首页 古诗词 望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相

望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相

宋代 / 郑仁表

芦荻花,此花开后路无家。
"匡社经行外,沃洲禅宴馀。吾师还继此,后辈复何如。
寥寥唯玄虚,至乐在神王。
"万壑云霞影,千年松桧声。如何教下士,容易信长生。
来往八千消半日,依前归路不曾迷。
"北风吹夏雨,和竹亚南轩。豆枕欹凉冷,莲峰入梦魂。
梦已随双树,诗犹却万夫。名山未归得,可惜死江湖。"
宿世若无仙骨分,容易如何得遇之。金液丹,宜便炼,
吟入峨嵋雪气清。楚外已甘推绝唱,蜀中谁敢共悬衡。
"南风薰薰兮草芊芊,妙有之音兮归清弦。
构林青及竹,茆屋暖于云。何日相将去,千山麋鹿群。"
时人不达花中理,一诀天机直万金。谢天地,感虚空,
何意山中人,误报山花发。"
"天地含象,日月贞明。写规万物,洞鉴百灵。


望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相拼音解释:

lu di hua .ci hua kai hou lu wu jia .
.kuang she jing xing wai .wo zhou chan yan yu .wu shi huan ji ci .hou bei fu he ru .
liao liao wei xuan xu .zhi le zai shen wang .
.wan he yun xia ying .qian nian song hui sheng .ru he jiao xia shi .rong yi xin chang sheng .
lai wang ba qian xiao ban ri .yi qian gui lu bu zeng mi .
.bei feng chui xia yu .he zhu ya nan xuan .dou zhen yi liang leng .lian feng ru meng hun .
meng yi sui shuang shu .shi you que wan fu .ming shan wei gui de .ke xi si jiang hu ..
su shi ruo wu xian gu fen .rong yi ru he de yu zhi .jin ye dan .yi bian lian .
yin ru e mei xue qi qing .chu wai yi gan tui jue chang .shu zhong shui gan gong xuan heng .
.nan feng xun xun xi cao qian qian .miao you zhi yin xi gui qing xian .
gou lin qing ji zhu .mao wu nuan yu yun .he ri xiang jiang qu .qian shan mi lu qun ..
shi ren bu da hua zhong li .yi jue tian ji zhi wan jin .xie tian di .gan xu kong .
he yi shan zhong ren .wu bao shan hua fa ..
.tian di han xiang .ri yue zhen ming .xie gui wan wu .dong jian bai ling .

