首页 古诗词 船板床

船板床

宋代 / 范梈

握手想千古,此心能几人。风光满长陌,草色傍征轮。
青琐应须长别,白云漫与相亲。"
解衣初醉绿芳夕,应采蹲鸱荐佳客。霁水远映西川时,
牵裾恨不死,漏网荷殊恩。永负汉庭哭,遥怜湘水魂。
"阴阳一错乱,骄蹇不复理。枯旱于其中,炎方惨如毁。
暗树依岩落,明河绕塞微。斗斜人更望,月细鹊休飞。"
天垂五夜月,霜覆九衢尘。不待逢沮溺,而今恶问津。"
谢君箧中绮端赠,何以报之长相思。"
学谢淹中术,诗无邺下名。不堪趋建礼,讵是厌承明。
树朽鸟不栖,阶闲云自湿。先生何处去,惆怅空独立。"
兼泛沧浪学钓翁’。”)
梁城下熊轼,朱戟何暐耀。才子欲归宁,棠花已含笑。
君不见空墙日色晚,此老无声泪垂血。"


船板床拼音解释:

wo shou xiang qian gu .ci xin neng ji ren .feng guang man chang mo .cao se bang zheng lun .
qing suo ying xu chang bie .bai yun man yu xiang qin ..
jie yi chu zui lv fang xi .ying cai dun chi jian jia ke .ji shui yuan ying xi chuan shi .
qian ju hen bu si .lou wang he shu en .yong fu han ting ku .yao lian xiang shui hun .
.yin yang yi cuo luan .jiao jian bu fu li .ku han yu qi zhong .yan fang can ru hui .
an shu yi yan luo .ming he rao sai wei .dou xie ren geng wang .yue xi que xiu fei ..
tian chui wu ye yue .shuang fu jiu qu chen .bu dai feng ju ni .er jin e wen jin ..
xie jun qie zhong qi duan zeng .he yi bao zhi chang xiang si ..
xue xie yan zhong shu .shi wu ye xia ming .bu kan qu jian li .ju shi yan cheng ming .
shu xiu niao bu qi .jie xian yun zi shi .xian sheng he chu qu .chou chang kong du li ..
jian fan cang lang xue diao weng ....
liang cheng xia xiong shi .zhu ji he wei yao .cai zi yu gui ning .tang hua yi han xiao .
jun bu jian kong qiang ri se wan .ci lao wu sheng lei chui xue ..

译文及注释

译文
一车的炭,一千多斤,太监差役们硬是要赶着走,老翁是百般不舍,但又无可奈何。
怎能让此身化作千千万万,撒落到每个峰顶眺望故乡(xiang)!
  远处郁郁葱葱的树林尽头,有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边,有长满衰草的小池塘,蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过,塘中红色的荷花散发幽香。
分垄培植了留夷和揭车,还把杜衡芳芷套种其间。
可是您要造一辆大车,那车轮车轴的取材必须在此。
一年年过去,白头发不断添新,
  苏轼回复陈公说:“事物的兴盛和衰败,是无法预料的。(这里)从前是长满荒草的野地,被霜露覆盖的地方,狐狸和毒蛇出没的所在。在那时,哪里知道(今天这里)会有凌虚台呢?兴盛和衰败交替无穷无尽,那么高台(会不会)又变成长满荒草的野地,都是不能预料的。我曾试着和陈公一起登台而望,(看到)其东面就是当年秦穆公的祈年、橐泉两座宫殿(遗址),其南面就是汉武帝的长杨、五柞两座宫殿(遗址),其北面就是隋朝的仁寿宫也就是唐朝的九成宫(遗址)。回想它们一时的兴盛,宏伟奇丽,坚固而不可动摇,何止百倍于区区一座高台而已呢?然而几百年之后,想要寻找它们的样子,却连破瓦断墙都不复存在,已经变成了种庄稼的田亩和长满荆棘的废墟了。相比之下这座高台又怎样呢?一座高台尚且不足以长久依靠,更何况人(ren)世的得失,本就来去匆匆(岂不更难持久)?如(ru)果有人想要以(高台)夸耀于世而自我满足,那就错了。世上确实有足以依凭的东西,但是与台的存在与否是没有关系的。”
白昼有日夜有月(yue),为何明暗相交迭?不尽忧愁在心中,好似脏衣未洗洁。静下心来仔细想,不能奋起高飞越。
这里的道路连接千里,人民(min)出来多如浮云舒卷。
晚上我从南峰归来,女萝间的明月落下水壁。
涂抹眉嘴间,更比织布累。
此番别离心怀万般遗恨,忽起忽坐心神片刻不宁。
阳光下鹿群呦呦欢鸣,悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
  天道不说话,而万物却能顺利生长,年年有所收成,这是为什么呢?那是由于掌握四时、五行的天官们使风雨调畅的结果。皇帝不说话,而人民和睦相亲,四方万国安宁,这是为什么呢?那是由于三公商讨了治国纲要,六卿职责分明,伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知道,国君在上清闲安逸,臣子在下勤于王事,这就是效法天道。古代的贤相名臣善于治理国家的,从皋陶、夔到房玄龄、魏征,是屈指可数的。这些人不但有德行,而且都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力,连卿大夫都是如此,何况宰相呢!
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光,我披衣徘徊深感夜露寒凉。
绣衣御史宴集一起,杰出的永王借给楼船。
那里就住着长生不老的丹丘生。
国人生命原本微贱,自卫力量为何牢固?
没角的螭龙顺流而行,上上下下出波入浪。
虎豹吼叫啊群猿悲啼,登山升树啊王孙隐居在这里。

