登古邺城
沧浪临古道，道上石成尘。自有沧浪峡，谁为无事人。
青春鹦鹉，杨柳池台。碧山人来，清酒满杯。
内政由股肱，外政由诸侯。股肱政若行，诸侯政自修。
怅潮之还兮吾犹未归。"
筑屋松下，脱帽看诗。但知旦暮，不辨何时。
佳人自折一枝红，把唱新词曲未终。
禁树曾摛藻，台乌旧避尘。便应酬倚注，何处话穷鳞。"
陋巷满蓬蒿，谁怜有颜子。"
"共讶高楼望，匡庐色已空。白云横野阔，遮岳与天同。
君卿唇舌非吾事，且向江南问鳆鱼。"
老树多封楚，轻烟暗染吴。虽居此廊下，入户亦踌蹰。"
登古邺城拼音解释:
cang lang lin gu dao .dao shang shi cheng chen .zi you cang lang xia .shui wei wu shi ren .
qing chun ying wu .yang liu chi tai .bi shan ren lai .qing jiu man bei .
nei zheng you gu gong .wai zheng you zhu hou .gu gong zheng ruo xing .zhu hou zheng zi xiu .
chang chao zhi huan xi wu you wei gui ..
zhu wu song xia .tuo mao kan shi .dan zhi dan mu .bu bian he shi .
jia ren zi zhe yi zhi hong .ba chang xin ci qu wei zhong .
jin shu zeng chi zao .tai wu jiu bi chen .bian ying chou yi zhu .he chu hua qiong lin ..
lou xiang man peng hao .shui lian you yan zi ..
.gong ya gao lou wang .kuang lu se yi kong .bai yun heng ye kuo .zhe yue yu tian tong .
jun qing chun she fei wu shi .qie xiang jiang nan wen fu yu ..
lao shu duo feng chu .qing yan an ran wu .sui ju ci lang xia .ru hu yi chou chu ..
译文及注释
译文
西岳高耸似一位德高望重的老人，群峰在其周围则像他(ta)的儿孙。
唱完了《阳关》曲泪却未干，视功名为馀事（志不在功名）而劝加餐。水天相连，好像将两岸的树木送向无穷的远方，乌云挟带着雨水，把重重的高山掩埋了一半。
陈侯的立身处世襟怀坦荡，虬须虎眉前额宽仪表堂堂。
如果能够像牛郎织女一样，于天河相见，即使抛却荣华富贵也心甘。
天下起义军归附了有道的大唐，迷楼倾覆王朝末日恰似景阳楼。
在这芬芳艳美的春天，银杏树一片翠绿，凄清的夜里，传来了子规的哀(ai)啼。
这有易国的放牧者，又在哪里遇到女子？
喝醉酒后还穿着金甲起舞，欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。逐猎前将军把箭弓调整到最佳，并召唤猎鹰前来助阵。将军威风凛凛英姿焕发的一亮相，周边均感受到将军玉树临风颇具出世之能的威风。
