南乡子·咏瑞香
汉儿女嫁吴儿妇，吴儿尽是汉儿爷。"
"法子出西秦，名齐漆道人。才敷药草义，便见雪山春。
因思庐岳弥天客，手把金书倚石屏。"
闲思宋杜题诗板，一日凭栏到夜休。"
冥鸿一见伤弓翼，高飞展转心无疑。满酌数杯酒，
吞归脏腑中，夺得神仙力。妙号一黍珠，延年千万亿。
今知从逆者，乃是公与卿。白刃污黄屋，邦家遂因倾。
终思相约岷峨去，不得携筇一路行。"
旅坟孤fb岳，羸仆泣如儿。多少求名者，闻之泪尽垂。"
"踏阳春，人间三月雨和尘。阳春踏，秋风起，
自把玉簪敲砌竹，清歌一曲月如霜。"
南乡子·咏瑞香拼音解释:
han er nv jia wu er fu .wu er jin shi han er ye ..
.fa zi chu xi qin .ming qi qi dao ren .cai fu yao cao yi .bian jian xue shan chun .
yin si lu yue mi tian ke .shou ba jin shu yi shi ping ..
xian si song du ti shi ban .yi ri ping lan dao ye xiu ..
ming hong yi jian shang gong yi .gao fei zhan zhuan xin wu yi .man zhuo shu bei jiu .
tun gui zang fu zhong .duo de shen xian li .miao hao yi shu zhu .yan nian qian wan yi .
jin zhi cong ni zhe .nai shi gong yu qing .bai ren wu huang wu .bang jia sui yin qing .
zhong si xiang yue min e qu .bu de xie qiong yi lu xing ..
lv fen gu fbyue .lei pu qi ru er .duo shao qiu ming zhe .wen zhi lei jin chui ..
.ta yang chun .ren jian san yue yu he chen .yang chun ta .qiu feng qi .
zi ba yu zan qiao qi zhu .qing ge yi qu yue ru shuang ..
译文及注释
译文
回首环望寂寞幽静的空室，仿佛(fo)想见你(ni)的仪容身影。
到了场下的酒会，就又娇爽多了。小盅微啜似乎还不够过瘾，换过深口大杯拚醉，哪在意污湿罗衣？最传神的是，笑嚼着(zhuo)红嫩的草花，向心上人唾个不停。
边边相交隅角众多，有谁能统计周全？
有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
抬眼看到的人都荣耀体面而你却长守寂寞，满朝官员都有了自己满意的位置而你却虚渡(du)光阴。
柏树枝干崔嵬郊原增生古致，庙宇深邃漆绘连绵门窗(chuang)宽空。
云崖苍苍很攀登，时间过得飞快，马(ma)上就到黄昏。
你载着一船的白云归去，试问谁将玉佩相留，顾盼水中倒影于中洲？折一枝芦花寄赠远方故友，零落的芦花呵透出一身的寒秋。向着平常的野桥流水漫步，待招来的已不是旧日(ri)熟识的沙鸥。空怀着无限的情感，在斜阳夕照的时候，我却害怕登楼。
他笑着对我说：干嘛现在才来学道呢？岁月蹉跎，青春都浪费掉了。
谁能携酒召我前往畅饮，唤来美人欢歌笑舞于盛席华筵？来到黄师塔前江水的东岸，又困又懒沐浴着和煦春风。
注释
惹红巾万千：引起成千上万起义的红巾军。红巾军，元末农民起义军，用红巾裹头故名。
①紫骝：暗红色的马。
[8]“青眼”句：《晋书·阮籍传》：“（阮）籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。”青眼：黑色的眼珠在眼眶中间,青眼看人则是表示对人的喜爱或重视、尊重，指正眼看人 。 白眼指露出眼白，表示轻蔑。 聊：姑且。
