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咏归堂隐鳞洞

金朝 / 陆机

木落姑苏台,霜收洞庭橘。萧条长洲外,唯见寒山出。
"夜梦还京北,乡心恨捣衣。朝逢入秦使,走马唤君归。
少学务从师,壮年贵趋仕。方驰桂林誉,未暇桃源美。
忽怪褚生何得还。方称羽猎赋,未拜兰台职。
运速天地闭,胡风结飞霜。百草死冬月,六龙颓西荒。
回首昆池上,更羡尔同归。"
异议那容直,专权本畏弹。寸心宁有负,三黜竟无端。
未得寄征人,愁霜复愁露。"
"岘山南郭外,送别每登临。沙岸江村近,松门山寺深。
"寒江绿水楚云深,莫道离忧迁远心。
诸将多失律,庙堂始追悔。安能召书生,愿得论要害。
"却访巴人路,难期国士恩。白云从出岫,黄叶已辞根。
"花源药屿凤城西,翠幕纱窗莺乱啼。昨夜蒲萄初上架,
但得将军能百胜,不须天子筑长城。"
时节屡迁斥,山河长郁盘。萧条孤烟绝,日入空城寒。


咏归堂隐鳞洞拼音解释:

mu luo gu su tai .shuang shou dong ting ju .xiao tiao chang zhou wai .wei jian han shan chu .
.ye meng huan jing bei .xiang xin hen dao yi .chao feng ru qin shi .zou ma huan jun gui .
shao xue wu cong shi .zhuang nian gui qu shi .fang chi gui lin yu .wei xia tao yuan mei .
hu guai chu sheng he de huan .fang cheng yu lie fu .wei bai lan tai zhi .
yun su tian di bi .hu feng jie fei shuang .bai cao si dong yue .liu long tui xi huang .
hui shou kun chi shang .geng xian er tong gui ..
yi yi na rong zhi .zhuan quan ben wei dan .cun xin ning you fu .san chu jing wu duan .
wei de ji zheng ren .chou shuang fu chou lu ..
.xian shan nan guo wai .song bie mei deng lin .sha an jiang cun jin .song men shan si shen .
.han jiang lv shui chu yun shen .mo dao li you qian yuan xin .
zhu jiang duo shi lv .miao tang shi zhui hui .an neng zhao shu sheng .yuan de lun yao hai .
.que fang ba ren lu .nan qi guo shi en .bai yun cong chu xiu .huang ye yi ci gen .
.hua yuan yao yu feng cheng xi .cui mu sha chuang ying luan ti .zuo ye pu tao chu shang jia .
dan de jiang jun neng bai sheng .bu xu tian zi zhu chang cheng ..
shi jie lv qian chi .shan he chang yu pan .xiao tiao gu yan jue .ri ru kong cheng han .

译文及注释

译文
《招魂》屈原 古诗的巫师引导君王,背向前方倒退着一路先行。
营州一带的少年习惯在旷野草原上生活,穿着狐皮袍子在城外打猎。
桑树枯萎知道天风已到,海水也知道天寒的滋味。同乡的游子各自回家亲爱,有谁肯向我告诉我丈夫的讯息?
不知是谁在窗前种下的芭蕉树,一片浓阴(yin),遮盖了整个院落。叶片和不断伸展的叶心相互依恋,一张张,一面(mian)面,遮蔽了庭院。
海客乘着海船汤帆乘风,到远处经商。
更深烛尽,烛光暗淡,画屏上的美人蕉模糊不辨。
想折一枝寄赠万里之外,无奈山重水复阻隔遥远。
幽静的山谷里看不见人,只能听到那说话的声音。
  我所思念的人,远在大海南边。临别时,你不知拿什么礼物来赠送给我,只以镶嵌着珍珠的玳瑁簪相赠以表达你的一片痴心。送给我后我小心地用玉环把发簪缠绕起来,以同样表示对你的深情依恋。后来听说你变了心,我生气地把这发簪折断砸碎了。毁掉它,同时也想毁掉我们间的情意。从今与你一刀两断,不再为你而相思难眠。我下决心与你断绝这份(fen)情意,但回想起我们当年的相见,初次见面时那份甜蜜,我又难下决心。外面已是秋风萧瑟的季(ji)节,雉为求偶发出了悲鸣声,而人呢,谁不想有个好的伴侣?我现在犹豫难定,等天亮以后再做个最终的决定吧!
治理川谷马上大功告成,尧帝为何对他施刑?
暖风软软里
山谷口已是暮春凋残,黄莺儿的叫声几乎听不到了,迎春花早已开过,只有片片杏花飞落芳尘。
在灯影旁拔下头(tou)上玉钗,挑开灯焰救出扑火飞蛾。
飞腾喧啸无忌,其势似不可挡。
在那天,绣帘相见处,低头假意走过,笑弄鬓发如云缕一般。紧锁着秀眉,娇羞不开口,陌生人前,深情难以倾诉。
可是这满园的春色毕竟是关不住的,你看,那儿有一枝粉红色的杏花伸出墙头来。