这样的日子有何不自在，谁还去羡慕(mu)帝王的权力。
后来，文长因疑忌误杀他的继室妻子而下狱定死罪，张元汴太史极力营救，方得出狱。晚年的徐文长对世道愈加愤恨不平，于是有意作出一种更为狂放的样子，达官名士登门拜访，他时常会拒绝不见。他又经常带着钱到酒店，叫下人仆隶和他一起喝酒。他曾拿斧头砍击自己的头胪，血流满面，头骨破碎，用手揉摩，碎骨咔咔有声。他还曾用尖利的锥子锥入自己双耳一寸多深，却竟然没有死。周望声称文长的诗文到晚年愈加奇异，没有刻本行世，诗文集稿都藏在家中。我有在浙江做官的科举同年，曾委托他们抄录文长的诗文，至今(jin)没有得到。我所见到的，只有《徐文长集》、《徐文长集阙编》二种而已。而今徐文长竞以不合于时，不得申展抱负，带着对世道的愤恨而死去了。
（想必）妻子此(ci)时正站在高楼上(shang)，对着窗户遥望远在边关的我而没有睡觉。
魂魄归来吧！
瑟本有二十五根弦，但此诗创作于李商隐妻子死后，故五十弦有断弦之意
为何羿将肥肉献上蒸祭，天帝心中却并不以为善？
当花落的时候春天已经很繁盛了，游春的人都顾全不完。
蜀国卧龙空自忠心耿耿，统一大业终究难以完成。
船中商贾，切莫轻佻，小姑前年，已嫁彭郎。
黄莺儿歌声断续，小燕子飞来飞去。绿水中倒映着岸边台榭，秋千影随水波荡漾不伍。一对对游女，聚集着做斗草游戏，踏青路上洋溢着卖糖的香气，到处是携酒野宴的人，你也许会幸运地认识那人面桃花相映的朱门。少年跨着雕鞍宝马，向晚时在一起欢聚，酣醉中，衣襟上沽惹着片片落红、点点飞絮。
海上洪波涌起，惊涛骇浪。
披着荷叶短衣很轻柔啊，但太宽太松不能结腰带。
一路上渡过了一道水又一道水，河边路旁长满了看也看不尽的鲜花。
注释
[30]般：久。纷纷：乱纷纷的样子。尤：祸患。夫子：指屈原。意思是说屈原自己该走不走，长久停留在那乱纷纷的地方，怎么不会遭祸呢。
⑻伶俜（pīng）：流离失所。十年事：杜甫饱经丧乱，从天宝十四年（755年）安史之乱爆发至作者写诗之时，正是十年。
50、六八：六代、八代。
⑹下国：指偏处西南的蜀国。卧龙：指诸葛亮。误：一本作“寤”。
⑵匪：同“非”。伊：是。
③绣衣，用《汉书》绣衣直指事。
⑥竹肉：这里指箫管和歌喉。《晋书·孟嘉传》：“丝不如竹，竹不如肉。”
赏析
此诗载于《全唐诗》卷八十九。下面是李白研究学会理事、四川诗词学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天先生对此诗的赏析。
诗名《《自遣》罗隐 古诗》，是自行排遣宽慰的意思。解读此诗，关键全在于诗人将“愁’和“恨”排遣掉了没有。而诗人之“愁”和“恨”是社会之愁，家国之愁，这种愁是诗人自己难以解决的。上书，皇帝不听；劝说，皇帝不理；讽谏，皇帝会恼怒。那诗人怎样排遣，是采取了不理、不采、不合作、不发言的态度。这种玩世不恭的态度虽带有一定的消积成分，然而大多的知识分子都不发言，都不合作，那“此时无声胜有声”拥有很大的力量。