(9)袁山松：时为吴郡太守，被孙恩军队杀害。
⑷旧业：在家乡的产业。
苟全：大致完备。
“泻水”二句：往平地上倒水，水流方向不一喻人生贵贱穷达是不一致的。 泻，倾,倒。
赏析
杜甫本是满情信心地北归，但终因经不起寒风的吹指，家贫的困境，旧病的复发，逼得他不得不改变主意，中止北进。“转蓬”“行药”，这便是杜埔有感于归计不成，远行不复，羁旅病侵，幼女又已夭亡于路侧（人衡州诗中曾提到此女尚在儇乳，有“犹乳女在房”之句(ju)），自己的病情已十分沉重而伤心悲恨的流露。但他却并未忘情于国家所遭之灾难，而借用陶渊明“源费独寻”一词，寄幻念于唐王朝的中兴，给贞观之治以理想化，幻想唐太宗解民于水火之中。从而，异地相投知音，凭着“却假苏秦舌，高夸周宋镡”的三寸不烂之舌，觅邓林，寻找山区来养息，以寄病躯。
中间四句：“怀此颇有年，今日从兹役。弊庐何必广，取足蔽床席。”由卜居初衷写到如愿移居，是诗意的转折和深化。兹役，指移居搬家这件事。“弊庐”，破旧的房屋，这里指简陋的新居。诗人再次表明，说移居南村的愿望早就有了，终于实现的时候。其欣欣之情，溢于言表。接着又说，只要有好邻居，好朋友，房子小一点不要紧，只要能遮蔽一张床一条席子就可以了，不必一定求其宽敞。不求华堂广厦，唯求邻里共度晨夕，弊庐虽小，乐在其中，诗人旷达不群的胸襟，物外之乐的情趣不言而喻。在对住房的追求上，古往今来，不少有识之士都表现出高远的精神境界。孔子打算到东方少数民族地区居住，有人对他说：那地方太简陋，孔子答曰：“君子居之，何陋之有？”（《论语·子罕》）杜甫流寓成都，茅屋为秋风所破，愁苦中仍然热切呼唤：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!”（《茅屋为秋风所破歌》）推己及人，表现出忧国忧民的崇高情怀。刘禹锡为陋室作铭：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”（《陋室铭》）其鄙视官场的卑污与腐败，追求高洁的品德与志趣，在审美气质上，和陶渊明这首诗有相通的一面。
诗人没有停留在对月色的描摹上，而是宕开一笔，写对月亮的思考：亘古以来，月亮圆了又缺、缺了又圆，可是人呢？人也是一代又一代，代代人都看着月亮。月光依然，而人生不常啊。
开头(kai tou)八句，句句切风，发端奇绝，运用在洞庭湖汨罗江口而他处没有的黄帝、虞舜二妃的神话故事，以切成诗之地。
次联：“应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。”谢女檀郎，泛指女子和男子。这家的女子把箧中的珠子倒空，要这家的男子写出歌咏《七夕》罗隐 古诗的锦绣诗篇，放到那个箧里。这里就要写《七夕》罗隐 古诗的诗而言。玑：小珠。三联：“香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。”上一句指天上，香帐制作成功，安排得很美好。李商隐《无题》：“凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。”这是制作结婚用的圆帐。牛郎织女相会，也要制作圆帐。簇是指丛聚成团，把香罗几重叠起来缝制圆顶帐子，正是丛聚成团，故称簇。窈窕，状美好。“排窈窕”，既指安排得很好，也指安排好织女，窈窕也指女子的美好。这联下一句指人间，那家人家的妇女引线穿针来乞巧。穿好针来拜美好的织女星。婵娟，美好，指织女星。牛郎织女在《七夕》罗隐 古诗相会，古代计时的铜壶滴漏报天将亮了，牛郎织女又要分别了，所以惆怅茫然，这样相会的佳期又要等一年。
此诗共十四句，前四句和中四句各成一小段落，末六句自成起讫，而这六句中，每两句又各为一层意思。其中最难讲的是中间“析析就衰林”四句，自闻人倓《古诗笺》至近人许多注本，几乎(ji hu)没有一位把它讲透了的。
