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四字令·情深意真

清代 / 倪翼

"青苔劚破植贞坚,细碧竿排郁眼鲜。小凤凰声吹嫩叶,
有头强方心强直,撑拄颓风不量力。自爱垂名野史中,
"柳暗榆飞春日深,水边门巷独来寻。旧山共是经年别,
纱灯留火细,石井灌瓶清。欲问吾师外,何人得此生。"
两岸芦花正萧飒,渚烟深处白牛归。"
巫蛊事行冤莫雪,九层徒筑见无因。"
惊飙扫长林,直木谢椭科。严霜冻大泽,僵龙不如蛇。
"潮平远岸草侵沙,东晋衰来最可嗟。庾舅已能窥帝室,
未能穷意义,岂敢求瑕痕。曾亦爱两句,可与贤达论。
不知携手是何人。朱黄拣日囚尸鬼,青白临时注脑神。
取第殊无序,还乡可有缘。旅情长越鸟,秋思几秦蝉。
"弱柳贞松一地栽,不因霜霰自难媒。书生只是平时物,
"闻道阳都女,连娟耳细长。自非黄犊客,不得到云房。
"归卧东林计偶谐,柴门深向翠微开。更无尘事心头起,
直须分付丹青手,画出旌幢绕谪仙。"
白dk裘成雪溅窗。度日竹书千万字,经冬朮煎两三缸。
如何以谋计,中道生芽蘖。宪司遵故典,分道播南越。
泛酒须迷傍玉杯。映水好将苹作伴,犯寒疑与雪为媒。
无人语其事,偶坐窥天纪。安得东壁明,洪洪用坟史。
爱憎止竟须关分,莫把微才望所知。


四字令·情深意真拼音解释:

.qing tai zhu po zhi zhen jian .xi bi gan pai yu yan xian .xiao feng huang sheng chui nen ye .
you tou qiang fang xin qiang zhi .cheng zhu tui feng bu liang li .zi ai chui ming ye shi zhong .
.liu an yu fei chun ri shen .shui bian men xiang du lai xun .jiu shan gong shi jing nian bie .
sha deng liu huo xi .shi jing guan ping qing .yu wen wu shi wai .he ren de ci sheng ..
liang an lu hua zheng xiao sa .zhu yan shen chu bai niu gui ..
wu gu shi xing yuan mo xue .jiu ceng tu zhu jian wu yin ..
jing biao sao chang lin .zhi mu xie tuo ke .yan shuang dong da ze .jiang long bu ru she .
.chao ping yuan an cao qin sha .dong jin shuai lai zui ke jie .yu jiu yi neng kui di shi .
wei neng qiong yi yi .qi gan qiu xia hen .zeng yi ai liang ju .ke yu xian da lun .
bu zhi xie shou shi he ren .zhu huang jian ri qiu shi gui .qing bai lin shi zhu nao shen .
qu di shu wu xu .huan xiang ke you yuan .lv qing chang yue niao .qiu si ji qin chan .
.ruo liu zhen song yi di zai .bu yin shuang xian zi nan mei .shu sheng zhi shi ping shi wu .
.wen dao yang du nv .lian juan er xi chang .zi fei huang du ke .bu de dao yun fang .
.gui wo dong lin ji ou xie .chai men shen xiang cui wei kai .geng wu chen shi xin tou qi .
zhi xu fen fu dan qing shou .hua chu jing chuang rao zhe xian ..
bai dkqiu cheng xue jian chuang .du ri zhu shu qian wan zi .jing dong shu jian liang san gang .
ru he yi mou ji .zhong dao sheng ya nie .xian si zun gu dian .fen dao bo nan yue .
fan jiu xu mi bang yu bei .ying shui hao jiang ping zuo ban .fan han yi yu xue wei mei .
wu ren yu qi shi .ou zuo kui tian ji .an de dong bi ming .hong hong yong fen shi .
ai zeng zhi jing xu guan fen .mo ba wei cai wang suo zhi .

