书摩崖碑后
春帐依微蝉翼罗，横茵突金隐体花。帐前轻絮鹤毛起，
客至茶烟起，禽归讲席收。浮杯明日去，相望水悠悠。"
"月露发光彩，此时方见秋。夜凉金气应，天静火星流。
"寒夜阴云起，疏林宿鸟惊。斜风闪灯影，迸雪打窗声。
罫布畦堪数，枝分水莫寻。鱼肥知已秀，鹤没觉初深。
桂水夏澜急，火山宵焰红。三衣濡菌露，一锡飞烟空。
楚客病来乡思苦，寂寥灯下不胜愁。"
花咽娇莺玉漱泉，名高半在御筵前。
山公念旧偏知我，今日因君泪满衣。"
浩荡竟无睹，我将安所从。"
书摩崖碑后拼音解释:
chun zhang yi wei chan yi luo .heng yin tu jin yin ti hua .zhang qian qing xu he mao qi .
ke zhi cha yan qi .qin gui jiang xi shou .fu bei ming ri qu .xiang wang shui you you ..
.yue lu fa guang cai .ci shi fang jian qiu .ye liang jin qi ying .tian jing huo xing liu .
.han ye yin yun qi .shu lin su niao jing .xie feng shan deng ying .beng xue da chuang sheng .
gua bu qi kan shu .zhi fen shui mo xun .yu fei zhi yi xiu .he mei jue chu shen .
gui shui xia lan ji .huo shan xiao yan hong .san yi ru jun lu .yi xi fei yan kong .
chu ke bing lai xiang si ku .ji liao deng xia bu sheng chou ..
hua yan jiao ying yu shu quan .ming gao ban zai yu yan qian .
shan gong nian jiu pian zhi wo .jin ri yin jun lei man yi ..
hao dang jing wu du .wo jiang an suo cong ..
译文及注释
译文
漫漫长夜让人提不起一点精神，心情也郁郁不欢，只能在梦里梦见京城，还能认出那些熟悉的(de)京都街道。为了报答眼下的好春色，花儿与月影也是相互相映照。
大家在一起举杯互相敬酒，表达着新年的祝愿，散席后众人意犹未尽，又一起品尝这胜利茶，谈论当(dang)今时事。
拍打着溪面，岸上的落花轻狂。又见到几只乌鸦掠过雾雨苍茫。而今又来到故人的楼上，还有谁能与我凭栏远眺，指点芳草斜阳？
嫦娥经历了古代到今天，怎能妨碍暂停下来听我说话?同一年事物随着影子起舞。妙曲虽然流传，毕竟不知道是什么地方的人。
感怀这一轮孤光(guang)自照的明月啊(a)，多少年徘徊于岭海之间，胸襟仍象冰雪一样透明。而此刻的我，正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂，平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水，细细的斟在北斗星做成的酒勺中，请天地万象统统来做我的宾客，我尽情的拍打着我的船舷，独自的放声高歌啊，怎能记得此时是何年！
