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临江仙·峭壁参差十二峰

两汉 / 温权甫

台阁黄图里,簪裾紫盖边。尊荣真不忝,端雅独翛然。
担囊无俗物,访古千里馀。袖有匕首剑,怀中茂陵书。
"二毛羁旅尚迷津,万井莺花雨后春。宫阙参差当晚日,
北风黄叶下,南浦白头吟。十载江湖客,茫茫迟暮心。"
"多病秋风落,君来慰眼前。自闻茅屋趣,只想竹林眠。
"一夕盈千念,方知别者劳。衰荣难会面,魂梦暂同袍。
仰看垂露姿,不崩亦不骞。郁郁三大字,蛟龙岌相缠。
"遭乱发尽白,转衰病相婴。沈绵盗贼际,狼狈江汉行。
洪炉无久停,日月速若飞。忽然冲人身,饮酒不须疑。
声同叨眷早,交澹在年衰。更枉兼金赠,难为继组词。"
小寇不足问,新诗应渐清。府公相待日,引旆出江城。"
离别莫言关塞远,梦魂长在子真家。"
寒衣缝处郑绵多。万人都督鸣骝送,百里邦君枉骑过。
地卑荒野大,天远暮江迟。衰疾那能久,应无见汝时。"
浪足浮纱帽,皮须截锦苔。江边地有主,暂借上天回。"
子干东诸侯,劝勉防纵恣。邦以民为本,鱼饥费香饵。


临江仙·峭壁参差十二峰拼音解释:

tai ge huang tu li .zan ju zi gai bian .zun rong zhen bu tian .duan ya du xiao ran .
dan nang wu su wu .fang gu qian li yu .xiu you bi shou jian .huai zhong mao ling shu .
.er mao ji lv shang mi jin .wan jing ying hua yu hou chun .gong que can cha dang wan ri .
bei feng huang ye xia .nan pu bai tou yin .shi zai jiang hu ke .mang mang chi mu xin ..
.duo bing qiu feng luo .jun lai wei yan qian .zi wen mao wu qu .zhi xiang zhu lin mian .
.yi xi ying qian nian .fang zhi bie zhe lao .shuai rong nan hui mian .hun meng zan tong pao .
yang kan chui lu zi .bu beng yi bu qian .yu yu san da zi .jiao long ji xiang chan .
.zao luan fa jin bai .zhuan shuai bing xiang ying .shen mian dao zei ji .lang bei jiang han xing .
hong lu wu jiu ting .ri yue su ruo fei .hu ran chong ren shen .yin jiu bu xu yi .
sheng tong dao juan zao .jiao dan zai nian shuai .geng wang jian jin zeng .nan wei ji zu ci ..
xiao kou bu zu wen .xin shi ying jian qing .fu gong xiang dai ri .yin pei chu jiang cheng ..
li bie mo yan guan sai yuan .meng hun chang zai zi zhen jia ..
han yi feng chu zheng mian duo .wan ren du du ming liu song .bai li bang jun wang qi guo .
di bei huang ye da .tian yuan mu jiang chi .shuai ji na neng jiu .ying wu jian ru shi ..
lang zu fu sha mao .pi xu jie jin tai .jiang bian di you zhu .zan jie shang tian hui ..
zi gan dong zhu hou .quan mian fang zong zi .bang yi min wei ben .yu ji fei xiang er .