译文及注释

译文
参差不齐的荇菜,从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子,醒(xing)来(lai)睡去都想追求她。
黄河两岸一派萧条只见乱跑的狐兔,试问当(dang)年、祖逖离开这里后,还有人来过否?多少在建业新亭洒泪的士大夫,谁真正想到过中原那一大块国土?算起来恢复大业必须由适当的人来做。应该笑象我等书生心里胆怯,向车中、关闭起来象新媳妇。空空地目送,边塞的鸿雁飞去。
新年开始春天到来,我匆匆忙忙向南行。
  生活在今世(shi),记住古代的道理是要把它当作镜子来对照自己,可不一定今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法,主要还是以成就功业为原则,岂能完全一样?观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱,也是当今政治得失的经验教训,何必非得古代的传闻!在此,我考察了功臣侯们的始末,把关于他们的文献改列成下表,其中有有些没能完全弄清本末之处。不过,以后如果有人想继续推究和说明其中的道理,这个表还是可以参阅的。
  青青的茉莉叶片如美人皱着的眉眼,洁白的茉莉花朵犹如美人的一张笑脸。我很疑惑,她是仙女本来自海中之国,竟能耐得住这杯中的炎热。莫非她喝尽了香风和甘露玉汤,不然她的气息怎会如此芳香。她的香味悠长能够冲向万里长空,却浮在杯中宛(wan)如朵朵微小的芙蓉。她仿佛是位轻盈的仙女在月中步行,悄无声息惹人爱怜地飘入仙宫。她怎会到这里来?想是她娇小不懂世风险恶,便轻易地被人摘采。真为她感到愁苦,轻易地离别了她的故土。不忍心再看她如今的出路,那么芳香的她竟在上锁的首饰小箱里居住。我在竹席上度过凄凉的今夜(ye),怕我那难以捉摸的诗魂会像她一样化作小小风蝶。茉莉幽幽的香气已沁入我的骨子里,如今在我十里之长的梦境之地,她就像梅花在停息的雪中伫立。夜空一轮明月高悬,我躺在竹席上暗暗把茉莉花召唤。归来吧,把你那心中无数伤心事端,同这月宫中的嫦娥谈谈。
萋萋马嵬坡下,荒凉黄冢中,佳人容颜再不见,唯有坟茔躺山间。
兰草和芷草失掉了芬芳,荃草和惠草也变成茅莠。
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
《武侯庙》杜甫 古诗的孔明先生的画像早已遗落不知何处,整座山空寂只有草木徒长。
春天里的幽兰翠叶纷披,秋天里的桂花皎洁清新。
他为人高尚风流倜傥闻名天下。
蟹螯就是仙药金液,糟丘就是仙山蓬莱。
  然而兰和蕙的才能和品德不相同,世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方,于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子,蕙好像士大夫,大概山林中有十棵蕙,才有一棵兰,《离骚》中说:“我已经培植兰花九畹,又种下蕙百亩。”《招魂》说:“爱花的风俗离开蕙,普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长,即使栽种在砂石(shi)的地方也枝繁叶茂,如果用热茶水浇灌就香气芬芳,这是它们相同的地方,等到它们开花,一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花,一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花,但是与椒相比却远在椒之上,椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉,这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊!

注释
须用:一定要。
17.适:到……去。
⑶向:一作“肯”。
⑤凤凰城阙:凤凰栖息的宫阙,这里指京城。
⑶故人:老朋友,此指李白。这是杜甫常用的越过一层、从对方写起、连带双方的手法。故人知我长相思念而入我梦,则我之思念自不必言,而双方之相知相忆又自然道出。