五、六句抒露志趣和抱负。作者的遭遇虽然困顿，可是他的凌云之志，未稍减损。江湖、扁舟乃使用春秋时代范蠡的典故；范蠡佐越王勾践，“既雪会稽之耻”，“乃乘扁舟，浮于江湖”（见《史记·货殖列传》）。意谓，自己早有归隐江湖之志，但等回天撼地之日，旋乾转坤之时，头飘白发，身入扁舟。永忆江湖，即怀淡于名利之心；欲回天地，即抱建立功业之志。两者似相反，实相成。因为如果没有永忆江湖的志趣，便成为争名逐利的禄蠹巧宦，就不会有欲回天地的宏愿。在这里，这个“永”字下得很好，这个字，有力地表达作者毕生的抱负。这两句诗，既洒脱，又遒劲。从诗的表达形式着眼，锤字坚实，结响凝固，工力固颇近社诗；而更为关键的，这两句诗反映了封建社会里才志之士的积极向上思想(si xiang)，既怀着恬淡的心情，又有担当事业的志气，这与杜甫的胸襟怀抱，极为相似，因为王安石也从这两句诗中照到自己的影子，所以击节称赏。这是第二层。
特别最后两句是说，山川、江河依旧，它们并不管六朝兴亡更替，谁主沉浮，也不管过往凭吊之客人发出的感叹与悲愁，依然任凭斜阳西照。诗人目睹安史之乱后江山依旧，政事日非的现实，喻以古鉴今，发出深深的感慨，语调凄凉，心事沉重。
杜甫旧宅在长安城南，所以自称杜陵布衣。“老大意转拙”，如同俗语说“越活越回去了”。说“笨拙”，是指诗人偏要去自比稷与契这两位虞舜的贤臣，志向过于迂阔，肯定是会失败的。濩落，即廓落，大而无当，空廓而无用之意。“居然成濩落”，意思是果然失败了。契阔，即辛苦。诗人明知一定要失败，却甘心辛勤到老。这六句是一层意思，诗人自嘲中带有幽愤，下边更逼进了一步。人虽已老了，却还没死，只要还未盖棺，就须努力，仍有志愿通达的一天，口气是非常坚决的。孟子说：“禹思天下有溺者，犹己溺之也，稷思天下有饥者，犹己饥之也，是以若是其急也。”杜甫自比稷契，所以说“穷年忧黎元”，尽他自己的一生，与万民同哀乐，衷肠热烈如此，所以为同学老先生们所笑。他却毫不在乎，只是格外慷慨悲歌。诗到这里总为一小段，下文便转了意思。
《破窑赋》透出的是人生命运和天地自然变化循环的思想，文章以自己从凄惨到富贵的经历，列举了自古以(gu yi)来历史上诸多名人经历的各种命运和磨难，摆事实讲道理，来说明这世界人生命运的起起落落。
本文是为五位普通的平民百姓树碑立传的文字，探讨了生死价值这样重大的问题。全文以"义"为核心，成功地运用了记叙、议论、抒情三结合的表达方式。作者首先肯定五人之死是“激于义”，开篇抓住一个“义”字。五人是为义而生，为义而争，最后为义而献身。这就使读者联想起孟子的名言──“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取义者也。”可以说，本文是对孟子名言的生动诠释。
第十三首诗，写江南水乡之景和民间采菱男女之情，也是先写景，后写情，而景和情又是相互关联、渗透、交融的，充满了乡土(tu)气息和生活气息，语近情逸，令人神远。
这首诗惟妙惟肖地刻画了一个《病牛》李纲 古诗的形象，既绘出其身体病弱之形，更传出了其不辞羸病、志在众生之神。如此咏牛，颇为切合牛任劳任怨(yuan)、唯有奉献、别无他求的性格特点。不过，此诗并非为咏牛而咏牛，而是“托物言志”，借咏牛来为作者言情述志。我们只要能像前人所说的那样“知人论世”，便不难看出这一点。
头两句诗在写法上用的是对仗句，“三分国”对“《八阵图》杜甫 古诗”，以全局性的业绩对军事上的贡献，显得精巧工整，自然妥帖。在结构上，前句劈头提起，开门见山；后句点出诗题，进一步赞颂功绩，同时又为下面凭吊遗迹作了铺垫。