译文及注释

译文
倒映在三峡水中的星影摇曳不定。
  我听竹匠说:“竹制的瓦只能(neng)用十年,如果铺两层,能用二十年。”唉,我在至道元年,由翰林学士被贬到滁州,至道二年调到扬州,至道三年重返中书省,咸平元年除夕又接到贬往齐安的调令,今(jin)年闰三月来到齐安郡。四年当中,奔波不息,不知道明年又在何处,我难道还怕竹楼容易败坏吗?希望接任我的人与我志趣相同,继我爱楼之意而常常修缮它,那么这座竹楼就不会朽烂了。
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家乡。
想替皇上除去有害的事,哪能因衰老就吝惜残余的生命。
吴太守领着游春的队伍沿着长满清苔的小径石梯,去寻找将军旧日的别墅遗迹,看一看那里的梅花开了没有?在梅花边我们重唱新度的词曲,要用歌声把沉睡的梅蕊唤直起,再把美丽的春光带回大地。我此时的心情,与春风和使君相同无异。如今的情景不如往昔,以后的岁月恐怕连今天也(ye)比不上了。对着沧浪亭下的流水,我们俩默默无语,只能满怀悲恨和忧悒,把酒杯频频举起。
清晨怀着兴致出门来,小船(chuan)渡过汉江绕岘山。
茧纸书写的《兰亭集序》真迹已埋入昭陵,人间还遗留(liu)下王羲之龙腾虎跃的字形。
羊肠坂路真崎岖,一路颠簸车轮断。
  公元548年十月(梁太清二年),大盗篡国,金陵沦陷。我于是逃入荒谷,这时公室私家均受其害,如同陷入泥途(tu)炭火。不想后来奉命由江陵出使西魏,却有去无归。可叹梁朝的中兴之道,竟消亡于承圣三年。我的心情遭遇,正如率部在都城亭内痛哭三日的罗宪,又如被囚于别馆三年的叔孙婼。按照天理,岁星循环事情当能好转,而梁的灭亡却物极不反了。傅燮(xie)临危只悲叹身世,无处求生;袁安居安常念及王室,自然落泪。以往桓君山的有志于事业,杜元凯的生平意趣,都有著作自叙流传至今。以潘岳的文彩而始述家风,陆机的辞赋而先陈世德。我庾信刚到头发斑白之岁,即遭遇国家丧乱,流亡远方异域,直到如今暮年。想起《燕歌》所咏的远别,悲伤难忍;与故国遗老相会,哭都嫌晚。想当初自己原想象南山玄豹畏雨那样藏而远害,却忽然被任命出使西魏,如同申包胥到了秦庭。以后又想象伯夷、叔齐那样逃至海滨躲避做官,结果却不得不失节仕周,终于食了周粟。如同孔嵩道宿下亭的旅途漂泊,梁鸿寄寓高桥的羁旅孤独。美妙的楚歌不是取乐的良方,清薄的鲁酒也失去了忘忧的作用。我只能追述往事,作成此赋,暂且用来记录肺腑之言。其中不乏有关自身的危苦之辞,但以悲哀国事为主。  我年已高而归途遥远,这是什么人间世道啊!冯异将军一去,大树即见飘零。荆轲壮士不回,寒风倍感萧瑟。我怀着蔺相如持璧睨柱之志,却不料为不守信义之徒所欺;又想象毛遂横阶逼迫楚国签约合纵那样,却手捧珠盘而未能促其定盟。我只能象君子钟仪那样,做一个戴着南冠的楚囚;象行人季孙那样,留住在西河的别馆了。其悲痛惨烈,不藏于申包胥求秦出兵时的叩头于地,头破脑碎;也不减于蔡威公国亡时的痛哭泪尽,继之以血。那故国钓台的移柳,自非困居玉门关的人可以望见;那华亭的鹤唳,难道是魂断河桥的人再能听到的吗!  孙策在天下分裂为三之时,军队不过五百人;项籍率领江东子弟起兵,人只有八千。于是就剖分山河,割据天下。哪里有号称百万的义师,竟一朝卷甲溃败,让作乱者肆意戮杀,如割草摧木一般?长江淮河失去了水岸的阻挡,军营壁垒缺少了藩篱的坚固,使得那些得逞一时的作乱者得以暗中勾结,那些持锄耰和棘矜的人得到乘虚而入的机会。莫不是江南一带的帝王之气,已经在三百年间终止了吗!于此可知并吞天下,最终不免于秦王子婴在轵道旁投降的灾难;统一车轨和文字,最终也救不了晋怀、愍二帝被害于平阳的祸患。呜呼!山岳崩塌,既已经历国家危亡的厄运;春秋更替,必然会有背井离乡的悲哀。天意人事,真可以令人凄怆伤心的啊!何况又舟船无路,银河不是乘筏驾船所能上达;风狂道阻,海中的蓬莱仙山也无可以到达的希望。因踬者欲表达自己的肺腑之言,操劳者须歌咏自己所经历的事。我写此赋,为陆机听了拍掌而矣,也心甘情愿;张衡见了将轻视它,本是理所当然的。
(石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
连绵的青山似乎非要把我留住,百转千回层层围住这崖州郡城。

注释
风入松:古琴曲有《风入松》,唐僧皎然有《风入松歌》,调名源于此。词牌名。有双调七十二、七十三、七十四、七十六字四体,平韵。
⑶伫听:久久地站着倾听。伫,久立而等待。寒声:即秋声,指秋天的风声、雨声、虫鸟哀鸣声等。此处是指雁的鸣叫声。
125.犹:还。尊:用作名词。指尊高的地位。
64、性:身体。
(1)《水经注》:江水东经羊肠、虎臂滩。杨亮为益州刺史,至此舟覆。惩其波澜,蜀人至今犹名之为使君滩。《太平寰宇记》:使君滩,在万州东二里大江中。昔杨亮赴任益州,行船至此覆没,故名。《一统志》:使君滩,在荆州夷陵州西一百十里。
37、忿恚(fèn huì)尉:使尉愤怒。