赏析

  接下去四句,抛开“百忧”,另起波澜,转而对寺塔建筑进行描绘。“方知”承“登兹”,细针密线,衔接紧凑。象教即佛教,佛教用形象来教人,故称“象教”。“冥搜”,意谓在高远幽深中探索,这里有冥思和想象的意思。“追”即“追攀”。由于塔是崇拜佛教的产物,这里塔便成了佛教力量的象征。“方知象教力,足可追冥搜”二句,极赞寺塔建筑的奇伟宏雄,极言其巧夺天工,尽人间想象之妙。写到这里,又用惊人之笔,点明登塔,突出塔之奇险。“仰穿龙蛇窟”,沿着狭窄、曲折而幽深的阶梯向上攀登,如同穿过龙蛇的洞穴;“始出枝撑幽”,绕过塔内犬牙交错的幽暗梁栏,攀到塔的顶层,方才豁然开朗。此二句既照应“高标”,又引出塔顶远眺,行文自然而严(er yan)谨。
  “道旁庐舍,灯火隐显,草木深郁,流水激激悲鸣”这一句是作者“殆非人间之境”的感叹。可想象出,深木树林中,隐隐闪着火光,两三户人家坐落在这,是一种多么惬意的境界。由此也可看出作者对此地美景的喜爱之情,又透漏出内心的欢愉。
  淡妆之美是诗美的一种。平易中见深远,朴素中见高华,它虽然不一定是诗美中的极致,但却是并不容易达到的美的境界,所以北宋诗人梅圣俞说:“作诗无古今,唯造平淡难。”(《读邵不疑学士诗卷》)扫除腻粉呈风骨,褪却红衣学淡妆,清雅中有风骨,素淡中出情韵,张谓这首诗,就是这方面的成功之作。
  首两句写明妃(王昭君)嫁胡,胡人以毡车百辆相迎。《诗经》上有“之子于归,百两(同‘辆’)御(迎接)之”的诗句,可见胡人是以迎接王姬之礼来迎明妃。在通常情况下,礼仪之隆重,反映恩义之深厚,为下文“胡(恩)自深”作了伏笔。其中“皆胡姬”三字,又为下文“含情欲说独无处”作伏笔。
  “政事多谬”,加上“公私穷匮”,虽然孙皓还在醉生梦生之中,可国政已是风雨飘摇、岌岌可危了。左丞相陆凯是孙权留下的旧臣,对孙权的治国之道有切身感受,对孙皓的腐配专横有冷静观察,算得是个统治集团中的清醒者。凭借旧臣身份,还敢于直言疏。《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》就是陆凯在武昌劝孙皓时引用的一首童谣。陆凯在这个奏疏中,痛陈国衰民弱之现状,力劝孙皓“省息百役,罢去苛扰,科出宫女,清选百官。”孙皓当然十分不悦,只是慑于陆凯的“宿望”,才没有加害于他。
  此诗和《舂陵行》都是作者反映社会现实,同情人民疾苦的代表作,而在斥责统治者对苦难人民的横征暴敛上,此诗词意更为深沉,感情更为愤激。
  “头上无幅巾,苦蘖已染衣。”头上已没有儒雅的头巾可戴,身上只穿着用苦蘖染成的黄衣。这完全是一副村夫山民的打扮了。这两句写诗人的乡居生活,已到了一贫如洗、令人酸鼻的程度。深一层看,诗人不仅是写生活的艰难,而且也暗示自己整个身心都已浸泡在苦水之中。真乃触处生悲,何往而非苦也。
  第一句“月黑见渔灯”,“月黑”两字很有特色。这是一个有月亮的夜晚,月亮却没有光,人们见到的只是月亮的轮廓和黑影。“见渔灯”的这个“见”,是不见中的“见”,写的是视像,有突然发现的意思。因为月黑无光,河面也黑沉沉的,突然见到河中的一盏渔灯,格外引人注目。
  白居易的讽喻诗,善于运用变化万端的比兴手法,塑造各种真实的受迫害者的艺术形象,揭露和抨击了封建统治者的暴政和不合理现象,因而这些诗不少成为反映现实的思想性和艺术性相结合的名篇,《《李都尉古剑》白居易 古诗》就是其中一首十分出色的咏物诗。这首诗所运用的比兴手法是很高明的,通篇只借用一把《李都尉古剑》白居易 古诗作为描写对象,但每一个字都是作者自身的写照,意思极为明确,虽然着墨不多,而出语却纡徐委婉,具有无穷转折之妙,耐人寻思。
  这是一首饯别抒怀诗。在诗中,诗人感怀万端,既满怀豪情逸兴,又时时掩抑不住郁闷与不平,感情回复跌宕,一波三折,表达了自己遗世高蹈的豪迈情怀。