此文生动地记述了从大泽乡起义到张楚政权建立这一段历史进程，再现(zai xian)了陈胜、吴广两位起义领袖的英雄本色。陈胜有很高的阶级觉悟，并且怀有“鸿鹄之志”。这表现在佣耕时与同伴的对话中，表现在并杀两尉之后面对徒属(tu shu)所作的讲演中，尤其是“王侯将相宁有种乎”的话语，是对封建世袭制度的有力否定和批判。正是由于他富有远见，他的话具有鼓动性，才能收到徒属皆日“敬受命”的效果。作为起义领袖，陈胜和吴广都能审时度势、机智果断，为起义作出周密的谋划和部署。“会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩”是陈涉等人起义的直接原因。面临必死处境时，陈胜和吴广当机立断，密谋起义，决心率众闯出一条生路来，说明他们对起义的时机把握得很好。二人密谋中，陈胜对时局作了精辟的分析，把握了“天下苦秦久矣”这一社会背景。在这种分析的基础上，决定打出公子扶苏和项燕的旗号——因为“百姓多闻其贤，未知其死也”，“项燕数有功，爱士卒，楚人怜之”，“或以为死，或以为亡”，提出这一口号，则“宜多应者”。他们在卜者启发下，精心策划丹书鱼腹和篝火狐鸣两件“灵异”事件，骗过了其他戍卒的耳目。他们合演的杀将尉的双簧戏，成功地点燃了起义的导火线，这些都能说明他们善于谋划。后文中的“诸郡县，苦秦吏者”照应上文“天下苦秦久矣”，“皆刑其长吏，杀之以应陈涉”与上文“宜多应者”相呼应，这两句话的前后照应说明了陈胜的分析完全正确，体现了他洞察时局的能力。也正是陈涉这种谋划、洞察的能力，才造成起义一呼百应，并迅速遍及全国局面。
“遥夜泛清瑟，西风生翠萝。”漫漫长夜，荡漾着清冷的瑟音；凛凛西风，吹拂着青萝轻轻飘荡。 “残萤栖玉露，早雁拂金河。”几只残存的萤火虫，栖息在沾满白露的野草上；清秋的拂晓，一行大雁掠过星光淡淡的银河。 诗的后四句写初秋的早晨：
题为《菊》郑谷 古诗，但通篇不用一个《菊》郑谷 古诗字，但句句写《菊》郑谷 古诗。
这首诗抒写离情别恨。“亭亭”句是说一只漂亮的画船系在岸边的柳树上，句中没有正面写柳，但“系”字和诗题相照应，已暗示了所系之处。古代有折柳赠别的风俗，因为“柳”谐“留”音，寓有惜别之意。刘禹锡《杨《柳枝词》郑文宝 古诗》其八说：“长安陌上无穷柳，惟有垂杨管别离”。因此，本诗第一句所展示的系舟杨柳岸的画面，恰是一幅春江送别图。我们可以想见，在船将发未发之际，送行者和行人依依话别，作最后一刻的流连。珍重彼此的友谊，珍重这别离的时刻，送行的人殷勤劝酒，“直到行人酒半酣”，这里含有“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”（王维《送元二使安西》）的意思。同时也表明，行人所以喝得半醉，一来是朋友情重，二来是为了排遣离忧。语言很含蓄，意思却很明白。三四句是说，不管烟波浩渺，也不管雨打风吹，无情的画船带着行人离去了，将越走越远，满载着离恨去遥远的江南。这里不说人有情而怨别，却怪画船无情，真是无理而妙。“不管”两个字，包含了送行者相留不住的怨情，也表现了行人欲留不能，不得不走的无奈，像是友人对行者的埋怨，又像是行者的自怨自艾，写得情意盎然。末句将抽象的离恨，化为有形体、有重量的东西，使人分外感到离恨的深刻沉重，意象非常新奇。
一般说，写应酬诗要受到各种限制，诗人的才情难以得到充分发挥，一部《全唐诗》，这类作品所占比例不小，然而可以称得上杰作的却少得可怜。李贺此诗写来身手不凡，素来受人称道。