当年魏武侯泛舟游于西河，赞叹河山险固而喜形于色，被吴起批评。国家的兴盛实际上在于德行，（无德的话，）险地也难稳据。那据有洞庭的楚国和据有孟门的晋国，早已没有后人祭祀。从古至今，上天的规律是不会改变的。凭着险阻昏庸地统治，很少有不败的。公孙述已经被灭，刘家也已投降。这些已倾覆的车子的轨迹，是不可以再行走的。（我今天）把这篇铭刻在这山凹处，就(jiu)是为了告诫四川的老百姓的。
月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！
风中的落叶时聚时散，寒鸦本已栖息，又被明月惊起。
不料薛举早死，其子更加猖狂。
肃宗还流亡在外，几时才可以停止训练兵卒？
昨夜的酒力尚未消去，上马时尚需有人帮扶，清晨的凉风还没有把我吹醒。一路上但见碧瓦红檐，倒映在曲折的流水里，垂杨树掩映着渡口旁的驿亭。想当年曾在亭壁上题写诗句，如今墙上罩满了蛛网尘埃，墨色消淡，字迹已被青苔斑蚀得模糊不清。想过去未来的进退升沉，岁月如流水。我徘徊叹息，愁思如潮，久久难以平静。
二月天黄莺鸟飞到上林苑，春天早上紫禁城郁郁葱葱。
谢灵运足迹早被青苔掩藏。
在今晚月圆的秋夜，恰与老友王处士相遇，更有穿梭飞舞的萤火虫从旁助兴。
韩愈诚惶诚恐，再拜。
别人（还）说崔先生你一定要杀他（晏子）的。崔先生说：“（他）是民众指望啊，放了他得民心。”
注释
廪（lǐn）粟：国家发的俸米。
⒀净理：佛家的清净之理。
抚：抚摸，安慰。
23.芳时：春天。美好的时节。
（2）欲：想要。
⑥荣耀：花开绚艳的样子，这里指人的青春盛颜。久恃：久留，久待。
霍将军：即汉代名将霍去病。这里借指当时战功卓著、以身殉国的将军。
赏析
在上章不遗余力地痛斥奸人之后，第三章诗人从另一个角度继续进行抨击，并感(gan)叹自己职位太低无法遏制他们的气焰。上章有带叠字词的“溃溃回遹”句，这章更进一步又用了两个双叠字词组“皋皋訿訿”、“兢兢业业”，一毁一誉，对比鲜明，不啻有天壤之别。“曾不知其玷”，问那些小人怎么会不知道他们的缺点？可谓明知故问，是在上一章强弓硬弩般的正面进攻之后转为匕首短剑般的旁敲侧击，虽方式不同，但照样刺得很深。而“我位孔贬”又糅入了诗人的身世之感，这种身世之感不是单纯的位卑权微之叹，而是与伤幽王宠信奸人败坏政事的家国之恨密不可分的。身为士大夫，哪怕是地位最低的那一层次，也有尽心竭力讽谏规劝君王改恶从善的责任与义务，这虽尚不如后来顾炎武所标举的“天下兴亡，匹夫有责”的精神境界那么高，却也不乏时代的光辉了。
如此看来，作者对这一段行程不惜笔墨，是有所记而记的，并非闲笔。
还是披上我的皮裘，骑着良马，在飞驰中暂时地忘却这人生的烦恼吧。
这种凄恻的感情，如果说只是为了思乡和怀友，那是不够的。孟浩然出游吴越，是他四十岁去长安应试失败后，为了排遣苦闷而作长途跋涉的。“山水寻吴越，风尘厌洛京”（《自洛之越》），这种漫游，就被罩上一种悒悒不欢的情绪。然而在诗中，诗人只淡淡地把“愁”说成是怀友之愁，而没有往更深处去揭示。这可以看作孟浩然写诗“淡”的地方。孟浩然作诗，原是“遇思入咏”，不习惯于攻苦着力的。然而，这样淡一点着笔，对于这首诗却是有好处的。一方面，对于他的老朋友，只要点到这个地步，朋友自会了解。另一方面，如果把那种求仕失败的心情，说得过于(guo yu)刻露，反而会带来尘俗乃至寒伧的气息，破坏诗所给人的清远的印象。
