咏鹅
常言在己者，莫若形与色。一朝改变来，止遏不能得。
立部贱，坐部贵，坐部退为立部伎，击鼓吹笙和杂戏。
老大那能更争竞，任君投募醉乡人。"
委身下位无为耻。命苟未来且求食，官无卑高及远迩。
"昨日三川新罢守，今年四皓尽分司。幸陪散秩闲居日，
假如金阙顶，设使银河濆。既未出三界，犹应在五蕴。
始悟身为患，唯欣禄未恬。龟龙恋淮海，鸡犬傍闾阎。
战舰犹惊浪，戎车未息尘。红旗围卉服，紫绶裹文身。
独有佣舟子，鼓枻生意气。不知万人灾，自觅锥刀利。
暝槿无风落，秋虫欲雨鸣。身闲当将息，病亦有心情。"
咏鹅拼音解释:
chang yan zai ji zhe .mo ruo xing yu se .yi chao gai bian lai .zhi e bu neng de .
li bu jian .zuo bu gui .zuo bu tui wei li bu ji .ji gu chui sheng he za xi .
lao da na neng geng zheng jing .ren jun tou mu zui xiang ren ..
wei shen xia wei wu wei chi .ming gou wei lai qie qiu shi .guan wu bei gao ji yuan er .
.zuo ri san chuan xin ba shou .jin nian si hao jin fen si .xing pei san zhi xian ju ri .
jia ru jin que ding .she shi yin he pen .ji wei chu san jie .you ying zai wu yun .
shi wu shen wei huan .wei xin lu wei tian .gui long lian huai hai .ji quan bang lv yan .
zhan jian you jing lang .rong che wei xi chen .hong qi wei hui fu .zi shou guo wen shen .
du you yong zhou zi .gu yi sheng yi qi .bu zhi wan ren zai .zi mi zhui dao li .
ming jin wu feng luo .qiu chong yu yu ming .shen xian dang jiang xi .bing yi you xin qing ..
译文及注释
译文
拍打着溪面，岸上的落花轻狂。又见到几只乌鸦掠过雾雨苍茫。而今又来到故人的楼上，还(huan)有(you)谁能与我凭栏远眺，指点芳草斜阳？
借问路旁那些追名逐利的人，为何不到此访仙学道求(qiu)长生(sheng)？
日月星辰归位，秦王造福一方。
严森险峻惊心动魄下马拜，沿着松柏小径直奔神灵宫。
我（在楼上）悠闲地翻看道教书籍(ji)慵懒着没有起身，隔着水晶帘看（你在妆台前）梳头。著压（一种(zhong)织布工艺）的红罗总是追逐时髦新颖的花样，绣着秦吉了（一种类似鹦鹉的鸟）花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。
东西南北四方土地，哪边更长哪边更多？
又像商人走在蜀道间，很多的铎磬在空山中敲响。
唱完了一曲送别的歌儿，你便解开了那远别的行舟，
草地中间画出棋枰对弈，树林一头升降汲水桔槔。
池水溶溶，一对鸳鸯在戏水，这水南北可通，时见有小船往来。雕梁画栋的楼阁上梯子已经撤去，黄昏以后，依然还是独个儿面对帘栊，望着斜照在它上面的冷冷清清的月亮。怀着深深的怨恨，我反复思量，我的命运竟然不如桃花杏花，它们倒还能嫁给东风，随风而去呢。
桃溪奔流不肯从容留住，秋天的莲藕一断就没有连接之处。回想当时互相等候在赤阑桥，今天独自一人徘徊在黄叶盖地的荒路。