第二段，列举自然界多种现象论证“不平则鸣”的观点。例如金、石。丝、竹、匏，土、革、木八种乐器，就是最善于发出声音的东西；而上天则用鸟鸣、雷鸣、虫鸣、风声来告诉人一年四季的推移。这就为下文阐述“人也亦然”打下论证的基础。
诗名《《自遣》罗隐 古诗》，是自行排遣宽慰的意思。解读此诗，关键全在于诗人将“愁’和“恨”排遣掉了没有。而诗人之“愁”和“恨”是社会之愁，家国之愁，这种愁是诗人自己难以解决的。上书，皇帝不听；劝说，皇帝不理；讽谏，皇帝会恼怒。那诗人怎样排遣，是采取了不理、不采、不合作、不发言的态度。这种玩世不恭的态度虽带有一定的消积成分，然而大多的知识分子都不发言，都不合作，那“此时无声胜有声”拥有很大的力量。
五、六句抒露志趣和抱负。作者的遭遇虽然困顿，可是他的凌云之志，未稍减损。江湖、扁舟乃使用春秋时代范蠡的典故；范蠡佐越王勾践，“既雪会稽之耻”，“乃乘扁舟，浮于江湖”（见《史记·货殖列传》）。意谓，自己早有归隐江湖之志，但等回天撼地之日，旋乾转坤之时，头飘白发，身入扁舟。永忆江湖，即怀淡于名利之心；欲回天地，即抱建立功业之志。两者似相反，实相成。因为如果没有永忆江湖的志趣，便成为争名逐利的禄蠹巧宦，就不会有欲回天地的宏愿。在这里，这个“永”字下得很好，这个字，有力地表达作者毕生的抱负。这两句诗，既洒脱，又遒劲。从诗的表达形式着眼，锤字坚实，结响凝固，工力固颇近社诗；而更为关键的，这两句诗反映了封建社会里才志之士的积极向上思想(si xiang)，既怀着恬淡的心情，又有担当事业的志气，这与杜甫的胸襟怀抱，极为相似，因为王安石也从这两句诗中照到自己的影子，所以击节称赏。这是第二层。
特别最后两句是说，山川、江河依旧，它们并不管六朝兴亡更替，谁主沉浮，也不管过往凭吊之客人发出的感叹与悲愁，依然任凭斜阳西照。诗人目睹安史之乱后江山依旧，政事日非的现实，喻以古鉴今，发出深深的感慨，语调凄凉，心事沉重。
杜甫旧宅在长安城南，所以自称杜陵布衣。“老大意转拙”，如同俗语说“越活越回去了”。说“笨拙”，是指诗人偏要去自比稷与契这两位虞舜的贤臣，志向过于迂阔，肯定是会失败的。濩落，即廓落，大而无当，空廓而无用之意。“居然成濩落”，意思是果然失败了。契阔，即辛苦。诗人明知一定要失败，却甘心辛勤到老。这六句是一层意思，诗人自嘲中带有幽愤，下边更逼进了一步。人虽已老了，却还没死，只要还未盖棺，就须努力，仍有志愿通达的一天，口气是非常坚决的。孟子说：“禹思天下有溺者，犹己溺之也，稷思天下有饥者，犹己饥之也，是以若是其急也。”杜甫自比稷契，所以说“穷年忧黎元”，尽他自己的一生，与万民同哀乐，衷肠热烈如此，所以为同学老先生们所笑。他却毫不在乎，只是格外慷慨悲歌。诗到这里总为一小段，下文便转了意思。
《破窑赋》透出的是人生命运和天地自然变化循环的思想，文章以自己从凄惨到富贵的经历，列举了自古以(gu yi)来历史上诸多名人经历的各种命运和磨难，摆事实讲道理，来说明这世界人生命运的起起落落。
本文是为五位普通的平民百姓树碑立传的文字，探讨了生死价值这样重大的问题。全文以"义"为核心，成功地运用了记叙、议论、抒情三结合的表达方式。作者首先肯定五人之死是“激于义”，开篇抓住一个“义”字。五人是为义而生，为义而争，最后为义而献身。这就使读者联想起孟子的名言──“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取义者也。”可以说，本文是对孟子名言的生动诠释。
