首页 古诗词 铁杵成针 / 铁杵磨针

铁杵成针 / 铁杵磨针

元代 / 吴实

月影悠悠秋树明,露吹犀簟象床轻。
惟仰吾师所得深。好句未停无暇日,旧山归老有东林。
"此去欢荣冠士林,离筵休恨酒杯深。云梯万仞初高步,
岂知赵飞燕,满髻钗黄金。"
"湖水平来见鲤鱼,偶因烹处得琼琚。披寻藻思千重后,
凶渠歌笑,裂地无疑。天有四序,秋为司刑。少昊负扆,
云衫玉带好威仪,三洞真人入奏时。
临风时辨白萍文。好将花下承金粉,堪送天边咏碧云。
萤飞渐多屋渐薄,一注愁霖当面落。愁霖愁霖尔何错,
"同云惨惨如天怒,寒龙振鬣飞干雨。玉圃花飘朵不匀,
晴来露青霭,千仞缺寻丈。卧恐玉华销,时时推枕望。
趁节行人不到家。洛水万年云母竹,汉陵千载野棠花。
谁料此山诸草木,尽能排难化为人。"
忽然山家犬,起吠白日傍。公心与神志,相向如玄黄。
"却上南山路,松行俨如庑。松根碍幽径,孱颜不能斧。


铁杵成针 / 铁杵磨针拼音解释:

yue ying you you qiu shu ming .lu chui xi dian xiang chuang qing .
wei yang wu shi suo de shen .hao ju wei ting wu xia ri .jiu shan gui lao you dong lin .
.ci qu huan rong guan shi lin .li yan xiu hen jiu bei shen .yun ti wan ren chu gao bu .
qi zhi zhao fei yan .man ji cha huang jin ..
.hu shui ping lai jian li yu .ou yin peng chu de qiong ju .pi xun zao si qian zhong hou .
xiong qu ge xiao .lie di wu yi .tian you si xu .qiu wei si xing .shao hao fu yi .
yun shan yu dai hao wei yi .san dong zhen ren ru zou shi .
lin feng shi bian bai ping wen .hao jiang hua xia cheng jin fen .kan song tian bian yong bi yun .
ying fei jian duo wu jian bao .yi zhu chou lin dang mian luo .chou lin chou lin er he cuo .
.tong yun can can ru tian nu .han long zhen lie fei gan yu .yu pu hua piao duo bu yun .
qing lai lu qing ai .qian ren que xun zhang .wo kong yu hua xiao .shi shi tui zhen wang .
chen jie xing ren bu dao jia .luo shui wan nian yun mu zhu .han ling qian zai ye tang hua .
shui liao ci shan zhu cao mu .jin neng pai nan hua wei ren ..
hu ran shan jia quan .qi fei bai ri bang .gong xin yu shen zhi .xiang xiang ru xuan huang .
.que shang nan shan lu .song xing yan ru wu .song gen ai you jing .chan yan bu neng fu .