注释
242.官汤：官于汤，指做了汤的相。
⑻寒色：指自然景物在寒冷时节的颜色，即秋色。暮：萧本二主词等本中作“远”。
8.同心：古代习用的成语，多用于男女之间的爱情或夫妇感情融洽指感情深厚。
庶乎：也许。过：责备。
神鸦：指在庙里吃祭品的乌鸦。社鼓：祭祀时的鼓声。整句话的意思是，到了南宋时期，当地老百姓只把佛狸祠当作一位神祇来奉祀供奉，而不知道它过去曾是一个皇帝的行宫。
风虎云龙：易经中有“云从龙，风从虎”，此句将云风喻贤臣，龙虎喻贤君，意为明君与贤臣合作有如云从龙、风从虎，建邦兴国。
（15）没：同：“殁”，死。
19.轻妆：谈妆。
⑷向：《醉翁琴趣》外篇中作“见”。人：吴本二主词、侯本二主词中缺字。丁：《花间集补》中误作“了”。丁香：常绿乔木，又名“鸡舌香”，“丁子香”，丁香子如钉，长三、四分，可以含于口中。古时用以代指女人的舌头。颗：指牙。丁香颗：这里指女人口内之牙，此句描绘歌女开口歌唱，舌齿微露，形容得意的神情。
赏析
为了使读者明白无误地领会(hui)诗人的意图，作者特地指出，而今这些飞入普通老百姓家筑巢的燕子，以往却是栖息在王导、谢安两家权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字，赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字，又特别强调了今日的老百姓是多么不同于往昔。从中，我们可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。飞燕形象的设计，好像信手拈来，实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说：“有言燕今年巢在此，明年故复来者。其将逝，剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中，即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点，这就足以唤起读者的想象，暗示出《乌衣巷》刘禹锡 古诗昔日的繁荣，起到了突出今昔对比的作用。《《乌衣巷》刘禹锡 古诗》在艺术表现上集中描绘《乌衣巷》刘禹锡 古诗的现况；对它的过去，仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露，寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常，语言浅显，却有一种蕴藉含蓄之美，使人读起来余味无穷。
苏轼很谦虚，他说这些艺术见解是文同告诉他的。而且，苏轼还讲述了实际是艺术理论与艺术实践的关系，并且提到一般的认识论原理上来强调实践的重要性。这是上文“胸有成竹“一段议论的补充与深化，也是一位在诗、词、散文、书法、绘画各方面都有着极深造诣的艺术家的甘苦之言。苏轼从自己的方面指出由于“不学“而“内外不一，心手不相应“，那言外之意，还是在肯定文同的艺术理论的同时，进一步肯定其艺术实践的“操之“甚“熟“，因而得心应手、挥洒如意。文章总是紧扣着追怀、悼念文同这一主旨。所以下面又引用一段旁人赞扬文同的话来加以印证。“子由为《墨竹赋》以遗与可，曰：‘庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。今夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非邪？’“子由，是苏轼的弟弟苏辙的字。
继愤激之情而来的是无限的哀惋。最后四句，诗人为祢衡的才华不得施展而惋惜，为他的寡识冒刑而哀伤。结句把兰蕙人格化，赋予人的感情，似乎兰蕙也为祢衡痛不欲生了。