刘禹锡《吊张曲江序》说张被贬之后，“有拘囚之思，托讽禽鸟，寄词草树，郁郁然与骚人同风。”这是知人之言。用这段话来评《《归燕诗》张九龄 古诗》同样是适合的，《《归燕诗》张九龄 古诗》就是“托讽禽鸟”之作。
通过上面的分析，可知《毛诗序》、朱熹《诗集传》以为诗的主旨是讲“后妃之化”、“（周）文王德化之盛”，实在令人感到穿凿牵强，而欧阳修《诗本义》、方玉润《诗经原始》所持的“美武夫忠勇说”、“咏武夫田猎说”差为近之。
孟浩然和王维，都推崇冲淡，却各有千秋。胡应麟在《诗薮》中说：“浩然清而旷，王维清而秀。”可见，王、孟虽同样具有冲淡中“清”的特点，王维偏重秀字，孟浩然偏重一个旷字。王维的《青溪》，虽然写了素、闲、清、澹，但从“声喧乱石中，色静深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇”的诗句中，却可看见大自然的秀丽(xiu li)景色。孟浩然的《《万山潭作》孟浩然 古诗》，虽然也写了清、闲，但从神寄游女、归舟放歌的情境中，读者却可窥见他的旷达情怀。
“陟其高山”，登上了高山。巡视四海，自然要登山临水，祭拜天地。置身高岗，看到的是“嶞山乔岳，允犹翕河”。这两句形容的场景是：俯瞰群山，仰望岳峰，眺望百川，汇于一脉，俯仰天地之间，山河尽收眼底。这是属于王者的格局，这是巡视河岳的眼界，这是颂诗吐纳的气势。
诗人的情绪也随着所写步步激荡。末联里“独”树，“残”“秋色”，层层递进，把诗人的情绪“逼” 向了高潮。在孤零零的一棵树上，几片黄叶残留枝头，萧瑟的秋色、萧飒的秋风之中，诗人在树下徬徨，继而狂歌、号泣，泪水如雨，洒落衣襟。这样，诗人就完成了对自我形象的刻画。
“楚人重鱼不重鸟，汝休枉杀南飞鸿。况闻处处鬻男女，割慈忍爱还租庸。”楚人，今湖南等地春秋战国时属楚，这里指湖南一带的人。《风俗通》说：“吴楚之人，嗜鱼盐，不重禽兽之肉。”所以，莫徭射雁并不能换来收入以改变穷困处境，等于白害了鸿雁生命，所以说“枉杀”。诗用“汝休”二字，有劝诫之意，语气沉郁，表现了诗人对飞鸿的同情，同时使人联想起民间“哀鸿遍野”的惨境。“割慈忍爱”是指出卖儿女。还，指缴纳。租庸，指唐王朝所实行的“租庸调”赋役制度：丁岁纳粟稻谓之租，不役者日纳绢三尺谓之庸，纳绢绫绵麻谓之调。这里所说“租庸”实际上包括了一切苛捐杂税。说鱼说鸟，直承渔父、莫徭而来；说租说庸，直承农夫、杼柚而来。前面已描写了百姓生活之苦，又“处处”迫于赋敛之困，以至卖儿鬻女。“况闻”有进层之意。这就进一步揭露了官府横征暴敛，写出剥夺者对百姓的残酷压榨已到了忍无可忍的境地。