译文及注释

译文
  有个妇人白天将两个小孩安置在沙滩上,而自己去河边洗衣服。老虎从山上跑了下来,妇人慌忙地潜入水里来躲避老虎,两个小孩还是像刚才一样在沙滩上玩耍。老虎仔细地盯着他们看了很久,甚至用头来触碰他们,希望让其中一个能够感到害怕,可是小孩很天真,最终还是不知道害怕,最后,老虎终于离开了。估计老虎吃人,先要对人施加威风(feng)来吓唬人;可是(对于)不害怕的(de)人,它的威风也就没有施展的地方!
办事勤勉希望进用啊,但停滞不前(qian)徒自旁(pang)徨。
金杯里装的名酒,每斗要价十千; 玉盘中盛的精美菜肴,收费万钱。
自以为是一个超异(yi)突出的人,一定很快地身居要津。
李白投靠永王肯定是生活所(suo)迫,有人传说他收了永王的重金,这实属造谣。
长夜里,虽然放下了帘幕,小楼上依旧寒气逼人。可恨那萧萧飒飒的无情风雨,在夜里摧残着如玉的白菊。 看那白菊,不似杨贵妃的微红醉脸,也不似孙寿的娇柔愁眉。韩(han)令偷香,徐娘傅粉,他们的行径都不能拿来与白菊相比。细细看着,屈原和陶令,孤傲高洁的品性正与白菊相宜。微风吹起,白菊的清香蕴藉,丝毫不亚于淡雅的荼蘼。
自从河南地区经历战乱,关内一带漕运受阻致使饥荒四起,我们兄弟也因此流离失散,各自在一处。因为看到月亮而有所感触,便随性写成诗一首来记录感想,寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥,在乌江的十五哥和在符离、下邽的弟弟妹妹们看。家业在灾年中荡然一空,兄弟分散各自你西我东。
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。
计“堕三都”孔子逃离鲁国,
只有关山的冷月,伴随你孤苦凄凉。
吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径,晋代多少王族已成荒冢古丘。
风中的柳絮残飞到水面化作浮萍,河泥中的莲花虽然刚劲果断,但是它的茎却(que)依然会丝丝萦绕不断。别离时拈一花瓣赠与对方,记念以前的事情。
乌骓马不前进啊,我该怎么办?虞姬啊!虞姬啊!我又该把你怎么办?
和老友难得见了面,痛快地畅饮一杯酒。
和煦的阳光,风和日丽,万物快活地竞相生长。

注释
卒:军中伙夫。
⑹昔岁:从前。
109.阻穷西征,岩何越焉:西征:西行。越:度越。王逸《章句》:“言尧放鲧羽山,西行度越岑岩之险,因堕死也。”这两句指鲧被放逐羽山之野所行经的险途。
23.辛夷:木名,初春升花。楣:门上横梁。药:白芷。
20.售:买。
②咸阳:古都城。
56. 故:副词,故意。