牡丹 末二句叹赏其色泽之佳。“偶然相遇人间世，合在增城阿姥家。”，首句点明在牛僧孺南墅中，偶然的机会，初次见到牡丹花，就如同遇到生命中“贵人”似的，无意之中技露出牡丹花在诗人心目中的崇高境界，在诗人看来，牡丹是日月精华的结晶，应栽天上，今日人间相逢，纯属“偶然”，所以一见到牛宅中牡丹，就作惊人语。首句破空雨入，诗人恍惚浸入仙境，跟前拟有灵光浮动。此句通过对牡丹花身价的高度估量，暗衬主人之高雅脱俗，一笔双，可见作者对牡丹花的重视及喜爱。后一句即用西王母昆仑山增城之典，巧妙地描写出了牡丹重瓣，花瓣层层叠叠的形态。
李凭是梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，身价之高，似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富，设色瑰丽，艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论，推许为“摹写声音至文”。
杜甫(du fu)的晚年的长篇排律固然功力深厚，但多投赠之作，也非最精粹部分。元好问认为杜甫的排比铺张只不过是一种手法，元稹过分称颂这种手法，单把“排比铺张”当作不可逾越的藩篱，是错把似玉的石块当成连城璧了。这也体现了元好问反对过分讲求声律对偶以及对诗歌社会现实内容的关注。
不过，虽然作者力图使这首诗基调轻松、语言幽默，但由于诗人的经历、秉性以及所表达的(da de)主题的需要，事实上，诗歌是越写越严肃，越写越接近自己的一贯风格的。
第二首则突出一点，作具体刻画。情是抽象的，必须因事因景才能写出；至于写得“尽意”，则尤其难得。梅尧臣先从自己的“出门”与“归来”写起。司马(si ma)迁写自己的悲痛心情，有“居则忽忽若有所亡，出则不知所注”，即是从“居”、“出”着笔的。梅尧臣的“每出身如梦”，比“不知所往”，表达更明晰。心在谢氏身上，故出门也像做梦一样；“出门”“逢人”，也只是勉强应付。“出门”时有人谈论，还可稍解悲戚；“归来”时则孤寂之感更甚。潘岳《悼亡》诗“望庐思其人，入室想所历”，亦即此情此景之写照。人在“出门”时有所见闻，回来总想向亲人讲讲，可是人亡室空，无人可以倾诉了。这一点写出了最难写的情意。接下去写“窗冷孤萤入，宵长一雁过”。古人把丧妻之夫，比作鳏鱼，谓(wei)其夜不闭眼。这两句也就是描写长夜失眠的景况。由于长夜难眠，所以窗中飞入“孤萤”、天空一声雁叫，皆能察觉得到。这两句刻画得尤为真切。正所谓“含不尽之意，见于言外。”“世间无最苦”，谓世上没有比此更痛苦的事了，他的精神全部被这难熬的时光销磨殆尽了。语近夸张，但非此写不出镂心刻骨之痛。
这首诗，取材的角度很有特色。它反映的是边塞战争，但并不正面描写战争。诗人的着眼点既不在军书送出前边关如何(ru he)被围，也不在军书送至后援军如何出动，而是仅仅撷取军使飞马告急这样一个片断、一个侧面来写，至于前前后后的情况，则让读者自己用想象去补充。这种写法，节奏短促，一气呵成，篇幅集中而内蕴丰富，在艺术构思上也显得不落俗套。
颔联点出“诗眼”，也是陆游的名句，语言清新隽永。诗人只身住在小楼上，彻夜听着春雨的淅沥；次日清晨，深幽的小巷中传来了叫卖杏花的声音，告诉人们春已深了。绵绵的春雨，由诗人的听觉中写出；而淡荡的春光，则在卖花声里透出。写得形象而有深致。传说这两句诗后来传入宫中，深为孝宗所称赏，可见一时传诵之广。历来评此诗的人都以为这两句细致贴切，描绘了一幅明艳生动的春光图，但没有注意到它在全诗中的作用不仅在于刻划春光，而是与前后诗意浑然一体的。其实，“小楼一夜听春雨”，正是说绵绵春雨如愁人的思绪。在读这一句诗时，对“一夜”两字不可轻轻放过，它正暗示了诗人一夜未曾入睡，国事家愁，伴着这雨声而涌上了眉间心头。李商隐的“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”，是以枯荷听雨暗寓怀友之相思。陆游这里写得更为含蓄深蕴，他虽然用了比较明快的字眼，但用意还是要表达自己的郁闷与惆怅，而且正是用明媚的春光作为背景，才与自己落寞情怀构成了鲜明的对照。