注释
淳熙丁酉:淳熙四年(1177)。
君轩:天子之车也。鲍照《东武吟》:“疲马恋君轩。”
⑷蔚(wèi):一种草,即牡蒿。
⑴匏(páo袍):葫芦之类。苦:一说苦味,一说枯。意指葫芦八月叶枯成熟,可以挖空作渡水工具。
41.函关句:谓函谷关形势险要,使长安显得雄壮。函谷关,古关在今河南灵宝东北,战国时秦置。因关在谷中,深险如函而名。其东自崤山,西至潼津,通名函谷,号称天险。乃古时由东方入秦的重要关口。公元前114年(汉武帝元鼎三年),徙关至今河南新安县东,离故关三百里,称新函谷关。

赏析

  诗的结构看似平直,却直中有婉,极自然中得虚实相映、正反相照之妙。诗境的中心当然是那位楼头美人,草色柳烟,是她望中所见,但诗人——他可能是偶然望见美人的局外人,也可能就是那位远行的荡子——代她设想,则自然由远而近,从园外草色,收束到园内柳烟,更汇聚到一点,园中心那高高楼头。自然界的青春,为少妇的青春作陪衬;青草碧柳为艳艳红妆陪衬,美到了极至。而唯其太美,所以篇末那突发的悲声才分外感人,也只是读诗至此,方能进一步悟到,开首那充满生命活力的草树,早已抹上了少妇那梦思般的哀愁。这也就是前人常说的《十九首》之味外味。如以后代诗家的诗法分析,形成前后对照,首尾相应的结构。然而诗中那朴茂的情韵,使人不能不感到,诗人并不一定作如此巧妙营构,他,只是为她设想,以她情思的开展起伏为线索,一一写成,感情的自然曲折,形成了诗歌结构的自然曲折。
  如果说颔联是从大处着笔,那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄,细处显尊严,两者互相补充,相得益彰。作者于大中见小,于小中见大,给人一种亲临其境的真实感。“仙掌”是形状如扇的仪仗,用以挡风遮日。日光才临,仙掌即动,“临”和“动”,关联得十分紧密,充分显示皇帝的骄贵。“衮龙”亦称“龙衮”,是皇帝的龙袍。“傍”字写飘忽的轻烟,颇见情态。“香烟”照应贾至(jia zhi)诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意,故以“身惹御炉香”为荣;王维诗以帝王之尊为内容,故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。
  “七哀”,《文选》六臣注吕向注云:“七哀,谓痛而哀,义而哀,感而哀,怨而哀,耳目闻见而哀,口叹而哀,鼻酸而哀。”这是望文生义。元人李冶《敬斋古今黈》云:“人之七情有喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲之殊,今而哀戚太甚,喜、怒、乐、爱、恶、欲皆无有,情之所系惟有一哀而已,故谓之七哀也。”亦颇牵强。《七哀》是乐府歌辞,今人余冠英说:“所以名为‘七’哀,也许有音乐上的关系,晋乐于《怨诗行》用这篇诗(指曹植《七哀》)为歌辞,就分为七解。”(《三曹诗选》)较有道理,可以参考。
  而《神女赋》中的神女完全是另外一副样子:这是一个服饰华美、容貌姣丽、举止端庄、神态娴静的女性。宋玉除了强调她的光彩照人的外貌之外,更强调她的内在的精神和气质,主要突出了两个方面:一是温柔和顺,安闲自得,骨法奇美,适于侍奉君上;一是贞谅清洁,意态高远,以礼自持,凛然难犯。可以看出,以上两个方面无论哪个方面都与原始神话中的女神格格不入,她完全属于另一个时代。《《高唐赋》宋玉 古诗》的巫山神女和《神女赋》不是一个形象。
