译文
高低不一(yi)好像烟一样的柳树掩映着灞陵桥。此处风俗依旧和往朝一样,送别的人(ren)们,折柳送亲人。衰败古杨柳,攀折已憔悴,如同楚宫中,如柳细腰女。
早晨辞别青山晚上又相见,出门闻马鸣令我(wo)想念故乡。
枝头上,草蔓中,眼前百花盛开,有大有小,有白有红,恰如美女的香腮。
登上燕台眺望不禁感到震惊,笳鼓喧闹之(zhi)地原是(shi)汉将兵营。
骄纵飞扬的意气充满整条道路,鞍马的光亮照得见细小的灰尘。
你不知道吴中的张翰是个旷达之人,因见秋风起而想起江东故都。
走到半路就迷失了方向啊(a),自我压抑去学诗搞社交。
最可爱的是那九月初三之夜,亮似珍珠郎朗新月形如弯弓。
你生于辛未年我生于丁丑,都受了一些时间(jian)的冰雪摧残,已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋,多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿,把它们整理出来传给后世,但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽,我在此向你行礼磕头。
凿开混沌之地层,获得乌金是煤炭。蕴藏无尽之热力,心藏情义最深沉。
宁愿委曲心志压抑情感,宁把斥责咒骂统统承担。
临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。 羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没(mei)有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢? 墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了! 庆历八年九月十二日,曾巩作记。
淇水流趟,宛如碧玉,舟车交通繁忙,日夜奔流。
何况秋风已经劲吹,山山飘零枯黄秋叶。
大弦浑宏悠长嘈嘈如暴风骤雨;小弦和缓幽细切切如有人私语。
如今我高官厚禄你却离人间,为你寄点延请僧道超(chao)度士灵。
注释
⑷四百年:金陵作为历代帝都将近四百年。
①清都山水郎:在天上掌管山水的官员。清都,指与红尘相对的仙境。
闲人:闲散的人。这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。苏轼这时被贬为黄州团练副使,这里是一个有职无权的官,所以他十分清闲,自称“闲人”。首先“闲人”指具有情趣雅致,能欣赏美景的人。其次“闲人”反映了作者仕途失意的苦闷心境。
[15]秣驷:喂马。驷,一车四马,此泛指驾车之马。芝田:种着灵芝草的田地,此处指野草繁茂之地。一说为地名,指河南巩县西南的芝田镇。
⑸白蘋:水中浮草。
⑹焜黄:形容草木凋落枯黄的样子。 华(huā):同“花”。 衰:一说读“cuī”,因为古时候没有“shuāi”这个音;一说读shuāi,根据语文出版社出版的《古代汉语》,除了普通话的规范发音之外,任何其他的朗读法都是不可取的。
⑸定于一:朱熹《集注》云:"必合于一然后定."(一:统一。)