第十三首诗，写江南水乡之景和民间采菱男女之情，也是先写景，后写情，而景和情又是相互关联、渗透、交融的，充满了乡土(tu)气息和生活气息，语近情逸，令人神远。
这首诗惟妙惟肖地刻画了一个《病牛》李纲 古诗的形象，既绘出其身体病弱之形，更传出了其不辞羸病、志在众生之神。如此咏牛，颇为切合牛任劳任怨(yuan)、唯有奉献、别无他求的性格特点。不过，此诗并非为咏牛而咏牛，而是“托物言志”，借咏牛来为作者言情述志。我们只要能像前人所说的那样“知人论世”，便不难看出这一点。
头两句诗在写法上用的是对仗句，“三分国”对“《八阵图》杜甫 古诗”，以全局性的业绩对军事上的贡献，显得精巧工整，自然妥帖。在结构上，前句劈头提起，开门见山；后句点出诗题，进一步赞颂功绩，同时又为下面凭吊遗迹作了铺垫。
此文生动地记述了从大泽乡起义到张楚政权建立这一段历史进程，再现(zai xian)了陈胜、吴广两位起义领袖的英雄本色。陈胜有很高的阶级觉悟，并且怀有“鸿鹄之志”。这表现在佣耕时与同伴的对话中，表现在并杀两尉之后面对徒属(tu shu)所作的讲演中，尤其是“王侯将相宁有种乎”的话语，是对封建世袭制度的有力否定和批判。正是由于他富有远见，他的话具有鼓动性，才能收到徒属皆日“敬受命”的效果。作为起义领袖，陈胜和吴广都能审时度势、机智果断，为起义作出周密的谋划和部署。“会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩”是陈涉等人起义的直接原因。面临必死处境时，陈胜和吴广当机立断，密谋起义，决心率众闯出一条生路来，说明他们对起义的时机把握得很好。二人密谋中，陈胜对时局作了精辟的分析，把握了“天下苦秦久矣”这一社会背景。在这种分析的基础上，决定打出公子扶苏和项燕的旗号——因为“百姓多闻其贤，未知其死也”，“项燕数有功，爱士卒，楚人怜之”，“或以为死，或以为亡”，提出这一口号，则“宜多应者”。他们在卜者启发下，精心策划丹书鱼腹和篝火狐鸣两件“灵异”事件，骗过了其他戍卒的耳目。他们合演的杀将尉的双簧戏，成功地点燃了起义的导火线，这些都能说明他们善于谋划。后文中的“诸郡县，苦秦吏者”照应上文“天下苦秦久矣”，“皆刑其长吏，杀之以应陈涉”与上文“宜多应者”相呼应，这两句话的前后照应说明了陈胜的分析完全正确，体现了他洞察时局的能力。也正是陈涉这种谋划、洞察的能力，才造成起义一呼百应，并迅速遍及全国局面。
“遥夜泛清瑟，西风生翠萝。”漫漫长夜，荡漾着清冷的瑟音；凛凛西风，吹拂着青萝轻轻飘荡。 “残萤栖玉露，早雁拂金河。”几只残存的萤火虫，栖息在沾满白露的野草上；清秋的拂晓，一行大雁掠过星光淡淡的银河。 诗的后四句写初秋的早晨：
题为《菊》郑谷 古诗，但通篇不用一个《菊》郑谷 古诗字，但句句写《菊》郑谷 古诗。