  此诗寥寥数笔就把一个清心寡欲的好官吏刻画得栩栩如生。犹以“毫挥鲁邑讼,目送瀛洲云”两句把王少府的精干清高表现无遗。
  诗前六句怀念过去,回视今日。诗说前些年在白浪如山的东海中遨游,把鲸鱼肉切细了做鱼羹;去年在南山射虎,晚上归来,雪满貂裘。这回忆过去的四句,脍鲸事是虚写,打虎事是实写,句子十分豪壮,气魄很雄伟。写白浪、急雪,都寄托了自己勇往直前的大无畏精神。这样的胸襟气魄,与他志灭金虏、向往收复失土紧密相连,读后很容易使人联想到辛弃疾(qi ji)所赋的“壮词”《破阵子》“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声”那样雄壮的场面。陆游与辛弃疾表达的都是实施报国杀敌行动的热忱,也都流露时光流逝,一事无成的感慨。正因为前年、去年的生活都过得很有意义,尤其是去年在南郑,地处前沿,更符合他杀敌立功的抱负,此较下来,更加显得今年的不堪。他想到自己已年近五十,容颜苍老,颓唐失意,感到非常愁闷。“最堪笑”、“羞自照”是自我解嘲,中间埋藏着无限的不平与感伤。祖国的前途如何?自己的前途又如何?他痛苦地求索着。
  全诗从头到尾贯穿着殷商统治阶级的天命论思想:“君权天授”,他们是天帝的嫡裔,他们立国、开辟疆土、征伐异族、占有九州而统治各族人民,都是奉行上天的意旨,得到天的庇佑;他们建立的新王朝的统治权以及所有的福禄——权力、财富和显赫的荣耀,都得之于天,因为他们是天子及其嫡裔。统治阶级的这种意识形态,是他们建立统治的理论基础。诗中歌颂武功,即暴力掠夺和扩张,如“相土烈烈,海外有截”,“如火烈烈,则莫我敢曷”,“敷奏其勇,百禄是总”,统治权和享受的百禄,都来自运用本身强大力量进行的战争(zheng)。崇尚勇武和战争,为侵略、镇压、掠夺和统治披上“天意”的伪装.正是殷商天命论的实质。
  诗的题目既是《《郭处士击瓯歌》温庭筠 古诗》,所以他可以不必叙述,而从第一个音符写起。“佶傈金虬石潭古”,虬,无角龙。正因为它无角,不得登于天廷,所以它因长期抑郁而多暴厉之气。佶傈,耸动的样子。佶傈金虬,正是写金色的无角龙,在古潭里翻腾怒吼,搅得潭水发出了噌吰的声音。以水声来写瓯声,自然给人以亲切的感受。击瓯的第一乐章,可以想见是何等的激烈而宏伟。接着,“勺陂潋滟幽修语”,第二乐章由急转缓,由重移轻。从噌吰跳荡而转为轻波唼喋。又好像是独坐在幽篁里,听那微风拂过竹梢。陂,是水边逐步倾斜的坡岸。所以这里写的就不是水的拍击之声,因为无岸壁可拍,而是水波荡漾以进退的唼喋声,或是轻波逐戏的潋滟。“幽修”指的当是竹。所谓“幽篁”、“修竹”者是。人坐在幽篁里,亦即深竹丛中,一切的声音,都隔绝了,这里仿佛是王维“入定”的境界。但微风却闯了进来(jin lai),拂动竹叶,发出切切嚓嚓的声响,有如小女子们在那里说着悄悄话。这个意境只有虽入定而又不甘寂寞的王维体察得出来,故他在他的《山居秋暝》中说:“竹喧归浣女”,这不止是写竹之喧,也含有她们的笑语声。这就不仅(bu jin)写出了轻音部,而且又都带有人间熟悉的生活情趣,使人听来,于分外宁静之中,还有一种亲切的感受。