《《长恨歌》白居易 古诗》首先给我们艺术美的享受的是诗中那个宛转动人的故事，是诗歌精巧独特的艺术构思。全篇中心是歌“长恨”，但诗人却从“重色”说起，并且予以极力铺写和渲染。“日高起”、“不早朝”、“夜专夜”、“看不足”等等，看来是乐到了极点，象是一幕喜剧，然而，极度的乐，正反衬出后面无穷无尽的恨。唐玄宗的荒淫误国，引出了政治上的悲剧，反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧。悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公，这是故事的特殊、曲折处，也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因。过去许多人说《《长恨歌》白居易 古诗》有讽喻意味，这首诗的讽喻意味就在这里。那么，诗人又是如何表现“长恨”的呢？马嵬坡杨贵妃之死一场，诗人刻画极其细腻，把唐玄宗那种不忍割爱但又欲救不得的内心矛盾和痛苦感情，都具体形象地表现出来了。由于这“血泪相和流”的死别，才会有那没完没了的恨。随后，诗人用许多笔墨从各个方面反复渲染唐玄宗对杨贵妃的思念，但诗歌的故事情节并没有停止在一个感情点上，而是随着人物内心世界的层层展示，感应他的景物的不断变化，把时间和故事向前推移，用人物的思想感情来开拓和推动情节的发展。唐玄宗奔蜀，是在死别之后，内心十分酸楚愁惨；还都路上，旧地重经，又勾起了伤心的回忆；回宫后，白天睹物伤情，夜晚辗转难眠。日思夜想而不得，所以寄希望于梦境，却又是“悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦”。诗至此，已经把“长恨”之“恨”写得十分动人心魄，故事到此结束似乎也可以。然而诗人笔锋一折，别开境界，借助想象的彩翼，构思了一个妩媚动人的仙境，把悲剧故事的情节推向高潮，使故事更加回环曲折，有起伏，有波澜。这一转折，既出人意料，又尽在情理之中。由于主观愿望和客观现实不断发生矛盾、碰撞，诗歌把人物千回百转的心理表现得淋漓尽致，故事也因此而显得更为宛转动人。
如此看来，作者对这一段行程不惜笔墨，是有所记而记的，并非闲笔。
还是披上我的皮裘，骑着良马，在飞驰中暂时地忘却这人生的烦恼吧。
这种凄恻的感情，如果说只是为了思乡和怀友，那是不够的。孟浩然出游吴越，是他四十岁去长安应试失败后，为了排遣苦闷而作长途跋涉的。“山水寻吴越，风尘厌洛京”（《自洛之越》），这种漫游，就被罩上一种悒悒不欢的情绪。然而在诗中，诗人只淡淡地把“愁”说成是怀友之愁，而没有往更深处去揭示。这可以看作孟浩然写诗“淡”的地方。孟浩然作诗，原是“遇思入咏”，不习惯于攻苦着力的。然而，这样淡一点着笔，对于这首诗却是有好处的。一方面，对于他的老朋友，只要点到这个地步，朋友自会了解。另一方面，如果把那种求仕失败的心情，说得过于(guo yu)刻露，反而会带来尘俗乃至寒伧的气息，破坏诗所给人的清远的印象。
刘禹锡《吊张曲江序》说张被贬之后，“有拘囚之思，托讽禽鸟，寄词草树，郁郁然与骚人同风。”这是知人之言。用这段话来评《《归燕诗》张九龄 古诗》同样是适合的，《《归燕诗》张九龄 古诗》就是“托讽禽鸟”之作。
通过上面的分析，可知《毛诗序》、朱熹《诗集传》以为诗的主旨是讲“后妃之化”、“（周）文王德化之盛”，实在令人感到穿凿牵强，而欧阳修《诗本义》、方玉润《诗经原始》所持的“美武夫忠勇说”、“咏武夫田猎说”差为近之。
