七言绝句。运用了比喻夸张的手法。此诗中的香炉(xiang lu),即第一首诗开头提到的香炉峰,“在庐山西北,其峰尖圆(jian yuan),烟云聚散,如博山香炉之状”(乐史《太平寰宇记》)。可是,到了诗人李白的笔下,便成了另一番景象:一座顶天立地的香炉,冉冉地升起了团团白烟,缥缈于青山蓝天之间,在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美,而且富有浪漫主义色彩,为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”,前四字是点题。“挂前川”,这是“望”的第一眼形象,瀑布像是一条巨大的白练高挂于山川之间。“挂”字很妙,它化动为静,惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。第一首诗说,“壮哉造化功!”正是这“造化”才能将这巨物“挂”起来,所以这“挂”字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。第三句又极写瀑布的动态。“飞流直下三千尺”,一笔挥洒,字字铿锵有力。“飞”字,把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动;“直下”,既写出山之高峻陡峭,又可以见出水流之急,那高空直落,势不可挡之状如在眼前。然而,诗人犹嫌未足,接着又写上一句“疑是银河落九天”,真是想落天外,惊人魂魄。“疑是”值得细味,诗人明明说得恍恍惚惚,而读者也明知不是,但是又都觉得只有这样写,才更为生动、逼真,其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育(yun yu)了这一形象。巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中,遥望瀑布就如从云端飞流直下,临空而落,这就自然地联想到像是一条银河从天而降。可见,“疑是银河落九天”这一比喻,虽是奇特,但在诗中并不是凭空而来,而是在形象的刻画中自然地生发出来的。它夸张而又自然,新奇而又真切,从而振起全篇,使得整个形象变得更为丰富多彩,雄奇瑰丽,既给人留下了深刻的印象,又给人以想象的余地,显示出李白那种“万里一泻,末势犹壮”的艺术风格。
  “此身飘泊苦西东,右臂偏枯半耳聋。”首联概写诗人苦于飘泊,年老病废的不幸命运,并启二三两联。偏枯病名,《黄帝素问》说“风疾或为偏枯”。
  第四章承前三章反兴之意,以桑薪不得其用,兴女主人公美德不被丈夫欣赏,反遭遗弃的命运。与自身命运相反,“维彼硕人”,想起那个“妖大之人”却媚惑丈夫取代了自己的位置,这一切实在是煎熬人心的事情。
  子产的信中还巧妙设喻,以加强自己的论点。如“夫令名,德之舆也;德,国家之基也。”将声誉比喻成装载美德的车子,将美德比喻成国家大厦的基石,既形象生动,又深化了文章的内涵。其“象有齿以焚其身”的比喻,更是紧紧扣住文章的主题,阐明了君子为政不能贪贿,贪贿只能招来祸患的深刻道理。子产信中还恰当地引用了《诗经》中的语言,具有很强的说服力和良好的艺术效果。
  写罢“浮华”之状,再写“放逸”之态。《宋书·五行志》载:“晋惠帝元康中,贵游子弟相与为散发裸身之饮,对弄婢妾。逆之者伤好,非之者负讥。”从“淳于前行酒”到“此欢难可过”十六句就是戏剧化、集中化地再现了这一种“放逸”的时代风气。“淳于”即淳于髡,滑稽而善饮;“雍门”指雍门周,善鼓琴而助人饮。有这样的清客与宴,三分酒量者也会十分豪饮。而主人又是十二分热情,好比西汉之陈遵(字孟公),每设宴必将客人之车辖投入井中,客人欲行不得,便只好拼得醉颜作长夜之饮。如此气氛,如此主客,举座便由微醺而沉醉,终于猖狂失态。其始也,酒色上睑,耳热眼花;继而举杯命酒、讨酒、催酒(“三雅”指伯雅、仲雅、季雅,皆酒爵名);其间,喧哗争吵,杯盘狼籍,提耳强灌,出乖露丑,不一而足;最终,男女混杂,放荡不羁,官帽歪戴,首饰堕落,猥亵淫乱之事自不待言。“绝缨”用楚庄王宴群臣事:楚庄王与群臣狎客滥饮,适殿上烛灭,有人乘机拉扯王后衣裳,欲行无礼。王后在黑暗中将那人冠缨扯断,以便追查问罪。谁知楚王唯恐扫兴,反而下令让所(rang suo)有的人都将冠缨拉掉再点灯,以此遮掩那荒唐酒客,染指而不膻。既然“烝上”“犯主”尚不见怪(尤,责怪也),其它荒唐行为就更是“合理”“合法”的了。作者举此一端,其余荒淫之事就尽在不言中了。
  “《冉冉孤生竹(zhu)》佚名 古诗,结根泰山阿。”竹而曰“孤生”以喻其孑孑孤立而无依靠,“冉冉”是柔弱下垂的样子。这是女子的自喻。“泰山”即“太山”,大山之意。“阿”是山坳。山是大山,又在山阿之处,可以避风,这是以山比喻男方。《文选》李善注曰:“结根于山阿,喻妇人托身于君子也。”诚是。
  首联写诗人冲淡的心情和垂钓之乐。垂钓本身,已乐在其中,何况静坐磐石之上。“坐”字一字,更显安闲。且潭水清澈,与闲适的心境相默契。诗中未提一个乐字,但乐字已融入闲淡之中。