译文及注释

译文
清静使我恬(tian)淡难以言说(shuo),悟出佛理内心畅快满足。
天宝以后,农村寂寞荒凉,家园里只(zhi)剩下蒿草蒺藜。我的乡里百余户人家,因世道乱离都各奔东西。
只有在山中,我才拥有它,只要看到它,我才会有好的心情。
夫说:“新妻虽不错,却比不上你的好。
飞腾喧啸无忌,其势似不可挡。
将军神勇天生,犹如天上麒麟的后代,敌人如同洞里的蝼蚁一般,怎么能逃走呢?
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现(xian)在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免(mian)受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
相交而过的画船上,佳人对我嫣然一笑,是那样的娇妩。
帘内无人,日色暗淡,花丛、竹丛一片寂静,不时从中冒出几声小鸟的对鸣声。
席中风流公子名叫无忌,座上俊俏佳人号称莫愁。
天下最伤心的地方,就是这送别的《劳劳亭》李白 古诗。
世上的人随便交朋友,而这位老人却不这样。

注释
99. 殴:通“驱”,驱使。
⑴《八阵图》杜甫 古诗:由八种阵势组成的图形,用来操练军队或作战。
④策:马鞭。
亭:古通“停”。“停刃”犹言加刃。
14、里社鸣而圣人出:迷信说法。李善注引《春秋·潜潭巴》:“里社明,此里有圣人出。其呴,百姓归,天辟亡。宋均曰:“里社之君鸣,则教令行,教令明,惟圣人能之也。呴,鸣之怒者。圣人怒则天辟亡矣。汤起放桀时,盖此祥也。”里社,古代里中祀土地神之处。里社鸣,指里社有人鸣,鸣之者即带头起事者,亦即圣人。
④蔚炳:指文采华美。这两句的意思是:你作为一个出家之人,为何也像我们这些俗人一样,去追求诗歌艺术的完美?
⑥槎(chá);。蘖(niè);树木的嫩芽。也指树木被砍伐后所生的新芽。
40. 畜:xù,畜养,饲养。

