译文
既然都(du)说没有(you)可担忧,为何不(bu)让他尝试?
七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代(dai),没有哪一个不是靠在天(tian)下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
要是摘了三个,可能还会有瓜,但是把所有的瓜都摘掉,只剩下瓜蔓了。
为寻幽静,半夜上四明山,
傍晚时分站在东皋纵目远望,我徘徊不定不知该归依何方,
楚山长长的蕲竹如云彩遍布,特异的竹子清秀,高出众多树木之天外。笛竹如长细的龙须一半在挥动,如凤凰的胸脯微微突起,如美人的肌体匀称满布。笛音如江南树木稀疏,如云梦雨后开晴,如月明星稀,微风吹拂。自从蔡邕离世,桓伊仙逝,谁知空自寂寞,辜负了多少岁月。
(柳)落絮纷飞如花般的飘(piao)落,日头又已西偏,独自外出踏(ta)青,只有草长得密密稠稠。
妇女温柔又娇媚,
孟子说:“独自一人(少数人一起)欣赏音乐快乐,与和他人(多数人)一起欣赏音乐也快乐,哪个更快乐?”
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
回到家中看到孤单小女,悲哀泪水沿着帽带滚流。
一直没有遇上圣明的君主,没作上官,过着隐居的生活,谁肯信服呢?而今才显现了名声和踪迹:画工将我画在风筝上,那么我正好借着风力,乘风直上。
思念的时候,大家就披衣相访,谈谈笑笑永不厌烦。
游春的人们,兴趣正浓,哪管春天将去。丰乐亭前,人来人往,落花遍地。
忽然间遭遇到世道突变,数年来亲自从军上前线。
三山云雾中隐现如落青天外,江水被白鹭洲分成两条河流。
因春天的到来池水更加碧青,花栏中即将败落的花朵依然挂着残红。她独自站在画桥东,手握一枝杨柳幻想拴住春风。
五月的天山雪花仍在飘洒,看不见花朵开放只有刺骨的严寒。
故乡之水恋恋不舍,不远万里送我行舟。
注释
(5)济:渡过。
⑹两句是说“居人”在楼阁之上遥念“”行人。
⑵王濬:晋益州刺史。一作“西晋”。益州:晋时郡治在今成都。晋武帝谋伐吴,派王濬造大船,出巴蜀,船上以木为城,起楼,每船可容二千余人。
3.为:是
⑴潼关:在华州华阴县东北,因关西一里有潼水而得名。
(3)濩落:即廓落,大而无用的意思。契阔:辛勤劳苦。
⑹南亩耕:典出《诗经·豳风·七月》:“同我妇子,馈彼南亩,田唆至喜。”
4、辞:告别。
(17)救火扬沸:意谓无济于事。按“救火”是负薪救火。“扬沸”。是扬汤(热水)止沸(热水)。
(47)"仲尼"句:孔子的学生子路在卫国被杀并被剁成肉酱后,孔子便不再吃肉酱一类的食物。事见《礼记·檀弓上》。