创作背景

  李白这首诗是据三国时曹魏的音乐家、歌唱家左延年所写纪事诗《《秦女休行》李白 古诗》的拟作。东汉末年,发生了一个妇女的父亲为“凶豪”所杀,她为报父仇,手刃暴徒,自首遇赧的故事(它的原型见《后汉书》卷八十四《庞淯母传》及《三国志·魏书》卷十八《庞淯传》)因其“义烈”,流传甚广。不但左延年歌咏此事,晋初诗人傅玄也据此写过一首题目与左诗相同内容颇有出入的杂言诗。大诗人曹植在《鼙鼓歌》五首之四《精微篇》中曾说“女休逢赧书,白刃几在颈”,并把她和哭夫而山崩的“杞妻”,上书朝廷愿代父受刑的提萦及向赵简子解说,为父脱罪的女娟等历史上有名的烈女相提并论,可见秦女休在当时影响之大。

  

沈清臣( 隋代 )

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简 介

沈清臣 湖州乌程人,字正卿。高宗绍兴二十七年进士。为国子学录。有荐为馆职者,执政不许。孝宗淳熙末,召为敕令所删定官,赞孝宗再定居忧三年之制。十六年,为嘉王府翊善,以直谅称。寻迁秘书监。初从张九成学,时人或以禅学讥之,然其颇为自得。有《晦岩集》。

陪金陵府相中堂夜宴 / 彭良哲

掷笔落郢曲,巴人不能酬。是时簪裾会,景物穷冥搜。
"本不将心挂名利,亦无情意在樊笼。
"砧杵寥寥秋色长,绕枝寒鹊客情伤。关山云尽九秋月,
"诗成一夜月中题,便卧松风到曙鸡。
"春光冉冉归何处,更向花前把一杯。
多少四年遗爱事,乡闾生子李为名。"
众果莫相诮,天生名品高。何因古乐府,惟有郑樱桃。
岘亭风起花千片,流入南湖尽日香。"


遐方怨·凭绣槛 / 茶凌香

草草临盟誓,区区务富强。微茫金马署,狼藉斗鸡场。
远水长穿绿树来。云雨暗更歌舞伴,山川不尽别离杯。
"公堂秋雨夜,已是念园林。何事疾病日,重论山水心。
越乡归处有鲈鱼。潮生水郭蒹葭响,雨过山城橘柚疏。
"溪亭四面山,横柳半溪湾。蝉响螳螂急,鱼深翡翠闲。
何事感恩偏觉重,忽闻金榜扣柴荆。"
"春霖朝罢客西东,雨足泥声路未通。
"月凉风静夜,归客泊岩前。桥响犬遥吠,庭空人散眠。


木兰花·风帘向晓寒成阵 / 关语桃

居然自是前贤事,何必青楼倚翠空。"
"何故谒司空,云山知几重。碛遥来雁尽,雪急去僧逢。
涨江流水品,当道白云坑。勿以攻文捷,而将学剑轻。
药圃妻同耨,山田子共耕。定知丹熟后,无姓亦无名。"
希逸近来成懒病,不能容易向春风。"
犹胜人间去不回。欲减烟花饶俗世,暂烦云月掩楼台。
"登原见城阙,策蹇思炎天。日午路中客,槐花风处蝉。
"蝉噪秋风满古堤,荻花寒渡思萋萋。潮声归海鸟初下,


小雅·渐渐之石 / 完颜燕燕

吏叫能惊鹭,官粗实害身。何当穷蜀境,却忆滞游人。"
魁形下方天顶亚,二十四寸窗中月。(牢年六岁,
日融春水带冰流。凌晨客泪分东郭,竟夕乡心共北楼。
感激淮山馆,优游碣石宫。待公三入相,丕祚始无穷。"
"细推今古事堪愁,贵贱同归土一丘。汉武玉堂人岂在,
露庭月井大红气,轻衫薄细当君意。蜀殿琼人伴夜深,
道蕴诗传丽,相如赋骋才。霁添松筱媚,寒积蕙兰猜。
"长乐遥听上苑钟,彩衣称庆桂香浓。