“欲传春信息，不怕雪埋藏”，严冬阻挡不了春天到来的脚步，深雪又怎能埋藏《梅花》陈亮 古诗的芬芳气息？颂扬了《梅花》陈亮 古诗坚贞不屈的精神，诗人以颂赞《梅花》陈亮 古诗的口吻来寄托自己的爱国思想。
苏轼很谦虚，他说这些艺术见解是文同告诉他的。而且，苏轼还讲述了实际是艺术理论与艺术实践的关系，并且提到一般的认识论原理上来强调实践的重要性。这是上文“胸有成竹“一段议论的补充与深化，也是一位在诗、词、散文、书法、绘画各方面都有着极深造诣的艺术家的甘苦之言。苏轼从自己的方面指出由于“不学“而“内外不一，心手不相应“，那言外之意，还是在肯定文同的艺术理论的同时，进一步肯定其艺术实践的“操之“甚“熟“，因而得心应手、挥洒如意。文章总是紧扣着追怀、悼念文同这一主旨。所以下面又引用一段旁人赞扬文同的话来加以印证。“子由为《墨竹赋》以遗与可，曰：‘庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。今夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非邪？’“子由，是苏轼的弟弟苏辙的字。
继愤激之情而来的是无限的哀惋。最后四句，诗人为祢衡的才华不得施展而惋惜，为他的寡识冒刑而哀伤。结句把兰蕙人格化，赋予人的感情，似乎兰蕙也为祢衡痛不欲生了。
牡丹 末二句叹赏其色泽之佳。“偶然相遇人间世，合在增城阿姥家。”，首句点明在牛僧孺南墅中，偶然的机会，初次见到牡丹花，就如同遇到生命中“贵人”似的，无意之中技露出牡丹花在诗人心目中的崇高境界，在诗人看来，牡丹是日月精华的结晶，应栽天上，今日人间相逢，纯属“偶然”，所以一见到牛宅中牡丹，就作惊人语。首句破空雨入，诗人恍惚浸入仙境，跟前拟有灵光浮动。此句通过对牡丹花身价的高度估量，暗衬主人之高雅脱俗，一笔双，可见作者对牡丹花的重视及喜爱。后一句即用西王母昆仑山增城之典，巧妙地描写出了牡丹重瓣，花瓣层层叠叠的形态。
李凭是梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，身价之高，似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富，设色瑰丽，艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论，推许为“摹写声音至文”。
杜甫(du fu)的晚年的长篇排律固然功力深厚，但多投赠之作，也非最精粹部分。元好问认为杜甫的排比铺张只不过是一种手法，元稹过分称颂这种手法，单把“排比铺张”当作不可逾越的藩篱，是错把似玉的石块当成连城璧了。这也体现了元好问反对过分讲求声律对偶以及对诗歌社会现实内容的关注。
不过，虽然作者力图使这首诗基调轻松、语言幽默，但由于诗人的经历、秉性以及所表达的(da de)主题的需要，事实上，诗歌是越写越严肃，越写越接近自己的一贯风格的。
第二首则突出一点，作具体刻画。情是抽象的，必须因事因景才能写出；至于写得“尽意”，则尤其难得。梅尧臣先从自己的“出门”与“归来”写起。司马(si ma)迁写自己的悲痛心情，有“居则忽忽若有所亡，出则不知所注”，即是从“居”、“出”着笔的。梅尧臣的“每出身如梦”，比“不知所往”，表达更明晰。心在谢氏身上，故出门也像做梦一样；“出门”“逢人”，也只是勉强应付。“出门”时有人谈论，还可稍解悲戚；“归来”时则孤寂之感更甚。潘岳《悼亡》诗“望庐思其人，入室想所历”，亦即此情此景之写照。人在“出门”时有所见闻，回来总想向亲人讲讲，可是人亡室空，无人可以倾诉了。这一点写出了最难写的情意。接下去写“窗冷孤萤入，宵长一雁过”。古人把丧妻之夫，比作鳏鱼，谓(wei)其夜不闭眼。这两句也就是描写长夜失眠的景况。由于长夜难眠，所以窗中飞入“孤萤”、天空一声雁叫，皆能察觉得到。这两句刻画得尤为真切。正所谓“含不尽之意，见于言外。”“世间无最苦”，谓世上没有比此更痛苦的事了，他的精神全部被这难熬的时光销磨殆尽了。语近夸张，但非此写不出镂心刻骨之痛。