这是一首即景抒怀的诗。首联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的心情。浓云散开，江天晴明，举目远眺，汉阳城依稀可见，因为“远”，还不可及，船行尚须一天。这样，今晚就不得不在鄂州停泊了。诗人由江西溯长江而上，必须经过鄂州（治所在今湖北武汉市武昌），直抵湖南。汉阳城在汉水北岸，鄂州之西。起句即点题，述说心情的喜悦，次句突转，透露沉郁的心情，用笔腾挪跌宕，使平淡的语句体现微妙的思致。诗人在战乱中风波漂泊，对行旅生涯早已厌倦，巴不得早些得个安憩之所。因此，一到云开雾散，见到汉阳城时，怎能不喜。“犹是”两字，突显诗人感情的骤落。这二句，看似平常叙事，却仿佛使人听到诗人在拨动着哀婉缠绵的琴弦，倾诉着孤凄苦闷的心曲，透纸贯耳，情韵不匮。
诗人从数里外的旷野走向山村，一路行来，时间不知不觉地过去，夜幕悄悄地拉开。颈联转写夜景：“初月未终夕，边烽不过秦。”边烽，指边境的烽火。唐代边烽有两种：一种是报边境有事的紧急烽火，一种是报平安的烽火。秦，指今陕西南部一带。这两句的意思是说，初升的月亮高悬天空，烽火点燃起来，没有越过秦地，表明这一地区平安无事，山区更显得阒静，安谧。这时候诗人逐渐走近山庄。
泪干了，愤闷倾吐了，诗人转而强作笑颜：“且对一尊开口笑，未衰应见泰阶平。”“且对”一作“独对”，据题意以“且对”为允。泰阶，星名。古人认为泰阶星现，预兆风调雨顺，民康国泰。这两句是说：趁未衰之年，暂拚一醉，而破涕为笑，这是聊以解嘲；期望今后能河清海晏，国泰民安，这是自许和自慰。诗人就是怀着这样美好的愿望而开怀一笑。这一笑，既透露着老当益壮的激情，也透露着期望社稷郅治的心理。
首联是全诗总领。“春”字和“独”字，看似出于无心，实则十分着力。春日兵回，边关平静无事，乃有登台览物之逸兴；虽曰春日，下文却了无春色，更显出塞外的荒凉。独上高台，凝思注目，突出诗人超然独立的形象。
尾联“地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花！”用杨广与陈叔宝梦中相遇的故实，以假设、反诘的语气，把批判荒淫亡国的主题深刻地揭示出来，陈叔宝因荒淫亡国，投降隋朝，和当时隋朝的太子杨广很相熟。杨广当了天子，乘龙舟游江都的时候，梦中与死去的陈叔宝及其宠妃张丽华等相遇，请张丽华舞了一曲《玉树后庭花》。这首舞曲是陈叔宝所作。被后人斥为“亡国之音”。诗人在这里特意提到它，意为杨广目睹了陈叔宝荒淫亡国之事，却不吸取教训，既纵情龙舟之游，又迷恋亡国之音，终于重蹈陈叔宝的覆辙，身死国灭，为天下笑。诗在最后发问：他如果在地下遇见陈叔宝的话，难道还好意思再请张丽华舞一曲《后庭花》吗？问而不答，余味无穷。
再看孙权。作者用“紫盖黄旗”作为代指，这就颇像英文里出现“His Majesty”那样，表现出一种尊崇的意味。但孙权毕竟未在三国中称霸，其子孙终究有“金陵王气黯然收”的一天，所以作者对他有所保留。“多应借得，赤壁东风”，还算是颂扬了他在赤壁之战的胜利，只是在“多应”二字中说他赢得比较侥幸。杜牧《赤壁》诗：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”将二乔的保全归功于赤壁东风的帮助，曲作者无疑是受了杜诗的影响。
原诗以“西塞云山远，东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗，工稳端丽(duan li)。“西塞”是行人的目的地。云山远隔，只在想望之中．诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北，浔阳江在江西，船行是由东向西。逆水而上的。“东风”当然是顺风，可以减少逆水行船的困难。这既是写实，也包含着作者善意的祝福。当然，即使是一帆风顺，旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”，既蕴含了诗人发自内心的祝愿，又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别。寥寥五字，真是言简意赅，余味无穷。