赏析

  志南这首诗,语语清淳,从容不迫,在写景时充分注意了春天带给人的勃勃生机,富有情趣,所以为崇尚理趣的朱熹所赞赏。
  第三层意思是:这样看来,一年当中他冒生命危险有两次,而其余的时间就可以坦然快乐地过日子,。哪像乡邻们天天都受着死亡的威胁呢?即使现在因捕蛇而丧生;比起乡邻们来,也是(ye shi)后死了。哪还敢怨恨捕蛇这个差使犯?
  下面六句表达了诗人感情的另一面:即对多灾多难的祖国赤诚之心和深情的爱恋。诗人转换为征人自述的形式,表现出征兵们慷慨壮烈,为国平叛不畏牺牲的英雄气概。这个新征的士兵显然不是诗人理想中的抗敌英雄,他生于盛世,是个不习弓矢的下层农民。从这一现象既可知兵员的匮缺,又可见诗人对现实的不满,还表达出了人民毅然从军平叛的热切心情和巨大的承受力。这些只懂农事耕耘的士兵有着强烈的为国献身精神,他们“岂惜战斗死,为君扫凶顽?”这激越的誓言出自征人之口,也表达了诗人的强烈的爱国激情。这些征人虽武艺不强,但他们勇于为国捐驱的精诚之心定能感化顽石,像汉代飞将军李广那样箭入石中。这样的军队不怕任何艰难牺牲,定能为国平叛,为民立功。当然,这些慷慨之词只是诗人的良好愿望和对这些应征子弟的勉励。
  “独有凤池上客,阳春一曲和皆难。”诗的结尾,响应贾至的倡议:唯有身居凤池的中书省贾舍人,你这一曲高雅的阳春自雪和起来实在困难。说和诗难,倒不仅仅是出于对贾至的恭维,或是表现自己的谦逊,这“难”字确实流露出岑参内心的真实感受。一同和诗的王维、杜甫,都是久负盛名的大诗人,与之同和一诗确实不易。王维久任朝官,写起宫廷唱和诗来简直是轻车熟路;杜甫做诗刻苦,语不惊人死不休,又尤长于律诗。诗友在某种意义上又是诗敌,同和一诗实寓有一较短长之意,因此在这场高水平的竞赛中若无高超的手段是根本不可能争先的。后人在评价这组唱和诗时多以岑参此诗为最佳,其致胜之诀不外乎下列三点:
  接着诗人又以“月”字发出忧伤的慨叹:汉家的月亮到了明天又会从东海升起,但昭君西嫁,却是一去不返。这种别离,让诗人既感到无奈(wu nai),又感到无望,所以更加重了忧伤的思绪。诗人又提到了燕支山,在诗人看来,匈奴那里的燕支山,终年酷寒,不生草木,只有落雪作花,所以诗人想象,昭君嫁到匈奴,就连曾经倾国倾城的美貌,也憔悴衰老,埋没在黄沙滚滚的塞外。而造成这一切的罪魁,却是汉代后宫的画师,昭君她生前没有黄金送给后宫的画师,死后也只留下一座青冢,令后人凭吊,扼腕叹息。
  诗的起句“傲吏(ao li)身闲笑五侯”,所谓“傲吏”,大约指的是那位“王舍人”,他既然身己为“吏”,却丝毫没有俗务缠身,更着不起那些气焰熏天、炙手可热的“五侯”,其生活情趣之高,也就不言自明了。战国时期的庄子,曾在蒙(今河南商丘)做过漆园小吏,楚威王欲拜他为相,被他拒绝了。后世遂称他为傲吏,如晋郭璞《游仙》诗说:“漆园有傲吏。”这里将王舍人比喻成庄子。接下来,作者紧扣诗题,写王舍人的“竹楼”。这里作者着重强调了两点:其一,“西江取竹”。西江历来为产竹之地,而竹却又被视为“岁寒三友”之一,既“直”又有“节”,所以作者表面上是写竹,实际上却是在写这位“傲吏”的品格。其二,“起高楼”。本来,以竹为楼,不可能搭得很高,但作者特意拈出“高”字,一下仅能进一步暗示这位“傲吏”非同一般,同时也为下文的“南风”徐来打好了基础。
  “忍死须臾待杜根”,是用东汉诤臣义士的故事,微言大义。通过运用张俭的典故,以邓太后影射慈禧,事体如出一辙,既有对镇压变法志士残暴行径的痛斥,也有对变法者东山再起的深情希冀。这一句主要是说,戊戌维新运动虽然眼下遭到重创,但作为锐意除旧布新的志士仁人,应该志存高远,忍死求生。等待时机,以期再展宏图。