赏析

  《后汉书·董祀妻传》说蔡琰“博学有才辩,又妙于音律。适河东卫仲道,夫亡无子,归宁于家。兴平中(案,兴平当作初平。王先谦《后汉书集解》引用沈钦韩的说法,已指出此点),天下丧乱,文姬为胡骑所获,没于南匈奴左贤王,在胡中十二年,生二子。曹操素与邕善,痛其无嗣,乃遣使者以金璧赎之,而重嫁于(董)祀。……后感伤乱离,追怀悲愤,作诗二章。”其一为五言,其二为骚体。自从苏东坡指出它们的真伪问题之后,主真主伪派各有人在。《《悲愤诗》蔡琰 古诗》二章见载于《后汉书》蔡琰本传中,主伪派(包括一真一伪派)没有确凿的证据,一般人相信这两首诗是蔡琰所作,其中五言的一首艺术成就远远超过骚体的一首,历代选家多选其五言而遗其骚体,是不为无见的。
  晚唐诗往往流于柔媚绮艳,缺乏清刚遒健的骨格。这首五言短章却写得意境高远,气势健举,和盛唐诗人王之涣的《登鹳雀楼》有神合之处,尽管在雄浑壮丽、自然和谐方面还不免略逊一筹。
  在艺术手段上,大量的比喻是其特色。比喻中采用的是自然界不可能发生的现象,来比喻人世间也不可能出现的情变。喜鹊搭巢在树上,不可能搭到河堤上;紫云英是低湿植物,长不到高高的山坡上;铺路的是泥土、地砖,决不是瓦片;绶草生长在水边,山坡上是栽不活的。这些自然现象本是常识,可是作者偏偏违反常识地凑在一起:“《防有鹊巢》佚名 古诗”“邛有旨苕”“中唐有甓”“邛有旨鷊”,不可能的事物发生了。不过,自然规律不可违反,河堤上的喜鹊窝,山坡上的紫云英等等,都是不长久的。这里显示了比喻运用中的感情倾向性,意味着作者的担心也许是多余的。“谁侜予美?”实在谁也不能横刀夺爱,真正的爱情是坚贞不移的。这就是作者在担忧悬念中寄托的坚定信念。
  从结构上看,四诗各自独立成篇:首篇写轮船、火车载人远去;次写抵达异域后,以电报向家人报平安;三写寄相片以慰离愁;四写思妇,欲梦佳期,而东西半球昼夜相反,眠起不同,佳期难梦。但在内在逻辑上,四诗又一线贯穿,首尾相衔,是一组小型组诗,表现了“《今别离》黄遵宪 古诗”的特点和近代人相思别离的全过程。
  唐代诗中有画之作为数甚多,而这首小诗别具风味。恰如刘熙载所说:“画出者必有主峰,为诸峰所拱向;作字者必有主笔,为余笔所拱向。……善书者必争此一笔。”(《艺概·书概》)此诗题旨在一“望”字,而望中之景只于结处点出。诗中所争在此一笔,余笔无不服务于此。
  但细细读来并不乏味。沿途几百里,水陆兼程,由石湖起程,舟行二十五里达江,“江行九折达江口”,入溪水又行“九折达泉口”,水浅处,“曳舟不得进”,则“陆行六七里”,经两天两夜后,又涉小溪大溪,抵达溪口才转入山路。这段(zhe duan)朴实的文字,不仅写出了路途遥远曲折,而且在长途跋涉中,使人看出作者“闻雪窦游胜最诸山”后,就不殚旅途险阻,而“一意孤行”的勃勃兴致。
  《杂诗》“南国”篇这首诗,其中“时俗薄朱颜”二句,也是文采斐然;但大体说(ti shuo)来,其艺术上的主要特色是简练峭直,语短情长,含蕴丰富,意境深邃,它虽然不像《美女篇》铺陈细致,词藻华美,但也自具一种爽朗自然之美,经得起吟咏咀嚼。
  此诗前二章以《鸳鸯》佚名 古诗起兴,后二章以马起兴。《鸳鸯》佚名 古诗是成双成对的鸟,马和亲迎之礼有关,故可以认为这是一首同婚姻有关的诗歌。前二章赞美男女双方才貌匹配,爱情忠贞(zhong zhen);后二章祝福其生活富足美满。
  此诗以《登池上楼》谢灵运 古诗为中心,抒发了种种复杂的情绪。这里有孤芳自赏的情调,政治失意的牢骚,进退不得的苦闷,对政敌含而不露的怨愤,归隐的志趣等等,虽然语言颇觉隐晦,却是真实地表现了内心活动的过程。诗中写景部分与抒情结合得相当密切,并且成为诗中情绪变化的枢纽。对景物的描绘,也体现出诗人对自然的喜爱和敏感,而这正是他能够开创山水诗一派的条件。只是,语言过于深奥、句式缺少变化,因求对仗而造成某些重复,也是显著的弱点。这些都有待于诗歌的发展来纠正。
  瞻望未来,深感渺茫,回顾往昔,事难前定。这就自然地逗出了末段。“一卧东山三十春,岂知书剑老风尘。”诗人早年曾隐身“渔樵”《封丘作》,“龙钟还忝二千石,愧尔东西南北人!”这“愧”的内涵是丰富的,它蕴含着自己匡时无计的孤愤,和对友人处境深挚的关切。这种“愧”,更见得两人交谊之厚,相知之深。
  “影闭重门静,寒生独树秋”,此刻诗人才注意到,主人所在的深深的庭院,层层门户早已关闭,户外万籁俱寂。一阵清风吹来,枝叶沙沙,引发无限寒意。人们顿时感到秋夜的清凉。