这首诗抒写离情别恨。“亭亭”句是说一只漂亮的画船系在岸边的柳树上，句中没有正面写柳，但“系”字和诗题相照应，已暗示了所系之处。古代有折柳赠别的风俗，因为“柳”谐“留”音，寓有惜别之意。刘禹锡《杨《柳枝词》郑文宝 古诗》其八说：“长安陌上无穷柳，惟有垂杨管别离”。因此，本诗第一句所展示的系舟杨柳岸的画面，恰是一幅春江送别图。我们可以想见，在船将发未发之际，送行者和行人依依话别，作最后一刻的流连。珍重彼此的友谊，珍重这别离的时刻，送行的人殷勤劝酒，“直到行人酒半酣”，这里含有“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”（王维《送元二使安西》）的意思。同时也表明，行人所以喝得半醉，一来是朋友情重，二来是为了排遣离忧。语言很含蓄，意思却很明白。三四句是说，不管烟波浩渺，也不管雨打风吹，无情的画船带着行人离去了，将越走越远，满载着离恨去遥远的江南。这里不说人有情而怨别，却怪画船无情，真是无理而妙。“不管”两个字，包含了送行者相留不住的怨情，也表现了行人欲留不能，不得不走的无奈，像是友人对行者的埋怨，又像是行者的自怨自艾，写得情意盎然。末句将抽象的离恨，化为有形体、有重量的东西，使人分外感到离恨的深刻沉重，意象非常新奇。
一般说，写应酬诗要受到各种限制，诗人的才情难以得到充分发挥，一部《全唐诗》，这类作品所占比例不小，然而可以称得上杰作的却少得可怜。李贺此诗写来身手不凡，素来受人称道。
第二段，列举自然界多种现象论证“不平则鸣”的观点。例如金、石。丝、竹、匏，土、革、木八种乐器，就是最善于发出声音的东西；而上天则用鸟鸣、雷鸣、虫鸣、风声来告诉人一年四季的推移。这就为下文阐述“人也亦然”打下论证的基础。
创作背景
这首诗大概作于天宝十四载（755年）春，此时已经是杜甫困守在长安的第十个年头了，由于仕途坎坷，社会黑暗，诗人的牢骚愤怨自然也与日俱增。
谭正国( 魏晋 )
收录诗词 (4355) 首
简 介
谭正国 谭正国，字康侯，号仪公。原籍新会，附籍罗定州东安县学。明思宗崇祯十年（一六三七）中进士，初授中书舍人，擢广西道御史，巡按贵州监察御史。南明绍武元年（一六四六）、南明永历元年（一六四七）间，土寇围困邑城，正国率众堵御，清除奸宄，斩其酋黄信于阵上，力挽危乱。后归里，训子孙以读书立品为尚，终老于家。清康熙《东安县志》卷七、干隆《新会县志》卷九有传。
临江仙·闺思
不独祭天庙，亦应邀客星。何当八月槎，载我游青冥。"
即是春风尽，仍沾夜雨归。明朝更来此，兼恐落花稀。
玉衬一厅侵骨凉。砌竹拂袍争草色，庭花飘艳妒兰香。
"茫茫衰草没章华，因笑灵王昔好奢。
"行若独轮车，常畏大道覆。止若员底器，常恐他物触。
无限柳条多少雪，一将春恨付刘郎。"
家国共成千载悲。排岸远樯森似槊，落波残照赫如旗。
"畸人乘真，手把芙蓉。泛彼浩劫，窅然空纵。
霜天晓角·桂花
玉垒李太白，铜堤孟浩然。李宽包堪舆，孟澹拟漪涟。
"七松亭上望秦川，高鸟闲云满目前。已比子真耕谷口，
"二年寒食住京华，寓目春风万万家。金络马衔原上草，
长恨阳和也世情，把香和艳与红英。
饥即餐霞闷即行，一声长啸万山青。
凝看出次云，默听语时鹤。绿书不可注，云笈应无钥。
"重叠山前对酒樽，腾腾兀兀度朝昏。平明疏磬白云寺，
"十万全师出，遥知正忆君。一心如瑞麦，长作两岐分。
经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰
人间荣瘁真堪恨，坐想征轩鬓欲凋。"
如何幽并儿，一箭取功勋。"
一家知奖意曾同。云横晋国尘应暗，路转吴江信不通。
失意怨杨柳，异乡闻鹧鸪。相思复相望，春草满南湖。"
虏黠虽多变，兵骄即易乘。犹须劳斥候，勿遣大河冰。
大风荡天地，万阵黄须膻。纵有命世才，不如一空弮。
羽客两三人，石上谭泥丸。谓我或龙胄，粲然与之欢。