  此诗可分为四段。每段都是以“笑矣乎”开头。第一段,诗人化用汉代童谣。“直如弦,死道边;曲如钩,反封侯”来讽刺是非错位、黑自颠倒的丑恶社会现实。接着举了战国时张仪、苏秦的例子来说明“直如弦,死道边”、“曲如钩,反封侯”的现象。张仪和苏秦是战国时有名的纵横家。他们凭着三寸不烂之舌,权诈之术,取得了人主的信任。张仪曾作过秦国的丞相,而苏秦却能佩六国相印,成了纵约长。他们都凭着“曲如钩”的本领,成了显赫一时的权贵。如果他抱诚守直,老老实实在家种地的话,说不定他们早就饿死在道边了。李白的这些诗句,借古讽今,旨在揭露当时国君昏聩,才使得象张仪、苏秦那样朝秦暮楚、反复无常的小人,一个个受宠得势,而象自己守直不阿的人,却只能作阶下囚了。
  昔今这种对比古诗里还是常见的,“昔闻洞庭水,今上岳阳楼”(杜甫《登岳阳楼》),过去听闻就该登楼观望洞庭水,可是不知为何直至今朝才有机缘登临,道出诗人生活无尽的无奈和生活的凄楚遭遇。其实白居易在对比中也在暗示自己无法主宰命运的无奈和感伤之情。
  诗人想:烟波渺渺,隐隐约约中,依稀能看见远方的楼宇,这些楼宇才是诗人魂牵梦绕的地方,可惜,温馨的家庭生活离自己太遥远了,可望而不可及。
  此文生动地记述了从大泽乡起义到张楚政权建立这一段历史进程,再现了陈胜、吴广两位起义领袖的英雄本色。陈胜有很高的阶级觉悟,并且怀有“鸿鹄之志”。这表现在佣耕时与同伴的对话中,表现在并杀两尉之后面对徒属所作的讲演中,尤其是“王侯将相宁有种乎”的话语,是对封建世袭制度的有力否定和批判。正是由于他富有远见,他的话具有鼓动性,才能收到徒属皆日“敬受命”的效果。作为起义领袖,陈胜和吴广都能审时度势、机智果断,为起义作出周密的谋划和部署。“会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩”是陈涉等人起义的直接原因。面临必死处境时,陈胜和吴广当机立断,密谋(mi mou)起义,决心率众闯出一条生路来,说明他们对起义的时机把握得很好。二人密谋中,陈胜对时局作了精辟的分析,把握了“天下苦秦久矣”这一社会背景。在这种分析的基础上,决定打出公子扶苏和项燕的旗号——因为“百姓多闻其贤,未知其死也”,“项燕数有功,爱士卒,楚人怜之”,“或以为死,或以为亡”,提出这一口号,则“宜多应者”。他们在卜者启发下,精心策划丹书鱼腹和篝火狐鸣两件“灵异”事件,骗过了其他戍卒的耳目。他们合演的杀将尉的双簧戏,成功地点燃了起义的导火线,这些都能说明他们善于谋划。后文中的“诸郡县,苦秦吏者”照应上文“天下苦秦久矣”,“皆刑其长吏,杀之以应陈涉”与上文“宜多应者”相呼应,这两句话的前后照应说明了陈胜的分析完全正确,体现了他洞察时局的能力。也正是陈涉这种谋划、洞察的能力,才造成起义一呼百应,并迅速遍及全国局面。
  值得注意的是,这首诗写梦游奇境,不同于一般游仙诗,它感慨深沉,抗议激烈,并非真正依托于虚幻之中,而是在神仙世界虚无飘渺的描述中,依然着眼于现实。神游天上仙境(xian jing),而心觉“世间行乐亦如此”。
  “管仲小囚臣,独能建功祚” 二句:管仲,春秋齐国人,名吾夷,先辅佐公子纠,公子纠与桓公争位失败后管仲被囚,经鮑叔牙举荐,受到桓公重用,辅佐齐桓公九合诸侯,成为春秋五霸之首。功祚,功勋业绩,指齐桓公的覇业。这两句是说,管仲本为一囚徒,却能帮助齐桓公建立伟大的覇业。
  读熟了唐诗的人,也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是,如果沿着诗歌史的顺序,从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来,忽然读到这首《《野望》王绩 古诗》,便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽,好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来,忽然遇见一位荆钗布裙的村姑,她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《《野望》王绩 古诗》便有这样一种朴素的好处。