这首诗，取材的角度很有特色。它反映的是边塞战争，但并不正面描写战争。诗人的着眼点既不在军书送出前边关如何(ru he)被围，也不在军书送至后援军如何出动，而是仅仅撷取军使飞马告急这样一个片断、一个侧面来写，至于前前后后的情况，则让读者自己用想象去补充。这种写法，节奏短促，一气呵成，篇幅集中而内蕴丰富，在艺术构思上也显得不落俗套。
颔联点出“诗眼”，也是陆游的名句，语言清新隽永。诗人只身住在小楼上，彻夜听着春雨的淅沥；次日清晨，深幽的小巷中传来了叫卖杏花的声音，告诉人们春已深了。绵绵的春雨，由诗人的听觉中写出；而淡荡的春光，则在卖花声里透出。写得形象而有深致。传说这两句诗后来传入宫中，深为孝宗所称赏，可见一时传诵之广。历来评此诗的人都以为这两句细致贴切，描绘了一幅明艳生动的春光图，但没有注意到它在全诗中的作用不仅在于刻划春光，而是与前后诗意浑然一体的。其实，“小楼一夜听春雨”，正是说绵绵春雨如愁人的思绪。在读这一句诗时，对“一夜”两字不可轻轻放过，它正暗示了诗人一夜未曾入睡，国事家愁，伴着这雨声而涌上了眉间心头。李商隐的“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”，是以枯荷听雨暗寓怀友之相思。陆游这里写得更为含蓄深蕴，他虽然用了比较明快的字眼，但用意还是要表达自己的郁闷与惆怅，而且正是用明媚的春光作为背景，才与自己落寞情怀构成了鲜明的对照。
“欲传春信息，不怕雪埋藏”，严冬阻挡不了春天到来的脚步，深雪又怎能埋藏《梅花》陈亮 古诗的芬芳气息？颂扬了《梅花》陈亮 古诗坚贞不屈的精神，诗人以颂赞《梅花》陈亮 古诗的口吻来寄托自己的爱国思想。
创作背景
周颂都是西周早期的作品，在这一特定历史时期，对周代先王的颂扬尤为热烈。周武王以“戎车三百两，虎贲三百人”，在牧野伐灭“俾暴虐于百姓，以奸宄于商邑”（《尚书·牧誓》）的纣王，建立起西周王朝，救万民于水火。王室为光宗耀祖，百姓为感激解放，这就造成了对新政权、自然也包括对新政权先王们热情讴歌的盛况。《《周颂·思文》佚名 古诗》就是其中的一首颂诗。
陆机( 两汉 )
收录诗词 (1767) 首
简 介
陆机 陆机（261－303），字士衡，吴郡吴县（今江苏苏州）人，西晋文学家、书法家，孙吴丞相陆逊之孙、大司马陆抗之子，与其弟陆云合称“二陆”。孙吴灭亡后出仕晋朝司马氏政权，曾历任平原内史、祭酒、着作郎等职，世称“陆平原”。后死于“八王之乱”，被夷三族。他“少有奇才，文章冠世”（《晋书·陆机传》），与弟陆云俱为中国西晋时期着名文学家，被誉为“太康之英”。陆机还是一位杰出的书法家，他的《平复帖》是中古代存世最早的名人书法真迹。
踏莎美人·清明
为僧时先有脚疾。欲请僧繇远相画，苦愁频变本形容。"
冠冕中华客，梯航异域臣。果然皮胜锦，吉了舌如人。
"轻风略略柳欣欣，晴色空濛远似尘。斗柄未回犹带闰，
"昔年我见杯中渡，今日人言鹤上逢。两虎定随千岁鹿，
鱼鸟为徒侣，烟霞是往还。伴僧禅闭目，迎客笑开颜。
"乐往必悲生，泰来由否极。谁言此数然，吾道何终塞。
缚虎声空壮，连鳌力未胜。风翻波竟蹙，山压势逾崩。
野花数把黄金英。昼游四看西日暮，夜话三及东方明。
女冠子·四月十七
不要崎岖隐姓名。尽日观鱼临涧坐，有时随鹿上山行。
雨声萧飒渡江来。鬓毛遇病双如雪，心绪逢秋一似灰。
花开虽有明年期，复愁明年还暂时。"
"南康丹旐引魂回，洛阳篮舁送葬来。北邙原边尹村畔，
银台金阙夕沉沉，独宿相思在翰林。三五夜中新月色，二千里外故人心。渚宫东面烟波冷，浴殿西头钟漏深。犹恐清光不同见，江陵卑湿足秋阴。
"为郡已多暇，犹少勤吏职。罢郡更安闲，无所劳心力。