塞下曲·其一 / 闭大荒落

霓裳一曲千门锁,白尽梨园弟子头。"
迸湿消尘虑,吹风触疾颜。谁知草茅径,沾此尚虚闲。"
"莫但取河湟,河湟非边疆。愿今日入处,亦似天中央。
"北阙南山是故乡,两枝仙桂一时芳。
"行止象分符,监州是戏儒。管排蛮户远,出箐鸟巢孤。
自喜他年接巾舄,沧浪地近虎溪头。"
暮霭连沙积,馀霞遍槛开。更期招静者,长啸上南台。"
"孤亭影在乱花中,怅望无人此醉同。


少年游·离多最是 / 呼延金鹏

商吹移砧调,春华改镜容。归期方畹积,愁思暮山重。
杂沓笑语,咸曰卢公,来赐我生。斯堤既成,蜿蜿而平。
"蓝溪秋漱玉,此地涨清澄。芦苇声兼雨,芰荷香绕灯。
莫羡孤生在山者,无人看着拂云枝。"
时物信佳节,岁华非故园。固知春草色,何意为王孙。"
"犬吠双岩碧树间,主人朝出半开关。汤师阁上留诗别,
府中从事杜与李,麟角虎翅相过摩。清词孤韵有歌响,
从此乐章休叙战,汉兵无阵亦无蛮。"


秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外 / 诸葛轩

"禅地无尘夜,焚香话所归。树摇幽鸟梦,萤入定僧衣。
嘉陵江水此东流,望喜楼中忆阆州。若到阆中还赴海,阆州应更有高楼。千里嘉陵江水色,含烟带月碧于蓝。今朝相送东流后,犹自驱车更向南。
沦涟冰彩动,荡漾瑞光铺。迥夜星同贯,清秋岸不枯。
几度木兰舟上望,不知元是此花身。"
杜若芳洲翠,严光钓濑喧。溪山侵越角,封壤尽吴根。
维摩一室虽多病,亦要天花作道场。"
犹有向西无限地,别僧骑马入红尘。"
长廓诘曲千岩下。静听林飞念佛鸟,细看壁画驮经马。


十五从军行 / 十五从军征 / 符云昆

新春城外路,旧隐水边村。归去无劳久,知君更待论。"
尾薪桥下未为痴,暮雨朝云世间少。"
闻说公卿尽南望,甘棠花暖凤池头。"
"远书开罢更依依,晨坐高台竟落晖。颜巷雪深人已去,
"怅望逢张女,迟回送阿侯。空看小垂手,忍问大刀头。
惊俗生真性,青莲出淤泥。何人得心法,衣钵在曹溪。"
"东西南北郡,自说遍曾游。人世终多故,皇都不少留。
斋钟不散槛前云。阴移竹柏浓还淡,歌杂渔樵断更闻。


潍县署中寄舍弟墨第一书 / 公叔芳

"吴楚半秋色,渡江逢苇花。云侵帆影尽,风逼雁行斜。
"湘南官罢不归来,高阁经年掩绿苔。鱼溢池塘秋雨过,
"筮算重重吉,良期讵可迁。不同牛女夜,是配凤凰年。
经年无越信,终日厌蕃歌。近寺居僧少,春来亦懒过。"
"病客与僧闲,频来不掩关。高窗云外树,疏磬雨中山。
塞城收马去,烽火射雕归。惟有严家濑,回环径草微。"
旧友几人在,故乡何处归。秦原向西路,云晚雪霏霏。"
古来晚达人何限,莫笑空枝犹望苏。"


浣溪沙·赠子文侍人名笑笑 / 仲孙付娟

等级云峰峻,宽平洞府开。拂天闻笑语,特地见楼台。
气射繁星灭,光笼八表寒。来从云涨迥,路上碧霄宽。
万家砧杵三篙水,一夕横塘似旧游。"
"夏圃秋凉入,树低逢帻欹。水声翻败堰,山翠湿疏篱。
旧事参差梦,新程逦迤秋。故人如见忆,时到寺东楼。
叹命无知己,梳头落白毛。从军当此去,风起广陵涛。"
桃朵不辞歌白苎,耶溪暮雨起樵风。"
已愁新月到阶前。文腾要地成非久,珠缀秋荷偶得圆。