中间四句：“怀此颇有年，今日从兹役。弊庐何必广，取足蔽床席。”由卜居初衷写到如愿移居，是诗意的转折和深化。兹役，指移居搬家这件事。“弊庐”，破旧的房屋，这里指简陋的新居。诗人再次表明，说移居南村的愿望早就有了，终于实现的时候。其欣欣之情，溢于言表。接着又说，只要有好邻居，好朋友，房子小一点不要紧，只要能遮蔽一张床一条席子就可以了，不必一定求其宽敞。不求华堂广厦，唯求邻里共度晨夕，弊庐虽小，乐在其中，诗人旷达不群的胸襟，物外之乐的情趣不言而喻。在对住房的追求上，古往今来，不少有识之士都表现出高远的精神境界。孔子打算到东方少数民族地区居住，有人对他说：那地方太简陋，孔子答曰：“君子居之，何陋之有？”（《论语·子罕》）杜甫流寓成都，茅屋为秋风所破，愁苦中仍然热切呼唤：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!”（《茅屋为秋风所破歌》）推己及人，表现出忧国忧民的崇高情怀。刘禹锡为陋室作铭：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”（《陋室铭》）其鄙视官场的卑污与腐败，追求高洁的品德与志趣，在审美气质上，和陶渊明这首诗有相通的一面。
诗人没有停留在对月色的描摹上，而是宕开一笔，写对月亮的思考：亘古以来，月亮圆了又缺、缺了又圆，可是人呢？人也是一代又一代，代代人都看着月亮。月光依然，而人生不常啊。
开头(kai tou)八句，句句切风，发端奇绝，运用在洞庭湖汨罗江口而他处没有的黄帝、虞舜二妃的神话故事，以切成诗之地。
次联：“应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。”谢女檀郎，泛指女子和男子。这家的女子把箧中的珠子倒空，要这家的男子写出歌咏《七夕》罗隐 古诗的锦绣诗篇，放到那个箧里。这里就要写《七夕》罗隐 古诗的诗而言。玑：小珠。三联：“香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。”上一句指天上，香帐制作成功，安排得很美好。李商隐《无题》：“凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。”这是制作结婚用的圆帐。牛郎织女相会，也要制作圆帐。簇是指丛聚成团，把香罗几重叠起来缝制圆顶帐子，正是丛聚成团，故称簇。窈窕，状美好。“排窈窕”，既指安排得很好，也指安排好织女，窈窕也指女子的美好。这联下一句指人间，那家人家的妇女引线穿针来乞巧。穿好针来拜美好的织女星。婵娟，美好，指织女星。牛郎织女在《七夕》罗隐 古诗相会，古代计时的铜壶滴漏报天将亮了，牛郎织女又要分别了，所以惆怅茫然，这样相会的佳期又要等一年。
此诗共十四句，前四句和中四句各成一小段落，末六句自成起讫，而这六句中，每两句又各为一层意思。其中最难讲的是中间“析析就衰林”四句，自闻人倓《古诗笺》至近人许多注本，几乎(ji hu)没有一位把它讲透了的。
这是一首即景抒怀的诗。首联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的心情。浓云散开，江天晴明，举目远眺，汉阳城依稀可见，因为“远”，还不可及，船行尚须一天。这样，今晚就不得不在鄂州停泊了。诗人由江西溯长江而上，必须经过鄂州（治所在今湖北武汉市武昌），直抵湖南。汉阳城在汉水北岸，鄂州之西。起句即点题，述说心情的喜悦，次句突转，透露沉郁的心情，用笔腾挪跌宕，使平淡的语句体现微妙的思致。诗人在战乱中风波漂泊，对行旅生涯早已厌倦，巴不得早些得个安憩之所。因此，一到云开雾散，见到汉阳城时，怎能不喜。“犹是”两字，突显诗人感情的骤落。这二句，看似平常叙事，却仿佛使人听到诗人在拨动着哀婉缠绵的琴弦，倾诉着孤凄苦闷的心曲，透纸贯耳，情韵不匮。
诗人从数里外的旷野走向山村，一路行来，时间不知不觉地过去，夜幕悄悄地拉开。颈联转写夜景：“初月未终夕，边烽不过秦。”边烽，指边境的烽火。唐代边烽有两种：一种是报边境有事的紧急烽火，一种是报平安的烽火。秦，指今陕西南部一带。这两句的意思是说，初升的月亮高悬天空，烽火点燃起来，没有越过秦地，表明这一地区平安无事，山区更显得阒静，安谧。这时候诗人逐渐走近山庄。
