译文
不知什么人报告了皇帝,皇帝心中怜悯、了解人们的困苦。
归乡的梦境总是短得(de)可怜,碧水蓝天(tian)却宽阔无边,我凭倚小窗极目远眺,均匀处淡淡的秋山,也如同美人皱眉含着幽怨。飞往吴地的大雁啊,请你给我传达一下思归的心愿。阊门外杨柳荫下的几间小屋,惹得我梦绕魂牵,每时每刻都在思念。
郑国的子产得了病。(他)对子大叔说:“我死(以后),您必定主政。只有道德高尚的人能够用宽厚(的政策)使民众服从,其次(的政策)没有比刚猛更有效(的了)。比如烈火,民众望(wang)见就害怕它,所以很少死(在其中)的。水柔弱,民众亲近并和它嬉戏,就很多死(在其中)的,所以宽厚(的政策)难(以实施)。”(子产)病数月后死去(qu)。
作者又问“抽来的未成年(nian)男子实在太小了,如何能守住王城呢?”
人人都把艾草挂满腰间,说幽兰是不可佩的东西。
冬天到了,白天的时间就越来越短;
老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声(sheng)彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规(gui)章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
泰山的南面(mian),汶河向西流去;泰山的北面,济水向东流去。南面山谷的水都流入汶水,北面山谷的水都流入济水。处在那阳谷和阴谷南北分界处的,是古代春秋时期齐国所筑长城的遗址。最高的日观峰,在古长城以南十五里。
一轮清冷的月亮正在东边的岭上升起,清越的声音是水流冲刷着稀疏的竹根。
可以看到漳河之水曲弯流长,亦可看到座座花园郁郁青青。
燕子翩翩飞翔归去啊,寒蝉寂寞也不发响声。
将会留得生前身后名,与世长存。狂歌纵酒,寻访雁丘坟故地,来祭奠这一对爱侣的亡灵。
今年春天眼看就要过去,何年何月才是我归乡的日期?
落花轻轻飘落,浓郁的香气围绕着高高的树木,
怎么才能把船划出去,不小心,却惊起了一群的鸥鹭。翻译二
注释
⑤孤衾:喻独宿。
飞术:仙术,求仙升天之术。
⑤蒿(hāo)艾(ài)——两种草名。
淮南:作者所在地滁州(今安徽省滁州市,位于淮河南岸)。
18 拘:拘束,局限。于:被。虚:同“墟”,居住的地方。
215异方:不同的方式,这里指不同的结局。