  “别路追孙楚,维舟吊屈平”,诗人围绕“嗟"字,既暗点友人杜审言的贬谪,交代其行踪,更是以孙楚、屈原的身世遭遇,喻友人杜审言才学之高超、仕途之坎坷,以及世道之不平,寄托了诗人对宦海沉浮之感和对友人杜审言的惋惜之情。孙楚,西晋文学家,名重一时,但“多所凌傲,缺乡曲之誉”,年四十始参镇东军事。屈平才华卓绝,遭谗被逐,流落沅湘,自沉汨罗而死。贾谊贬长沙王太傅时,途经湘水,感怀身世,曾作《吊屈原赋》。友人杜审言也是个“恃才謇傲”的人,此番由洛阳流贬吉州,正好取道两湖,浪迹潇湘,沿途恰是前贤足迹所到之处。诗人借抚今思昔,感慨友人杜审言仕途坎坷,惋惜之情跃然纸上。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会(ti hui)到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  此诗起势不凡,有如醍醐灌顶,在读者心上激起冲击浪,浪一重,愁一(chou yi)重,水一曲,肠一曲,几经曲折,最后以绵绵无尽的情意作结,给人以余味无穷之感。
  诗人笔下,不见敬亭山秀丽的山色、溪水、小桥,并非敬亭山无物可写,因为敬亭山“东临宛溪,南俯城闉,烟市风帆,极目如画”。从诗中来看,无从知晓诗人相对于山的位置,或许是在山顶,或许在空阔地带,然而这些都不重要了。这首诗的写作目的不是赞美景物,而是借景抒情,借此地无言之景,抒内心无奈之情。诗人在被拟人化了的敬亭山中寻到慰藉,似乎少了一点孤独感。然而,恰恰在这里,诗人内心深处的孤独之情被表现得更加突出。人世间的深重的孤独之情,诗人人生悲剧的气氛充溢在整首诗中。全诗似乎全是景语,无一情语,然而,由于景是情所造,因而,虽句句是景,却句句是情,就像王夫之所说,是“情中景,景中情”。
  “钱塘苏小小,又值一年秋。”幻想终于破灭了,诗人又回到了残酷的现实中。他日思夜想的恋人,可能是像南齐钱塘苏小小那样的名妓。年前一别,刻骨铭心,不觉又到了秋风瑟瑟的季节。别时容易见时难,诗人的遭际竟然比牛女还要不幸。面对茫茫的前景,一阵阵难以言说的隐痛又袭上诗人心头。这一貌似平谈的结尾,蕴蓄着无限缠绵的情思,表现出怅恨不尽的意味。
  《柳絮》雍裕之 古诗“似花还似非花”,极为纤细、轻灵,无风时慢悠悠地落到地面,一遇上风,那怕是和煦的微风,也会漫天飞舞起来。它的这种性状是很难描述的。薛陶说:“二月杨花轻复微”,并没说清是怎么个轻法。雍裕之从风和《柳絮》雍裕之 古诗的关系上落笔,并对比了《柳絮》雍裕之 古诗在“无风”和“有风”时两种不同的状态,只十个字,就将《柳絮》雍裕之 古诗的特征给具体地描绘出来了,这不能不说是状物的高手。
  诗人没有描写劳动时间的推移过程,而仅用“水平苗漠漠”一句景物描写点明插秧已毕,使场景自然地从水田转移到村落,处理得圆融机巧,不露生硬痕迹。以水田插完后“苗漠漠”的情景直接转向墟里烟火,既表现了地点的变更,也将时间的推移显现出来,时空转换得巧妙无痕。并且诗人也将村落里富有生活气息的情景,不着痕迹地展现出来,此间并未用新奇的语句,而是套用田园诗的一贯意象与写法,令人有一种熟悉感。同时这种套用不是毫无创意的搬用,其中渗透了作者自己的观察。同时,他在对村落描写的过程中非常自然地引出了此诗的主人公——上计吏,将全诗前后两部分对比的内容天衣无缝地接合成一个完整的场面。对上计吏的形象刻画,也是始于对其衣饰的描写,乌帽长衫的打扮同农妇农夫的白裙绿衣区分开来,不但显示出上计吏与农夫身份地位的差别,而且使人联想到它好像一个小小的黑点玷污了这美好的田野,正如他的庸俗污染了田间辛勤劳动的纯朴气氛一样。上计吏自我介绍的一个“自”字、谎称自己本生于帝乡,巧妙地表现了上计吏急于自炫身份的心理,这些使他的登场成了与前半部分完全不和谐的音符。