泪干了，愤闷倾吐了，诗人转而强作笑颜：“且对一尊开口笑，未衰应见泰阶平。”“且对”一作“独对”，据题意以“且对”为允。泰阶，星名。古人认为泰阶星现，预兆风调雨顺，民康国泰。这两句是说：趁未衰之年，暂拚一醉，而破涕为笑，这是聊以解嘲；期望今后能河清海晏，国泰民安，这是自许和自慰。诗人就是怀着这样美好的愿望而开怀一笑。这一笑，既透露着老当益壮的激情，也透露着期望社稷郅治的心理。
首联是全诗总领。“春”字和“独”字，看似出于无心，实则十分着力。春日兵回，边关平静无事，乃有登台览物之逸兴；虽曰春日，下文却了无春色，更显出塞外的荒凉。独上高台，凝思注目，突出诗人超然独立的形象。
尾联“地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花！”用杨广与陈叔宝梦中相遇的故实，以假设、反诘的语气，把批判荒淫亡国的主题深刻地揭示出来，陈叔宝因荒淫亡国，投降隋朝，和当时隋朝的太子杨广很相熟。杨广当了天子，乘龙舟游江都的时候，梦中与死去的陈叔宝及其宠妃张丽华等相遇，请张丽华舞了一曲《玉树后庭花》。这首舞曲是陈叔宝所作。被后人斥为“亡国之音”。诗人在这里特意提到它，意为杨广目睹了陈叔宝荒淫亡国之事，却不吸取教训，既纵情龙舟之游，又迷恋亡国之音，终于重蹈陈叔宝的覆辙，身死国灭，为天下笑。诗在最后发问：他如果在地下遇见陈叔宝的话，难道还好意思再请张丽华舞一曲《后庭花》吗？问而不答，余味无穷。
再看孙权。作者用“紫盖黄旗”作为代指，这就颇像英文里出现“His Majesty”那样，表现出一种尊崇的意味。但孙权毕竟未在三国中称霸，其子孙终究有“金陵王气黯然收”的一天，所以作者对他有所保留。“多应借得，赤壁东风”，还算是颂扬了他在赤壁之战的胜利，只是在“多应”二字中说他赢得比较侥幸。杜牧《赤壁》诗：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”将二乔的保全归功于赤壁东风的帮助，曲作者无疑是受了杜诗的影响。
原诗以“西塞云山远，东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗，工稳端丽(duan li)。“西塞”是行人的目的地。云山远隔，只在想望之中．诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北，浔阳江在江西，船行是由东向西。逆水而上的。“东风”当然是顺风，可以减少逆水行船的困难。这既是写实，也包含着作者善意的祝福。当然，即使是一帆风顺，旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”，既蕴含了诗人发自内心的祝愿，又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别。寥寥五字，真是言简意赅，余味无穷。
创作背景
西汉时研究诗经的三家认为，江汉之间的广大地域被周文王文明化，那里的女性有贞守之德，于是诗人便作此诗，以乔木、神女、江汉为比，赞美那里的美丽女子。
幸元龙( 清代 )
收录诗词 (5245) 首
简 介
幸元龙 (1169-1232)，南宋臣。字震甫，号松垣，筠州高安(今属江西)人。庆元五年进士，调湘阴簿。居家十馀年，嘉定七年，出为京山县丞。宝庆二年，两次上书，并致书宰相史弥远，为真德秀、魏了翁等鸣不平。史党劾其越位言事，勒令致仕，时年五十八。绍定四年，再上书，请戮史弥远以谢天下。次年卒，年六十四。着有《松垣文集》，已佚，后人辑有《重编古筠洪城幸清节公松垣文集》十一卷，据《四库全书总目》考证，谓为伪托(卷一七四)。今存清抄本，藏辽宁省图书馆。
兰陵王·卷珠箔
夜戍经霜月，秋城过雨钟。由来无定止，何处访高踪。"
也是云中一电光。一电光，何太疾，百年都来三万日。
信回陵树老，梦断灞流分。兄弟正南北，鸿声堪独闻。
"病起见庭莎，绿阶傍竹多。绕行犹未得，静听复如何。
道论研通白见真。四座共推操檄健，一家谁信买书贫。
只有山相伴，终无事可仍。如逢梅岭旦，向道只宁馨。"
爱惜麻衣好颜色，未教朱紫污天然。"