赏析

  题意是望终南余雪。从长安城中遥望终南山,所见的自然是它的“阴岭”(山北叫做“阴”);而且,惟其“阴”,才有“馀雪”。“阴”字下得很确切。“秀”是望中所得的印象,既赞颂了终南山,又引出下句。“积雪浮云端”,就是“终南阴岭秀”的具体内容。这个“浮”字下得十分生动。自然,积雪不可能浮在云端。这是说:终南山的阴岭高出云端,积雪未化。云,总是流动的;而高出云端的积雪又在阳光照耀下寒光闪闪,正给人以“浮”的感觉。或许有的读者要说:“这里并没有提到阳光呀!”这里是没有提,但下句却作了补充。“林表明霁色”中的“霁色”,指的就是雨雪初晴时的阳光给“林表”涂上的色彩。同时,“积雪浮云端”一句写出了终南山高耸入云,表达了作者的凌云壮志。
  这三句是作者收信后无言的感受,但它也可以视作诗人因家信问起归期而惆怅苦闷的应接。可以这样想象:诗人因在现实上不可能回到万里以外的乡园,无语可复,心中充满了忧愁与歉疚。他抬头望天,想看看那传书的鸿雁可在,结果发现“雁啼红叶天”,大雁似乎也在为他发出悲鸣。满地秋菊盛开,但那并不是故园的黄花,诗人只能借酒狂饮,在酩酊中暂忘乡愁。入夜了,他希望能在梦中实现回乡的心愿,可是“隔窗知夜雨,芭蕉先有声”(白居易《夜雨》),蕉叶上的雨声又无情地提醒着他的孤寂。“问我归期未”,不敢答复,至此也无须答复。小令的这三句景语,在时间的跨度上可前可后,代表了“秋怀”的一贯凄凉,确实是颇见妙味的。
  第八章、第九章,诗歌集中突出“失人”的悲哀。所谓“失人”,一方面指掌权得势的都是薄幸小人,奸臣当道,把持国柄,使社会污秽混乱;一方面指如贫士一类贤人被弃置不用,心怀壮志宏才却不得施展,还受到小人的排挤、压迫。在悲怨之后,诗人仍然抱有希望,“罔流涕以聊虑兮,惟著意而得之”。要擦干眼泪去唱歌,壮气可嘉,但底气不足,因为“失人”的现实仍然存在,贫士要抒怀,只能依赖幻想了。这秋天的悲哀,仍然盘结在贫士心胸之间。
  “遗庙丹青落,空山草木长。”这两句写诗人瞻仰《武侯庙》杜甫 古诗所看到的一片萧条破败的景象。上句写庙。诗中“丹青”,指庙中的壁画;“落”,剥落、脱落。从“遗”字和“落”字可想而知,前来祭拜的人很少。想当年诸葛亮为蜀汉的创建和巩固,倾注了毕生的心血,而诸葛亮的遗庙竟是这样的景象,诗人顿生感慨。再看下句,诗人站在《武侯庙》杜甫 古诗放眼四望,周遭环境也是如此的空寂和荒凉。“空山”,指白帝山。诗人用一个“空”字,似乎是说这山上什么也没有,空空如也,说明人迹稀少;一个“长”字,说明草木无忧无顾地生长,倒很茂盛,进一步反衬出《武侯庙》杜甫 古诗位于一片荒山野草之中,是多么的令人感伤!
  “远望群山,落木萧萧。天空开阔明朗,眺望江水,澄净江面上的月色皎洁明净。
  诗发端即不凡,苍劲中蕴有一股郁抑之气。诗人感叹古代老莱子彩衣娱亲这样的美谈,然而在他这个时候,干戈遍地,已经很难找到。这就从侧面扣住题意“觐省”,并且点示出背景。第二句,诗的脉络继续沿着深沉的感慨向前发展,突破“不见老莱衣”这种天伦之情的范围,而着眼于整个时代。安史之乱使社会遭到极大破坏,开元盛世一去不复返了。诗人深感人间万事都已颠倒,到处是动乱、破坏和灾难,不由发出了声声叹息。“万事非”三字,包容着巨大的世上沧桑,概括了辛酸的人间悲剧,表现出诗人深厚的忧国忧民的思想感情。
  此文之所以脍炙人口,千载流传而不衰,就是因为作者在文章里浸透和倾注了丰沛的情感。由此,愤激之笔频出,不平之鸣屡见,行文之中自然而然地打破了传统碑志文的形式,形成了夹叙夹议、议论横生、深沉蕴藉、诚挚委婉的特殊风格韵味。这一特点即便在最后一段铭文之处,也是非常明显的。铭文自古用四言韵文连缀而成,大都用来概括前面所述之事。可是韩愈却有意识(yi shi)地只写了三句有韵角却失体例的奇句单行,便就此搁笔。这难道仅仅是出于改革文体的考虑吗(lv ma)?如果后人能够理解到柳宗元对孱弱幼子的眷恋之心,那么韩愈这三句铭辞,也就是对死者最恰如其分,也最能使死者安息的话了。
  这是一首五言古诗,全诗八句可分为上下两层,前四句为第一层,先以三句写自身形象。首句“咽咽”是状写悲吟之声。全句写自己“咽咽”地学习效法楚辞,咏吟着忧怨哀愤的诗句;第二句写自己多病的身躯经不住幽冷清寂的侵袭;第三句写自己早生华发,年轻的躯体现出衰飒的“秋姿”。第四句“木叶啼风雨”,转入环境景物,写风雨中纷纷飘落的残枝败叶。这一句环境景物的描写,既是对自身的悲凉境况加以烘托,也具有强化自身形象的比喻象征意味——诗人自身的“病骨”、“秋姿”就像“风雨”中的“木叶”。同时,这句写景又引出以下第二层身边琐屑景物的描绘,使诗歌从第一层向第二层自然地过渡,确乎是“一石三鸟”,言短而意深境阔。