孟浩然和王维，都推崇冲淡，却各有千秋。胡应麟在《诗薮》中说：“浩然清而旷，王维清而秀。”可见，王、孟虽同样具有冲淡中“清”的特点，王维偏重秀字，孟浩然偏重一个旷字。王维的《青溪》，虽然写了素、闲、清、澹，但从“声喧乱石中，色静深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇”的诗句中，却可看见大自然的秀丽(xiu li)景色。孟浩然的《《万山潭作》孟浩然 古诗》，虽然也写了清、闲，但从神寄游女、归舟放歌的情境中，读者却可窥见他的旷达情怀。
“陟其高山”，登上了高山。巡视四海，自然要登山临水，祭拜天地。置身高岗，看到的是“嶞山乔岳，允犹翕河”。这两句形容的场景是：俯瞰群山，仰望岳峰，眺望百川，汇于一脉，俯仰天地之间，山河尽收眼底。这是属于王者的格局，这是巡视河岳的眼界，这是颂诗吐纳的气势。
诗人的情绪也随着所写步步激荡。末联里“独”树，“残”“秋色”，层层递进，把诗人的情绪“逼” 向了高潮。在孤零零的一棵树上，几片黄叶残留枝头，萧瑟的秋色、萧飒的秋风之中，诗人在树下徬徨，继而狂歌、号泣，泪水如雨，洒落衣襟。这样，诗人就完成了对自我形象的刻画。
“楚人重鱼不重鸟，汝休枉杀南飞鸿。况闻处处鬻男女，割慈忍爱还租庸。”楚人，今湖南等地春秋战国时属楚，这里指湖南一带的人。《风俗通》说：“吴楚之人，嗜鱼盐，不重禽兽之肉。”所以，莫徭射雁并不能换来收入以改变穷困处境，等于白害了鸿雁生命，所以说“枉杀”。诗用“汝休”二字，有劝诫之意，语气沉郁，表现了诗人对飞鸿的同情，同时使人联想起民间“哀鸿遍野”的惨境。“割慈忍爱”是指出卖儿女。还，指缴纳。租庸，指唐王朝所实行的“租庸调”赋役制度：丁岁纳粟稻谓之租，不役者日纳绢三尺谓之庸，纳绢绫绵麻谓之调。这里所说“租庸”实际上包括了一切苛捐杂税。说鱼说鸟，直承渔父、莫徭而来；说租说庸，直承农夫、杼柚而来。前面已描写了百姓生活之苦，又“处处”迫于赋敛之困，以至卖儿鬻女。“况闻”有进层之意。这就进一步揭露了官府横征暴敛，写出剥夺者对百姓的残酷压榨已到了忍无可忍的境地。
《《长恨歌》白居易 古诗》首先给我们艺术美的享受的是诗中那个宛转动人的故事，是诗歌精巧独特的艺术构思。全篇中心是歌“长恨”，但诗人却从“重色”说起，并且予以极力铺写和渲染。“日高起”、“不早朝”、“夜专夜”、“看不足”等等，看来是乐到了极点，象是一幕喜剧，然而，极度的乐，正反衬出后面无穷无尽的恨。唐玄宗的荒淫误国，引出了政治上的悲剧，反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧。悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公，这是故事的特殊、曲折处，也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因。过去许多人说《《长恨歌》白居易 古诗》有讽喻意味，这首诗的讽喻意味就在这里。那么，诗人又是如何表现“长恨”的呢？马嵬坡杨贵妃之死一场，诗人刻画极其细腻，把唐玄宗那种不忍割爱但又欲救不得的内心矛盾和痛苦感情，都具体形象地表现出来了。由于这“血泪相和流”的死别，才会有那没完没了的恨。