创作背景

  可惜的是,《世说》一书刚刚撰成,刘义庆就因病离开扬州,回到京城不久便英年早逝,时年仅41岁,宋文帝哀痛不已,赠其谥号为“康王”。

  

郑仁表( 宋代 )

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简 介

郑仁表 郑仁表,字休范,荥阳人,累擢起居郎,刘邺作相时,贬死岭外。诗二首。

一剪梅·雨打梨花深闭门 / 尤直

坞湿云埋观,溪寒月照罾。相思不可见,江上立腾腾。"
未达苦雕伪,及达多不仁。浅深与高低,尽能生棘榛。
鬓白炉中术,魂飞海上山。悲哉五千字,无用在人间。"
静室焚檀印,深炉烧铁瓶。茶和阿魏暖,火种柏根馨。
蜀国从栖泊,芜城几废兴。忆归应寄梦,东北过金陵。"
岚光薰鹤诏,茶味敌人参。苦向壶中去,他年许我寻。"
野人本是天台客,石桥南畔有旧宅。
"画戟重门楚水阴,天涯欲暮共伤心。南荆双戟痕犹在,


兰溪棹歌 / 钱泰吉

"冷冽苍黄风似噼,雪骨冰筋满瑶席。庭松流污相抵吃,
留滞焉足愤,感怀殄生涯。吾叹龚夫子,秉义确不移。
吾亦神摅。九九六六,束身天除。何以充喉,吐纳太虚。
"厌上乌桥送别频,湖光烂熳望行人。欲将夜舸陪嘉月,
"维舟若许暂从容,送过重江不厌重。
笔句冈势转,墨抢烧痕颠。远浦深通海,孤峰冷倚天。
"造化潜施迹莫穷,簇成真诀指蒙童。三篇秘列八环内,
"世界曾行遍,全无行可修。炎凉三衲共,生死一身休。


杂诗七首·其四 / 宋华金

"圣运关天纪,龙飞古帝基。振摇三蜀地,耸发万年枝。
珠露金风下界秋,汉家陵树冷修修。
"乱后江边寺,堪怀二律师。几番新弟子,一样旧威仪。
指指法仙法,声声圣人声。一弹四时和,再弹中古清。
"文章漫道能吞凤,杯酒何曾解吃鱼。
光辉一万八千土,土土皆作黄金色。四生六道一光中,
"长安城东洛阳道,车轮不息尘浩浩。
此镜今又出,天地还得一。"


赠别王山人归布山 / 卢嗣业

霜絮重裘火无力。孤峰地炉烧白枥,庞眉道者应相忆。
江僧酬雪句,沙鹤识麻衣。家在黄河北,南来偶未归。"
闲向五门楼下望,衙官骑马使衙官。"
晴空四顾忽不见,有时独出青霞傍。穷阴万里落寒日,
喜擎绣段攀金鼎,谢脁馀霞始是霞。"
"猎猎寒芜引,承风势不还。放来应有主,焚去到何山。
珠履三千侍玉除,宫花飘锦早莺初。虽然周孔心相似,
欲去更思过丈室,二年频此揖清晖。"