  第三部分;论述了使民加多的途径——实行仁政。这部分分三个层次论述了推行王道实行仁政而使民加多的基本途径、根本途径及应持的正确态度。基本途径:不违农时、发展生产、解决百姓吃穿问题。在这个层次里,孟子运用了“连锁推理”形式。就是用前边推出来的结论作前提,推出新的结论。又用这个新的结论作前提,推出更新的结论,如是往复。孟子首先从“不违农时”、“数罟不入洿池”、“斧斤以时入山林”推出“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用(sheng yong)”的结沦。又用“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”这个结论作前提,推出“是使民养生丧死无憾”这个新的结论。又用“是使民养生丧死无憾”这个新的结论作前提,推出更新的结论“王道之始”。这种“连锁推理”形式强调了实行王道要从不违农时,发展生产,解决百姓最基本的吃穿问题人手。论述时,一环接一环,环环相扣,无懈可击,增强说服力量,显示了孟子雄辩的艺术。这也许就是孟子的文章为后世称道效仿的原因之一吧。根本途径:逐步地提高人民的物质生活水平,进而解决精神文明问题。在解决了百姓最基本的温饱问题之后,要逐步地提高人民的物质生活水平。发展丝织业,让五十岁的人就穿上丝绸衣服;发展畜牧业,让七十岁的人就能吃上肉。还要从根本上解决问题,发展教育事业,让孝悌之理深入民心,人人孝顺父母,敬爱兄长,从而推而广之。这样一个老有所养、民风淳朴、其乐融融的社会不就是一方净土、一方乐土吗?势必会“使天下之仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂”,而何愁民不加多!应持的正确态度:梁惠王的愿望是“使民加多”,而国家的情况究竟如何呢?下面孟子为读者描绘了一幅对比鲜明的画面:富贵人家的猪狗吃人的饭食,路上饿殍遍地,真可谓“朱门酒肉臭,路有冻死骨”呀!出现这种情况,可梁惠王也不打开粮仓赈民,人饿死了,却说“非我也,岁也”,这和拿着武器杀死人后却说杀死人的不是自己是而兵器有什么区别!在这里,孟子又是运用比喻批评了梁惠王推卸责任。最后,语重心长地指出“使民加多”的正确态度:不要归罪年成,要有具体的措施实行仁政。这样,天下的百姓就到你这里来了。
  刘熙载《艺概·诗概》独推李商隐诗“深情绵邈”,这首悼念所爱者的小诗便是一篇很有代表性的佳作。
  这两联先以云雨寄兴,暗写时代的动乱,实际是为展现后面那个腥风血雨中的社会面貌造势、作铺垫。
  这首诗的前四句叙元载、宪宗事,采用分承的方法,第三句承首句,第四句承次句。这样写不仅加强了慨叹的语气,而且显得跌宕有致。第三联正面写《河湟》杜牧 古诗百姓的浩然正气。“虽”和“尽”两个(liang ge)虚字用得极好,一抑一扬,笔势拗峭劲健。最后一联却又不直抒胸臆,而是将满腔抑郁不平之气故意以旷达幽默的语气表达出来,不仅加强了讽刺的力量,而且使全诗显得抑扬顿挫,余味无穷。这首诗,写得劲健而不枯直,阔大而显深沉,正如明代杨慎《升庵诗话》所说:“律诗至晚唐,李义山而下,惟杜牧之为最。宋人评其诗豪而艳,宕而丽,于律诗中特寓拗峭,以矫时弊。”这首《《河湟》杜牧 古诗》鲜明地体现出这种艺术特色。
  碑文高度颂扬了韩愈的道德、文章和政绩,并具体描述了潮州人民对韩愈的崇敬怀念之情。碑文写得感情澎湃,气势磅礴,被人誉为“宋人集中无此文字,直然凌越四百年,迫文公(按指韩愈)而上之”(《苏长公合作》引钱东湖语)。黄震甚至说:“《韩文公庙碑》,非东坡不能为此,非韩公不足以当此,千古奇观也。”(《三苏文范》引)
  总观这一首《《伤心行》李贺 古诗》,全诗四十言不露一个“伤心”字样,但在自身形象与周围景物的相融相生之中,字字句句都明显地外现出诗人内心那难言难述、繁久深重的伤心之意,从而也外现了震颤于诗人躯体中那颗已经伤透了的心,也表现出一位年轻且卓有才华的诗人在不合理的社会里,生活得多么艰难、多么不幸。
  “头上无幅巾,苦蘖已染衣。”头上已没有儒雅的头巾可戴,身上只穿着用苦蘖染成的黄衣。这完全是一副村夫山民的打扮了。这两句写诗人的乡居生活,已到了一贫如洗、令人酸鼻的程度。深一层看,诗人不仅是写生活的艰难,而且也暗示自己整个身心都已浸泡在苦水之中。真乃触处生悲,何往而非苦也。
  “遥”,字面意义是远。但我们读诗的人,切不可处处拘守字面意义,认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指,已经使我们如同看到,隐约红杏梢头,分明挑出一个酒帘——“酒望子”来了。若真的距离遥远,就难以发生艺术联系,若真的就在眼前,那又失去了含蓄无尽的兴味:妙就妙在不远不近之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”,那“在望”的神情,正是由这里体会脱化而来,正好为杜郎此句作注脚。《小放牛》里的牧童也说,“我这里,用手儿一指,……前面的高坡,有几户人家,那杨柳树上挂着一个大招牌”,然后他叫女客人“你要吃好酒就在杏花村”,也是从这里脱化出来的。“杏花村”不一定是真村名,也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了,不言(bu yan)而喻,那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。