注释
⑵巴路:巴山小路。巴,古国名,在今川东、鄂西一带。
(57)鄂:通“愕”。
(6)识:shí,在这里是认识的意思。
相(xiàng):端看、仔细看。雕梁:雕有或绘有图案的屋梁。藻井:用彩色图案装饰的天花板,形状似井栏,故称藻井。
②顽云:犹浓云。
145、徼(yāo):通“邀”,求。
⑸衔恩:受恩。甚:多。
23.赴:这里是赴任、就职的意思。
⑷暮禽:傍晚的鸟儿。禽:一作“云”。相与:相互作伴。

赏析

  这一节写虎对驴认识的最后完成。为了彻底摸清驴的底细,改变自己“终不敢搏”的心理,虎进行了一系列的试探活动。首先,“稍近”,慢慢靠拢驴子。注意,这里的“近”,比“近出前后”的“近”,又进了一步,说明虎已经非常贴近驴子了。“稍近”之后,“益狎”,越来越轻佻起来——这是对驴进行戏弄;进而又“荡倚冲冒”,摇摇它,靠着它,撞击它,甚至扒着它的脊背(“冒”,古代同衣帽的“帽”,覆盖的意思)——这是对驴进行挑逗。这里,我们不仅看到了虎一系列的挑衅性的行动,而且通过它得寸进尺、逐步发展的行动,还可以察知它大胆而谨慎、既藐视对方又重视敌手的思想。由“近出前后”的观察到“稍近”的试探,已经大胆了,但这毕竟只是距离的逼近;见对方没有反应,才进而由“稍近”的试探到“益狎”的戏弄,但这毕竟只是态度上的不恭;见对方仍然没有反应,最后才由态度上的“益狎”到动作上的“荡倚冲冒”。看到虎越来越无理和放肆,“驴不胜怒,蹄之”,驴再也压抑不住愤怒了,就踢了虎。这一下驴在虎的面前终于暴露了自己的全部秘密。所以,“虎因喜”,老虎因而非常高兴。显然,它是在为自己终于摸清了对手的老底——最大能耐不过一“蹄”而已——而在窃窃自喜。然而尽管如此,虎在下最后结论之前,还得要“计之”,在心里掂掇掂掇。掂掇什么呢?是不是对方还有更厉害的招儿没有使出来呢?想了想,不可能;因为自己对它“荡倚冲冒”,已经使它到了“不胜怒”的程度了,盛怒之下,不顾一切,哪里还能保留一手呢?一个“计”字,又一次有力地说明了虎对陌生之敌的格外重视。经过审慎地“计之”以后,才“曰:‘技止此耳’”,说:它的本领也不过这么一点点罢了。
  先说自然。庾开府即庾信,因曾官开府仪同三司,故称。庾信是梁朝著名诗(shi)人,早年在金陵做官,和父亲庾肩吾一起,深受梁武帝赏识,所谓(suo wei)“父子东宫,出入禁闼,恩礼莫与比隆”。诗人从辇路、宫庭着笔来怀古,当然很容易联想到庾信,它与作者的眼前情景相接相合,所以是自然的。
  需要略加讨论的还有“骏”字。上文由“终”字比勘,“骏”当是名词。又以金文对照,“凡典籍中的‘骏’字,金文均作‘(左田右允)’”(于省吾);“畯,……契文、金文均从田从允,允、夋之异在足之有无,实一字也”(李孝定)。可见诗中“骏”字,实指田唆即农官,为“畯”字之通假无疑。