"驭风过阆苑，控鹤下瀛洲。欲采三芝秀，先从千仞游。
江城子·赏春
"嵩峰有客远相寻，尘满麻衣袖苦吟。花尽草长方闭户，
"孤窗烛影微，何事阻吟思。兄弟断消息，山川长路岐。
尊荣比蝉翼，道义侔崇山。元规与峻节，历世无能攀。"
此道非君独抚膺。"
远历神仙窟，高淋竹树头。数家舂碓硙，几处浴猿猴。
趣极同无迹，精深合自然。相思把行坐，南望隔尘烟。"
万境忘机是道华，碧芙蓉里日空斜。幽深有径通仙窟，
电光瞥然起，生死纷尘埃。寒山特相访，拾得常往来。
念昔游三首
如何区中事，夺我林栖趣。辞山下复上，恋石行仍顾。
"几载阻兵荒，一名终不忘。还冲勐风雪，如画冷朝阳。
零林秋露响，穿竹暮烟轻。莫恋幽栖地，怀安却败名。"
"侬既剪云鬟，郎亦分丝发。觅向无人处，绾作同心结。
别来六七年，只恐白日飞。"
明月清风旧相得，十年归恨可能赊。"
何时再控青丝辔，又掉金鞭入紫微。
天下有心人，尽解相思死。天下负心人，不识相思字。
到京师
桃李子，洪水绕杨山。
微凉喜到立秋时。竹轩静看蜘蛛挂，莎径闲听蟋蟀移。
留向人间光照夜。"
化作寒陵一堆土。"
"秋风吹别袂，客思在长安。若得临觞醉，何须减瑟弹。
笄年解笑鸣机妇，耻见苏秦富贵时。"
甲科争玉片，诗句拟花枝。君实三楚秀，承家有清规。"
已漏风声罢，绳持也不禁。一从经落后，无复有贞心。
玉蝴蝶·晚雨未摧宫树
封书只在怀袖中。莫如书故字难久，愿学同心长可同。"
白云蓊欲归，青松忽消半。客去川岛静，人来山鸟散。
一入双溪不计春，炼暴黄精几许斤。炉灶石锅频煮沸，
杂沓兮无绪，如彼兮丝棼。丝棼兮可理，妾心兮焉分。
碧峰委合沓，香蔓垂蓂苓。清景为公有，放旷云边亭。
咫尺蓬莱只一程。坤铅干汞金丹祖，龙铅虎汞最通灵。
天生珍木异于俗，俗士来逢不敢触。清阴独步禅起时，
朝逾弱水北，夕憩钟山顶。颛顼清玄宫，禺强扫幽境。
考槃
"故园离乱后，十载始逢君。长恨南熏奏，寻常只自闻。
"初到人间柳始阴，山书昨夜报春深。
八威清游气，十绝舞祥风。使我跻阳源，其来自阴功。
都卢缩在秋毫端。一挥一画皆筋骨，滉漾崩腾大鲸臬。
家为买琴添旧价，厨因养鹤减晨炊。（同上）
"文章国器尽琅玕，朝骑骎骎岁欲残。彩笔只宜天上用，
乍当暖景飞仍慢，欲就芳丛舞更高。（蝶，见《偶谈》）"
"瀑布小更奇，潺湲二三尺。细脉穿乱沙，丛声咽危石。
浪淘沙·九曲黄河万里沙
桂阳亦是神仙守，分别无嗟两地分。"
残花飘暮雨，枯叶盖啼螀。谁礼新坟塔，萧条渭水傍。
分明指出神仙窟。大丈夫，遇真诀，须要执持心勐烈。
郑鼠宁容者，齐竽久舍诸。空怀受恩感，含思几踌躇。"
"分竹雄兼使，南方到海行。临门双旆引，隔岭五州迎。
迩来便止于匡霍，瀑布千寻喷冷烟，旃檀一枝翘瘦鹤。
"莫问疏人事，王侯已任伊。不妨随野性，还似在山时。
"袅袅孤生竹，独立山中雪。苍翠摇动风，婵娟带寒月。
阮郎归·湘天风雨破寒初
愁见玉琴弹别鹤，又将清泪滴真珠。"
扫空双竹今何在，只恐投波去不还。"
檐熘声何暴，邻僧影亦沈。谁知力耕者，桑麦最关心。"
传时须在干坤力，便透三清入紫微。
日月精华薄，山川气概卑。古今吟不尽，惆怅不同时。
瑶台既灭夏，琼室复陨汤。覆车世不悟，秦氏兴阿房。
玉钩风急响丁东，回首西山似梦中。
夕望东峰思漱盥，昽昽斜月悬灯纱。徙倚花前漏初断，
送魏八
"野人未相识，何处异乡隔。昨逢云阳信，教向云阳觅。
"先生在世日，只向镜湖居。明主未巡狩，白头闲钓鱼。
要觅金丹理，根元不易逢。三才七返足，四象九还终。
夸我饮大酒，嫌人说小诗。不知甚么汉，一任辈流嗤。"
并蒂已看灵鹊报，倩郎早觅买花船。"
闲吟莫忘传心祖，曾立阶前雪到腰。"
重光万里应相照，目断云霄信不传。
食其昔未偶，落魄为狂生。一朝君臣契，雄辩何纵横。
送魏万之京
鹤凚声偏密，风焦片益粗。冷牵人梦转，清逼瘴根徂。
还丹须向此中觅，得此方为至妙门。
"家近吴王古战城，海风终日打墙声。
楚寺新为客，吴江旧看潮。此怀何以寄，风雨暮萧萧。"
月照经行更谁见，露华松粉点衣巾。"
野寺钟声远，春山戒足寒。归来次第学，应见后心难。"
"应行诸岳遍，象屣半无纲。一法寻常说，此机仍未忘。
身遗世自薄，道胜名必贱。耳目何所娱，白云与黄卷。"