随后，诗人用许多笔墨从各个方面反复渲染唐玄宗对杨贵妃的思念，但诗歌的故事情节并没有停止在一个感情点上，而是随着人物内心世界的层层展示，感应他的景物的不断变化，把时间和故事向前推移，用人物的思想感情来开拓和推动情节的发展。唐玄宗奔蜀，是在死别之后，内心十分酸楚愁惨；还都路上，旧地重经，又勾起了伤心的回忆；回宫后，白天睹物伤情，夜晚辗转难眠。日思夜想而不得，所以寄希望于梦境，却又是“悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦”。诗至此，已经把“长恨”之“恨”写得十分动人心魄，故事到此结束似乎也可以。然而诗人笔锋一折，别开境界，借助想象的彩翼，构思了一个妩媚动人的仙境，把悲剧故事的情节推向高潮，使故事更加回环曲折，有起伏，有波澜。这一转折，既出人意料，又尽在情理之中。由于主观愿望和客观现实不断发生矛盾、碰撞，诗歌把人物千回百转的心理表现得淋漓尽致，故事也因此而显得更为宛转动人。
创作背景
周密身处南宋末年，凭他词人的敏感，他自然感受到北元兴起而南朝衰败的景象。又加上作者京城失意，思念故乡，这时偏逢九月初九重阳节，便有了这首《《扫花游·九日怀归》周密 》。
傅熊湘( 魏晋 )
收录诗词 (2185) 首
简 介
傅熊湘 傅熊湘（1882—1930），湖南醴陵人，早年留学日本弘文学院。1906年与宁调元、陈家鼎、仇亮等在上海创办《洞庭波》杂志，与胡适、丁洪海等编辑《兢业旬报》，宣传革命。1916年，袁世凯毙命，程潜督师入湘。傅熊湘出主《长沙日报》，因抨击北洋军阀，报馆被毁。1920年，张敬尧被逐出湖南，傅回醴陵，在县城创办醴泉小学，主编《醴陵旬报》、《通俗报》。后历任湖南省参议员、省长署秘书、湖南通俗教育馆馆长、中山图书馆馆长、第三十五军参议，沅江县县长、安微省民政厅秘书、省棉税局局长等职。1930年12月病逝，葬于西山。
十七日观潮
墙墙不断接宫城，金榜皆书殿院名。
公为游谿诗，唱咏多慨慷。自期此可老，结社于其乡。
"屯门积日无回飙，沧波不归成踏潮。轰如鞭石矻且摇，
曲奏埙篪处处听。杨叶百穿荣会府，芝泥五色耀天庭。
风松不成韵，蜩螗沸如羹。岂无朝阳凤，羞与微物争。
黄鹄得汝去，婆娑弄毛衣。前汝下视鸟，各议汝瑕疵。
但令识字者，窃弄刀笔权。由心书曲直，不使当世观。
看朱渐成碧，羞日不禁风。师有金篦术，如何为发蒙。"
采桑子·那能寂寞芳菲节
却吐天汉中，良久素魄微。日月尚如此，人情良可知。"
"忆昔初及第，各以少年称。君颐始生须，我齿清如冰。
纷吾本孤贱，世叶在逢掖。九流宗指归，百氏旁捃摭。
到日更行清静化，春田应不见蓬蒿。"
三百六十州，克情惟柳州。柳州蛮天末，鄙夫嵩之幽。
教化未能敷。第一莫近人，恶人唯口腴。第一莫出境，
豪家少年岂知道，来绕百匝脚不停。云窗雾阁事恍惚，
天青青，泉泠泠。泉含青天天隔泉，我思君兮心亦然。
归雁
"宝马雕弓金仆姑，龙骧虎视出皇都。
凝情江月落，属思岭云飞。会入司徒府，还邀周掾归。"
哀哉托非贤，五脏生冤仇。若当刺史时，圣物保不囚。
独乘鸡栖车，自觉少风调。心曲语形影，只身焉足乐。
东野动惊俗，天葩吐奇芬。张籍学古淡，轩鹤避鸡群。
群怪俨伺候，恩威在其颜。我来日正中，悚惕思先还。
坐中收拾尽闲官。笙歌要请频何爽，笑语忘机拙更欢。
织女分明银汉秋，桂枝梧叶共飕飗.月露满庭人寂寂，霓裳一曲在高楼。