  “忽闻岸上踏歌声”,接下来就写送行者。次句却不像首句那样直叙,而用了曲笔,只说听见歌声。一群村人踏地为节拍,边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料,所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄,只闻其声,不见其人,但人已呼之欲出。汪伦的到来,确实是不期而至的。人未到而声先闻。这样的送别,侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
  第一章写打猎前的准备情况。古代天子打猎是如同祭祀、会盟、宴享一样庄重而神圣的大事,是尚武精神的一种表现,仪式非常隆重。因此,事先选择良辰《吉日》佚名 古诗祭祀马祖、整治田车就成为必不可少的程序。“升彼大阜,从其群丑”二句在这一章中是将然之辞,一切业已准备就绪,只等在正式打猎时登上大丘陵,追逐群兽。第二章写选择了良马正式出猎。祭祀马祖后的第三天是庚午日,依据占卜这天也是良辰《吉日》佚名 古诗。选择了良马之后,周天子率领公卿来到打猎之地。那里群鹿聚集,虞人沿着漆、沮二水的岸边设围,将鹿群赶向天子守候的地方。第三章写随从驱赶群兽供天子射猎。眺望原野,广袤无垠,水草丰茂,野兽出入,三五成群,或跑或行。随从再次驱赶兽群供天子射猎取乐。第四章写天子射猎得胜返朝宴享群臣。随从将兽群赶到周天子的附近,周天子张弓挟矢,大显身手,一箭射中了一头猪,再一箭射中了一头野牛。表现出英姿勃发、勇武豪健的君主形象,实是对周宣王形象化的颂扬。打猎结束,猎获物很多,天子高高兴兴地用野味宴享群臣,全诗在欢快的气氛中结束。
  这首作品里对朋友的心意写得具体又深厚,选材有特点,而且素材的针对性也强。
  这结局在开始依然带有喜剧色彩:“飘然集仙客,讽赋欺相如。聘之碧瑶佩载以紫云车(仙人所乘)”。
  “东来万里客,乱定几年归?”点明了时间和客居情况,表达急切渴望回归故乡的心情。安史之乱以后,八年来,杜甫带着一家老小背井离乡,从长安、洛阳、秦州辗转流离到四川成都。诗中“东来”二字亦作“春来”。这年初春,他在川北的阆州飘泊时,就已经作好了准备,打算由水路下渝州出峡,以便回河南老家。但由于老朋友严武第二次到成都任东西川节度使,邀请杜甫到成都,于是打消了出峡的念头,举家重新迁回成都草堂居住。“万里客”三字,饱含着经年奔波的凄楚况味和浓烈的乡思之情。此时,安史之乱已经平息,按说应当回家了。他在不久前写的“生平第一首快诗”(浦起龙语)《闻官军收河南河北》中,就满怀激情地表示过:“白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡,便下襄阳(xiang yang)向洛阳。”如今又来到成都,早就萦绕于怀的回乡之愿,不知要到何年才能实现?一个问句,表现了诗人渴望回乡而不能的急迫心情。
  诗题一作《魏城逢故人》。诗中提到锦江、绵州、绵谷三个地名:锦江在四川成都市的南面;由成都向东北方向行进,首先到达绵州(今四川绵阳县);再继续东北行,便可到达绵谷(今四川广元县)。
  全诗三章,前两章叠咏。叠咏的两章前二句是兴语,但兴中有赋:卫宣公欲夺未婚之儿媳,先造“《新台》佚名 古诗”,来表示事件的合法性,其实是障眼法。好比唐明皇欲夺其子寿王妃即杨玉环,先让她入道观做女观一样,好像这一来,一切就合理合法了。然而丑行就是丑行,丑行是欲盖弥彰的。诗人大赞“《新台》佚名 古诗有泚”“《新台》佚名 古诗有洒”,正言欲反,其兴味在于,《新台》佚名 古诗是美的,但遮不住老头子干的丑事。这里是运用反形(或反衬)的修辞手法,使美愈美,丑愈丑。
  诗一开始就以孤鸿与大海对比。沧海浩大,鸿雁孤小,足已衬托出人在宇宙之间的渺小,何况这是一只离群索居的孤雁,海愈见其大,雁愈见其小,相形之下,更突出了它的孤单寥落。可见“孤鸿海上来”这五个字,并非平淡写来,其中渗透了诗人孤寂不遇的情感。第二句“池潢不敢顾”,笔势陡转,为下文开出局面。这只孤鸿经历过大海的惊涛骇浪,为什么见到城墙外的护城河水,竟不敢回顾一下呢?这里是象征诗人在人海中因为经历风浪太多,而格外警惕,同时也反衬出下文的双翠鸟,恍如燕巢幕上自以为安乐,而不知烈火就将焚烧到它们。