  第十首:作者泛舟黄河经瓠子决口(在今滑县)时凭吊汉帝治河功绩所作,高适以大禹比武帝,讴歌武帝在黄水决口瓠子时,督率军民斩竹塞口,功成滑台,千古留名。
  写罢“浮华”之状,再写“放逸”之态。《宋书·五行志》载:“晋惠帝元康中,贵游子弟相与为散发裸身之饮,对弄婢妾。逆之者伤好,非之者负讥。”从“淳于前行酒”到“此欢难可过”十六句就是戏剧化、集中化地再现了这一种“放逸”的时代风气。“淳于”即淳于髡,滑稽而善饮;“雍门”指雍门周,善鼓琴而助人饮。有这样的清客与宴,三分酒量者也会十分豪饮。而主人又是十二分热情,好比西汉之陈遵(字孟公),每设宴必将客人之车辖投入井中,客人欲行不得,便只好拼得醉颜作长夜之饮。如此气氛,如此主客,举座便由微醺而沉醉,终于猖狂失态。其始也,酒色上睑,耳热眼花;继而举杯命酒、讨酒、催酒(“三雅”指伯雅、仲雅、季雅,皆酒爵名);其间,喧哗争吵,杯盘狼籍,提耳强灌,出乖露丑,不一而足;最终,男女混杂,放荡不羁,官帽歪戴,首饰堕落,猥亵淫乱之事自不待言。“绝缨”用楚庄王宴群臣事:楚庄王与群臣狎客滥饮,适殿上烛灭,有人乘机拉扯王后衣裳,欲行无礼。王后在黑暗中将那人冠缨扯断,以便追查问罪。谁知楚王唯恐扫兴,反而下令让所有的人都将冠缨拉掉再点灯,以此遮掩那荒唐酒客,染指而不膻。既然“烝上”“犯主”尚不见怪(尤,责怪也),其它荒唐行为就更是“合理”“合法”的了。作者举此一端,其余荒淫之事就尽在不言中了。
  汪中《述学·内篇》说诗文里数目字有“实数”和“虚数”之分,近世学者进而谈到诗中颜色字亦有“实色”与“虚色”之分。高适在这首诗中写景就有“虚景”与“实景”之分,他用明快、秀丽的基调,丰富奇妙的想象,实现了诗、画、音乐的完美结合,描绘了一幅优美动人的塞外春光图,使这首边塞诗有着几分田园诗的风味。
  置春风于不顾而恋小巧团扇的,这是时代的悲哀。这里的“嘲”,实际是赞美,赞美春风的知其不可为而为之的精神。然而不论怎样努力,终于还是贬了下来,和芳草们在一起。这是诗人在为春风作不平之鸣,哀皇帝之昏而憎团扇之佞。然而如此爱,如此哀,如此恨皆不可能,是以只有反其意而将爱以“嘲”出之。嘲者,亦有哀其不识不知之过也。温庭筠之自哂,也许他是悟了,所以历史上说他流落江湖,“不知所终”,则为仙为道,为贼为寇皆不可知。只留下个当朝称他的儿子为“孽子”,则终是反朝廷也为可知矣。
  下面两句,作者进一步描画科举场中的黑暗。李白诗有“君不见《黄河》罗隐(luo yin) 古诗之水天上来”之句。《黄河》罗隐 古诗古来又有九曲之称 ,如刘禹锡《浪淘沙》词:“九曲《黄河》罗隐 古诗万里沙 ”。诗人巧妙地把这两层意思联系起来,驰聘想 象,写道:“解通银汉应须曲”。表面上是说《黄河》罗隐 古诗所以能够通到天上去 ,是因(shi yin)为它河道曲折。可是“银汉” 在古人诗词又常用来指代皇室或朝廷,所以这句的真实意思是说,能够通到皇帝身边去的(指通过科举考试取得高官显位 ),必是运用“曲”的手段,即不正当的手段。唐代科举考试,特别是到晚唐,主要不是在考察学问,而是看士子有没有投奔巴结当权人物的本领,正直的人肯定是要失败的。