  这首五言古诗,在艺术上很有特色:从艺术构思看,诗人抓住江中行舟这一特点,顺序写来,“如展图画”。从结构上看,诗人从白昼直写到日落月升,层次分明,脉络清晰。从艺术表现手法上看,诗人巧妙地运用表现自然美的各种原始材料,诸如色彩、声音、形状、香气、光线、运动等,并把它们有机地组织在一起,构成了一幅幅五光十色的动人画面,并且具有鲜明的动态性,使语言艺术的诗,有着形象艺术的效果。从诗篇的意境上看,诗人融情于景,把遇赦东归的喜悦心情倾注在大好春光的景物描绘中,情景交融,塑造了迥远奔放、明丽雄浑的艺术意境,有着强烈感人的艺术力量。
  全诗分析了晋朝破灭的原因、过程,并一针见血地指出现在潜伏的危机,最后诗人对追求名利的人提出批评。后来李唐王朝为后梁所覆灭,中国进入五代十国这一与南北朝一样的混乱时期。这首诗竟成了大唐王朝不幸的偈语,这或许是诗人所始料未及的。
  在《《袁州州学记》李觏 古诗》中,李觏记叙了宋仁宗三十二年,祖无择到袁州任知州,看到学宫破坏、孔庙狭窄的现状,决定兴建一座新学宫的过程。当学宫落成,举行“释菜”祭孔的时候,在宜春讲学的李觏大为感慨,发了一通议论。他说,秦始皇想万代做皇帝,但刘邦一带头造反,函谷关就守不住了。秦朝的大小将领,叛变投降,争先恐后。为什么?是《诗》、《书》的大道理被抛弃了,人们只见私利,而没有听过正义之声呀!而汉武帝、汉光帝努力发扬儒家学说,纯善的风俗教化一直延续,结果民间读书人敢讲正直的话,连功高震主的军阀,也不敢胆大妄为,圣贤的教化深入到了这个地步。如今,你们袁州的读书人能得到神圣天子的关怀,在本地的学校学习古代圣贤,就应该培养忠孝礼节,成为人们学习的榜样。如果只是舞文弄墨,求得功名富贵,那不仅是耻辱,也让朝廷为政者担忧呀!
  整首诗语言朴实,时近口语,直抒所见所感,不事雕琢,感情真挚而关怀深切。
  《《关山月》陆游 古诗》充分地体现了陆游爱国主义诗歌的基本内容和精神实质,是思想性和艺术性结合比较完美的作品。饱含诗人忧国爱民的思想,感情沉痛悲愤,读来使人泪下。这种感人肺腑的巨大力量,除了来自其伟大的爱国情怀,还在于其高超的艺术手法,其中最突出的一点就是构建了多重套叠的对比示现修辞文本。
  最后一句“大雪满弓刀”是严寒景象的描写,突出表达了战斗的艰苦性和将士们奋勇的精神。
  这样,诗题中的“下途”二字也好解释了,就是离开茅山李一自所要去的下一站,就是永嘉“石门旧居”,因李白多次在浙东漫游,永嘉石门也有他的旧居,是极可能的。“何必”二句,显示李白藐视权贵、轻视富贵的思想,表现了李白受道家影响所形成的旷达超脱、不受外物所役的自由人格。可以说这是道教影响,所给予李白的积极面。
  这组诗的第一首,写侠少的欢聚痛饮。诗开头便以“美酒”领起,因为豪饮酣醉自来被认为是英雄本色,所谓“三杯吐然诺,五岳倒为轻。眼花耳热后,意气素霓生。”(李白《少年行》)饮酒在当时因能激发意气而被视作胜事。“斗十千”语出曹植《名都篇》:“归来宴平乐,美酒斗十千”,按李白也有《将进酒》诗云:“昔时陈王宴平乐,斗酒十千恣欢谑”,此诗意近李诗,不仅极言酒之珍美,而且还借前人的用语写出慷慨好客、纵情欢乐的盛况。盖游侠之饮原非独酌遣闷,其倜傥意气正在大会宾客之际才得以充分的表现。