创作背景

  公元88年,章帝卒,和帝即位,年仅10岁,窦太后临朝。窦宪成为国舅,很快即被起用为侍中,控制大权。窦宪专横跋扈,无视朝廷法律,随意杀人。齐殇王的儿子刘畅,因章帝丧事来朝吊问,乘机讨好了窦太后,得到一个宫内职位。窦宪怕刘畅受宠,妨碍他专擅朝政,竞派人将他刺杀。后来,事情暴露,窦宪被关在宫内,等候治罪。这下窦宪着了慌,请求率军北征匈奴以赎死罪。当时正逢南匈奴请兵攻伐北匈奴,朝廷便拜窦宪为车骑将军,率大军出塞。窦宪北征匈奴就是在这样的形势下出现的。班固不知其中内情,随军出发,任中护军,参与军中谋议。

  

倪翼( 清代 )

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简 介

倪翼 倪翼,字翼卿,号澹斋,罗源(今属福建)人。宁宗庆元五年(一一九九)特奏名。官潮州司法参军,因与知州议狱不合,挂冠归。卒年八十馀。清道光《罗源县志》卷一九有传。

水龙吟·寿梅津 / 吴武陵

阻他罗网到柴扉,不奈偷仓雀转肥。
三间茅殿走狐狸。雨淋状似悲麟泣,露滴还同叹凤悲。
凤凰池涸台星拆,回首岐山忆至公。"
留烟伴独醒,回阴冷闲梦。何妨积雪凌,但为清风动。
曾闻瑶池熘,亦灌朱草田。凫伯弄翠蕊,鸾雏舞丹烟。
"暖辞云谷背残阳,飞下东风翅渐长。却笑金笼是羁绊,
崩处空为数里尘。长恨往来经此地,每嗟兴废欲沾巾。
"狂歌狂舞慰风尘,心下多端亦懒言。早是乱离轻岁月,


望岳三首 / 嵇文骏

玄解犹嫌竺道人。霞染洞泉浑变紫,雪披江树半和春。
"每到花时恨道穷,一生光景半成空。
物望倾心久,凶渠破胆频。(《咏房太尉》。自注:初琯
上元元日豁明堂,五帝望空拜玉皇。
诗近吟何句,髭新白几茎。路岐如昨日,来往梦分明。"
"高卧洞庭三十春,芰荷香里独垂纶。
谷寒霜狖静,林晚磬虫悲。惠远烟霞在,方平杖履随。
如钩得贵非吾事,合向烟波为五鱼。"


结袜子 / 郑愿

"城中尘外住,入望是田家。井出深山水,阑藏异国花。
"隋皇意欲泛龙舟,千里昆仑水别流。
"营室东回荫斥丘,少年承袭拥青油。坐调金鼎尊明主,
"所尚雪霜姿,非关落帽期。香飘风外别,影到月中疑。
"乱后他乡节,烧残故国春。自怜垂白首,犹伴踏青人。
昆仑山上桃花底,一曲商歌天地秋。
君子慎所履,小人多所疑。尼甫至圣贤,犹为匡所縻。
"气吐幽兰出洞房,乐人先问调宫商。声和细管珠才转,


咏怀古迹五首·其四 / 李侗

"暖景融融寒景清,越台风送晓钟声。四郊远火烧烟月,
岂似小敷春水涨,年年鸾鹤待仙舟。"
锦袖斗鸡喧广场。天地气和融霁色,池台日暖烧春光。
"本初屈指定中华,官渡相持勒虎牙。
"草堂虚洒待高真,不意清斋避世尘。
密雪沾行袂,离杯变别颜。古人唯贺满,今挈解由还。"
剑离孤匣欲吹毛。清秋月色临军垒,半夜淮声入贼壕。
鸟啄琴材响,僧传药味精。缘君多古思,携手上空城。