创作背景

  《台城》刘禹锡 古诗是六朝的宫城,也是一时繁华的六朝金粉所在地——金陵(今江苏南京)。六朝一代比一代奢华侈靡,奢华的生活,淫靡的享乐消磨了六朝帝王的进取之心。他们在这金迷纸醉、灯红酒绿的销金之地享尽了世间一切富贵荣华,但也耗空了国力民财与雄心意志,而陈后主则为奢华侈靡之尤。终以隋朝大军攻取了南朝最后一个偏安的朝廷——陈朝国都金陵而结束了六朝浮艳。南朝的最后一名皇帝在他自谱的新曲《玉树后庭花》的歌舞声中做了亡国之君。刘禹锡以巧妙的方式表达了他复杂的情怀,其中既有怀古伤今之情,亦有以古劝今之意。

  

陆机( 金朝 )

收录诗词 (1287)
简 介

陆机 陆机(261-303),字士衡,吴郡吴县(今江苏苏州)人,西晋文学家、书法家,孙吴丞相陆逊之孙、大司马陆抗之子,与其弟陆云合称“二陆”。孙吴灭亡后出仕晋朝司马氏政权,曾历任平原内史、祭酒、着作郎等职,世称“陆平原”。后死于“八王之乱”,被夷三族。他“少有奇才,文章冠世”(《晋书·陆机传》),与弟陆云俱为中国西晋时期着名文学家,被誉为“太康之英”。陆机还是一位杰出的书法家,他的《平复帖》是中古代存世最早的名人书法真迹。

祝英台近·晚春 / 史诗夏

"都尉今无事,时清但闭关。夜霜戎马瘦,秋草射堂闲。
九州拭目瞻清光。"
赠我累累珠,靡靡明月光。"
掷地金声着,从军宝剑雄。官成稽古力,名达济时功。
"青枫江上沧浪吟,白月宫中鹦鹉林。非有净清心,
信宿百馀里,出关玩新月。何意昨来心,遇物遂迁别。
"杨柳映春江,江南转佳丽。吴门绿波里,越国青山际。
厚眷纾天藻,深慈解御衣。兴酣歌舞出,朝野叹光辉。"


浩歌 / 斛庚申

升堂还驻马,酌醴便唿儿。语嘿自相对,安用傍人知。"
"都邑西楼芳树间,逶迤霁色绕江山。山月夜从公署出,
旧路青山在,馀生白首归。渐知行近北,不见鹧鸪飞。"
躬耕守贫贱,失计在林端。宿昔奉颜色,惭无双玉盘。"
相知同一己,岂惟弟与兄。抱子弄白云,琴歌发清声。
平明江雾寒,客马江上发。扁舟事洛阳,窅窅含楚月。
"游子欲言去,浮云那得知。偏能见行色,自是独伤离。
"感梦通玄化,覃恩降紫宸。赐钱开汉府,分帛醉尧人。


满庭芳·汉上繁华 / 韵帆

须倩东风吹散雨,明朝却待入华园。"
"莫恨扁舟去,川途我更遥。东西潮渺渺,离别雨萧萧。
遍观今时人,举世皆尔为。将军死重围,汉卒犹争驰。
竹房响轻吹,萝径阴馀雪。卧涧晓何迟,背岩春未发。
"去国客行远,还山秋梦长。梧桐落金井,一叶飞银床。
晚成犹有分,欲采未过时。勿弃东篱下,看随秋草衰。"
"山郡多暇日,社时放吏归。坐阁独成闷,行塘阅清辉。
平明挟弹入新丰,日晚挥鞭出长乐。青丝白马冶游园,


金城北楼 / 百里常青

告善雕旌建,收冤锦旆张。宰臣更献纳,郡守各明扬。
皇情尚忆垂竿佐,天祚先呈捧剑人。"
玉案赤文字,世眼不可读。摄身凌青霄,松风拂我足。"
"朔风吹寒塞,胡沙千万里。陈云出岱山,孤月生海水。
"常爱南山游,因而尽原隰。数朝至林岭,百仞登嵬岌。
自从别京洛,颓鬓与衰颜。夕宿含沙里,晨行冈路间。
洛邑人全少,嵩高雪尚残。满台谁不故,报我在微官。"
"两宫斋祭近登临,雨雪纷纷天昼阴。只为经寒无瑞色,