第二句言“咸阳游侠”,乃以京都侠少为其代表。游侠人物大多出身于都市的闾里市井之中,故司马迁在《史记·游侠列传》里径直称之为“闾里之侠”,咸阳为秦的国都,则京邑为游侠的渊薮也不言自明,这里不过是举其佼佼者以概全体。诗的前两句以“新丰美酒”烘染在前,“咸阳游侠”出场在后,而“多少年”则为全篇之纲。诗的后二句更进一层,写出侠少重友情厚交谊的作风。即便是邂逅相逢的陌路人,杯酒之间便能成为意气相倾的知己,所谓“论交从优孟,买醉入新丰”(李白《结客少年场行》)、“一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒”(岑参《凉州馆中与诸判官夜集》),正表现了他们同声相应的热情。因此,在他们开怀畅饮的豪爽风度中,还渗透着为朋友倾情倒意,肝胆相照的人情美。酒如一面镜子,映照出他们率真坦荡的人生态度。诗为人物写照,最后却宕开去以景语收束。诗人撇开楼里的场面,转而从楼外的景象落笔,其实写外景还是为内景服务的。末句中的“高楼”不仅和首句呼应,暗示了人物的豪纵气派,而且以其卓然挺立的雄姿一扫鄙陋猥琐之态;“系马垂柳”则以骏马和杨柳的意象,衬托出少年游侠富有青春气息的俊爽风致。有此一笔,使情景历历如绘,遂在表现人物豪宕气概的同时,又显得蕴藉有致。全诗用笔的跳荡灵动,也是和少年奔放不羁的性格神采相吻合的。
  文章记叙赵威后接见齐国使者的一次谈话。
  贾岛注重用字推敲,此诗也体现了这个特点。颈联的“藏”字运用拟人手法,描绘人行之迹很快(hen kuai)便为大雪覆盖的边塞雪景,写景生动,颇有画意;一个“藏”字,已包含大雪纷飞、道路莫辨、行人稀少等多重意蕴。“透”字极为传神地展现了林间朔风砭人肌骨的穿透力,同时还隐含风急、天寒、衣单等内容,富有想象力和感染力。
  “玉郎会此通仙籍,忆向天阶问紫芝。”玉郎,是天上掌管神仙名册的仙官。通仙籍,指登仙界的资格(古称登第入仕为通籍)。尾联又从圣女眼前沦谪不归(bu gui)的处境转想她从前的情况,“忆”字贯通上下两句。意思是说,遥想从前,职掌仙籍的玉郎仙官曾经与圣女相会,帮助她登上仙界,那时的圣女曾在天宫的台阶上采取紫芝,过着悠闲自在的仙界生活,而此时却沦谪尘世,凄寂无托,不能不慨然。一结以“忆”字唤起今昔之感,不言而黯然神伤。“天阶问紫芝”与“岩扉碧藓滋”正构成天上人间的鲜明对照。
  春末夏初景色不可谓不美,然而可惜岁月荏苒,归期遥遥,非但引不起游玩的兴致,却反而勾起了漂泊的感伤。此诗的艺术特点是以乐景写哀情,唯其极言春光融洽,才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来,而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚,别具韵致。
  “龙马花雪毛,金鞍五陵豪”,“秋霜(qiu shuang)切玉剑,落日明珠袍”,描绘豪侠的形象。
  第一首着重写诗人刚到家时合家欢聚惊喜的情景,以及人物在战乱时期出现的特有心理。