创作背景

  《王风·《黍离》佚名 古诗》一诗的背景,《毛诗序》说:“《《黍离》佚名 古诗》,闵宗周也。周大夫行役,至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍。闵周室之颠覆,彷徨不忍去,而作是诗也。”从此诗序于王风之首,可见其为编诗者之意旨。但历来争讼颇多,三家诗中韩、鲁遗说与毛序异,宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗”是彼后稷之苗。近人读诗,新说迭出,比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作,余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说(《诗经国风今译》),程俊英的难舍家园说(《诗经译注》)等。说法虽多,诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的,虽然从诗文中无法确见其具体背景,但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。另一方面,从诗教角度视之,正因其为大夫闵宗周之作,故得列于《王风》之首,此为诗说正统。

  

温权甫( 两汉 )

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简 介

温权甫 温权甫(1793—?),生平不详,着有《温权甫诗稿》。

卜算子·燕子不曾来 / 超源

健儿簸红旗,此乐或难朽。日车隐昆仑,鸟雀噪户牖。
取禽兽之劳,凡二章,章四句)
昨夜相知者,明发不可见。惆怅西北风,高帆为谁扇。"
物外将遗老,区中誓绝缘。函关若远近,紫气独依然。"
"楚岸朔风疾,天寒鸧鸹唿。涨沙霾草树,舞雪渡江湖。
立身有高节,满卷多好诗。赫赫承明庭,群公默无词。
宸极祅星动,园陵杀气平。空馀金碗出,无复穗帷轻。
"洞庭违鄂渚,袅袅秋风时。何人不客游,独与帝子期。


生查子·旅思 / 张俨

水中应见月,草上岂伤春。永日空林下,心将何物亲。"
"朱樱此日垂朱实,郭外谁家负郭田。
"神女藏难识,巫山秀莫群。今宵为大雨,昨日作孤云。
所愿死乡里,到日不愿生。闻此哀怨词,念念不忍听。
弟妹萧条各何往,干戈衰谢两相催。
尚闻丁丁声,功课日各足。苍皮成委积,素节相照烛。
易下杨朱泪,难招楚客魂。风涛暮不稳,舍棹宿谁门。"
"耒阳驰尺素,见访荒江眇。义士烈女家,风流吾贤绍。


清平乐·春晚 / 欧阳龙生

"云戟曙沈沈,轩墀清且深。家传成栋美,尧宠结茅心。
畴昔轻三事,尝期老一峰。门临商岭道,窗引洛城钟。
有意莲叶间,瞥然下高树。擘波得潜鱼,一点翠光去。
终当来其滨,饮啄全此生。"
况乃疏顽临事拙。饥卧动即向一旬,敝裘何啻联百结。
抚剑感知己,出门方远辞。烟波带幕府,海日生红旗。
褐衣不得见,黄绶翻在身。吏道顿羁束,生涯难重陈。
"志士惜妄动,知深难固辞。如何久磨砺,但取不磷缁。


忆江南词三首 / 皇甫湜

稻米炊能白,秋葵煮复新。谁云滑易饱,老藉软俱匀。
"数年音信断,不意在长安。马上相逢久,人中欲认难。
山足灵庙在,门前清镜流。象筵陈玉帛,容卫俨戈矛。
"富贵多胜事,贫贱无良图。上德兼济心,中才不如愚。
拓境功未已,元和辞大炉。乱离朋友尽,合沓岁月徂。
用心霜雪间,不必条蔓绿。非关故安排,曾是顺幽独。
塞草连天暮,边风动地秋。无因随远道,结束佩吴钩。"
黎氓久厌蓬飘苦,迟尔西南惠月传。"