慵发昼高枕，兴来夜泛舟。何乃有馀适，只缘无过求。
文卫罗新圹，仙娥掩暝山。雪云埋陇合，箫鼓望城还。
一萼红·登蓬莱阁有感
"我生来几时，万有四千日。自省于其间，非忧即有疾。
"相思夕上松台立，蛩思蝉声满耳秋。
"终须修到无修处，闻尽声闻始不闻。
绛节随金母，云心捧玉童。更深人悄悄，晨会雨濛濛。
"吴苑四时风景好，就中偏好是春天。霞光曙后殷于火，
假如金阙顶，设使银河濆。既未出三界，犹应在五蕴。
乡国此时阻，家书何处传。仍闻陈蔡戍，转战已三年。"
闲游来早晚，已得一周年。嵩洛供云水，朝廷乞俸钱。
国风·鄘风·柏舟
佛语迦陵说，僧行勐虎从。修罗抬日拒，楼至拔霜锋。
"莫惜新衣舞柘枝，也从尘污汗沾垂。
每年盐利入官时，少入官家多入私。官家利薄私家厚，
来春更葺东厢屋，纸阁芦帘着孟光。"
怜君感节物，晨起步前阶。临风蹋叶立，半日颜色哀。
还乘小艛艓，却到古湓城。醉客临江待，禅僧出郭迎。
韬袖夸狐腋，弓弦尚鹿fc.紫绦牵白犬，绣bi被花骃。
草木既区别，荣枯那等夷。茫茫天地意，无乃太无私。
树中草
"古冢狐，妖且老，化为妇人颜色好。头变云鬟面变妆，
观身理国国可济，君如心兮民如体。体生疾苦心憯凄，
"晴空星月落池塘，澄鲜净绿表里光。露簟清莹迎夜滑，
"梁王开佛庙，云构岁时遥。珠缀飞闲鸽，红泥落碎椒。
感此因念彼，怀哉聊一陈。男儿老富贵，女子晚婚姻。
何日重闻扫市歌，谁家收得琵琶伎。萧萧风树白杨影，
覆井桐新长，阴窗竹旧栽。池荒红菡萏，砌老绿莓苔。
"轻风略略柳欣欣，晴色空濛远似尘。斗柄未回犹带闰，
木兰花慢·拆桐花烂熳
境兴周万象，土风备四方。独无洛中作，能不心悢悢。
权重持难久，位高势易穷。骄者物之盈，老者数之终。
"穷阴急景坐相催，壮齿韶颜去不回。旧病重因年老发，
重叠鱼中素，幽缄手自开。斜红馀泪迹，知着脸边来。
此诗勿遣闲人见，见恐与他为笑资。白首旧寮知我者，
扪萝上烟岭，蹋石穿云壑。谷鸟晚仍啼，洞花秋不落。
深夜湓浦月，平旦炉峰烟。清辉与灵气，日夕供文篇。
郎意看沙那比饭。水中书字无字痕，君心暗画谁会君。
花心动·春词
"一年十二月，每月有常令。君出臣奉行，谓之握金镜。
世间宠辱常纷纷。我心与世两相忘，时事虽闻如不闻。
坐久吟方罢，眠初梦未成。谁家教鹦鹉，故故语相惊。"
迎春治耒耜，候雨辟菑畬。策杖田头立，躬亲课仆夫。
上无罗弋忧，下无羁锁牵。见彼物遂性，我亦心适然。
峥嵘白草眇难期，謥洞黄泉安可入。朱泚围兵抽未尽，
开远门前万里堠，今来蹙到行原州。去京五百而近何其逼，
段师此艺还相匹。自后流传指拨衰，昆仑善才徒尔为。
早发白帝城 / 白帝下江陵
何处生春早，春生濛雨中。裛尘微有气，拂面细如风。
西日笼黄柳，东风荡白苹.小桥装雁齿，轻浪甃鱼鳞。
市井疏芜只抵村。一只兰船当驿路，百层石磴上州门。
虎丘月色为谁好，娃宫花枝应自开。赖得刘郎解吟咏，
适意丑为好，及时疏亦亲。衰周仲尼出，无乃为妖人。
旧地葺村落，新田辟荒莱。始知天降火，不必常为灾。
灯火徒相守，香花只浪擎。莲初开月梵，蕣已落朝荣。
两行红袖拂樽罍。"
招隐二首
举目非不见，不醉欲如何。"
他生莫忘灵山别，满壁人名后会稀。"
"厨无烟火室无妻，篱落萧条屋舍低。
色似芙蓉声似玉。我有阳关君未闻，若闻亦应愁杀君。"
惠和坊里当时别，岂料江陵送上船。鹏翼张风期万里，
"学语胡儿撼玉玲，甘州破里最星星。
"犀带金鱼束紫袍，不能将命报分毫。
问法僧当偈，还丹客赠金。莫惊头欲白，禅观老弥深。"
丹阳送韦参军
心有无眹环，肠有无绳结。有结解不开，有环寻不歇。
"脱置腰下组，摆落心中尘。行歌望山去，意似归乡人。
坏壁虚缸倚，深炉小火埋。鼠骄衔笔砚，被冷束筋骸。
"雨香云澹觉微和，谁送春声入棹歌。萱近北堂穿土早，
"壮日苦曾惊岁月，长年都不惜光阴。
"白头病叟泣且言，禄山未乱入梨园。能弹琵琶和法曲，
"出作行香客，归如坐夏僧。床前双草屦，檐下一纱灯。
"有起皆因灭，无暌不暂同。从欢终作戚，转苦又成空。