创作背景

  高亨认为《《周颂·酌》佚名 古诗》是《大武》五成的歌诗。《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,周成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。

  

吴实( 元代 )

收录诗词 (1998)
简 介

吴实 福建长乐人,字中美。本姓林,后复姓。永乐九年进士。授监察御史。立朝敢言,不避权要,时称吴铁面。官至广西按察司佥事。有《朴斋集》。

岳阳楼记 / 卞己丑

鸟行来有路,帆影去无踪。几夜波涛息,先闻本国钟。"
仗凝霜彩白,袍映日华红。柳眼方开冻,莺声渐转风。
井气春来歇,庭枝雪后低。相看念山水,尽日话曹溪。"
静听歌声似哭声。红蓼满村人不在,青山绕槛路难平。
远沙叠草空萋萋。白苎不堪论古意,数花犹可醉前溪。
迹固长城垒,冤深太子陵。往来经此地,悲苦有谁能。"
可知遗令非前事,却有馀薰在绣囊。
棹月眠流处处通,绿蓑苇带混元风。 灵均说尽孤高事,全与逍遥意不同。


望海潮·秦峰苍翠 / 锺映寒

穷达他年如赋命,且陶真性一杯中。"
月明更想曾行处,吹笛桥边木叶秋。"
逢人举止皆言命,至竟谋闲可胜忙。
"樊榭何年筑,人应白日飞。至今山客说,时驾玉麟归。
远声离洞咽于雷。气含松桂千枝润,势画云霞一道开。
"铜为蚴蟉鳞,铸作鱙qT角。吐处百里雷,泻时千丈壑。
"坐近松风骨自寒,茅斋直拶白雪边。玄关不闭何人到,
"越鸟栖不定,孤飞入齐乡。日暮天欲雨,那兼羽翎伤。


西江月·阻风山峰下 / 戚问玉

"故国城荒德未荒,年年椒奠湿中堂。
(纳夏之歌者,四方宾客来之所奏也。四章,章四句)
独上黄金台,凄凉泪如雨。"
天子丙戌年,淮右民多饥。就中颍之汭,转徙何累累。
"劳禽不择枝,饥虎不畏槛。君子当固穷,无为仲由滥。
"丞相南征定有无,幕中谁是骋良图。
"独把一杯山馆中,每经时节恨飘蓬。侵阶草色连朝雨,
"潭底锦鳞多识钓,未投香饵即先知。


石灰吟 / 微生瑞新

移来近麹室,倒处临糟床。所嗟无比邻,余亦能偷尝。"
方朔朝来到我家,欲将灵树出丹霞。
先是禄山见分镇诏书,附膺叹曰:“吾不得天下矣!”)
欲知到底无尘染,堪与吾师比性源。"
"少华中峰寺,高秋众景归。地连秦塞起,河隔晋山微。
"侵深寻嵚岑,势厉卫睥睨。荒王将乡亡,细丽蔽袂逝。
"共是虚皇简上仙,清词如羽欲飘然。登山凡着几緉屐,
闲来相对茅堂下,引出烟波万里心。"


瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌 / 司空恺

都缘新卜筑,是事皆草创。尔后如有年,还应惬微尚。
他巢若有雏,乳之如一家。他巢若遭捕,投之同一罗。
美矣名公卿,魁然真宰辅。黄阁三十年,清风一万古。
不假神龟出指踪,尽凭心匠为筹画。画阁团团真铁瓮,
砌下通樵路,窗间见县城。云山任重叠,难隔故交情。"
生长东吴识蜃楼。自为钓竿能遣闷,不因萱草解销忧。
"夫子门前数仞墙,每经过处忆游梁。路从青琐无因见,
此身闲得易为家,业是吟诗与看花。


鹧鸪天·重过阊门万事非 / 定己未

更有何人肯苦心。去国汉妃还似玉,亡家石氏岂无金。
应是易迁明月好,玉皇留看舞双成。"
买药将衣尽,寻方见字迟。如何镊残鬓,览镜变成丝。"
珠玑续向笔头生。莫嫌黄绶官资小,必料青云道路平。
一金易芦卜,一缣换凫茈。荒村墓鸟树,空屋野花篱。
寒泉半勺是龙睛。骚人白芷伤心暗,狎客红筵夺眼明。
共看衰老近,转觉宦名虚。遥想清溪畔,幽人得自如。"
劚后还应带石花。名士寄来消酒渴,野人煎处撇泉华。


绮寮怨·上马人扶残醉 / 仲孙天才

乡连三楚树,县封九华云。多少青门客,临岐共羡君。"
"东风出海门,处处动林园。泽国雪霜少,沙汀花木繁。
日苦几多心下见,那堪岁晏又无成。
"曾见凌风上赤霄,尽将华藻赴嘉招。城连虎踞山图丽,
阵前金甲受降时。曾经庾亮三秋月,下尽羊昙两路棋。
中宵吟罢正惆怅,从此兰堂锁绿苔。"
静得八公侣,雄临九子尊。对犹青熨眼,到必冷凝魂。
人间若有登楼望,应怪文星近客星。"


送母回乡 / 公冶松伟

"万里凭梦归,骨肉皆在眼。觉来益惆怅,不信长安远。
"长安城外白云秋,萧索悲风灞水流。
"莫道东南路不赊,思归一步是天涯。林中夜半双台月,
"遥遥去舸新,浸郭苇兼苹.树列巢滩鹤,乡多钓浦人。
梦破青霄春,烟霞无去尘。若夸郭璞五色笔,
暑气随转扇,凉月傍开楼。便欲归田里,抛官逐隐侯。
"未明先见海底日,良久远鸡方报晨。古树含风长带雨,
何事梨花空似雪,也称春色是悠悠。"


阮郎归·女贞花白草迷离 / 鲜于曼

不知谁唱归春曲,落尽溪头白葛花。
"朝烟涵楼台,晚雨染岛屿。渔童惊狂歌,艇子喜野语。
少者任所归,老者无所携。况当札瘥年,米粒如琼瑰。
蹉跎远入犬羊中,荏苒将成白首翁。三楚田园归未得,
二百年来霸王业,可知今日是丘墟。"
惆怅真灵又空返,玉书谁授紫微歌。"
既为逍遥公,又作鸱夷子。安车悬不出,驷马闲无事。
松色雪中出,人情难后知。圣朝公道在,中鹄勿差池。"


凤栖梧·霜树重重青嶂小 / 风建得

昆仑山上自鸡啼,羽客争升碧玉梯。
雪沾旗尾落,风断节毛稀。岂要铭燕石,平生重武威。"
"蹑屐扣柴关,因成尽日闲。独听黄鸟语,深似白云间。
心燃一寸火,泪结两行冰。煦育诚非远,阳和又欲升。"
"越国临沧海,芳洲复暮晴。湖通诸浦白,日隐乱峰明。
威福满拳犹未快。我闻周公贵为天子弟,富有半四海,
若说神仙求便得,茂陵何事在人间。"
"药杯应阻蟹螯香,却乞江边采捕郎。自是扬雄知郭索,