如今君安死，魂魄犹膻腥。有笈皆绿字，有芝皆紫茎。
野老歌 / 山农词
每忆关魂梦，长夸表爱怜。览君书壁句，诱我率成篇。"
生长东吴识蜃楼。自为钓竿能遣闷，不因萱草解销忧。
"微月东南明，双牛耕古城。但耕古城地，不知古城名。
"会稽诗客赵能卿，往岁相逢话石城。正恨故人无上寿，
今来客鬓改，知学弯弓错。赤肉痛金疮，他人成卫霍。
"武皇重征伐，战士轻生死。朝争刃上功，暮作泉下鬼。
程途却上大罗天。鱼池菊岛还公署，沙鹤松栽入画船。
不是大夫多辨说，尉他争肯筑朝台。"
国风·郑风·遵大路
"高梧一叶坠凉天，宋玉悲秋泪洒然。霜拂楚山频见菊，
葛洪话刚气，去地四千里。苟能乘之游，止若道路耳。
公庭飞白鸟，官俸请丹砂。知尉黔中后，高吟采物华。"
嚵肉嗜fI.觜距磨抉，楅衡拘长。控截僚位，占护阳光。
"无端溪上看兰桡，又是东风断柳条。双鬓多于愁里镊，
金铎一声松杪风。鹤静时来珠像侧，鸽驯多在宝幡中。
护帐宫人最年少，舞腰时挈绣裙轻。
或将破仇敌，百炮资苦战。或用镜功名，万古如会面。
牡丹芳
"谢庄初起恰花晴，强侍红筵不避觥。久断杯盂华盖喜，
沫滞潭花片，沙遗浴鸟毛。尘间喧与闷，须向此中逃。"
倩人医病树，看仆补衡茅。散发还同阮，无心敢慕巢。
"啾啾空城雀，一啄数跳跃。宁寻覆辙馀，岂比巢危幕。
既逢上国陈诗日，长守林泉亦未能。"
老牛瞪不行，力弱谁能鞭。乃将耒与耜，并换椠与铅。
"风引征帆管吹高，晋君张宴俟雄豪。
云拥根株抱石危，斫来文似瘦蛟螭。
春残
大笑老彭非久视。强争龙虎是狂人，不保元和虚叩齿。
芳菲解助今朝喜，嫩蕊青条满眼新。"
"百岁竟何事，一身长远游。行行将近老，处处不离愁。
"谁分万类二仪间，禀性高卑各自然。野鹤不栖葱蒨树，
井味兼松粉，云根着净瓶。尘劳如醉梦，对此暂能醒。"
醉迷歌舞出花迟。云鸿别有回翔便，应笑啁啾燕雀卑。"
"志业不得力，到今犹苦吟。吟成五字句，用破一生心。
橘待洪崖遣始行。岛外音书应有意，眼前尘土渐无情。
踏莎行·雪中看梅花
欲算棋图却望云。海气平生当洞见，瀑冰初坼隔山闻。
截断奸吏舌，擘开冤人肠。明朝向西望，走马归汶阳。"
今日惭知也惭命，笑馀歌罢忽凄凉。"
雨中过岳黑，秋后宿船凉。回顾秦人语，他生会别方。"
手中捉诗卷，语快还共读。解带似归来，脱巾若沐浴。
"昔着政声闻国外，今留儒术化江东。青云旧路归仙掖，
新安顿雪已坑魂。空林叶尽蝗来郡，腐骨花生战后村。
既用文武火，俄穷雌雄篇。赤盐扑红雾，白华飞素烟。
新丰折臂翁
弄杵风高上碧虚。百岁梦生悲蛱蝶，一朝香死泣芙蕖。
醉触藤花落酒杯。白鸟不归山里去，红鳞多自镜中来。
"一领蓑正新，着来沙坞中。隔溪遥望见，疑是绿毛翁。
"婆娑只三尺，移来白云径。亭亭向空意，已解凌辽夐。
生气远出，不着死灰。妙造自然，伊谁与裁？"
终无奇事出商山。田园已没红尘内，弟侄相逢白刃间。
已被诗魔长役思，眼中莫厌早梅多。
"南经湘浦北扬州，别后风帆几度游。春酒谁家禁烂漫，
鹧鸪天·楼上谁将玉笛吹
孟冬衣食薄，梦寐亦未遗。"
"岸草青青渭水流，子牙曾此独垂钓。
"光武重兴四海宁，汉臣无不受浮荣。
"常言爱嵩山，别妾向东京。朝来见人说，却知在石城。
"谁家烟径长莓苔，金碧虚栏竹上开。流水远分山色断，
水影沉鱼器，邻声动纬车。燕轻捎坠叶，蜂懒卧燋花。
"中间李建州，夏汭偶同游。顾我论佳句，推君最上流。
相府旧知己，教门新启关。太平匡济术，流落在人间。