创作背景

  后人推断《《周颂·般》佚名 古诗》为周成王时代的作品。近现代学者一般认为此诗是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。

  

范梈( 宋代 )

收录诗词 (8919)
简 介

范梈 范梈(pēng)(1272—1330)元代官员、诗人,与虞集、杨载、揭傒斯齐被誉为“元诗四大家”。字亨父,一字德机,人称文白先生,清江(今江西樟树)人。历官翰清江林院编修、海南海北道廉访司照磨、福建闽海道知事等职,有政绩,后以疾归。其诗好为古体,风格清健淳朴,用力精深,有《范德机诗集》。

丑奴儿令·沉思十五年中事 / 董天庆

海沂军未息,河畔岁仍荒。征税人全少,榛芜虏近亡。
"能栖杏梁际,不与黄雀群。夜影寄红烛,朝飞高碧云。
"定力无涯不可称,未知何代坐禅僧。默默山门宵闭月,
"良宵复杪秋,把酒说羁游。落木东西别,寒萍远近流。
宦情知己少,生事托人多。草色微风长,莺声细雨和。
将寻洞中药,复爱湖外嶂。古壁苔入云,阴溪树穿浪。
委树寒枝弱,萦空去雁迟。自然堪访戴,无复四愁诗。"
胜事唯愁尽,幽寻不厌迟。弄云怜鹤去,隔水许僧期。


七发 / 申叔舟

萤光空尽太阳前。虚名滥接登龙士,野性宁忘种黍田。
"嵯峨白帝城东西,南有龙湫北虎溪。吾孙骑曹不骑马,
无数将军西第成,早作丞相东山起。鸟雀苦肥秋粟菽,
羁绊心常折,栖迟病即痊。紫收岷岭芋,白种陆池莲。
十年前见君,甲子过我寿。于何今相逢,华发在我后。
诸舅剖符近,开缄书札光。频繁命屡及,磊落字百行。
浮埃积蓬鬓,流血在麻衣。何必曾参传,千年至行稀。"
爱酒晋山简,能诗何水曹。时来访老疾,步屟到蓬蒿。"


枭逢鸠 / 枭将东徙 / 张圆觉

歌声随绿水,怨色起青阳。日暮还家望,云波横洞房。"
高咏宝剑篇,神交付冥漠。"
"曾城有高楼,制古丹雘存。迢迢百馀尺,豁达开四门。
乱石跳素波,寒声闻几处。飕飕暝风引,散出空林去。
邻鸡还过短墙来。绣衣屡许携家酝,皂盖能忘折野梅。
西忆岐阳信,无人遂却回。眼穿当落日,心死着寒灰。雾树行相引,莲峰望忽开。所亲惊老瘦,辛苦贼中来。愁思胡笳夕,凄凉汉苑春。生还今日事,间道暂时人。司隶章初睹,南阳气已新。喜心翻倒极,呜咽泪沾巾。死去凭谁报,归来始自怜。犹瞻太白雪,喜遇武功天。影静千官里,心苏七校前。今朝汉社稷,新数中兴年。
石宫秋气清,清气宜山谷。落叶逐霜风,幽人爱松竹。
愿言书诸绅,可以为佩服。"


如梦令·常记溪亭日暮 / 刘能

"对酒闲斋晚,开轩腊雪时。花飘疑节候,色净润帘帷。
"降士林沾蕙草寒,弦惊翰苑失鸳鸾。
于戏劳王,俭亦何深;戒尔万代,奢侈荒淫。
"南海春天外,功曹几月程。峡云笼树小,湖日落船明。
秋风楚竹冷,夜雪巩梅春。朝夕高堂念,应宜彩服新。"
"淑丽诗传美,徽章礼饰哀。有恩加象服,无日祀高禖.
是日霜风冻七泽,乌蛮落照衔赤壁。酒酣耳热忘头白,
自接通家好,应知待士心。向隅逢故识,兹夕愿披襟。"