望岳三首·其二 / 徐瑶

尽是共游题版处,有谁惆怅拂苔痕。"
"岳渎殊祥日月精,入尧金镜佐休明。衣严黼黻皇恩重,
"新阳故楼上,眇眇伤遐眷。违世情易忘,羁时得无倦。
烧坞新云白,渔家众木凋。所思不可见,行雁在青霄。"
"数载乐幽幽,欲逃寒暑逼。不求名与利,犹恐身心役。
一入深宫里,无由得见春。题诗花叶上,寄与接流人。
四时尽入诗人咏,役杀吴兴柳使君。"
为君中夜起,孤坐石上月。悠然遗尘想,邈矣达性说。


刑赏忠厚之至论 / 汤右曾

雁逐西风日夜来。天势渐低分海树,山程欲尽见城台。
人人有一,山山值牛。兔丝吞骨,盖海承刘。
浮云灭复生,芳草死还出。不知千古万古人,
异术终莫告,悲哉竟何言。
十万精兵尽倒戈。范蠡功成身隐遁,伍胥谏死国消磨。
龙飞踊,虎狌狞,吐个神珠各战争。"
蜉蝣世界实足悲,槿花性命莫迟迟。珠玑溢屋非为福,
"楚水清风生,扬舲泛月行。荻洲寒露彩,雷岸曙潮声。


小明 / 史可程

"吾有玄中极玄语,周游八极无处吐。云輧飘泛到凝阳,
始被鸿胪识,终蒙御史知。精神既如此,长叹复何为。"
诗句闲搜寂有声。满国繁华徒自乐,两朝更变未曾惊。
"庾公欢此别,路远意犹赊。为出塘边柳,荣归府中花。
晚桧清蝉咽,寒江白鸟飞。他年旧山去,为子远携归。"
三千客外许疏慵。迎凉蟋蟀喧闲思,积雨莓苔没屐踪。
"喜鱼在深处,幽鸟立多时。(《马侍中池亭》,《纪事》)
"如蒙一被服,方堪称福田。(咏赐玄奘衲、袈裟,


高阳台·送陈君衡被召 / 区剑光

萋萋御亭草,渺渺芜城云。相送目千里,空山独望君。"
因碔砆之争辉。当侯门之四辟兮,墐嘉谟之重扉。
味不卑于乳,声常占得秋。崩腾成大瀑,落托出深沟。
"南归乘客棹,道路免崎岖。江上经时节,船中听鹧鸪。
"岳渎殊祥日月精,入尧金镜佐休明。衣严黼黻皇恩重,
禅子方外期,梦想山中路。艰难亲稼穑,晨夕苦烟雾。
还如荒悴之君。更有逐臣,于焉葬魂。得以纵其噬,
春容含众岫,雨气泛平芜。落日停舟望,王维未有图。


寄内 / 狄遵度

日精才现月华凝,二八相交在壬丙。龙汞结,虎铅成,
有人平却心头棘,便把天机说与君。命要传,性要悟,
杀气诸蕃动,军书一箭传。将军莫惆怅,高处是燕然。
黠虏犹违命,烽烟直北愁。却教严谴妾,不敢向松州。"
"风雨如尧代,何心欲退藏。诸侯行教化,下国自耕桑。
飞鸟莫到人莫攀,一隐十年不下山。
年年绿水青山色,不改重华南狩时。"
留向人间光照夜。"


竹石 / 李衡

"西园罢宴游,东阁念林丘。特减花边峭,来添竹里幽。
城黑天台雨,村明海峤霞。时寻谢公迹,春草有瑶花。"
"江南鼓,梭肚两头栾。钉着不知侵骨髓,
蔓草河原色,悲笳碎叶声。欲朝王母殿,前路驻高旌。"
(为紫衣人歌)
幡花宝盖满青川,祈祷迎来圣半千。莫道胜缘无影响,
禅子顾惠休,逸民重刘黎。乃知高世量,不以出处暌。"
有景堪援笔,何人未上楼。欲承凉冷兴,西向碧嵩游。"