代迎春花招刘郎中
庭变寒前草，天销霁后尘。沟声通苑急，柳色压城匀。
"忆吾未冠赏年华，二十年间在咄嗟。
"劲越既成土，强吴亦为墟。皇风一已被，兹邑信平居。
我有古心意，为君空摧颓。
清韵动竽瑟，谐此风中声。"
欲得君王回一顾，争扶玉辇下金阶。
鸟为居停主人不觉察，贪向何人家。行赤口毒舌，
"路入千山愁自知，雪花撩乱压松枝。
白帝城怀古
将回日月先反掌，欲作江河唯画地。峨峨虎冠上切云，
老枕知将雨，高窗报欲明。何人谙此景，远问白先生。"
"兄弟尽鸳鸾，归心切问安。贪荣五彩服，遂挂两梁冠。
忆昔西潭时，并持钓鱼竿。共忻得鲂鲤，烹鲙于我前。
一收正之。视邦选侯，以公来尸。公来尸之，人始未信。
我无饥冻忧，身托莲花宫。安闲赖禅伯，复得疏尘蒙。
明鉴有皎洁，澄玉无磷缁。永与沙泥别，各整云汉仪。
"烂柯山下旧仙郎，列宿来添婺女光。远放歌声分白纻，
春庭晚望
"早岁京华听越吟，闻君江海分逾深。
此言虽太阔，且是臣心肠。野风结阴兵，千里鸣刀枪。
且保心能静，那求政必工。课终如免戾，归养洛城东。"
何物令侬羡，羡郎船尾燕。衔泥趁樯竿，宿食长相见。
嗟其未积年，已为荒林丛。时岂无知音，不能崇此风。
顾我倦行者，息阴何不早。少壮尘事多，那言壮年好。"
"知命儒为贵，时中圣所臧。处心齐宠辱，遇物任行藏。
天意资厚养，贤人肯相违。"
六么令·夷则宫七夕
署敕还同在凤池。天子亲临楼上送，朝官齐出道傍辞。
"浮屠西来何施为，扰扰四海争奔驰。构楼架阁切星汉，
冏冏抱瑚琏，飞飞联鹡鸰.鱼鬣欲脱背，虬光先照硎。
圣功奠远服，神物拥休祯。贤人在其下，仿佛疑蓬瀛。
不见玉枝攒霜葩。泫然为汝下雨泪，无由反旆羲和车。
目极楚云断，恨连湘水流。至今闻鼓瑟，咽绝不胜愁。"
花蔓阂行辀，縠烟暝深徼。少健无所就，入门愧家老。
"结构得奇势，朱门交碧浔。外来始一望，写尽平生心。
回乡偶书二首·其一
事系人风重，官从物论轻。江春俄澹荡，楼月几亏盈。
"京城南去鄱阳远，风月悠悠别思劳。三领郡符新寄重，
雄虺毒螫堕股肱，食中置药肝心崩。左右使令诈难凭，
国人先咏衮衣诗。华星却复文昌位，别鹤重归太乙池。
赏叶元和德，文垂雅颂音。景云随御辇，颢气在宸襟。
长杨收羽骑，太液泊龙舟。惟有衣冠在，年年怆月游。
z8々刀刃光，弯弯弓面张。入水斩犀兕，上山椎虎狼。
尝闻古老言，疑是虾蟆精。径圆千里纳女腹，
巫山一段云·六六真游洞
"衡岳新摧天柱峰，士林憔悴泣相逢。只令文字传青简，
相逢相笑尽如梦，为雨为云今不知。
淋漓身上衣，颠倒笔下字。人生如此少，酒贱且勤置。"
三五图书旧揣摩，五千道德新规矩。"
闻说旱时求得雨，只疑科斗是蛟龙。"
皇家感至道，圣祚自天锡。金阙传本枝，玉函留宝历。
洛阳岸边道，孟氏庄前溪。舟行素冰折，声作青瑶嘶。
旧山已别行已远，身计未成难复返。长安陌上相识稀，
喜迁莺·月波疑滴
迎风吐绶盘花绦。临波似染琅琊草，映叶疑开阿母桃。
礼乐新朝市，园林旧弟兄。向风一点泪，塞晚暮江平。"
"白日左右浮天潢，朝晡影入东西墙。昔为儿童在阴戏，
已扫书斋安药灶，山人作意早经过。"
目极想前事，神交如共游。瑶琴久已绝，松韵自悲秋。"
"城西簇簇三叛族，叛者为谁蔡吴蜀。中使提刀出禁来，
朱衣引入谢班中。诸曹纵许为仙侣，群吏多嫌是老翁。
人生随分为忧喜，回雁峰南是北归。"