临江仙·都城元夕 / 余善

逝川惜东驶,驰景怜西颓。腰带愁疾减,容颜衰悴催。
"禅林绝过客,柱史正焚香。驯鸽不猜隼,慈云能护霜。
"昔年居汉水,日醉习家池。道胜迹常在,名高身不知。
敢决岂不与之齐。荆南芮公得将军,亦如角鹰下翔云。
故国犹兵马,他乡亦鼓鼙。江城今夜客,还与旧乌啼。"
远水闾阎内,青山雉堞西。王孙莫久卧,春草欲萋萋。"
谁能守缨佩,日与灾患并。请君诵此意,令彼惑者听。"
长陵锐头儿,出猎待明发。骍弓金爪镝,白马蹴微雪。


少年游·重阳过后 / 傅宏

酒阑却忆十年事,肠断骊山清路尘。"
耕者我为先,耕者相次焉。谁爱故城东,今为近郭田。"
我心胡郁陶,征旅亦悲愁。纵怀济时策,谁肯论吾谋。"
若教恨魄皆能化,何树何山着子规。"
忧来杖匣剑,更上林北冈。瘴毒猿鸟落,峡干南日黄。
丹青宛转麒麟里,光芒六合无泥滓。"
我闻当今有李白,大猎赋,鸿猷文;嗤长卿,笑子云。
江城昨夜雪如花,郢客登楼齐望华。夏禹坛前仍聚玉,西施浦上更飞沙。帘栊向晚寒风度,睥睨初晴落景斜。数处微明销不尽,湖山清映越人家。


沧浪亭怀贯之 / 陈龙

前山带乔木,暮鸟联归云。向夕野人思,难忘骑省文。"
"江月光于水,高楼思杀人。天边长作客,老去一沾巾。
铜梁书远及,珠浦使将旋。贫病他乡老,烦君万里传。"
往者灾犹降,苍生喘未苏。指麾安率土,荡涤抚洪炉。
笳奏沓以哀,肃肃趣严程。寄语塞外胡,拥骑休横行。
粲粲元道州,前圣畏后生。观乎舂陵作,欻见俊哲情。
巨海能无钓,浮云亦有梯。勋庸思树立,语默可端倪。
我尝有匮乏,邻里能相分。我尝有不安,邻里能相存。


酬张少府 / 吴毓秀

君山丽中波,苍翠长夜浮。帝子去永久,楚词尚悲秋。
将恐曾防寇,深潜托所亲。宁闻倚门夕,尽力洁飧晨。
"古树汾阴道,悠悠东去长。位卑仍解印,身老又还乡。
吾人苦兮,山幽幽。网罟设兮,山不幽。"
遥听边上信,远计朔南程。料变当临事,遥知外国情。"
"白羽逐青丝,翩翩南下时。巴人迎道路,蛮帅引旌旗。
安能徇机巧,争夺锥刀间。"
桃花洞里举家去,此别相思复几春。"


泊岳阳城下 / 泊岳阳楼下 / 赵宗德

自是秦楼压郑谷,时闻杂佩声珊珊。"
灵山含道气,物性皆自然。白鹿顾瑞草,骊龙蟠玉泉。
宾客引调同,讽咏在务屏。诗罢地有馀,篇终语清省。
何况异形容,安须与尔悲。"
丹凤城头噪晚鸦,行人马首夕阳斜。灞上春风留别袂,
竖子寻源独不闻。病渴三更回白首,传声一注湿青云。
上善滋来往,中和浃里闾。济时应未竭,怀惠复何如。"
汝书犹在壁,汝妾已辞房。旧犬知愁恨,垂头傍我床。"


奉和圣制中元日题奉敬寺 / 戴楠

寒刮肌肤北风利。楚人四时皆麻衣,楚天万里无晶辉。
"故乡隔西日,水去连长天。前路知几许,但指天南边。
"种田不遇岁,策名不遭时。胡尘晦落日,西望泣路岐。
时光春华可惜,何须对镜含情。"
汹汹人寰犹不定,时时斗战欲何须。
林栖古崖曲,野事佳春后。瓠叶覆荆扉,栗苞垂瓮牖。
"荒村建子月,独树老夫家。雾里江船渡,风前径竹斜。
"少保有古风,得之陕郊篇。惜哉功名忤,但见书画传。