江南春 / 陈见智

"(古有荒王,忘戒慎道,以逸豫失国,故为《至荒》
感时惟责己,在道非怨天。从此适乐土,东归知几年。"
似欲上诉于苍穹。蜀人闻之皆起立,至今斅学效遗风,
"黄卷在穷巷,归来生道心。五株衰柳下,三径小园深。
"秋日西山明,胜趣引孤策。桃源数曲尽,洞口两岸坼。
拂席流莺醉,鸣鞭骏马肥。满台簪白笔,捧手恋清辉。"
汉塞隔陇底,秦川连镐池。白云日夜满,道里安可思。
歧路风将远,关山月共愁。赠君从此去,何日大刀头。"


踏莎行·二社良辰 / 徐昭文

高秋夜分后,远客雁来时。寂寞重门掩,无人问所思。
"高阁晴江上,重阳古戍间。聊因送归客,更此望乡山。
奈何离居夜,巢鸟飞空林。愁坐至月上,复闻南邻砧。"
片云隔苍翠,春雨半林湍。藤长穿松盖,花繁压药栏。
明朝别后门还掩,修竹千竿一老身。"
昔常以荒浪,不敢学为吏。况当在兵家,言之岂容易。
茅檐燕去后,樵路菊黄时。平子游都久,知君坐见嗤。"
旧国见何日,高秋心苦悲。人生不再好,鬓发白成丝。"


金乡送韦八之西京 / 张群

"坐忆山中人,穷栖事南亩。烟霞相亲外,墟落今何有。
耕地桑柘间,地肥菜常熟。为问葵藿资,何如庙堂肉。
萱草秋已死,竹枝霜不蕃。淘米少汲水,汲多井水浑。
不示知禁情,岂惟干戈哭。城中贤府主,处贵如白屋。
杀气满堂观者骇,飒若崖谷生长风。精微入神在毫末,
久露清初湿,高云薄未还。泛舟惭小妇,飘泊损红颜。"
"垂老戎衣窄,归休寒色深。渔舟上急水,猎火着高林。
贡喜音容间,冯招病疾缠。南过骇仓卒,北思悄联绵。


耒阳溪夜行 / 宋无

"严警当寒夜,前军落大星。壮夫思感决,哀诏惜精灵。
寂寞江天云雾里,何人道有少微星。"
"江阁要宾许马迎,午时起坐自天明。浮云不负青春色,
乡里儿童项领成,朝廷故旧礼数绝。自然弃掷与时异,
"旄头彗紫微,无复俎豆事。金甲相排荡,青衿一憔悴。
伫立东城隅,怅望高飞禽。草堂乱悬圃,不隔昆仑岑。
马援征行在眼前,葛强亲近同心事。金镫下山红粉晚,
一中纷下来,势若风雨随。身如万箭攒,宛转迷所之。


龙门应制 / 叶南仲

春阑已应久。殷勤道远别,为谢大堤柳。攀条倘相忆,
凋弊惜邦本,哀矜存事常。旌麾非其任,府库实过防。
数日莺花皆落羽,一回春至一伤心。"
旧物森犹在,凶徒恶未悛。国须行战伐,人忆止戈鋋.
仍同象帝庙,更上紫霞冈。霁月悬琪树,明星映碧堂。
"露湿青芜时欲晚,水流黄叶意无穷。
柏寝寒芜变,梧台宿雨收。知君心兴远,每上海边楼。"
"昔我游宋中,惟梁孝王都。名今陈留亚,剧则贝魏俱。


江上 / 孙郃

"君不见芳树枝,春花落尽蜂不窥。君不见梁上泥,
"别君谁暖眼,将老病缠身。出涕同斜日,临风看去尘。
生人冤怨,言何极之。"
知君未爱春湖色,兴在骊驹白玉珂。"
呜唿健步无由骋。如今岂无騕褭与骅骝,
非梯梁以通险,当无路兮可入。彼勐毒兮曹聚,
业学尸乡多养鸡。庞公隐时尽室去,武陵春树他人迷。
呀坑瞥眼过,飞橹本无蒂。得失瞬息间,致远宜恐泥。