渡河北 / 倪倚君

日御仙途远,山灵寿域长。寒云入晋薄,春树隔汾香。
傅说未梦时,终当起岩野。万古骑辰星,光辉照天下。
杉筱萋萋,寤寐无迷。
杜鹃花开春已阑,归向陵阳钓鱼晚。"
窥萝玩猿鸟,解组傲云林。茶果邀真侣,觞酌洽同心。
勐虎伏尺草,虽藏难蔽身。有如张公子,肮脏在风尘。岂无横腰剑,屈彼淮阴人。击筑向北燕,燕歌易水滨。归来泰山上,当与尔为邻。
抗志青云表,俱践高世名。樽酒且欢乐,文翰亦纵横。
茗生此中石,玉泉流不歇。根柯洒芳津,采服润肌骨。


早朝大明宫呈两省僚友 / 所燕

石崖向西豁,引领望黄河。千里一飞鸟,孤光东逝波。
"高台一悄望,远树间朝晖。但见东西骑,坐令心赏违。
"淙流绝壁散,虚烟翠涧深。丛际松风起,飘来洒尘襟。
江湖通廨舍,楚老拜戈船。风化东南满,行舟来去传。"
山高鸣过雨,涧树落残花。非关春不待,当由期自赊。
帝宅夹清洛,丹霞捧朝暾。葱茏瑶台榭,窈窕双阙门。
平生共风月,倏忽间山川。不期交淡水,暂得款忘年。
"夫差日淫放,举国求妃嫔。自谓得王宠,代间无美人。


瑞龙吟·德清清明竞渡 / 繁词

花缛前茅仗,霜严后殿戈。代云开晋岭,江雁入汾河。
徘徊洛阳中,游戏清川浔。神交不在结,欢爱自中心。
闲居养痾瘵,守素甘葵藿。颜鬓日衰耗,冠带亦寥落。
旧简拂尘看,鸣琴候月弹。桃源迷汉姓,松树有秦官。(松树 一作:松径)空谷归人少,青山背日寒。羡君栖隐处,遥望白云端。(白云端 一作:在云端)
岂不服艰险,只思清国雠。山川去何岁,霜露几逢秋。
手折衰杨悲老大,故人零落已无多。"
"关西杨伯起,汉日旧称贤。四代三公族,清风播人天。
谁念独枯藁,四十长江干。责躬贵知己,效拙从一官。


前出塞九首 / 端盼翠

鉴空洞虚,道斯胜矣。而世生缠乎利害,则未暇游之。
傥觉忘怀共往来,幸沾同舍甘藜藿。"
无言羽书急,坐阙相思文。"
相将游戏绕池台。坐时衣带萦纤草,行即裙裾扫落梅。
法向空林说,心随宝地平。手巾花氎净,香帔稻畦成。
安人在勤恤,保大殚襟腑。此外无异言,同情报明主。"
"染白一为黑,焚木尽成灰。念我室中人,逝去亦不回。
别离岁岁如流水,谁辨他乡与故乡。"


初夏游张园 / 图门旭

苍苍落日时,鸟声乱溪水。缘溪路转深,幽兴何时已。
春塘看幽谷,栖禽愁未去。开闱正乱流,宁辨花枝处。"
十五游神仙,仙游未曾歇。吹笙坐松风,泛瑟窥海月。
"子有新岁庆,独此苦寒归。夜叩竹林寺,山行雪满衣。
好乘浮云骢,佳期兰渚东。鸳鸯绿浦上,翡翠锦屏中。
"元生实奇迈,幸此论畴昔。刀笔素推高,锋芒久无敌。
同人趋府暇,落日后庭期。密叶散红点,灵条惊紫蕤。
朝云夜入无行处,巴水横天更不流。"


卜算子·黄州定慧院寓居作 / 东方苗苗

客有神仙者,于兹雅丽陈。名高清远峡,文聚斗牛津。
"百丈素崖裂,四山丹壁开。龙潭中喷射,昼夜生风雷。
白从旁缀其下句,令惭止)
"高第后归道,乃居玉华宫。逍遥人间世,不异浮丘公。
鄙哉楚襄王,独好阳云台。"
行子出门如转蓬。吾属交欢此何夕,南家捣衣动归客。
树回早秋色,川长迟落晖。(见《吟窗杂录》)"
"秋入诗人意,巴歌和者稀。泛湖同逸旅,吟会是思归。