青楼曲二首 / 高闶

不思管仲为谋主,争取言征缩酒茅。"
"云南背一川,无雁到峰前。墟里生红药,人家发白泉。
"筛寒洒白乱溟濛,祷请功兼造化功。光薄乍迷京口月,
平生名利关身者,不识狂歌到白头。"
喔喔晨鸡满树霜,喧喧晓渡簇舟航。数星昨夜寒炉火,
"竹树冷濩落,入门神已清。寒蛩傍枕响,秋菜上墙生。
"八月萧条九月时,沙蝉海燕各分飞。杯盂未称尝生酒,
"闻君一曲古梁州,惊起黄云塞上愁。


白梅 / 周昙

"龙楼李丞相,昔岁仰高文。黄阁寻无主,青山竟未焚。
门人远赴心丧夜,月满千山旧草堂。"
"昏旦松轩下,怡然对一瓢。雨微吟思足,花落梦无聊。
"三皇不书,五帝不纪。有圣有神,风销日已。何教何师,
百般姿态因风生。延年不敢歌倾城,朝云暮雨愁娉婷。
架书抽读乱,庭果摘尝稀。独有江南客,思家未得归。"
历自尧阶数,书因禹穴探。御龙虽世禄,下马亦清谭。
带雨逢残日,因江见断山。行歌风月好,莫老锦城间。"


陈万年教子 / 张仲深

韦郎年少知何在,端坐思量太白经。"
"繁霜作阴起,朱火乘夕发。清昼冷无光,兰膏坐销歇。
蒙庄弟子相看笑,何事空门亦有关。"
梁城东下虽经战,风俗犹传守旧规。
"去时憔悴青衿在,归路凄凉绛帐空。
净名无语示清羸,药草搜来喻更微。一雨一风皆遂性,
断虹全岭雨,斜月半溪烟。旧日吟诗侣,何人更不眠。"
"雪晴天外见诸峰,幽轧行轮有去踪。内史宅边今独恨,


赠友人三首 / 吴娟

"胡兵一动朔方尘,不使銮舆此重巡。清洛但流呜咽水,
水色西陵渡,松声伍相祠。圣朝思直谏,不是挂冠时。"
"不知何处是前程,合眼腾腾信马行。两鬓已衰时未遇,
澧水鲈鱼贱,荆门杨柳细。勿为阳艳留,此处有月桂。
壮士难移节,贞松不改柯。缨尘徒自满,欲濯待清波。"
一等孔门为弟子,愚儒独自赋归田。"
"赤城霞外寺,不忘旧登年。石上吟分海,楼中语近天。
"先知左袒始同行,须待龙楼羽翼成。


鹦鹉 / 叶绍袁

曙鸟枕前起,寒泉梦里闻。又须随计吏,鸡鹤迥然分。"
世上寒轻谷未春。窗逼野溪闻唳鹤,林通村径见樵人。
可知遗令非前事,却有馀薰在绣囊。
饮之融痞蹇,濯之伸拘挛。有时玩者触,倏忽风雷颠。
风吹艳色欲烧春。断霞转影侵西壁,浓麝分香入四邻。
初程风信好,回望失津楼。日带潮声晚,烟含楚色秋。
"千年尧舜心,心成身已殁。始随苍梧云,不返苍龙阙。
仙鸟偏栖药树枝。远壑度年如晦暝,阴溪入夏有凌澌。


风入松·麓翁园堂宴客 / 赵慎畛

贪财败阵谁相悉,鲍叔如今不可寻。"
刻削九琳窗,玲珑五明扇。新雕碧霞段,旋破秋天片。
"佐棘竟谁同,因思证圣中。事虽忘显报,理合有阴功。
老来不得登高看,更甚残春惜岁华。"
"来往烟波非定居,生涯蓑褐外无馀。闲垂两鬓任如鹤,
长与东皇逞颜色。劲节暂因君子移,贞心不为麻中直。"
修身空有道,取事各无媒。不信升平代,终遗草泽才。"
"非唯言下变荣衰,大海可倾山可移。如剖夜光归暗室,